דרוש מידע חייב לי כסף ולא מחזיר

תותים.

זה סיפור פלילי לחלוטין.
ויכוח כספי אינו מצדיק התפרצות לדירה.
ואם הוא עורך דין, (ועוד רמאי), תאמין לי שהוא היה עושה מהם שטונלט כמו שצריך...
להפך, כאלו דברים זה רק עילה לקבור את הכסף שלך בידיים של השני.
לא מכבים אש עם נפט.
ייתכן ואתה צודק
אבל תתפלא שיש אנשים שמצליחים בשיטה הזו
תבין שהעורך דין גם התנהג בצורה פלילית
כך שלא היה להם הרבה מה להפסיד
מה גם שהיתה קבוצה גדולה שעמדה מאחוריהם
ואם הם ילכו איתו לבית משפט
עלויות הפיצויים שיצטרך לשלם תהיה פי כמה מהרווח שלו
כך שהשתלם לו לסיים בהסכם...
 
צר לי להגיב שלא כרוח התגובות הקודמות.
אדם שיש לו ואינו רוצה להחזיר.
אכן ראוי לגינוי ומותר ללחוץ עליו.
אדם עני שאין לו כסף.
זה בכלל 'לא פשוט' למרר לו את החיים ....
אפשר להיענש על זה בדיני-שמים.
====
וסתם
חלק ממצוות הלוואה הוא 'לקחת סיכון'.
כן לקחת סיכון סביר.
יש כאלו שמוכנים להלוות אלפיים ש"ח, אבל רק עם שני ערבים וצ'יק פיקדון.:)
===
צ'ק פיקדון הוא דבר חזק מאוד.
מי שהיום חוזר לו צ'ק הוא לא יקבל הלוואה מאף גוף בנקאי וחוץ-בנקאי.
אפשר לבקש 'תעודת זהות בנקאית'.
====
בקיצור:
מצות הלואה היא לקחת סיכון סביר .
ולא כדאי 'לרדוף' לווה מסכן שאין לו.
ולא ראוי לבייש את אשתו.
אם מדובר בסכום לא גדול.
בקיצור:
להתייעץ עם ת"ח מה ראוי לעשות.
מתוך כעס עושים מעשים שאחר כך מתחרטים עליהם ...
 
2. להגיד את התפילה הזאת:
ריבונו של עולם הנך יודע כי מכרתי לחברי מוצר ששווה סכום גדול בעבורי והוא אינו משלם את חובו,
גלוי וידוע לפניך כי סכום זה חשוב לי, ומעבר לכך חשובה לי ההגינות, הכבוד הבסיסי שמגיע לאדם באשר הוא לקבל את המגיע לו, אולם מכיוון שרואה אני כי חברי מתחמק מלשלם ואינני רוצה להגיע למריבה ולכעס על כן יש באפשרותי לוותר על החוב אולם אינני רוצה לוותר על החוב ולכן מתנה אני שאם אין ברירה וחברי לא משלם למרות שדרשתי ממנו, הרינו מקבל על עצמי לוותר על כל פנים, יהיה הכסף הזה בבחינת כספי צדקה וכסף של וויתור ומרגע זה ואילך אינני דורש את כספי המגיע לי ביושר וזאת לכבוד שמך יתברך, וכמו שנאמר בפרק שירה: "אם רעב שונאך השביעהו לחם... וה' ישלימנו לך - אל תקרי ישלימנו אלא ישלמנו" - אנא בורא עולם השלם חסרוני בכפל כיפליים כי לכוף את יצרו עדיף - ואתה הקל יודע נסתרות, יודע כי נאלצתי לוותר על ממון זה המגיע לי - ובמידה ובכל זאת חברי יחליט לשלם אקבל זאת על כל פנים.
אנא בורא עולם הושיע בעדי כי לא תהיה בי טרוניה כלפי חבר זה ואדע כי בידךאפשר הכל ומידך נתנו לך, ואנא הצל אותי מאנשים גזלנים היום ובכל יום.
כדאי מאד מאד להיות צמוד לדעת תורה ולחשוב טוב לפני כל צעד
אני לא בטוח שדעת תורה זה לומר תפילה כלשהיא במקום ללכת לשאול רב האם לפנות לערכאות במקרים שאדם מסרב ללכת לבי''ד.
אפשר להתפלל ובמקביל לפעול לפי ההגיון וההלכה.
 
אני לא בטוח שדעת תורה זה לומר תפילה כלשהיא במקום ללכת לשאול רב האם לפנות לערכאות במקרים שאדם מסרב ללכת לבי''ד.
אפשר להתפלל ובמקביל לפעול לפי ההגיון וההלכה.
תקרא את כל ההודעה.
כתבתי 2 אפשרויות
1. לדרוש את המגיע על פי הדין.
2. לוותר
לוותר זו בחירה, אתה לא מוותר מתוך כך שעושים את מה שאתה רוצה אלא כשהדברים לא כמו שאתה רוצה-
ואתה בוחר מתוך רצון שלך לא לעמוד על הדין.
הנקודה היא שאנשים כאלה הם בד"כ אנשים שמתנהלים לא נכון ולכן הם גם מתחמקים וגם לא אמינים, והשאלה לאחר מעשה כמה מאמץ נדרש כדי להוציא את הנזק.
לוותר זו מידה טובה מאוד - המעביר על מידותיו - ולעולם אי אפשר להפסיד מוויתור - מה גם שהתכונה הזאת עוברת בירושה לילדיך.
לוותר לא הכוונה להיות נכנע וחלש כי אין לך ברירה אלא להחליט לוותר מתוך כך שבחרת בדרך הזאת.
לא תמיד נכון לוותר - אם הסבל שלך גדול - אל תוותר - אבל אם אתה יכול לוותר - זו אופציה שווה.
שמעתי על אחד הצדיקים בבני ברק שבאו לבקש ממנו לשלם על נזק בצנרת כתוצאה מבניה - והוא מייד הוציא כמה מאות ושילם - אז בני הבית שאלו והרי הבניה בצד השני של הבנין והוא ענה ששווה לו לשלם כדי שיהיה שלום.
יש ענין של דין ויש עניין של רחמים וללא רחמים אין קיום לעולם.
 
צר לי להגיב שלא כרוח התגובות הקודמות.
אדם שיש לו ואינו רוצה להחזיר.
אכן ראוי לגינוי ומותר ללחוץ עליו.
אדם עני שאין לו כסף.
זה בכלל 'לא פשוט' למרר לו את החיים ....
אפשר להיענש על זה בדיני-שמים.
====
וסתם
חלק ממצוות הלוואה הוא 'לקחת סיכון'.
כן לקחת סיכון סביר.
יש כאלו שמוכנים להלוות אלפיים ש"ח, אבל רק עם שני ערבים וצ'יק פיקדון.:)
===
צ'ק פיקדון הוא דבר חזק מאוד.
מי שהיום חוזר לו צ'ק הוא לא יקבל הלוואה מאף גוף בנקאי וחוץ-בנקאי.
אפשר לבקש 'תעודת זהות בנקאית'.
====
בקיצור:
מצות הלואה היא לקחת סיכון סביר .
ולא כדאי 'לרדוף' לווה מסכן שאין לו.
ולא ראוי לבייש את אשתו.
אם מדובר בסכום לא גדול.
בקיצור:
להתייעץ עם ת"ח מה ראוי לעשות.
מתוך כעס עושים מעשים שאחר כך מתחרטים עליהם ...
שים לב שכאן לא מדובר בהלוואה, אלא במכירה.
 
תתחיל לדבר עם אבא שלו, ואחים שלו, ואחיות שלו, וגיסות שלו, ושכנות שלו, וחברים מהבית כנסת שלו, והחברותא שלו, והשכן של החברותא שלו, והחברותא של השכן שלו.
אין צורך להמשיך, כאן הוא כבר ישלם.... בוודאות גמורה ללא צל של ספק
 
בבקשה לא!
אם הוא בתוך מערבולת של כספים (וככה זה נשמע)
היא סובלת מספיק!

לא מסכימה עם הדרך הזו בכלל.
מסכימה אתך לחלוטין
צריך להיות אכזריים בשביל להציק ולטרטר את האישה
שמסתמא גם ככה לא קל לה עם בעלה והחובות שלו
 
תתחיל לדבר עם אבא שלו, ואחים שלו, ואחיות שלו, וגיסות שלו, ושכנות שלו, וחברים מהבית כנסת שלו, והחברותא שלו, והשכן של החברותא שלו, והחברותא של השכן שלו.
אין צורך להמשיך, כאן הוא כבר ישלם.... בוודאות גמורה ללא צל של ספק
והבעל מכולת שלו. והירקן שלו.
 
מסכימה אתך לחלוטין
צריך להיות אכזריים בשביל להציק ולטרטר את האישה
שמסתמא גם ככה לא קל לה עם בעלה והחובות שלו
ממש לא נכון.
שיבוא כמו גבר, ויגיד שקשה לו וישלם עוד כך וכך זמן, או שיעשה פריסה. התנהגות כזו זה גניבה מחוצפת ומרושעת. וכל המרחם על האכזרים....
 
אין צורך בהערמה, הכי פשוט דין תורה.
 
ממש לא נכון.
שיבוא כמו גבר, ויגיד שקשה לו וישלם עוד כך וכך זמן, או שיעשה פריסה. התנהגות כזו זה גניבה מחוצפת ומרושעת. וכל המרחם על האכזרים....
לא נכון
אם אין לו כסף וקשה לו- אז אשתו סובלת מספיק
ואם הוא רשע כדבריך -אז על אחת כמה וכמה שהיא סובלת

למה היא צריכה לחטוף פעמיים?
אולי תתפוס את הבן שלו הקטן ותכה אותו מכות נמרצות?
אתה מבין לבד שאין טעם להעניש את אלו שלא אשמים גם אם הם קלף מיקוח חזק נגדו
 
בבקשה לא!
אם הוא בתוך מערבולת של כספים (וככה זה נשמע)
היא סובלת מספיק!

לא מסכימה עם הדרך הזו בכלל.
מסכימה אתך לחלוטין
צריך להיות אכזריים בשביל להציק ולטרטר את האישה
שמסתמא גם ככה לא קל לה עם בעלה והחובות שלו
והבעל מכולת שלו. והירקן שלו.
ולקנות רכב הוא כן יכול?
שהיה מחכה עם הרכב, וקודם מחזיר את ההלוואה...
בסיפור הנוכחי, לא נשמע שצריך לרחם עליו,
(אבל אני לא יודעת ולא מכירה את הסיפור ולא יכולה להגיד...)
מנקודת המבט שלי, כך זה נראה.
 
צר לי להגיב שלא כרוח התגובות הקודמות.
אדם שיש לו ואינו רוצה להחזיר.
אכן ראוי לגינוי ומותר ללחוץ עליו.
אדם עני שאין לו כסף.
זה בכלל 'לא פשוט' למרר לו את החיים ....
אפשר להיענש על זה בדיני-שמים.
פה לא מדובר בהלוואה אבל גם כשכן מדובר, עד כמה שידוע לי (ושוב אני לא זוכרת את ההלכה המדוייקת)
מדובר על אחרי שהחייב מכר את כלי הכסף שלו והתכשיטים וכד'....
לפעמים מספיק להסתכל מה הוא מכניס לעגלה בסופר בשביל להבין שאין בעיה ללחוץ עליו לשלם חוב.
שוב ההגדרות של עני כתובות במפורש בהלכה, וזה ממש לא כל אחד שאומר אין לי (ולעמים גם יושב על דירה)
 
בסיפור הנוכחי, לא נשמע שצריך לרחם עליו,
אולי עליו אסור לרחם
אבל למה אשתו אשמה?
להפעיל עליה לחץ ומניפולציות נשמע גרוע
אפשר אולי לנסות בדרך עדינה ולגשש לראות איך היא זורמת עם זה (לא שנראה שזה יעזור כאן)
 
פתאום אני אוחזת שכן צריך לרחם עליו.
מסכן!
אידיוט, מצער, מכעיס, לא דובר אמת ועוד...
אבל אני מתנגדת לפעולות אמוציונליות בהקשר לממון, לכן אל תרחמו...
 
אולי עליו אסור לרחם
אבל למה אשתו אשמה?
להפעיל עליה לחץ ומניפולציות נשמע גרוע
אפשר אולי לנסות בדרך עדינה ולגשש לראות איך היא זורמת עם זה (לא שנראה שזה יעזור כאן)
כדי לקבל את הכסף, צריך לפנות אליה.
הפכתם אותה לאישה מסכנה, סובלת, ענייה ומקבצת נדבות.
כדאי שתבינו זריז שהם קנו רכב לפני שהחזירו חוב על אף שהם ידעו שהם חייבים אותו.
(גם היא שילמה על הרכב וגם היא ידעה על החוב.)
 
הופכים אותה למסכנה, וסובלת.
כדי לקבל את הכסף, צריך לפנות אליה.
הפכתם אותה לאישה ענייה ומקבצת נדבות.
כדאי שתבינו זריז שהם קנו רכב לפני שהחזירו חוב על אף שהם ידעו שהם חייבים אותו.
(גם היא שילמה על הרכב וגם היא ידעה על החוב.)
כל עוד שלא יודעים בוודאות שהיא שותפה לשטיקים שלו
אז כן-
היא בגדר של מסכנה וסובלת!

ואין טעם לפנות אליה ולהציק לה
כי לא תמיד יש לה יכולת להשפיע על בעלה (וכאן זה נשמע שיש פה עסק עם בן אדם בעייתי)
 
אולי אשמיע דעה קצת שונה מכל הכותבים לפני, אבל אני חושב שלנסות לייעץ במקום שאנו לא מכירים את כל צדדי הסיפור, בפרט בסיפור כ"כ רגיש, לא קצת גדול עלינו?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה