- הוסף לסימניות
- #1
יש שסוברים שפטריות שגדלו על מצע חמץ הינם חמץ גמור, מי שיש לו פטריות בשימורים, אחרי שנודע בבירור שגדלו על מצע חמץ, ישאל את רבותיו.
הרב חיים יודא כהן מרמות פולין [מומחה כשרות של העדה"ח ] אמרו בשמו שזה לא לכתחילה .ועד הכשרות של העד"ח התיר זאת לכתחילה (אלו שבהשגחתם -כמובן), בניגוד לכל השמועות שהם כביכול לא ידעו ובטעות הכשירו....
עד כמה שידוע לי מתוך מערכת כשרות מהודרת- כל הפטריות גדלות על מצע חמץ,האם גם פטריות טריות שקונים באושר עד גדלות על מצע של חמץ?
יש שסוברים שפטריות שגדלו על מצע חמץ הינם חמץ גמור, מי שיש לו פטריות בשימורים, אחרי שנודע בבירור שגדלו על מצע חמץ, ישאל את רבותיו.
הרב צבי וובר כך סובר. [מכלי ראשון].
המחלוקת היא האם זה גדל במצע חמץ כך לפי הידוע לי. הבדצ טוענים שלא.הרב חיים יודא כהן מרמות פולין [מומחה כשרות של העדה"ח ] אמרו בשמו שזה לא לכתחילה .
לגופו של ענין לא הייתי לוקח סיכון כזה בפסח כשיש ת"ח כמו הרב וובר שטוען שזה חמץ גמור.
כ"א יעשה כדעת רבותיו אבל אכן סביר להניח שאם העדה"ח נתנו הכשר אזי יש צד כזה שזה לכתחילה כשל"פ.
דעת הרב אלישיב שאין בזה כל חשש חמץ אבל כדאי שבמצע לא יהיה חמץ מפני הנראות [הגדיר את זה כמכוער, שמעתי מתלמידו הקרוב ביותר ששמע מפיו]כאן כתובה דעתו של הרב אלישיב
ואף הרב מרדכי גרוס מורה כן לתלמידיו.
גם הבד"ץ הבינו את הטעות, ושנה הבאה זה כבר לא יהיה במדפים.
פטריות טריות גדלים על מצע קטניותלידיעתי הנושא הוא רק על פטריות בשימורים. [יתכן שהיבוא ממקום שהמצע על חמץ.].
ובפטריות טריות אין כלל בעיה.
כל זה נכון אבל המציאות קצת השתנתה כמבואר במאמר הנ"ל של הרב שרשבסקי.הפוסק היחיד שכתב על זה הוא מרן הרב וואזנר בשבט הלוי שהתיר וכן הכרעת הבד"ץ להיתר
[הגר"י בלויא זצ"ל ביאר כי החמץ במצע מרקיב ומעורב בזבל ואינו ראוי לאכילה קודם שמרבים עליו את נבג הפטריות, אפשר לרבות את זה לחיטה שאפו ממנה מצה שכשזרעו את גרעין החיטה באדמה נרטב הגרעין והחמיץ...]
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים