קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 2K
    • נ
    הביטוי 'חדל אישים'
  • נחל //
    • מישהו יודע מה מקורו?
    (ומה גילו בערך?)

    תודה!!!
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפרתה
    ארבע, איזו אלופה!!
  • 2K
    • M
    איך כותבים?
  • milk //
    • איך כותבים במילים 4000 אמות?

    ארבעת אלפים זה לשון זכר, איך כותבים בלשון נקבה?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חולדי 2
    המס' מתייחס ל"אלפים" ולא לשם עצם, ו"אלף" זה זכר ולכן תמיד אלפים יהיה עם מס' זכרי לפניו.
  • 670
    • S
    בקשת עזרה
  • smadar5 //
    • רציתי לדעת: 1)אילו תוכנות קיימות בשביל ניקוד? מה ההבדלים ביניהם? יש תוכנות חינמיות?
    2) מה מחיר השוק בד"כ עבור ניקוד והגהה של טקסט?
    תודה רבה לכל המשיבים
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יהשע בן ארי
    יש תוכנת נקדנית מאוד ידידודית מחירה בס"ה 200 ש"ח זה הכתובת מייל שלהם <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
  • 2K
    • י
    באטע
  • יענקי111 //
    • המילה באטע (תרגום של זיץ) זו בלשון זכר או נקבה?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חשמל
    לפי בדיקה בגוגל תרגום, 'באטע' ברומנית זה מכה, ויתכן שזה מגיע מכך שזיץ שיכול להשמע גם 'זעץ' גם...
  • 767
    • א
    לנקד נכון את רש"י
  • אפכא מסתברא //
    • תמיד נפלאו ממני דברי רש"י על המלה אִקָּרֶה (במדבר כג טו) - "לשון אתפעל" - הלוא זה ברור שמדובר בבניין נפעל ולא התפעל! עד שבמהלך עבודתי היום 'נפל לי האסימון': רש"י אינו אומר 'לשון אֶתְפַּעֵל' אלא 'לשון אִתְפְּעִל', בארמית, שזה הבניין המקביל לנפעל בלשה"ק!
    הוספתי וחשבתי בעניין, מדוע בחר רש"י להשתמש במלה הארמית אתפעל במקום במלה נפעל ועלה בדעתי, מאחר שלפעלים בנפעל יש לפעמים משמעות של סביל, לפעמים של פעיל ולפעמים של פועל חוזר כמו בבניין התפעל, שרש"י רצה להדגיש כי הפועל 'אקרה' האמור כאן הוא במובן של פועל חוזר, כמו בבנין התפעל, ולא במובן של סביל כפי שאפשר לחשוב בהיותו בבניין נפעל.
    0 תגובות
  • 804
    • נ
    הספר מחיר יין
  • נירוש //
    • אני זקוק לספר 'מחיר יין' של הרמ"א, יש לי אותו מאוצר החכמה אך הוא סרוק לא ברמה שמאפשרת הוצאת טקסט מבלי טעויות רבות, אודה לכל מי שיוכל להפנות אותי לסריקה מעולה בכתב ברור, או לחילופין לטקסט של הספר. אני לא מתכונן להוציאו לאור אלא למסור עליו שיעור... אך חשוב לי להופכו לטקסט כדי להוסיף לי הערות תוך כדי השיעור.
    אל תפנו אותי להיברו בוקס - כבר הייתי שם...
    <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    נ
    נירוש
    אכן יש לי את זה, אך זה מנוקד, ולא ניתן לעורכו ב- ocr בכל אופן תודה!
  • 1K
    • ג
    דרוש נקדן/נית
  • גאולונת //
    • דרוש נקדן או נקדנית,
    לספר עם דקלומי ילדים.
    הניקוד נדרש לכ 20 עמודים, שבכל עמוד בין 6-10 שורות.

    אשמח לקבל הצעות מחיר ודוגמאות לתיבה האישית.

    תודה!
    =)
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    N
    NAKDAN
    לא יודעת איך ליצור קשר באישי. צרי איתי קשר בכתובת: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
  • 3K
    • ק
    שאלה בדקדוק, למקצועני הפורום הנכבדים
  • קברניט //
    • הילד שלנו - ילדנו
    הילדה שלנו - ילדתנו
    הילדים שלנו - ילדינו
    הילדות שלנו - ילדותנו או ילדותינו?

    האינסטינקט דוחף לילדותינו, אבל ההיגיון אומר לי ילדותנו.
    מי מביניהם צודק?
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חולדי 2
    כתבתי בד"כ!!! והת' שכתבת נקבה היא ביחיד! אבל ברבים יש ות לסיומת אות גם אם לא היה ביחיד ה' שהפכה...
  • 747
    • prog
    מבצע גוד לייק, תודות שוות כסף!! >>> אתם מוזמנים!
  • prog //

    • ..
    0 תגובות
  • 5K
    • ח
    אוכל - רבים
  • חיוכון //
    • יש "אוכל" - שם פועל.
    יש "אוכל" - שם עצם.

    האם נכון לומר ברבים:
    שם פועל, יחיד - אוכל. רבים - אוכלים.
    שם עצם, יחיד - אוכל. רבים - אכלים. ('כ' לא בשו"א אלא בפתח או חטף פתח או משהו כזה..)

    לדוגמא:
    כל האוכלים כאן כולם גברים בני שישים ומעלה.
    כל האכלים כאן כולם בהכשר הבד"ץ.

    והאם גם את שם העצם ברבים אפשר לכתוב "אוכלים" ?

    (אני יודע שאני יכול להשתמש במקום ב'אכלים' ב'מאכלים', אך יש לי ענין דוקא להשתמש ברבים של אוכל ולא של מאכל).

    תודה מראש.
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמואל גרינשטיין
    צודק. אני כתבתי על דרך הדיבור, אבל ע"פ לוח השמות של ד"ר שאול ברקלי מסתבר שאתה צודק. (הכ' בקמץ).
  • 752
    • ל
    עזרה בחיפוש חומר
  • לללי //
    • אשמח לכל חומר או מקור בנושא של מסירות נפש של ההורים משפיע על החינוך בתחום בו מסרו את נפשם.
    אני כותבת על נושא החינוך לצניעות, וברצוני להביא שמסירות נפשה של האם לצניעות, תועיל לחינוך בנותיה לצניעות.
    מי שיוכל לעזור בנושא, אודה לו מאד.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    לללי
    תודה ארבע, יש עוד?
  • 1K
    • א
    התחלתי לרצות...
  • אשר לב //
    • בחירות במדינה, ואני יושב, אצבע תקועה בפי, בוהה בחוצות.
    מלחמות עולם, תנועות וזרמים מתנגחים איפה שרק אפשר, על כל בימה, דמעה בעיני ניתזת, מתי כבר נבין ונתחיל לרצות.
    שלטים, פלייארים וכל מיני פרסום לחדור לתודעה, תסיסה גדולה. אתה יושב על האדמה ולא מבין – מה זה אומר בחירות?
    אתמול מת אדם, היום נולד תינוק. אתה לא יודע - היש קשר בין שיעבוד אכזר ומרירות גלות לביאת גאולה, לעונג חירות?

    ואז פתאום נפקחו עיני וראיתי:
    תקיעת שופר מפלחת השיגרה, הלבבות מנתרים – מה קרה? לא עוברים דקות, כבר כולם יודעים: ה' נגלה, הגיע עת גאולה.
    המוני אנשים נשים וטף נוהרים סביבי בדרך העולה לבית המקדש, להר הבית. אף אחד לא מאמין למראה עיניו. קולות נגינה נשפכים ברחובות. זקנים ונערים רוקדים ועולזים, כולם עולים יחדיו. האהבה שיש כאן מיתמרת אל השמיים.
    והנה, בית המקדש יורד ממרום. כולם מביטים בהשתאות, והדמעות זולגות, והכל מבקשים מקום לה', משכן לאביר יעקב. נערים – מדן ועד אילת – מכסים עצמם בהכנעה, שועטים לשמוע את דבר ה'. ובתוך הלב פנימה, עמוק עמוק, מתבהרת התחושה, ההרגשה צלולה כמים, עיני כולם עמוקות.

    ופתאום נפתח מסך:
    ראשי המדינה מתדפקים אצל גדולי הדור, משתנקים, מתביישים, לא יודעים את נפשם. היכן היינו? מה חשבנו? בוכים בהיסטריה, מורטים עצמם – ורק משיח שבא, מנחם אותם... לא לעד אבדה תקווה. הנה שבים בנים לגבול אביהם, לחמימות הקן, ואפשר תמיד לתקן.
    ומלמעלה אלוקים מביט, לא אל היצר, רק לברית, לקשר - ונהנה...

    בסוף נגמר החיזיון - אך אני התחלתי לרצות...
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ג
    גולדי לב
    ואוו מדהים מאיפה האומץ לומר כאלו דברים בכזה פורום?
  • 106
    • י
    לכל חברי הפורום
  • יענקי111 //
    • 0 תגובות
  • 1K
    • א
    שמיכה רכה וענוגה
  • א.ד. //
    • הנ' בענוגה מנוקדת בשורוק או בחולם?
    (לא מבחינת הניקוד אלא מבחינת ההגיה)
    תודה רבה
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חיטובים
    חיטובים
    :)
  • 3K
    • M
    עזרה
  • milk //
    • קטע זה ניקדתי, אבקש מי שיוכל להאיר את עיני בניקוד המילים שלא ניקדתי, וכן במה שניקדתי אם יש איזו טעות.​
    ​
    ​
    בַּר יוֹחַאי ה' עִמְּךָ רוֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרְךָ:​
    כֶּתֶר בַּר יוֹחַאי כֶּתֶ"ר עֶלְיוֹן בָּרֹאשׁ נִכְתַּרְתָּ, אמון מֻפְלָא מֻצְנָע גִּלִּיתָ, מְאֹד נַעֲלֵיתָ, אַשְׁרֵי יוֹלַדְתֶּךָ: בַּר יוֹחַאי
    חָכְמָה בַּר יוֹחַאי חָכְמָ"ה תָּעוֹז תָּרוּם יְמִינְךָ, בָּרוּךְ אַתָּה פְּרִי בִטְנְךָ, ר' אֶלְעָזָר בִּנְךָ, כָּמוֹךָ חֵן נְטַעְתִּיךָ: בַּר יוֹחַאי
    בִּינָה בַּר יוֹחַאי בִּינָ"ה סוֹד עוֹלָם הַבָּא שָׁמָּה, רַבִּי אַבָּא יָדַע מְקוֹמָהּ, צִיְּרָהּ רְקָמָהּ, בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָּנֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    חֶסֶד בַּר יוֹחַאי חֶסֶ"ד ה' לבוש מדה, לקו יְמִינְךָ ר' יְהוּדָה, מַרְגָּלִית חֲמוּדָה, לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדְּךָ: בַּר יוֹחַאי
    גְּבוּרָה בַּר יוֹחַאי גְּבוּרָ"ה נִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי, ר' יִצְחָק עֵץ עוֹשֶׂה פְּרִי, כִּבְצַלְאֵל בֶּן אוּרִי, לְכֹל יָבֹא גְּבוּרוֹתֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    תִּפְאֶרֶת בַּר יוֹחַאי תִּפְאֶרֶ"ת אָדָם מַרְאֵהוּ, ר' יוֹסֵי בַּר יַעֲקֹב הוּא, נוֹעַץ וְיָבִין סוֹדֵהוּ, תּוֹרַת ה' בְּפִיךָ: בַּר יוֹחַאי
    נֶצַח בַּר יוֹחַאי נֶצַ"ח עֲנַף אִישׁ חָסִיד הָיָה, אוֹר אֶחָד מִבְּנֵי עֲלִיָּה, וְהוּא רַבִּי חִזְקִיָּה, שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    הוֹד בַּר יוֹחַאי הוֹ"ד מֻצָּל וְנֶאֱצָל וְזָרַח, ר' יֵיסָא לַחֲבוּרָה ארח, יָצִיץ יָצִיץ וּפָרַח, פתח לְבָנוֹן דְּלָתֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    יְסוֹד בַּר יוֹחַאי יְסוֹ"ד נֶעֱלָם בְּסוֹד הַדַּעַת, רַב חִיָּא לִבְנוֹת לָטַעַת, וְכָל אֹזֶן שׁוֹמַעַת, תָּשִׂישׂ בִּשְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    מַלְכוּת בַּר יוֹחַאי מַלְכוּ"ת דָּוִד בַּת שֶׁבַע נִקְרֵאת, ר' יוֹסֵי שָׂם לָהּ עֲטֶרֶת, לְאוֹת וּלְמִשְׁמֶרֶת, לְסַפֵּר כָּל מַלְאֲכוֹתֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים, מִשֶּׁבֶת אַחִים וַעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים, אוֹר זוֹרְחִים לְנֶצַח נְצָחִים, יְרַנֵּן מִשְׁכַּן בֵּיתְךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי סֵתֶר וְסִתְרָה וְצִנָּה, מְנוֹרָה דְּאִית לֵיהּ בְּעֵינָא, בְּשֵׁפֶל קוֹל תְּחִנָּה, לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירְךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי עָמַדְתִּי עַל עָמְדִי מִשְׁתָּאֶה, כִּי רָאִיתִי עַצְמִי דַּל נִכְאֶה, אִישׁ שׁוֹגֶה ברואה, בּוֹשְׁתִּי הָרֵם פָּנַי אֵלֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי וְאֵיבָרַי מָטוּ בִּסְעָרָה, נִתְפָּרְקוּ כָּל חֻלְיוֹת הַשִּׁדְרָה, בְּפַחַד וּבְמוֹרָא, וְרָגְזוּ וְחָלוּ מִפָּנֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי דַלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ, בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת תּוֹפִיעַ, שֶׁפַע טוֹב תַּשְׁפִּיעַ, כָּעֵת יְבֹרָךְ בֵּית עַבְדְּךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי אֲרִיכָא גַּם נעמו, וּבָנֵי וּמְזוֹנֵי אֵלֵימוֹ, עֵינַי כָּלוּ לִישׁוּעָתְךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי זֹהַר סְתָרֶיךָ גַּלֵּה נָא, נִפְלָאוֹת אַבִּיטָה אַבִּיטָה סוֹדוֹת בָּאֱמוּנָה, כַּכָּתוּב בְּדִבְרֵי קָדְשֶׁיךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי קוֹלִי יֶעֱרַב וְצִפְצוּפִי, יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ מִכְּלַל יֹפִי, לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ: בַּר יוֹחַאי
    בַּר יוֹחַאי ה' עִמְּךָ רוֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ:​
    ​
    ​
    ​
    ​
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    M
    milk
    אבקש שוב, אם יש מישהו בפורום הנכבד שאוכל להסתייע עמו בקטע הנ"ל.
  • 805
    • ת
    העבירו לסופרים שבקשר איתכם.
  • תור הזהב //
    • נא ידעו סופרים וסופרות שבקשר איתכם:
    לאחרונה מנסה הוצאת ספרים חילונית תל אביבית לצוד סופרות שהוציאו ספרים בעברית ולהציע להן לתרגם את הספרים ולהפיצם בעולם.
    בברור שערכנו על ההוצאה הסתבר כי זהו בית השקעות לכל דבר, כאשר הסופר נדרש להשקיע סכום כסף גדול מאוד, ולהסתפק בהבטחות שלא תמיד ממומשות.
    לאחרונה מתברר שהם מנצלים את תמימותם של הסופרים החרדים ומנסים את השיטה עליהם.
    בכל מקרה שיפנו אליכם דעו להיזהר!
    (ההודעה מאת ע"י ר. יגר)
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תור הזהב
    צומת וסטימצקי הן חנויות, לא?! פה מדובר על הוצאת ספרים, במידה ויפנו אליך עם הצעה לתרגום חומרים...
  • 883
    • ה
    שכתוב ספר אוטוביוגרפי
  • הצלחה //
    • אנו מחפשים סופר/רת לשיכתוב ספר אוטוביוגרפיה של ניצולת שואה
    לקבלת דוגמא מהספר ולהתקשרות
    לשלוח למייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    תודה
    0 תגובות
  • 832
    • H
    שאלה של מחיר- כמה לוקחים... תענו לי בבקשה
  • hafakot //
    • כמה לוקחים על כתיבת טקסט לבימוי (הצגה).
    לפי מה זה הולך. אני לא עושה את זה הרבה ללקוחות ולא מכירה את מחירי השוק נכון לעתה.

    תודה לעונים.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    בת צבי
    אזור ה 2500 ש"ח
  • 517
    • M
    המילה ותאספו
  • milk //
    • וְתֶאֶסְפוּ או וְתַאַסְפוּ
    0 תגובות
  • 959
    • ה
    זקוקה בדחיפות למתרגמת
  • הדסולה //
    • חרדית ומקצועית בעלת חוש הומור ומכירה מנטליות של נשים חרדיות אמרקיאיות לתרגום ספר מתחום ההריון והלידה
    תודה מראש <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>:)
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    כ
    כרוכית
    גם ממליצה עבודה טובה וזריזה, ראש גדול והיכרות עם הקהל יעד.
  • 28K
    • א
    לנסוע או לסוע ליסוע ?
  • אריה123 //
    • איך כותבים נכון את המשפט הבא "איזה סיוט לנסוע בגשם" או "איזה סיוט ליסוע בגשם" או "איזה סיוט לסוע בגשם" ?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חולדי 2
    שגיאה חמורה. אין מילה כזאת. [ליסוע]
  • 662
    • כ
    תוכן העניינים - תמיד מצד שמאל?
  • כוכבית10 //
    • הסתכלתי בכמה ספרים וראיתי שתוכן העניינים תמיד נמצא בצד שמאל.
    האם זה כלל ברזל...?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    זה נכון שברוב הספרים (קודש וחול) בד"כ התוכן נמצא בעמוד האי-זוגי, אבל בודאי שזה לא כלל ברזל...
  • 891
    • ר
    עימוד תפילות באותיות גדולות עבור קשה ראייה
  • ראש קטן //
    • נשאלתי היום על עימוד והדפסת כמה תפילות עבור יהודי מבוגר שיכול לקרוא רק בכתב גדול מאד, סידור כזה כבר יש לו, אך הוא צריך תפילות (מנוקדות) נוספות כדוג'; סדר הדלקת נר חנוכה, סדר ברית מילה, וכד'.
    וברצוני לשאול מי יכול לבצע כזה דבר ובאיזה מחיר.

    ניתן לפנות גם באישי.
    תזכו למצוות.​
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    ראש קטן
    אני פונה אליך לאישי, אם יש עוד מעוניינים לבצע - לפנות אלי באישי. תזכו למצוות.
  • 1K
    • ח
    כינוי עבר נסתר
  • חיוכון //
    • ראובן כינה את שמעון בתואר 'צדיק' !
    מה קרה לשמעון ?
    האם שמעון
    כונה
    או
    התכנה.

    אני מבין שעיקר הבורות שלי היא בהבנת החילוק בין בנין התפעל להפעל. אשמח לקבל הסבר על זה.
    תודה.
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    'פלוני המתכנה פלמוני' משמע הוא מכנה את עצמו וגם אחרים מכנים אותו כן. ואגב, צֹרפתי, בחולם חסר...
  • 698
    • M
    איך מנקדים?
  • milk //
    • המילה ובבהמתם איך מנקדים. בתוכנת רב מילים כתבו וּבְבֶהֱמָתָם, האם זה הניקוד?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    לא יודע מאיפה הם הביאו את הניקוד הזה צ"ל וּבִבְהֶמְתָּם
  • 741
    • י
    דחוף!!! מהו הניסוח הנכון?
  • יענקי111 //
    • כך - עד כמה הרחיקו שופטי בג"ץ לכת
    או - עד כמה שופטי בג"ץ הרחיקו לכת
    או - עד כמה הרחיקו לכת שופטי בג"ץ
    רבותי - תשובה עם נימוק!!!
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    גם אפשרות 1 וגם 3 נכונות. א) כאשר משפט פותח בתואר הפועל יבוא הפועל לפני שם העצם. ב) אין בעיה...
  • 798
    • מ
    ניקוד לשעות הקרובות
  • מירי ו. //
    • נתקעתי עם כמה משפטים לקומיקס ואני חייבת ניקוד לעכשיו.

    יש פה מישהו ער שמתעסק בזה?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מירי ו.
    הסתדרתי, תודה
  • 795
    • F
    איך הייתם מנקדים את השם אהרלה?
  • Fayna S //
    • תודה
    0 תגובות
  • 1K
    • ב
    לשון עבר
  • בת7 //
    • איך כותבים את המילה "יושם" בלשון עבר?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    ארבע
    מלשון יישום או השמה? יישום - יושם השמה - הושם
  • 1K
    • ל
    מייל של הסופרת יהודית שרייבר
  • לללי //
    • אשמח לקבל
    תודה
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    לללי
    תודה רבה!
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה