יפה מאודקודם כל - מזל טוב. שתבנו את ביתכם באהבה אחווה שלום ורעות, ותראו רק שמחות ואושר כל ימי חייכם. אמן.
יתכן מאוד שלשאול אנשים אחרים זה ממש לא רלוונטי... הרי כל אחד מבין שיש אלפי סיגנונות של חתנים ומליוני סגנונות של כלות - וכפול שניים מזה בשווער ושויגער... אז זה ברור שכל אחד ייעץ על פי הלך הרוח שלו ושל מה שהולך במשפחה שלו...
לעניות דעתי, יש כאן כמה שאלות שצריכות להישאל ע"י זוג המאורסים עצמם - ועל פי זה הם יחליטו.
כמובן שיש גם צדדים נוספים.
- האם הבת רוצה בכוונה להישאר ליד ההורים או שזה רק מחוסר ברירה?
- במקרה שזה בכוונה - למה? כי היא קשורה להורים שלה או כי היא זקוקה להכוונה בניהול הבית?
- החתן צריך למשש את הדופק של עצמו, האם בכל מפגש עם השווער הוא בדיסטנס מסוים או בזרימה חופשית?
- אם הוא בדיסטנס האם זה בגלל יחס של כבוד או "פחד" [אפילו קל] מחפירה מעמיקה?...
- הבת צריכה לשאול את עצמה מניסיון שלה עם ההורים שלה בבית - האם ההורים במצב דאגה מתמיד למתרחש אצל הילדים [במקרה שיש נשואים] או שזה לא נושא בבית?...
- מעל הכול - הזוג עצמו צריכים לבחון את עצמם האם הם קרובים ברמה מספקת בכדי למצוא חיבור בינם לבין עצמם או שהם זקוקים לתמיכה חיצונית [שבמקרה הזה זה יהיה בית ההורים] עד שיתחזק הקשר?
נראה לעניות דעתי שיש כאן פרספקטיבה מספקת בשביל לדעת באופן אישי אם זה מתאים לכם או לא.
- האם יש אחים ואחיות בוגרים שיכולים לתת אוזן קשבת מה קורה עם אחותם?
- ומצד שני, האם יש ילדים קטנים שלא יודעים לתת פרטיות כשצריך?
- במקרה שבמענה לשאלות הנ"ל תגיעו למסקנה שכן הייתם מעדיפים לשמור מרחק סביר - עדיין צריך לתת את הדעת מה מרחקי הקומות? האם החלונות באותו צד? [אנשים לא יודעים - אבל בלילה כל קול מקבל תהודה גדולה מאוד... מניסיון]
ושוב מזל טוב - ואל תשכחו לשלוח הזמנות לכל מי שענה באשכול...![]()
אין צורך להחמיר כ"כ.
אולי יש שיטות בזה
מחלוקת הפוסקים?
אא"כ זה מנסיון............הצעת ייעול.
כל מי שאומר דעה בעניין שיתן מקור (רב,איש חינוך ,פוסק וכדומה)
אחרת זה סתם דיבורים
העצמאות הנדרשת בבניית בית היא פחות בבישולים, זה נתון לויכוח עד כמה להיעזר, ואפשרי גם אם גרים במרחק של 2 רחובות.איפה כתוב שצריך להיות עצמאי מוחלט בשנה ראשונה?
מה כל כך נורא שזה נבנה בהדרגה?
אולי זה דווקא יותר טוב?
למה לא לרכך לאשה את הנחיתה?
בספרו 'אל תשלח ידך אל הנער' מספר הרב ישראל-מאיר לאו שליט"א, רבה של תל אביב, כיצד הסביר לו על דרך הדרש חותנו הרב יצחק ידידיה פרנקל זצ"ל את הפסוק הנ"ל, טרם שנשא לאשה את בתו ובהיותו יתום מהוריו שנרצחו על ידי הגרמנים ימ"ש בשנות הזעם בשואת אירופה. הרב פרנקל, שהיה רבה של תל-אביב באותה העת, דרש את הפסוק, שהמילה "יעזוב" כוונתה מלשון 'עיזבון' [=ירושה], שכל אדם מביא עמו למשפחה החדשה, מה שראה בבית הוריו, דרכי הנהגה ומידות שהן למעשה 'הירושה הרוחנית' והעיזבון של ההורים.הצעת ייעול.
כל מי שאומר דעה בעניין שיתן מקור (רב,איש חינוך ,פוסק וכדומה)
אחרת זה סתם דיבורים
מי דיבר על עצמאות מוחלטת?איפה כתוב שצריך להיות עצמאי מוחלט בשנה ראשונה?
מה כל כך נורא שזה נבנה בהדרגה?
אולי זה דווקא יותר טוב?
למה לא לרכך לאשה את הנחיתה?
ליד הורי האישה.ליד הורי האישה או הבעל?
אפשר להירגעאני אשמח לשמוע שם של מדריך חתנים אחד או מדריך כלות אחת
שמצדדת בנושא שבת תגור בבנין של ההורים.
תודה על המחמאה.יפה מאוד
ניתוח מקצועי ויפה!
רק את סעיף 6 לא זכיתי להבין
אני כתבתי מהצד לי כהורה לילדים נשואים ממש נגדלא יודע למה, אבל החריפות של התגובות פה נגד ההורים
מזכיר לי את המשנה בסוטה
"בעקבתא דמשיחא- בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה"
אז נגיד שיותר מומלץ לגור רחוק
אבל מה הלהט הזה?
ההורים שלכם טורפים????
מחילה ממי שההורים שלו באמת כאלה
פה דיברו על לגור באותו בנין, תקרא את שורת הנושא.אפשר להירגע
אף אחד לא ממליץ בבנין
ממליצים קרוב
וגם קרוב ממליצים רק כשמכירים
"על עיוור" אף אחד לא ימליץ בלי להכיר את המדוברים
אבל צריך לדעת שמה שאצלכם בעייתי לא בהכרח בעיה אצל כולם
אני יודעפה דיברו על לגור באותו בנין, תקרא את שורת הנושא.
שים לב שנאמר יעזוב איש את אביו ואמו ולא אישהעַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד
בלי להגיד ספציפית על זוג כזה או אחר רק מביא את הפסוק
בית של זוג צעיר לא חייב להיות מתוקתק, בסך הכל שני חבר'ה צעירים ובריאים.לתקתק בית זה לא דבר קל, ועד שמתרגלים זה מאוד טוב שהאמא יכולה לעזור בארוחות וכד'
ממש ממש לא דיברתי על לגור בקרבת מקום.אני יודע
והרבה מאוד מהנימוקים (גם שלכם) שללו גם את עצם ה"קרוב"
וכשממליצים על קרוב, אז גם פחות נבהלים מאותו בניין
את באמת חושבת שהאיש יעזוב את אביו ואמו והאשה תשאר דבוקה להוריה וכך יהיו לאחדשים לב שנאמר יעזוב איש את אביו ואמו ולא אישה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים