דרוש מתכון מנה עיקרית בשבת למשפחה צעירה

מצב
הנושא נעול.
לגבי ה"לא שואלים שאלות על מנהג הורינו"
אז גם ילד חילוני יכול לומר "אני לא שואל שאלות"
יש מצב שתשאלו ותתפלאו

הרי אם אמא שלך חתכה בידיים ולך יש מגימיקס
אז תגידי- זה מסורת לחתוך ביד.?
למה להפוך כל דבר למשהו יהודי??

לא כל דבר זה תורה למשה מסיני

סבא שלי אהב מאד מאכל X ולכן היה כל שבת
מה קשור אלי??
 
לגבי ה"לא שואלים שאלות על מנהג הורינו"
אז גם ילד חילוני יכול לומר "אני לא שואל שאלות"
לא כל דבר זה תורה למשה מסיני

סבא שלי אהב מאד מאכל X ולכן היה כל שבת
מה קשור אלי??
אף אחד לא אמר דבר כזה
 
מה הייתם חושבים אם ילדכם הנשוי אוכל סושי בסעודת שבת...
יש מצב שסבתא רבא שלך הייתה מזדעזעת מהרעיון של חומוס וטחינה על שולחן שבת לא פחות ממה שאת מזדעזעת מסושי...
 
זה מלאך השומר על האדם בדרכו. לא הבנתי את הקשר שלו למרק ואיך הגיע לשם..
אתה יודע איך אומרים מרק ביידיש?
_________________________
מעבר לנידון עצמו שכנראה מוצה (מלבד עוד כמה עצות ומתכונים לפותחת האשכול)
מציק לי בעין שכמה וכמה מאלו שלא נוהגים, מסבירים לנוהגים עד כמה מנהגיהם מטופשים ונובעים מבורות.

אתם לא נוהגים? מצויין.
מדוע קשה לכם שיש מנהג עם טעם שאחרים נוהגים בו?
מנין הדחף להסביר לשני שמנהגיו מיותרים?
 
אתה יודע איך אומרים מרק ביידיש?
לאאא
_________________________
מעבר לנידון עצמו שכנראה מוצה (מלבד עוד כמה עצות ומתכונים לפותחת האשכול)
מקווה באמת שלקחה לפחות איזה מתכון מכל האשכול רב פארות הזה
מציק לי בעין שכמה וכמה מאלו שלא נוהגים, מסבירים לנוהגים עד כמה מנהגיהם מטופשים ונובעים מבורות.

אתם לא נוהגים? מצויין.
מדוע קשה לכם שיש מנהג עם טעם שאחרים נוהגים בו?
מנין הדחף להסביר לשני שמנהגיו מיותרים?
מקווה שאתה לא מתכוין אלי כי אני חלילה לא באתי לקנטר ולא מזלזל באף מנהג ואף ציינתי זאת. רק שאלתי ובררתי.
ברור שיש אינסוף מנהגים קדושים של קהילות שונות שאף שאין הלכה וחובה קדושה לעשות אך ברור שיש מצווה להמשיך במסורת ישראל סבא. ובפוסקים יש הלכות שהתשרשו ממנהג ישראל.
 
אפשר להקטין ולצמצם מנות
למשל לחמניות (קלועות כמו חלה), 2-3 סלטים, דגים אפשר להכין מנה קטנה
ולמנה עיקרית מרק עם רצועות בשר או מרק כתום עם נגיסי עוף
או להגיש מנה קטנה של מרק + מנה עיקרית
 
לגבי מרק,לאקשין ופארפל. באשכול כאן נודע לי לראשונה שיש כזה מנהג. והביאו לכך מקורות.
מה שכתבתי זה לגבי מסורות משפחתיות שלא יודעים מה מקורן. מה הקשר לרגש יהודי?

זה לא אני כתבתי. לא קשור אלי.
לא חשבתי שזה קשור אליך,
כוונתי בהודעה זו שמסורת זה לא מה שעשו אבותינו במהלך כל היום שלהם, זה משהו מעבר לזה זה הבנה של מה לקחת כמסורת ומה לא,
קשה אולי להבין את זה אבל אולי תעריכו את מי שכן מבין.
 
לא טרחתי לקרוא את כל התגובות
רק מציעה למי שמקפיד ממש לאכול גם מרק בליל שבת
לשנות את הסדר- דגים עיקרית ואז מרק למי שמעוניין.
מי שמקפיד ממש גם לא משנה חלילה את הסדר...
מי שלא בראש הזה לא מבין ולא יבין
 
ומה שאמרו חז"ל אין שמחה אלא בבשר ויין זה דוקא למי שהוא באמת שמח בזה. וע"כ כיום יש פוסקים שסוברים שאין חיוב מוכרח לאכול בשר ובהחלט אפשר להתענג על מאכלי חלב בשבת אם מזה נהנה יותר.
"אין שמחה אלא בבשר ויין" מדובר על חגים ששם יש חיוב של "ושמחת בחגיך"
בשבת אין חיוב שמחה ולכן אין חובת בשר ויין
יש עניין של לענג את השבת..
 
"אין שמחה אלא בבשר ויין" מדובר על חגים ששם יש חיוב של "ושמחת בחגיך"
בשבת אין חיוב שמחה ולכן אין חובת בשר ויין
יש עניין של לענג את השבת..
כבר כתבנו לעיל את דברי הטור ושו"ע וראשונים שבשבת (לאו דוקא בליל שבת) אוכלים בשר ויין. אם כי הציטוט של אין שמחה לא נאמר על שבת אבל הכוונה שזה מה שמשמח ובד"כ גם העונג של האדם, כי אין שמחה אלא וכו'.
וכמובן שמי ששמח בדבר אחר אפשר וכמו שנתבאר בפוסקים.
תודה על ההארה.
 
לגבי כל אלה שזלזלו פה במנהגים ומסורות כאלו ואחרים, וכתבו שצריך להבין ולהתחבר למה שעושים, וכן שחלק מהמנהגים בכלל נוצרו בטעות וכו'
לא אכנס פה למנהגים ספיצפיים כאלו ואחרים,
אך אומר לכם כך, אם ברצונכם לזכות לנחת יהודי, ולראות את בניכם ובנותיכם הולכים בדרך ישראל סבא, אל תזלזלו, ואל תמעיטו בערך המסורת והמנהגים,
כי ברגע שהילד שלכם יקלוט ממכם את רוח הזלזול להליכה בתמימות בדרך שחינכו אותנו , (וכידוע מהילדים א''א להסתיר), הילד יקח את זה כמה צעדים קדימה, ולמשל יגיד מה ענין בללכת עם חליפה, מה רע בחולצה יפה ומשובצת לכבוד שבת קוידש, ותורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה, ובסוף כולם יצטרכו סמארטפונים, ועוד כל מיני משפטים כאלו ששומעים מכל מיני יהודים חלשים (פתוחים בלע''ז)
 
לגבי כל אלה שזלזלו פה במנהגים ומסורות כאלו ואחרים, וכתבו שצריך להבין ולהתחבר למה שעושים, וכן שחלק מהמנהגים בכלל נוצרו בטעות וכו'
לא אכנס פה למנהגים ספיצפיים כאלו ואחרים,
אך אומר לכם כך, אם ברצונכם לזכות לנחת יהודי, ולראות את בניכם ובנותיכם הולכים בדרך ישראל סבא, אל תזלזלו, ואל תמעיטו בערך המסורת והמנהגים,
כי ברגע שהילד שלכם יקלוט ממכם את רוח הזלזול להליכה בתמימות בדרך שחינכו אותנו , (וכידוע מהילדים א''א להסתיר), הילד יקח את זה כמה צעדים קדימה, ולמשל יגיד מה ענין בללכת עם חליפה, מה רע בחולצה יפה ומשובצת לכבוד שבת קוידש, ותורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה, ובסוף כולם יצטרכו סמארטפונים, ועוד כל מיני משפטים כאלו ששומעים מכל מיני יהודים חלשים (פתוחים בלע''ז)
משום מה אני פחות מתחבר לאיום הזה.
אם אתם סבורים שמנהג זה הוא טעות, אדרבא, חנכו לכך את ילדיכם.
הסבירו להם מה דאורייתא ומה גרהמן.
מה מנהג ומה הרגל.
מה עיקר ומה טפל.
הם ייצאו שלמים בעצמם יותר מאשר אם תתנו להם רשימת הוראות בלי הבנה.
 
אמנם אני מהמציעים לערוך שינוי אבל בנוגע למה שבאמת ביקשת-
עכשיו חורף יותר קל..
-לא לאכול א. צהרים בשישי (מן הסתם הארוחה מכילה הרבה מנות כי היא 'הארוחה' של כל השבוע לפחות תגיעו רעבים)
-חלה- עדיף חלה ביתית מקמח מלא ולא חלה קנויה. זה מאד מכביד(מרגיש אוורירי אז אוכלים מלא ויציקה בבטן)
עד כמה שאני יודעת אין מנהג להרבות בסלטים (חוץ מזה שזה טעים, אני מניחה. אבל יש עוד דברים טעימים בהמשך)
-לנסות אם כן קונים לקנות חליות ולא חלה גדולה. בקיצור, להפחית שם.
-שירים בין מנה למנה (זה גם כן מסורת) ולהרבות בדברי תורה. כמו שצינתם בהודעה הפותחת אצל ההורים אוכלים יותר, וזה בעיקר כי הסעודה לוקחת הרבה זמן (וגם כי יש הרבה אנשים ולא מורגש ממש שכל אחד יש איזה מנה שבה אוכל פחות). אז כאמור חורף זה הזמן למתוח את הסעודה בלי להיבהל מהשעון
-אפשר להקטין את המנות עצמן? הדג, מה שלא יהיה במנת 'טעימה', צלוחית מרק. קניידל אחד בצלחת.
-אם זה לטעמכם אז עוף מהמרק זה המנה בשרית הכי קלילה ולא מכבידה שאני יכולה להעלות בדעתי. אפשר להגיש אותה רק עם ירקות (מספיק כפית פתיתים אם זה המנהג). אם המרק עשיר בירקות זה טעים (מחכה לעגבניות)
-גיוונים למנה עיקרית: שיפודים- אני תמיד עושה על מיני. זה נותן תחושה של מנה אבל לא אוכלים הרבה. ואפשר לגוון בטעם בלי סוף. בכל מקרה אם עושה משהו אחר הייתי מגישה בצלחות קטנות ולא בענקיות של העיקרית.
-מנה אחרונה בסגנון קומפוט חם/שטרודל תפוחים חם- מתאים מאד וגם מרגיע. ואפשר לוותר עליו..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
למעלה