מידע שימושי ל"ג בעומר | האם אנחנו באמת מפסידים משריון כרטיסים לקהילות?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #24
הכרטיסים לשעות של ההדלקה של ר' מיילעך אזלו באותה מהירות של השעות של בויאן
ואז לא היו שום שריונים לשום חסידות...

ושום אדמו"ר לא ידליק במירון באותה שעה כי רוב האדמורי"ם שמדליקים במירון משך ל"ג בעומר
מדליקים בלילה הראשון במרכז החסידות
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אולי שהאדמו"ר ידליק רק ל"עמך" והחסידים ישארו בביתם
מה הקשר בין גג ההדלקה לבין רחבת באיאן?
הרב'ה מדליק לכבוד ר' שמעון או עבור החסידים שלו?
אני לא טיפש ובהחלט מבין את הצורך של חסידי באיאן בדווקא להיות בהדלקה של רבם, אני אישית לא כ"כ מעניין אותי
אבל, זה שהם קנו את גג הדלקה (ממי? היה מישהו בעל זכות מכירה?) לא אומר שהם קנו את הזכות לרחבת ריקודים שלמה בזמן שלכולם אסור, זה שהאדמו"ר מבאיאן מדליק את ההדלקה של ר' שמעון לא אומר שהחסידים שלו בדווקא הם אלו שזכותם הבלעדית להיות שם, אם תיתן לעוד כמה רעבע'ס להדליק ברחבות האחרות ליד הציון ובשעה של האדמו"ר מבאיאן אני מבטיח לך שכולנו נשחרר את חסידי באיאן לנפשם, ואף אחד לא ירדוף אחרי ההדלקה הזאת
אגב, אני מניח שאם באיאן היו מסכימים מאיר פרוש בוודאי היה מארגן הדלקה בזמן של האדמו"ר מבאיאן במתחם 89 ותאמין לי שהיו ממלאים שם רחבה שלמה
עסקני באיאן התעקשו להיות הבלעדיים והמיוחדים, אין שום בעיה, אבל עד להפקעת הזכות מעמך להשתתף בהדלקה היחידה על גג הציון
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
הם שמים ווטו על לפני האדמו"ר והם צודקים,
כי שילמו על זה 2,000 רובל!
אבל חצי שעה אח"כ לא נראה לי שמישהו יתנגד...
הם שילמו על ההדלקה בגג הציון אבל לא על הזכות שאף אחד אחר לא ידליק בשעה הזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
לעניין ההדלקה זכותם להיות שם,
ואולי באמת בשבילך צריך לעשות עוד הדלקה במקום אחר..
וגם זכותי להיות שם לא פחות מהם, באיאן ממש ממש לא קנו את הרחבה ליד גג הציון
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
  • הוסף לסימניות
  • #29
כמה אנשים העלו באשכולות קודמים (ובעוד פלטפורמות) את הטענה שזה לא פייר שהקהילות מקבלים כרטיסים ואנחנו צריכים להאבק על כרטיסים בטיקצ'אק, ושמירון/ההדלקה לא שייכת להם וכו'.

אם שמתפ לב
זה מה שיוסי דייטש רצה
כמה פחות אנשים
וכמה שיותר למשוך את מירון כמו גומי !!!!


חוץ משטח 89 קיבלו אישור אור הרשב"י לעשות מוזיקה ואוכל למטה
וזה גם כדי שאנשים גם לא יהיו רק ב-89 וכו' וכו' וכו'

שמתם לב שהרבה שאין להם קהילה לא הגיעו
הרבה מאוד אחוזים של ליטאים וספרדים

שמעתי אומרים
יאלא אין כרטיסים נבוא יום אחרי

הכל סיבה אחת ברורה כמה שיותר לצמצם הגעתם וכו' וכו' וכנ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
יש להם מסורת שהם ההדלקה הפותחת, כבר המון שנים.
מה פתאום שיוותרו על זה?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לעניין ההדלקה זכותם להיות שם,
ואולי באמת בשבילך צריך לעשות עוד הדלקה במקום אחר..
זכותם לא יותר מאשר זכותי!
אגב, לא הייתי בלג בעומר במירון השנה. ולא בשום שנה.
הם שמים ווטו על לפני האדמו"ר והם צודקים,
כי שילמו על זה 2,000 רובל!
אבל חצי שעה אח"כ לא נראה לי שמישהו יתנגד...
הם שילמו על הזכות להדליק את ההדלקה המרכזית במירון.
לא על הזכות להיות בהדלקה (שאגב, בזמן שהיא נקנתה היו שם בעיקר ספרדים)
ואם הם מתעקשים שהם יהיו היחידים שיהיו בהדלקה אז שיתכבדו וישחחרו את האופציה להדליק
הם לא קנו את מירון
מה הקשר בין גג ההדלקה לבין רחבת באיאן?
הרב'ה מדליק לכבוד ר' שמעון או עבור החסידים שלו?
אני לא טיפש ובהחלט מבין את הצורך של חסידי באיאן בדווקא להיות בהדלקה של רבם, אני אישית לא כ" מעניין אותי
אבל, זה שהם קנו את גג הדלקה (ממי? היה מישהו בעל זכות מכירה?) לא אומר שהם קנו את הזכות לרחבת ריקודים שלימה בזמן שלכולם אסור, זה שהאדמו"ר מבאיאן מדליק את ההדלקה של ר' שמעון לא אומר שהחסידים שלו בדווקא הם אלו שזכותם הבלעדית להיות שם, אם תיתן לעוד כמה רעבע'ס להדליק ברחבות האחרות ליד הציון ובשעה של האדמו"ר מבאיאן אני מבטיח לך שכולנן נשחרר את חסידי באיאן לנפשם, ואף אחד לא ירדוף אחרי ההדלקה הזאת
אגב, אני מניח שאם באיאן היו מסכימים מאיר פרוש בוודאי היה מארגן הדלקה בזמן של האדמו"ר מבאיאן במתחם 89 ותאמין לי שהיו ממלאים שם רחבה שלמה
עסקני באיאן התעקשו להיות הבלעדיים והמיוחדים, אין שום בעיה, אבל עד להפקעת הזכות מעמך להשתתף בהדלקה היחידה על גג הציון

הם שילמו על ההדלקה בגג הציון אבל לא על הזכות שאף אחד אחר לא ידליק בשעה הזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא, בהדלקה של בויאן היה רק 6000 מקומות
לא דיברתי על כל ההר אלא על המשתתפים בהדלקה
אתם לא חושבים שהראשונים לקבל את הזכות להיות בהדלקה של באיאן אמורים להיות החסידים בעצמם?
הרבי שלהם מדליק שם, וכמו שכל חסיד נמצא בהדלקה של רבו, ולא משנה באיזו עיר, ככה גם הם נמצאים שם.
ואי אפשר לומר שהם תופסים את כל מירון כי חוץ מהשטח הזה יש עוד המון מקום על ההר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אתם לא חושבים שהראשונים לקבל את הזכות להיות בהדלקה של באיאן אמורים להיות החסידים בעצמם?
הרבי שלהם מדליק שם, וכמו שכל חסיד נמצא בהדלקה של רבו, ולא משנה באיזו עיר, ככה גם הם נמצאים שם.
ואי אפשר לומר שהם תופסים את כל מירון כי חוץ מהשטח הזה יש עוד המון מקום על ההר!
נו באמת...
אני לא חושב שיש להם יותר זכות אם זה אומר שאנשים אחרים לא יוכלו להיות בשום הדלקה באותו הזמן.
ואפשר להגיד בהחלט שהם תופסים את מירון, לעניין ההדלקה.
אין טעם להיתמם
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נו באמת...
אני לא חושב שיש להם יותר זכות אם זה אומר שאנשים אחרים לא יוכלו להיות בשום הדלקה באותו הזמן.
ואפשר להגיד בהחלט שהם תופסים את מירון, לעניין ההדלקה.
אין טעם להיתמם
מי אמר שחייבים לבוא למירון דווקא בשביל הדלקה?
יש מלא הדלקות ברחבי הארץ, לא חייבים לנסוע עד מירון!
נכון, יש עניין גדול להדליק אצל ר' שמעון.
אבל תכל'ס, מי שהיה לו חשוב מאד להגיע להדלקה של באיאן - היה שם.
ואם אנשים טוענים שלא, כנראה שהם לא באמת התאמצו בשביל זה...
וממש אי אפשר לומר שזה תופס את כל מירון.
וכל מי שהיה פעם בל''ג בעומר במירון יודע את זה. סה''כ מתחם אחד שהם מתפרסים עליו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #37
@הילוך גבוה @וכאשר אבדתי אבדתי
ההדלקה לא הייתה סגורה לחסידי באיאן! כל אחד יכל להיכנס (עד שעה מסויימת)!

אם הבעיה היא שהם תפסו את כל הכרטיסים הרלוונטים הסברתי לעיל שזה היה קורה גם בלי הקצאה.

באמת לא מבין על מה התלונות.
אני לא במבין בכלל מה הלחץ להיות דווקא בהדלקה בגג אבל בא נניח לזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני בטוח שהאדמו"ר היה מעדיף שעמך בית ישראל יהיו בהדלקה, כי כך אפשר לקרב אותם לאורו של רשב"י, מה שאין כן אם רק חסידיו נמצאים על ההר, אותם הוא יכול לקרב כל השנה.
ובאמת כל השנים הוא היה אומר 'תורה' שמתאימה לכלל הציבור כולל ליטאים ספרדים ומזרחיסטים.
השנה לא שמעתי את ה'תורה', ולא מצאתי הקלטה מזה, ובודאי שכלל הציבור מפסיד מזה.
הייתי מצפה מחסידי באיאן שאדרבא, כולם יוותרו למי שבאמת יכול להרויח ברוחניות מההדלקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
כאחד שהגיע דרך קהילה (לא באיאן) ביום לג בעומר
חשוב להגיד שלדעתי הקהילות רק הפסידו
חנינו בטרמינל 6 - מרחק של 40 דקות לציון
בעוד כולם ירדו בשער ט' צמוד לדרך מהדרין.

וגם האוטובוס היה צריך לנסוע דרך צומת חירם - כפר יאסיף - חורפיש.....
נסיעה ארוכה משמעותית
הנהג שזה היה בשבילו פעם שלישית במירון (פעמיים בשירות אגד ועוד פעם אחת אותנו)
טען שרק הנסיעה לקחה שעה יותר....

ככה שאין מה לקנאות.....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה