חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[ירושלמי987]

מילה בת שתי ואתיות
פעמיים אצל נעליים תמצאנו
גלגלי נתלשה מעל רגלה ועלתה לראשי
והופיע בצבתים

הגלגל ירד בחזרה למטה
והוסיפו לי חמש מימין
המית ד'' אותו

וכשירד החמשה ובנו לו בית
נשארתי תחת השמש

הבית נחרב וחמשה חזרו
ולים הלכנו בשמואל
שלחני אל הגוים

חמשיתו יכנס לתוך הים
בנשק יבערו אש

הדממה ילך לו
ליד הכשדים הופענו

 

[ירושלמי987]

שלש מילים מן ההפטרה:

עמד צר בלבו יד, תכלית תעוקה סביבו
שן אכלה בר, סוף אחריתה הקיפתה
לב חצים הקיפו ראש, סביבות מרגלים כתרום
רציתי לכתוב:
"@sl disign או @שרלוט לא לענות"
כי זה קל מדאי לאלו הדמויות
אך אי אפשר להגביל מענות
ובכן, גלו את החבויות

חידה אחת או כמה חידות?

 

[כל שם שתרצה]

חידה אחת או כמה חידות?

שלש מילים. שלשה משפטים. אחת לאחד יגשו.
כל משפט רומז למילה. לא בהכרח קשורות זו לזו.

 

[ירושלמי987]

שלש מילים מן ההפטרה:

עמד צר בלבו יד, תכלית תעוקה סביבו

קְ-צִי-רָ-הּ

שן אכלה בר, סוף אחריתה הקיפתה

תִּ שָּׁ-בַרְ נָה
סוף אחריתה הכוונה לת'?

לב חצים הקיפו ראש, סביבות מרגלים כתרום

קְצִי-רָ הּ
סביבות מרגלים?

רציתי לכתוב:
"@sl disign או @שרלוט לא לענות"
כי זה קל מדאי לאלו הדמויות
אך אי אפשר להגביל מענות
ובכן, גלו את החבויות

ותבאנה @שרלוט או @sl disign
להסביר מה שלא הצלחתי

 

[כל שם שתרצה]

קְ-צִי-רָ-הּ

יפה מאוד!!

תִּ שָּׁ-בַרְ נָה
סוף אחריתה הכוונה לת'?

לא. סוף המילה 'אחריתה' = תה.

קְצִי-רָ הּ

זה בלתי נכון. לב חצים הקיפו ראש.

 

[ירושלמי987]

יפה מאוד!!

לא. סוף המילה 'אחריתה' = תה.

זה בלתי נכון. לב חצים הקיפו ראש.

מִ-צְרָיִ ם

 

[כל שם שתרצה]

ועוד אחת על הפרשה:

ארבע צלעות מהלכות
פי עשר במקרא דורכות
בראשית אצל תיבה
באחרית למלחמה
נטלו להם משענתם
ובארבע מושבותם
רק בדברי הימים
כל אלו הפעמים
אצל זבולון ואשר
יהוידע ויעיאל
גלגל הסיר אלוף
והוסיפו להם סוף
אז פי שלש באים
בנות ובנים מוצאים
גם מים אל הגלילה
ומן המקדש המה
כתרום עוד חמשה
והנה באה זעקה
להביט אל השחורים
שאת הרוח מניחים

 

[שרלוט]

ארבע צלעות מהלכות
פי עשר במקרא דורכות

יֹצְאֵי

בראשית אצל תיבה
באחרית למלחמה

מִכֹּל יֹצְאֵי הַתֵּבָה
יֹצְאֵי צָבָא לַמִּלְחָמָה

נטלו להם משענתם
ובארבע מושבותם
רק בדברי הימים
כל אלו הפעמים
אצל זבולון ואשר
יהוידע ויעיאל

נטלו להם משענתם- הוסיפו אות ו'
יוֹצְאֵי
מִזְּבֻלוּן יוֹצְאֵי צָבָא
וּמֵאָשֵׁר יוֹצְאֵי צָבָא
יוֹצְאֵי הַשַּׁבָּת כִּי לֹא פָטַר יְהוֹיָדָע
יוֹצְאֵי צָבָא לִגְדוּד בְּמִסְפַּר פְּקֻדָּתָם בְּיַד יְעִיאֵל

גלגל הסיר אלוף
והוסיפו להם סוף

גלגל הסיר האות א' מצירה נהיה חיריק
והוסיפו להם מ' סופית
יוֹצְאִים

אז פי שלש באים
בנות ובנים מוצאים
גם מים אל הגלילה
ומן המקדש המה

בָּנִים וּבָנוֹת הִנָּם יוֹצְאִים
הַמַּיִם הָאֵלֶּה יוֹצְאִים אֶל-הַגְּלִילָה
מִן-הַמִּקְדָּשׁ הֵמָּה יוֹצְאִים

כתרום עוד חמשה
והנה באה זעקה
להביט אל השחורים
שאת הרוח מניחים

הַיּוֹצְאִים
''וַיַּזְעֵק אֹתִי וַיְדַבֵּר אֵלַי לֵאמֹר רְאֵה הַיּוֹצְאִים אֶל-אֶרֶץ צָפוֹן הֵנִיחוּ אֶת-רוּחִי''
בהמשך הפסוק אשר בה הסוסים השחורים וכו....

 

[כל שם שתרצה]

יֹצְאֵי

מושלם!! לאחרונה, בעקבות ההערה שלך, אני מנסה להמעיט בציטוטי פסוקים שווים..

 

[ירושלמי987]

יצאי
קשור לפרשתן?

 

[כל שם שתרצה]

קשור לפרשתן?

בודאי. זה שם האשכול..
המילה עצמה כתובה גם בפרשה.
אלא שאין רצוני להטריח, ולכן ביקשתי ציטוט של ראשית ואחרית ההופעות (למען האמת זה מאתגר קצת יותר, כי ככל שהחידה ארוכה יותר כך יש בה יותר רמזים, אבל אני מנסה לפצות על זה בדרך אחרת..).

 

[כל שם שתרצה]

שלשה איברים
בעשרה נזכרים
אצל משיבה ראשונה
על בית אביה ללינה
באחרית מקומם איה
הנה אכלם האריה
נוספו לראשם חמשה
והנה באו נוגשים
עוד אחד בא עליהם
ציווה כי לא ינתן לכם
אז נפתח לו ראשם
גם חזקה אחריתם
העלתה אופן לחיקה
ואת רעהו זרקה
והנה מצור לצידה
גם שארה על ידה
קמה אחרית לדין
על גלגל פרסה סדין
ובראש הגי הופיעה
שמעה אזני הודיעה

 

[שרלוט]

שלשה איברים
בעשרה נזכרים

תֶּבֶן

אצל משיבה ראשונה
על בית אביה ללינה
באחרית מקומם איה
הנה אכלם האריה

''וַתֹּאמֶר אֵלָיו גַּם-תֶּבֶן גַּם-מִסְפּוֹא''
'' וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל-תֶּבֶן''

נוספו לראשם חמשה

הַתֶּבֶן

והנה באו נוגשים

''וְהַנֹּגְשִׂים אָצִים לֵאמֹר כַּל... הַתֶּבֶן''

עוד אחד בא עליהם
ציווה כי לא ינתן לכם

ה' + א' = ו'
''עַתָּה לְכוּ עִבְדוּ וְתֶבֶן לֹא-יִנָּתֵן לָכֶם''

אז נפתח לו ראשם
גם חזקה אחריתם
העלתה אופן לחיקה
ואת רעהו זרקה

וַתִּבֶן
פתח באות הראשונה, ת' דגושה, חיריק באות ת' ושאר הנקודות של הסגול זרקה

והנה מצור לצידה
גם שארה על ידה

''וַתִּבֶן צֹר מָצוֹר לָהּ''
''וּבִתּוֹ שֶׁאֱרָה וַתִּבֶן אֶת-בֵּית-חוֹרוֹן''

קמה אחרית לדין
על גלגל פרסה סדין
ובראש הגי הופיעה
שמעה אזני הודיעה

האות ת' האחרית
על החיריק שמה פס = קמץ
בראש הגי הופיעה - פרק יג פסוק א'
וַתָּבֶן
''שָׁמְעָה אָזְנִי וַתָּבֶן לָהּ''.

 

[כל שם שתרצה]

תֶּבֶן

מושלם!! (במיוחד זה שלא חשבתי שיעלו מיד.. - "בראש הגי הופיעה - פרק יג פסוק א'").

 

[ירושלמי987]

בודאי. זה שם האשכול..
המילה עצמה כתובה גם בפרשה.
אלא שאין רצוני להטריח, ולכן ביקשתי ציטוט של ראשית ואחרית ההופעות (למען האמת זה מאתגר קצת יותר, כי ככל שהחידה ארוכה יותר כך יש בה יותר רמזים, אבל אני מנסה לפצות על זה בדרך אחרת..).

כמה שזכור לי עד עכשיו הביאו קודם מילה מהפרשה
במיוחד כאן כתבת אצל התיבה וחשבתי בוודאי שהכוונה בתיבת משה

 

[ירושלמי987]

מילה בת שתי אותיות
פעמיים אצל נעליים תמצאנו
גלגלי נתלשה מעל רגלה ועלתה לראשי
והופיע בצבתים

הגלגל ירד בחזרה למטה
והוסיפו לי חמש מימין
המית ד'' אותו

וכשירד החמשה ובנו לו בית
נשארתי תחת השמש

הבית נחרב וחמשה חזרו
ולים הלכנו בשמואל
שלחני אל הגוים

חמשיתו יכנס לתוך הים
בנשק יבערו אש

הדממה ילך לו
ליד הכשדים הופענו

זה עדיין לא נפתר מפרשת שמות

 

[ירושלמי987]

------
עין במקום הכף בא
כי הוא ליד הלשון והפה

טעיתי כאן צריך לומר

כף במקום עין בא
כי הוא ליד הלשון והפה

 

[שרלוט]

זה עדיין לא נפתר מפרשת שמות

מילה בת שתי ואתיות
פעמיים אצל נעליים תמצאנו

של
של נעליך מעל רגליך * 2

גלגלי נתלשה מעל רגלה ועלתה לראשי
והופיע בצבתים

וְגַם שֹׁל-תָּשֹׁלּוּ לָהּ מִן-הַצְּבָתִים
חולם באות ש'

הגלגל ירד בחזרה למטה
והוסיפו לי חמש מימין
המית ד'' אותו

הַשַּׁל וַיָּמָת שָׁם עִם אֲרוֹן

וכשירד החמשה ובנו לו בית
נשארתי תחת השמש

תַחַת-הַשֶּׁמֶשׁ בְּשֶׁל

הבית נחרב וחמשה חזרו
ולים הלכנו בשמואל
שלחני אל הגוים

השל לים
שְׁלָחַנִי אֶל-הַגּוֹיִם הַשֹּׁלְלִים אֶתְכֶם

חמשיתו יכנס לתוך הים
בנשק יבערו אש

כִּי בַנֶּשֶׁק יְבַעֲרוּ-אֵשׁ וְשָׁלְלוּ אֶת-שֹׁלְלֵיהֶם
ה' בתוך המילה שללים

הדממה ילך לו
ליד הכשדים הופענו

וְהַיֹּצֵא אֶל-הַכַּשְׂדִּים וְחָיָה וְהָיְתָה-לּוֹ נַפְשׁוֹ לְשָׁלָל
(איך זה מסתדר עם הדממה ילך לו?)

 

[ירושלמי987]

וְהַיֹּצֵא אֶל-הַכַּשְׂדִּים וְחָיָה וְהָיְתָה-לּוֹ נַפְשׁוֹ לְשָׁלָל
(איך זה מסתדר עם הדממה ילך לו?)

הכל כמו שהתכוונתי
במשפט האחרון
התכוונתי שאות-ם הלך וקבלנו
וְהָיְתָ֥ה כַשְׂדִּ֖ים לְשָׁלָ֑ל כׇּל־שֹׁלְלֶ֥יהָ יִשְׂבָּ֖עוּ נְאֻם־יְהוָֽה

מסתדר הדממה ילך לו
שהאות ם נעלמה?

 

[מתגעגע]

שמות אל ארון להם נצמדו
חקיקה על מציבה כך תדעו

בתחילה וסוף פרשה עמדו
במושב זקנים תמצאוהו