קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 756
    • א
    תכלית לכל קינה
  • אשר לב //
    • תכלית לכל קינה
    אין מנחם לכאב
    ואין משלים לחסר
    ואין ממלא לחלל
    ואין מוחק לעבר
    ואין ממתיק למעבר
    ואין דואג לצרות
    ואין רחום לרחם
    ואין זוכר לנשכח
    ואין זהיר בהרגשה
    ואין חומל למצוקה
    ואין טהור לטהר
    ואין יודע לנסתר
    ואין מקשיב לצרה
    ואין מאיר לחשכה
    ואין מזריח אורה
    ואין שיבהיר
    ואין שיאיר
    ואין אב לילד
    ואין צדיק לנשמה
    ואין אוויר לנשימה
    ואין אור במושבה
    ואין שומר לעיירה
    ואין רופא לגוף
    ואין ציפור שתעוף
    ואין גנן לגן
    ואין מסדר לבלגאן
    ואין מורה ללמד
    ואין בונה לבית
    ואין וועד לבניין
    ואין מורח למשחה
    ואין בכי שימרר
    ואין אוכל למחייה
    ואין שתייה לצמא
    ואין שיפיג האימה
    ואין ממתק לחך
    ואין עשב ללחך
    ואין הבל לחום
    ואדים לַכְּפוֹר
    ושם לחיה
    הגדולה המפחידה

    ויש אמונה
    תכלית לכל קינה
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    Y
    Yisrael
    הרעיון יפה, הביצוע גרוע לטעמי. מהתחלה ברמה גבוהה, ה'קינה' מידרדרת לדברים כמו: "ואין מסדר...
  • 1K
    • ע
    מחיר להקלדה
  • עפרה //
    • מעוניינים לשמוע סדר גודל של מחיר להקלדה
    החומר בכתב יד (ברור)
    חומר לכ100 עמודים בספר.
    מישהו יכול לתת הערכה מאוד גסה למחיר?
    תודה!
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ע
    עפרה
    תודה רבה לכולם.
  • 806
    • M
    איך אומרים
  • milk //
    • כָּתֵף ימין או כֶּתֶף ימין
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ג
    געוואלדיג
    מסתברא כדברי איפכא, כתף הוא במשקל גדר.
  • 1K
    • ח
    איך מנקדים ? ר.ת.ת.
  • חיוכון //
    • "יש לעמוד באימה ברתת ובזיע..."

    איך מנקדים את המילה 'ברתת'
    האם
    בִּרְתֵּת או בְּרֶתֶת
    והאם ה'ת' הראשונה דגושה או לא ?

    אשמח לשמוע גם נימוק דקדוקי לזה.

    תודה.
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    ימחל לי מר אם אחלוק על כב' בהבנת דברי המפרשים. לצערי אין תח"י פירוש המלבי"ם, ומבין המפרשים שלפני...
  • 1K
    • ש
    מס' שאלות בניקוד
  • שש //
    • 1. לְפוֹקְדָהּ או לְפָקְדָּהּ
    2. קוֹדֵם או קֹדֶם
    3. מוצָאי שבת או מוצְאי שבת
    4. מקוֶה או מקוֵה (מקוה טהרה)
    5. בעֲלה או בעְלה - העי"ן בחטף פתח או שוא?
    6. מה הכלל היום בנוגע למילת מה לפני מילה זכור לי שאותיות אהוי גורמות לניקוד ה"מה" בקמץ ושאר האותיות "מה" בפתח והאות הראשונה במילה שאחריה דגושה. שמעתי שהיום מנקדים תמיד בקמץ בלי דגש באות שאחרי האם זה נכון?
    7. האם תמיד כשאותיות ח' וע' בקמץ אז אותיות השימוש (ב,ש,מ,ה) בסגול?
    8. אֵיבָר אֶבֶר או אֵבָר? ואיך בנסמך?
    9. ה' השימוש הצמודה לפעלים בהווה כגון: המובאת היכולות האם יש דגש באות השניה?
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    אכן, הוא לא ביקש את כל כללי ה"א הידיעה אלא רק בהתייחס לפועל בזמן הווה.
  • 1K
    • ש
    דרוש סיפור
  • שולה //
    • לצורך פרטי, דרוש לי סיפור יפה, ארוך ולא מוכר המתאים לנשים ובנות.
    לא משנה לי הנושא או התוכן (רק יעזור לי מאד אם תכנס באמצע איזו חתונה)
    תודה!
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אטיאס מירי
    ועוד אחד של קובי לוי אולי יש פה חתונה... אין לי זמן לקרוא את התוכן... למה צביקה גרינפלד לא...
  • 1K
    • א
    לוחם
  • אשר לב //
    • ניפְגַש \ עין בעין \ בדם עשֵן \ אש ומוות \ מול אוייב אכזר \ הורג וחומס \ חמאס ודומיו \ וחייל מילואים שגוייס \ יעיף בתגובה \ ישיב לחימה \ לא יזיל דמעה \ הן שלחוהו אחים \ בברית דמים \ להביט לשמים \ בעזרתו לנצח \ יד הוא למרומים \ כמלאך שחקים \ להכות אם על בנים \ אבות על ילדים \ לנקום צוררים \ יורי מרגמות \ שולחי טילים.

    ובלבו המתפרפר \ יבקש פעם \ אולי קצת \ אם אפשר להשתמט \ הן קרוץ חומר \ ומבינים אותו \ בן אדם \ כמו כולם \ אך בתוכו \ אפילו קצת מייחל \ אלי קרב שש \ במקום אחד רועד \ במקום שני רוקד \ זכות וגם חובה \ צו שמונה – פקודה \ דמעה כי תיזל \ תפגוש מדי צבא \ מיד תהפוך עורה \ חייל אני \ ייזכר.

    וכן אנחנו \ יושבי ספר \ בתי מדרשות \ איננו מאמינים \ בכל השטויות \ יש שיאמרו \ צה"ל כשמו \ צחוק צהלת עולמים \ יש שיאמרו \ לא מזלזלים \ אך אף \ לא מתגייסים \ כופרים וחילוניים \ רק ישמשו כאזכרה \ להזכיר הנשכח \ כי אנו גם \ חמושי נשק חם \ לוחמים קרביים \ צו שמונה מקבלים \ ובשעת אמת \ שיזעקו אחים \ אובדים נדחים \ בשדות עזה ורצועה \ קדימה לקרב \ להסתערות מערכה \ אנו יושבי אהלים \ נעמיק מושבינו \ בתלמוד ומשנה \ אהבה ויראה \ אף אנו לוחמי מלחמה \ מלחמתה של תורה.
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אשר לב
    תודה רבה "תור הזהב".
  • 819
    • C
    הוצאה לאור
  • ch //
    • מעוניינת לברר על הוצאת ספר באופן פרטי,
    האם יש למשהו ניסיון?
    אני מעוניינת להוציא ספר ילדים בעצמי, הבעיה העיקרית שלי היא השיווק, איך אפשר לשווק ספר לחנויות כאשר אין לי קבלות.
    האם כדי להוציא ספר לאור, יש צורך בפתיחת תיק במס הכנסה?
    או האם ישנה דרך אחרת , בלי להשתמש בשרות הוצאה לאור?
    0 תגובות
  • 869
    • M
    המילה מוסב
  • milk //
    • המילה מוסב מתי מנוקדת בקמ"ץ ומתי בפת"ח?

    תודה
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    אפשר מְעֻטָּר (ב)זהב ('מעטָר', צורת נפרד) ואפשר מְעֻטַּר זהב (סמיכות). הראשון הוא פועל בינוני...
  • 11K
    • מ
    "דברים היוצאים מן הלב" היכן המקור?
  • מחבר //
    • אני מחפש את המקור לפתגם המפורסם המובא בספרים שונים, בזה"ל:
    "דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב".
    חלק מהספרים כותבים את זה בשם "חז"ל", אולם לא מצאתי בינתיים את המקור בתלמוד ובמדרשים, אודה בכל לבב למי שיוכל לעזור ולהפנות אותי למקור.
    • תודה
    Reactions: לצדדין קתני ו-גישה חיובית2 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מחבר
    מי זה?
  • 1K
    • א
    ר"ל - רצה או רוצה?
  • אהרן2 //
    • איך אתם פותחים?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    רמה פלוס
    בש"ס בפוסקים ובשאר ספרים בנושאים אלו, [לאפוקי סתם ספרות], ר"ל היינו רוצה לומר, וזה בא לבאר כוונת...
  • 718
    • ל
    הספר מסורת החינוך
  • לללי //
    • של הר' שך, יש למישהו?
    אני צריכה לבדוק שם משהו, ואין לי בהשיג ידי.
    (לא מצאתי גם בהיברובוקס ובאוצר החכמה)

    תודה מראש!
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מוישה
    יש לי את הספר. אבל אני בבית רק בשעות אלו, כלומר ערב - לילה. מה את צריכה משם?
  • 694
    • B
    מקור לדברי החפץ חיים
  • blueberry //
    • מישהי הקריאה לי מאיזה שהוא ספר תורני ציטוט של דברי החפץ חיים על אמונה.
    הציטוט כפי שהבאתי, הוא לא מדוייק.
    בספר הנ"ל כתוב שהמקור הוא בספר מחנה ישראל פרק ג', עיינתי שם, ולא מצאתי את הציטוט שלהלן.
    כיוון שיש לי ויכוח עם מישהו בעניין זה, אשמח אם מישהו שמכיר יפנה אותי למקור המדוייק.

    "עוד צריך אדם לידע שעיקר הטובה השלימה העתידה בימי הגאולה יהיה מגיע לכל אדם כפי גדר האמונה וההתחזקות שהיה לו בקב"ה בעת הגלות שאם רפה ידו אז ח"ו מתבזבז שולחנו לעתיד לבא
    ואם היתה אמונתו שלימה והתבונן תמיד בכל העניינים שארעו לו שבוודאי הקב"ה עשאם לטובה.
    יתרומם עבור זה מדרגתו לעתיד לבא"

    תודה רבה!
    0 תגובות
  • 1K
    • א
    הַשלום לך הַשלום לאישך הַשלום לילד.
  • אלחנן אריאל //
    • שלום וברכה!

    בהפטרת פרשת וירא, הַשלום לך הַשלום לאישך הַשלום לילד.

    כמדומה שה"א של השלום, ה"א השאלה היא, וא"כ היתה צריכה לינקד בחטף פת"ח.

    מהי טעותי?
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ג
    געוואלדיג
    ברוכים הנמצאים.
  • 85
    • D
    Russland plant, Baltische Flot-Adidas Schuhe 2012
  • djma410u //
    • 0 תגובות
  • 5K
    • מ
    המילה 'מזור'
  • מקלדת //
    • למילה מזור יש שני פירושים הפוכים: רפואה ומכה.
    האם המשמעות השנייה ('מכה') מספיק מקובלת היום?
    כלומר, אם המילה מזור משובצת בטקסט במשמעות של מכה - המשפט לא יובן, או שהקורא האינטליגנטי הממוצע מודע למשמעות הזו?
    12 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ג
    געוואלדיג
    מתוך פירוש ראב"ע עולה, שלעולם מזור הוא מלשון רפואה, ומה שמכה נקראת גם מזור, זה משום שהיא צריכה...
  • 2 3 4 58K
    • ת
    איך כותבים הייתה או היתה?
  • תובנה //
    • יש לי 2 שאלות:
    1. הייתה/היתה - כמובן בכתיב חסר
    2. הבייתה או הביתה.
    תודה.
    77 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מחבר
    סליחה שלא הבנתי אותך נכון, בעזרת ה' אביא את את הדברים, ואת דברי שאר חברי הפורום שיחי' לידיעת...
  • 1K
    • ה
    מובילים/ מובילות
  • הסופרת //
    • מהי צורת הכתיבה הנכונה:

    כל הדרכים מובילים או מובילות? (הכוונה לפרסם מקום מסוים)
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ה
    הסופרת
    מצוין! מיצינו והבנו את העקרון. תודה לכולם.
  • 1K
    • א
    ניקוד "הוי"
  • אהרן2 //
    • מופיע לפעמים בספרי קודש, כשפירשו "לפי זה יוצא...", "לפי המוסבר בקטע זה מתקיים - [הוי] הנאמר בפסוק..." וכן על זה הדרך.

    איך לדעתכם מנקדים א"ז?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ort
    ort
    כנראה בהשראת "מר-חשוון"...;) שבוע טוב!:)
  • 2K
    • T
    לנסוע או לסוע איך כותבים???
  • TK //
    • לנסוע או לסוע איך כותבים???:confused:
    תודה לעונים
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    להפך, 'ליסע' זו לשון חכמים.
  • 2K
    • י
    לסרהב
  • יענקי111 //
    • מישהו יודע מקור למילה זו שפירושה להפציר?
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יערי
    להלן מה שכותב הערוך בערך סרהב: הוה קא מסרהב ואכיל (ברכות מ"ז) פירוש לשון מהירות. וימהרו לשפוך דם...
  • 1K
    • חיטובים
    לשבור / לשבר
  • חיטובים //
    • האם יש הבדל במשמעות בין המשקלים לשבור ולשבר? אודה לתשובה מפורטת.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    Y
    Yisrael
    מויקיפדיה העברית בניין פיעל כאמור בניין פיעל מתאפיין בדגש חזק בעי"ן הפועל, שהוא חלק מתבנית...
  • 886
    • א
    כמה זמן עורך הגהת ניקוד
  • אהרן2 //
    • ברור שתלוי..
    אני שואל על חומר תורני סטנדרטי עם ציטוטים מתנ"ך מדרשים וכו'.
    ניקוד ברמה טובה.
    כמה זמן לוקח להגיה?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חיטובים
    חיטובים
    תגיד לעורך שיערוך גם את עורך הכותרת :):)
  • 871
    • Y
    דרושה קלדנית+ניקוד
  • yaakovh //
    • דרושה קלדנית לעבודת הקלדה מכתב יד של כ30 שירי ילדים כולל ניקוד.
    ההקלדה והניקוד לשם הוצאת ספר לדפוס וצריכה להיות מדוייקת.
    אשמח להצעת מחיר למייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חברה
    שלחתי באישי
  • 901
    • א
    וֶחיה.
  • אלחנן אריאל //
    • שלום וברכה!

    בפרשת וירא, ויתפלל בעדך וֶחיה, מה טעם נקודה וא"ו זו בסגול?

    נ.ב. לא מצאתי מישהו שהתעורר בזה.
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אלחנן אריאל
    נאדרי בכח. (שירת הים)
  • 2K
    • מ
    "כיהודה ועוד לקרא"
  • מי //
    • מה פשר הביטוי הנ"ל?
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    למען דעת
    למען העמד דברים על דיוקם: בגמ' שם נאמר האומר חרופתי מקודשת שנאמר "והיא שפחה נחרפת לאיש" ועוד...
  • 548
    • T
    יארצייט של אונקלוס
  • tzvi //
    • לאחר עריכת מאמר על "תרגום אונקלוס" ו"תרגום יונתן", ברצוני לכתוב מעט מקורות חייהם הידועים,
    האם מישהו יודע מתי היארצייט של אונקלוס? ושל יונתן בן עוזיאל?
    0 תגובות
  • 684
    • י
    שאלה דחופה בניקוד
  • יום אביב //
    • מה הניקוד הנכון (וההיגוי) של הביטוי "מים עד נפש"? שאלתי היא על הנ' של נפש- בקמץ או בסגול? מדוע?

    תודה.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמואל גרינשטיין
    בקמץ על פי הפסוק: בָאוּ מַיִם עַד-נָפֶשׁ (תהילים סט ב, יונה ב ו) הסיבה - בסוף פסוק או בסימן...
  • 781
    • M
    שאלה
  • milk //
    • שאלה של בור בעניני דקדוק,

    במשפט זה: "עיקר נעילת סנדל היא לאדם איסטניס".

    במשפט זה צריך לומר הוא או היא? כי נעילה זה לשון נקבה ומצד שני עיקר זה לשון זכר.
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    M
    milk
    תודה אברהם. אני מעונין לברר עוד נקודה. בקטע הזה המצורף: כליא פרוחי היא מצנפת קטנה. הרי"ף ועוד...
  • 1K
    • א
    ניקוד מה ראו
  • אהרן2 //
    • מה - בסגול או קמ"ץ?
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    אלה שסוברים שעדיף לא להיצמד ללשון המקרא (אשכנזים בד"כ), זה בדרך כלל דוקא ביוצאים מן הכלל ולא...
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה