חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 
משהו קליל

חמישה נערים בגיל הבגרות
שני אלו לידם מפציעים באבירות
פעם אחת הם מופיעים
ויותר אינם באים
שני התחיל לפתע לחלום
השלישי הוריד אופן לשלום
אצל המקונן מופיעים אי שם
כדי להשיב את נפשם
ברבים ראו הם הליכות
מאום נוסף אל אלו שבכות
ראו לפתע את המגדים
ניצבים בגאון על יד העמודים.
 
ארבעה מקומות.
זה נכון. השאלה הקודמת קשורה גם לכאן:
היכן זה רמוז?
והתשובה היא כאן:
לא יבושו שובבים
המילים 'לא יבושו' מופיעות 'שוב' (שובבים הם קיצור של 'שוב ושוב').
יש בבוקר טפחא, ובאור אתנחתא.
לאט לאט גם @שרלוט תדע טעמים..
חמישה נערים בגיל הבגרות
פרשת פקודי או ויקהל?
 
מה להמשכן לקחו מאברהם אבינו?
תרגום יונתן בן עוזיאל: והבריח התיכון מבריח מן הקצה ועד הקצה. והוא מן האילן שהציב אברהם אבינו בבאר שבע, וכשעברו בני ישראל את הים, קצצו מלאכי השרת את האילן וזרקו אותו לים, והיה צף על המים, והיו המלאכים מכריזים: זהו האילן שהציב אברהם בבאר שבע, והתפלל שם לפני ה', וקרא בשם ה'. ולקחו אותו בני ישראל ועשו ממנו בריח תיכון באורך שבעים אמה. וכשהיו מכניסים אתו לקרשי המשכן היה מתגלגל ומסתובב מן הקצה ועד הקצה כעכן – נחש. וכשהיו מוציאים אותו היה נמתח כמקל".
 
אבל לא הצלחתי לפצח אותה, מה נעשה?
רוצה לעזור לי?
בטח
אני אנסח אותה אחרת

חמישה נערים בגיל הבגרות
על יד 'שני' הפציעו באבירות
פעם אחת הם מופיעים
ויותר אינם באים
שני התחיל לפתע לחלום
השלישי הוריד אופן לשלום
אצל איכה מופיעים אי שם
אוכל הם בקשו וישיבו את נפשם
ברבים ראו הם הליכות
ראו גם את השבכות
לידם עמדו מגדים
ניצבים בגאון על יד העמודים.
 
כבר קודם הגעתי לזה, אבל זה לא מסתדר לי...
חמישה נערים בגיל הבגרות
על יד 'שני' הפציעו באבירות
פעם אחת הם מופיעים
ויותר אינם באים
רמוני
וַֽיַּֽעֲשׂוּ עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל רִמּוֹנֵי תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי.
שני התחיל לפתע לחלום
השלישי הוריד אופן לשלום
אצל איכה מופיעים אי שם
אוכל הם בקשו וישיבו את נפשם
רמוני - קודם היה חולם לא עכשיו...
קָרָאתִי לַמְאַהֲבַי הֵמָּה רִמּוּנִי כֹּהֲנַי וּזְקֵנַי בָּעִיר גָּוָעוּ כִּי בִקְשׁוּ אֹכֶל לָמוֹ וְיָשִׁיבוּ אֶת נַפְשָׁם.
ברבים ראו הם הליכות
ראו גם את השבכות
לידם עמדו מגדים
ניצבים בגאון על יד העמודים.
רמונים
מה זה הליכות?
לִשְׁתֵּי הַשְּׂבָכוֹת שְׁנַיִם טוּרִים רִמּוֹנִים לַשְּׂבָכָה הָאֶחָת לְכַסּוֹת אֶת שְׁתֵּי גֻּלּוֹת הַכֹּתָרוֹת אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָעַמּוּדִים.
שְׁלָחַיִךְ פַּרְדֵּס רִמּוֹנִים עִם פְּרִי מְגָדִים.
וַיִּתֵּן עַל רֹאשׁ הָעַמֻּדִים וַיַּעַשׂ רִמּוֹנִים.
 
חמש קשישות
בחמש מקישות
בראשונה חנו ביד
ובאחרונה ראו משפחות ליד
חזק עליהן ראשן והנה הגיעו השקלים
ראו גם את צבא ישראל, ושלושת אלפים
גם באוהל מועד מקומן נודע
ובסוף עם החרב ליד יהוידע
יד נכרתה, הופיעו בלי מרץ (קשישות אמרנו?)
מצאו את עצמן שוכבות על הארץ
ובסוף הגיעו למנוחות
עם רוכבי סוסים ופחות
המטה מהן הלך
קמץ ופתח בזה המהלך
ראו לאחריהן שתי שרות
ובסוף אפו לא ידע אצל הידוע בצרות
מטה חזר, אל הסוף הוא נשאב
צלעו הקשישות אל ערבות מואב
והיכן מצאו הן פנאי?
גם במדבר סיני
אל הראשונה חיריק ניתן
והנה אין את יונתן
זאת הארורה, קראו הן ללא היסוס
השמיעו באשכנז, העלו על הסוס!
 
חמש קשישות
בחמש מקישות
בראשונה חנו ביד
ובאחרונה ראו משפחות ליד
פקודי
אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָֽעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה עֲבֹדַת הַֽלְוִיִּם בְּיַד.
וְאֵלֶּה פְקוּדֵי הַלֵּוִי לְמִשְׁפְּחֹתָם.
חזק עליהן ראשן , והנה הגיעו השקלים
ראו גם את צבא ישראל, ושלושת אלפים
גם באוהל מועד מקומן נודע
ובסוף עם החרב ליד יהוידע
פקודי - דגש בפ'.
וְכֶסֶף פְּקוּדֵי הָֽעֵדָה מְאַת כִּכָּר וְאֶלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת וַֽחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּֽדֶשׁ.
וַיִּֽהְיוּ כָּל פְּקוּדֵי בְנֵֽי יִשְׂרָאֵל לְבֵית אֲבֹתָם מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה כָּל יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵֽל.
אֵלֶּה פְּקוּדֵי בְנֵֽי יִשְׂרָאֵל לְבֵית אֲבֹתָם כָּל פְּקוּדֵי הַֽמַּחֲנֹת לְצִבְאֹתָם שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים.
אֵלֶּה פְקוּדֵי מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי גֵֽרְשׁוֹן כָּל הָֽעֹבֵד בְּאֹהֶל מוֹעֵד - זה דווקא בלי דגש.
וַיּוֹצֵא יְהוֹיָדָע הַכֹּהֵן אֶת שָׂרֵי הַמֵּאוֹת פְּקוּדֵי הַחַיִל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם הוֹצִיאוּהָ אֶל מִבֵּית הַשְּׂדֵרוֹת וְהַבָּא אַחֲרֶיהָ יוּמַת בֶּחָרֶב.
יד נכרתה, הופיעו בלי מרץ (קשישות אמרנו?)
מצאו את עצמן שוכבות על הארץ
ובסוף הגיעו למנוחות
עם רוכבי סוסים ופחות
פקוד - הי' ירדה.
עַל הָאָרֶץ מְרָתַיִם עֲלֵה עָלֶיהָ וְאֶל יוֹשְׁבֵי פְּקוֹד.
פְּקוֹד וְשׁוֹעַ וְקוֹעַ כָּל בְּנֵי אַשּׁוּר אוֹתָם בַּחוּרֵי חֶמֶד פַּחוֹת וּסְגָנִים כֻּלָּם שָׁלִשִׁים וּקְרוּאִים רֹכְבֵי סוּסִים כֻּלָּם.
המטה מהן הלך
קמץ ופתח בזה המהלך
ראו לאחריהן שתי שרות
ובסוף אפו לא ידע אצל הידוע בצרות
פקד - קמץ פתח.
פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּֽאֲשֶׁר אָמָר וַיַּעַשׂ ד' לְשָׂרָה.
וְעַתָּה כִּי אַיִן פָּקַד אַפּוֹ וְלֹא יָדַע בַּפַּשׁ מְאֹד.
מטה חזר, אל הסוף הוא נשאב
צלעו הקשישות אל ערבות מואב
והיכן מצאו הן פנאי?
גם במדבר סיני
פקדו - הו' בסוף.
פָּֽקְדוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּעַֽרְבֹת מוֹאָב.
אֲשֶׁר פָּֽקְדוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִדְבַּר סִינָֽי.
אל הראשונה חיריק ניתן
והנה אין את יונתן
זאת הארורה, קראו הן ללא היסוס
השמיעו באשכנז, העלו על הסוס!
פקדו - פ' חיריק.
וַיֹּאמֶר שָׁאוּל לָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ פִּקְדוּ נָא וּרְאוּ מִי הָלַךְ מֵעִמָּנוּ וַיִּפְקְדוּ וְהִנֵּה אֵין יוֹנָתָן וְנֹשֵׂא כֵלָיו.
וַיֹּאמֶר פִּקְדוּ נָא אֶת הָאֲרוּרָה הַזֹּאת.
הַשְׁמִיעוּ עָלֶיהָ מַמְלְכוֹת אֲרָרַט מִנִּי וְאַשְׁכְּנָז פִּקְדוּ עָלֶיהָ טִפְסָר הַעֲלוּ סוּס.
 
בלב המדבר ראו איש חיתי
לקחו את המילה הניצבת בראש
פסעו שלושה צעדים, פגשו מילה נוספת
שב הסירו, והנה לך שתיים ושלוש...
כה לחי
כֹּה עָשׂוּ אֲבֹתֵיכֶם בְּשָׁלְחִי.
 
שישה תינוקות בכיינים
פעם אחת בלבד מתפנים
ליד הטבעות הם מופיעים
ויותר אינם מפציעים
הראשון פנה אל השווא
והשני הסיר את לבו
דומה הוא אל קודמתו
אך בלי ציווי הופעתו.
מקל הסיר משענתו בסוף
שני פנה לאחר הסמיכה
והדעת הגיעה אחרי המקל
מאום בסוף מתנשא
והנה ליד ההר הוא ינשא
שני הראשונים נעלמו
מאום אל ההתחלה התחיל להתפנות
ופעם אחת הוא מופיע
ליד הלשונות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה