דרוש מידע הכשרות מהודרת. אבל....

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
כשבאתי הביתה גיליתי שאין חותמת בד"ץ על האריזה
הרמתי טלפון למזכירות הבד"ץ ואמרו לי שם שאני יכול לאכול ללא חשש, אין כשרות רק בגלל הפרסומת על האריזה
וואו. תודה על המידע!
אני צריכה לברר את זה גם מולם, אם זה עדיין ככה זה ממש יעזור :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אמנם יהיו שיטענו שזה לא תפקידן של הכשרויות והן נועדו אך ורק לשמור על הכשרות ולא על הצביון, אבל למעשה לכולי עלמא זה לא נכון באופן גורף, שהרי אף אחד לא ייתן כשרות למקום מחלל שבת, ולא למקום שתולה תמונות תועבה ענקיות, וכו' וכו', השאלה היא רק איפה הגדר, אני לא יודע באיזו כשרות מדובר במקרה הנוכחי, אבל לצורך המשל בד"ץ שעושים כל כך הרבה פוזות של "ספאסטנישט" אני חושב שלא יוכלו לטעון שזה לא מעניין אותם, וגם כשרויות אחרות

הבד"ץ באמת לא כל כך נותנים הכשר למסעדות מטעמי "ספאסטנישט"
אבל רוב ההכשרים לא עובדים לפי ספאסטנישט אלא לפי כשרות
והסיבה שאין הכשר למחללי שבת אפי' ברבנות רגילה
זה בגלל שהמשגיח לא יכול לבוא בשבת
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אם לעובדי/ עובדות בנקים יש קוד לבוש מטעם מקום העבודה.
ואם לנהגי חברה יש תלבושת אחידה.
ואם בעוד כל כך הרבה אפשרויות במשק יש אפשרות חוקית ומעשית לגרום לעובדים להתלבש באופן מותאם לתפקיד ולקהל אותו משרתים.
כך שאני מניחה שגם מסעדות בכשרות מהודרת תוכלנה למצוא דרך מכובדת לגרום לעובדות/ים שלהן להתלבש באופן הולם.

(אני לא כ"כ מרבה לשבת במסעדות, אבל באלו שהייתי בהחלט היתה תלבושת אחידה מסוימת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
הבד"ץ באמת לא כל כך נותנים הכשר למסעדות מטעמי "ספאסטנישט"
אבל רוב ההכשרים לא עובדים לפי ספאסטנישט אלא לפי כשרות
והסיבה שאין הכשר למחללי שבת אפי' ברבנות רגילה
זה בגלל שהמשגיח לא יכול לבוא בשבת
החכמתי. תודה.
אבל באמת ברוב בכשרויות (המהודרות) האחרות, אין בכלל מגבלות של ספאסטנישט וכאלו? כלום?
רק נטו כשרות וזהו?
מותר לשים איזה מוזיקה שרוצים, מותר לשים מסך שמקרין מה שרוצים, הכל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אם לעובדי/ עובדות בנקים יש קוד לבוש מטעם מקום העבודה.
ואם לנהגי חברה יש תלבושת אחידה.
ואם בעוד כל כך הרבה אפשרויות במשק יש אפשרות חוקית ומעשית לגרום לעובדים להתלבש באופן מותאם לתפקיד ולקהל אותו משרתים.
כך שאני מניחה שגם מסעדות בכשרות מהודרת תוכלנה למצוא דרך מכובדת לגרום לעובדות/ים שלהן להתלבש באופן הולם.

(אני לא כ"כ מרבה לשבת במסעדות, אבל באלו שהייתי בהחלט היתה תלבושת אחידה מסוימת)
השאלה אם ניתן חוקית לדרוש שהתלבושת הזו תהיה צנועה
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
הבד"ץ באמת לא כל כך נותנים הכשר למסעדות מטעמי "ספאסטנישט"
אבל רוב ההכשרים לא עובדים לפי ספאסטנישט אלא לפי כשרות
והסיבה שאין הכשר למחללי שבת אפי' ברבנות רגילה
זה בגלל שהמשגיח לא יכול לבוא בשבת
חשבתי שזה בגלל שחילול שבת הרבה הרבה יותר חמור מכל שאר הדברים.
זה ממש לא ספאשטנישט וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ודאי
החכמתי. תודה.
אבל באמת ברוב בכשרויות (המהודרות) האחרות, אין בכלל מגבלות של ספאסטנישט וכאלו? כלום?
רק נטו כשרות וזהו?
מותר לשים איזה מוזיקה שרוצים, מותר לשים מסך שמקרין מה שרוצים, הכל?
לא חושב
אבל זה מאד חלקי ותלוי
בסוף ההכשרים הם עסק
אם הציבור יבוא בדרישה כזאת
ומדובר במהדרין שמרוויח מהציבור החרדי
אז הוא יכנע
השאלה הקשה באמת מה הכשר אמור לתת לנו?
ואם הוא אמור לקבוע כל דבר?

כי הרי בסוף אנחנו כן רוצים הכשר מהדרין טוב למסעדה למרות שזה מותרות
ואנחנו רוצים מלונות כשרים גם אם זה ספאסטנישט
לא כולם רוצים להיות העד"ח שלא נותנת הכשרים למותרות לפסח בגלל ספאסטנישט
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
קוד לבוש לגיטימי בלא מעט חברות במשק.
נכון, אבל לא הכל זה קוד לבוש.
באולמות הכי חרדיים המלצריות הולכות עם חולצות מכופתרות, פתוחות עד אמצען, בלי גרביים וכו'. כל עוד זה בצד הנשים- עוד מילא. במסעדה זה בעייתי יותר.
יחד עם זאת, מסכימה עם זה שקוד לבוש באמת יפתור לפחות את חלק מהבעיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אם לעובדי/ עובדות בנקים יש קוד לבוש מטעם מקום העבודה.
לצערינו לא תמיד זה כך
אני גר בעיר מעורבת ויש פה בנק שמשרת המון משפחות חרדיות ואחת הבנקאיות הראשיות שם מתלבשת יותר 'לא' מאשר 'כן', ואין פוצה פה ומצפצף
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ודאי

לא חושב
אבל זה מאד חלקי ותלוי
בסוף ההכשרים הם עסק
אם הציבור יבוא בדרישה כזאת
ומדובר במהדרין שמרוויח מהציבור החרדי
אז הוא יכנע
השאלה הקשה באמת מה הכשר אמור לתת לנו?
ואם הוא אמור לקבוע כל דבר?

כי הרי בסוף אנחנו כן רוצים הכשר מהדרין טוב למסעדה למרות שזה מותרות
ואנחנו רוצים מלונות כשרים גם אם זה ספאסטנישט
לא כולם רוצים להיות העד"ח שלא נותנת הכשרים למותרות לפסח בגלל ספאסטנישט
יש, לדעתי, הבדל מסוים בין צניעות שומירת שבת, למלון בפסח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
השאלה אם ניתן חוקית לדרוש שהתלבושת הזו תהיה צנועה
לא צריך להיכנס לזה.
מספיק שבפועל התלבושת האחידה צנועה.
ותלבושת אחידה זו דרישה לגיטימית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לצערינו לא תמיד זה כך
אני גר בעיר מעורבת ויש פה בנק שמשרת המון משפחות חרדיות ואחת הבנקאיות הראשיות שם מתלבשת יותר 'לא' מאשר 'כן', ואין פוצה פה ומצפצף
אז אולי אתה תפצה פה ותצפצף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אז אולי אתה תפצה פה ותצפצף?
ת'אמת שכיום בקושי צריך להגיע לבנק
אבל לגוף הענין ניסו לעשות משהו בנידון, כנראה שכל אחד פוחד להיות לבד, במיוחד בדורינו אנו שכל יום יוצא מיזם חדש וייחודי, וממש לא מתחשק לי להיות הליצן הבא
וחוץ מזה, מקובלנו שלא תמיד מומלץ להיות מאלה שמפרסמים ונותנים דגש על כאלו תחומים, מה אשם הבחור המסכן שמחר יראה את המאבק וירוץ לראות אותה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
זה כל כך נכון,
אבל אני חוששת שבגוף מסחרי יש בעיה חוקית בלקבוע למלצרית איך היא אמורה להופיע לעבודה.
:(

לא נראה לי שיש בעיה חוקית
יש מספיק מקומות עבודה בארץ שלבושים מדים או קוד לבוש מסוים בעבודה
כחלק מתנאי המשרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
ת'אמת שכיום בקושי צריך להגיע לבנק
אבל לגוף הענין ניסו לעשות משהו בנידון, כנראה שכל אחד פוחד להיות לבד, במיוחד בדורינו אנו שכל יום יוצא מיזם חדש וייחודי, וממש לא מתחשק לי להיות הליצן הבא
וחוץ מזה, מקובלנו שלא תמיד מומלץ להיות מאלה שמפרסמים ונותנים דגש על כאלו תחומים, מה אשם הבחור המסכן שמחר יראה את המאבק וירוץ לראות אותה...
מי אמר שצריך לארגן "א גרויסע הפגונה" מחוץ לבנק?
תשלח מכתב מנומס להנהלת הבנק שבתור לקוח מוסלמי מאוד מפריע לך הנושא של צניעות העובדות!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה