דרוש מידע יש בקהל מישהו שגר בנוף הגליל? (בעיר הישנה)

  • הוסף לסימניות
  • #42
מעלה את תגובתה של אחותי (כאמור, גרה שם):
חיה, ערב טוב!
מי האוכלוסיה? היום יש בעיר מכל סוגי הדתיים ממש!
יש שם חרדים? החרדים רובם ככולם מתגוררים בהר יונה ג'.
כמה? רואים הרבה. כי יש מכל הסוגים. משפחות חב"דיות - 100 ויותר.
איך החיים שם? מאיזו בחינה?אוויר ואווירה נעימים מאוד! לא מתערבים אחד לשני בחיים. שקט. יש מוסדות לכל הגילאים.
מה הסגנון?
מה המחירים?
הבנתי שהיום ללסיכום: א זול. לא יודעת ביחס למקומות אחרים הכי טוב לפתוח יד 2 ולחפש באזורים המומלצים.
באיזה אזורים כדאי לבדוק? בן גוריון, המורד, החיטה, הגפן, יזרעאל - מדדו ולמעלה לכיוון מד"א, התאנה.
לסיכום: ממליצה בחום על נוף הגליל!
היא מדברת על שכונת בן גוריון והדרומית.
הקהילה הליטאית שם מתרכזת בשכונה הצפונית
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
כדאי לקחת בחשבון,
שיש תכנית שאחרי שהר יונה ג' תגדל
היא תתנתק מנוף הגליל והיא תהפוך לעיר חרדית עצמאית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כדאי לקחת בחשבון,
שיש תכנית שאחרי שהר יונה ג' תגדל
היא תתנתק מנוף הגליל והיא תהפוך לעיר חרדית עצמאית.
לדעתי (העניה יש לומר) אין שום צורך לקחת בחשבון דבר שאין לו כמעט שום התכנות, וגם אם זה יקרה יום אחד, זה יהיה אולי עוד כמה עשרות שנים. כי לפי קצב האיכלוס הנוכחי התב"ע המאושרת של 3500 יח"ד יתמלאו רק בעוד כמעט שלושים שנה, וזה עדיין לא מספיק כדי להקרא עיר. ולפי התוכניות להגדיל ל10000 יח"ד זה יהיה רק בעוד מאה שנה. כוליה האי ואולי.
ולבד זה, להר יונה ג כעיר עצמאית אין היתכנות כלכלית. כי להחזיק עיר מארנונה של אברכים, זה בלתי אפשרי, ואפי' לא מארנונה למגורים רגילה. עיר חייבת להתבסס על תעשיה ועסקים. לנוף הגליל יש כמה אזורי תעשיה ועסקים שעליהם היא מתבססת, ועדיין זו עיריה די עניה. אין סיכוי שאחד או יותר מאזורים אלו יעברו לרשות עיריית הר יונה ג, ולפי התוכניות של בניה למגורים עד צומת גולני, לא נשאר שום מקום לאזור תעשיה אחר. בשביל להפוך את הר יונה ג לעיר צריך לתכנן את כל האיזור בצורה אחרת, וזה דבר שככל הידוע אף אחד לא מתכנן לעשות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
כי להחזיק עיר מארנונה של אברכים, זה בלתי אפשרי
בטח,
במודיעין עילית ובביתר עילית אין אברכים
גרים שם אלפי הייטקסטים שמרווחים מיליונים...
לא נשאר שום מקום לאזור תעשיה אחר
כאילו שבביתר עילית ובאלעד יש כן אזורי תעשייה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
בטח,
במודיעין עילית ובביתר עילית אין אברכים
גרים שם אלפי הייטקסטים שמרווחים מיליונים...

כאילו שבביתר עילית ובאלעד יש כן אזורי תעשייה...
למודיעין עילית יש אזור תעשיה ויש את חברות ההייטק שמשלמות ארנונה גבוהה.
ביתר עילית ואלעד אני מכיר פחות, אבל כנראה שישנם אזורי תעשיה ששייכים להם מוניציפאלית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ביתר עילית ואלעד אני מכיר פחות, אבל כנראה שישנם אזורי תעשיה ששייכים להם מוניציפאלית.
אין להם
(בביתר היה את רובינפלד אבל אחרי השריפה זה עבר לבית שמש כרגע יש שם סופר, חנות לחומרי בניין וביטוח לאומי)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #50
לנוף הגליל יש את פארק תעשיה ציפורית
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
  • הוסף לסימניות
  • #52
לדעתי (העניה יש לומר) אין שום צורך לקחת בחשבון דבר שאין לו כמעט שום התכנות, וגם אם זה יקרה יום אחד, זה יהיה אולי עוד כמה עשרות שנים. כי לפי קצב האיכלוס הנוכחי התב"ע המאושרת של 3500 יח"ד יתמלאו רק בעוד כמעט שלושים שנה, וזה עדיין לא מספיק כדי להקרא עיר. ולפי התוכניות להגדיל ל10000 יח"ד זה יהיה רק בעוד מאה שנה. כוליה האי ואולי.
ולבד זה, להר יונה ג כעיר עצמאית אין היתכנות כלכלית. כי להחזיק עיר מארנונה של אברכים, זה בלתי אפשרי, ואפי' לא מארנונה למגורים רגילה. עיר חייבת להתבסס על תעשיה ועסקים. לנוף הגליל יש כמה אזורי תעשיה ועסקים שעליהם היא מתבססת, ועדיין זו עיריה די עניה. אין סיכוי שאחד או יותר מאזורים אלו יעברו לרשות עיריית הר יונה ג, ולפי התוכניות של בניה למגורים עד צומת גולני, לא נשאר שום מקום לאזור תעשיה אחר. בשביל להפוך את הר יונה ג לעיר צריך לתכנן את כל האיזור בצורה אחרת, וזה דבר שככל הידוע אף אחד לא מתכנן לעשות.
הבנתי שיש איור ל18,000 יחידות דיור
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
גם בבני ברק לא כולם ברחוב אחד.
ואין טעם להיתפס לפרטים אלא לקונספט.
אחד היתרונות בפריפריה (לטעמי) הוא יותר פרטיות ופחות תודעת מה יגידו וכאשר מקימים קהילה עם וועדת קבלה יש פחות פרטיות.
פרטיות זה ממש לא שייך
אני יכולה להגיד לך שבבני ברק יש ה-ר-ב-ה פרטיות, יש מקומות שאנשים בקושי מכירים מי גר איתם בבנין (מנסיון)
בשונה מפרויקטים חרדים למיניהם שכולם מאוכלסים בכמה בניינים צפופים וכולם פחות או יותר באותם גילאים ואותם מצבים ושם יש הרבה יותר חיים אחד בתוך השני.
ומה שאני באה להגיד- שבקהילה בעיר מעורבת בשונה מפרויקטים חרדים שיכולים להיות בצפון-דרום-מרכז תמיד עדיין יהיה האלמנט של הפרטיות מהסיבה שלא גרים כולם צפוף יחד. וזה ממש לא קשור לוועדת קבלה.
הוועדה הכרחית בעיני מהסיבה, שאתה מגיע למקום עם סגנון מסוים אתה רוצה לוודא שהוא באמת ישאר כזה עוד כמה שנים ולא תמצא את עצמך יום אחד בסביבה שלא מתאימה לך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
שאתה מגיע למקום עם סגנון מסוים אתה רוצה לוודא שהוא באמת ישאר כזה עוד כמה שנים ולא תמצא את עצמך יום אחד בסביבה שלא מתאימה לך.
כשאתה מגיע למקום שיש בו עוד חרדים שהיו בו לפניך (רק לא מתת המגזר שלך) וגם חילונים וחרדים אפשר לשמור על הצביון שלך ועדיין להשתלב במרקם הקיים.
אם יש אנשים שרוצים ועדת קבלה ותקנונים שדנים בכל פרט בחיים שלהם אז זו בהחלט בחירה שלהם.
יתרון של הפריפריה זה לא. זה ההפך מהדנ"א שלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מה שידוע לי זה שכרגע הקהילה שם לא גדולה.
מהכרות עם כמה מהנשים שם-הן נשים איכותיות.
הר יונה אומנם חלק מהעיר רשמית אבל בפועל זה דיי חור, 10 דקות נסיעה מהעיר ברכב ובאוטובוס זה חצי שעה ויותר. יש הסעות לילדים למוסדות שבהר יונה.
הקהילה בנוף הגליל מרוכזת בעיקר באזור רסקו, יש שם גם הרבה מהגרעין התורני (דת"ל מאוד חזקים), וקצת חבדניקי"ם.
אם את רוצה עוד פרטים את יכולה לשאול ספציפית ואשתדל לענות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
כשאתה מגיע למקום שיש בו עוד חרדים שהיו בו לפניך (רק לא מתת המגזר שלך) וגם חילונים וחרדים אפשר לשמור על הצביון שלך ועדיין להשתלב במרקם הקיים.
אם יש אנשים שרוצים ועדת קבלה ותקנונים שדנים בכל פרט בחיים שלהם אז זו בהחלט בחירה שלהם.
יתרון של הפריפריה זה לא. זה ההפך מהדנ"א שלה.

אי אפשר בשום מקום לכפות על אף אחד האם לקנות דירה או לא, גם בעפולה אפשר לקנות דירה לבד.
אבל הועדה כשמה היא 'ועדת קבלה' להודיע לבן אדם האם יתכן והוא יתאים בעתיד למוסדות של הקהילה.
זו אינה 'ועדת חיים' ו'ועדת היגוי' לניהול דרך החיים...
לכן לא יתכן לכעוס למה יש אותה או למה לא התקבל פלוני, זו סה"כ סוג של גמ"ח להודיע למי שרוצה לגור האם הוא יתאקלם בטווח הארוך בהווי החיים הקהילתי כפי שהוא מסתמן כעת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
מה שידוע לי זה שכרגע הקהילה שם לא גדולה.
מהכרות עם כמה מהנשים שם-הן נשים איכותיות.
הר יונה אומנם חלק מהעיר רשמית אבל בפועל זה דיי חור, 10 דקות נסיעה מהעיר ברכב ובאוטובוס זה חצי שעה ויותר. יש הסעות לילדים למוסדות שבהר יונה.
הקהילה בנוף הגליל מרוכזת בעיקר באזור רסקו, יש שם גם הרבה מהגרעין התורני (דת"ל מאוד חזקים), וקצת חבדניקי"ם.
אם את רוצה עוד פרטים את יכולה לשאול ספציפית ואשתדל לענות.
הר יונה ממש לא חור... זה שכונה בפני עצמה. שכונה חדשה ומתפתחת.
בשביל להגיע לשכונה הקרובה זה 5 דקות נסיעה ברכב. ועם אוטובוס תוך 10 דקות. תלוי לאיזה אזור בעיר אתה רוצה להגיע, אתה יכול גם לנסוע 40 דקות כמו בכל עיר שנוסעים מקצה לקצה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
כשאתה מגיע למקום שיש בו עוד חרדים שהיו בו לפניך (רק לא מתת המגזר שלך) וגם חילונים וחרדים אפשר לשמור על הצביון שלך ועדיין להשתלב במרקם הקיים.
אם יש אנשים שרוצים ועדת קבלה ותקנונים שדנים בכל פרט בחיים שלהם אז זו בהחלט בחירה שלהם.
יתרון של הפריפריה זה לא. זה ההפך מהדנ"א שלה.
ומה קורה שרוצים להקים קהילה מאפס?
מנסיון שלי אם אין אף אחד שמכוון את הצביון מלמעלה יכול להווצר מצב של חברה שונה לחלוטין ממה שהיה בהתחלה

ושוב ועדת קבלה לדעתי ממש לא קשורה לפריפריה, לכי לעפולה אנשים שם מבסוטים ומרוצים למרות ועדת הקבלה, זה מה שנהוג בהרבה מקומות ולאו דווקא חרדים. (בהמון מושבים וקיבוצים)
זה כמו מין מסננת בהתחלה לראות אם אתה מתאים , אף אחד בהמשך לא מתערב לך ברמה של מה תעשה בחייך האישיים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה