דרוש מידע זוג צעיר שגר בבנין של ההורים

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
הצעת ייעול.

כל מי שאומר דעה בעניין שיתן מקור (רב,איש חינוך ,פוסק וכדומה)
אחרת זה סתם דיבורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
קודם כל - מזל טוב. שתבנו את ביתכם באהבה אחווה שלום ורעות, ותראו רק שמחות ואושר כל ימי חייכם. אמן.

יתכן מאוד שלשאול אנשים אחרים זה ממש לא רלוונטי... הרי כל אחד מבין שיש אלפי סיגנונות של חתנים ומליוני סגנונות של כלות - וכפול שניים מזה בשווער ושויגער... אז זה ברור שכל אחד ייעץ על פי הלך הרוח שלו ושל מה שהולך במשפחה שלו...
לעניות דעתי, יש כאן כמה שאלות שצריכות להישאל ע"י זוג המאורסים עצמם - ועל פי זה הם יחליטו.
  1. האם הבת רוצה בכוונה להישאר ליד ההורים או שזה רק מחוסר ברירה?
  2. במקרה שזה בכוונה - למה? כי היא קשורה להורים שלה או כי היא זקוקה להכוונה בניהול הבית?
  3. החתן צריך למשש את הדופק של עצמו, האם בכל מפגש עם השווער הוא בדיסטנס מסוים או בזרימה חופשית?
  4. אם הוא בדיסטנס האם זה בגלל יחס של כבוד או "פחד" [אפילו קל] מחפירה מעמיקה?...
  5. הבת צריכה לשאול את עצמה מניסיון שלה עם ההורים שלה בבית - האם ההורים במצב דאגה מתמיד למתרחש אצל הילדים [במקרה שיש נשואים] או שזה לא נושא בבית?...
  6. מעל הכול - הזוג עצמו צריכים לבחון את עצמם האם הם קרובים ברמה מספקת בכדי למצוא חיבור בינם לבין עצמם או שהם זקוקים לתמיכה חיצונית [שבמקרה הזה זה יהיה בית ההורים] עד שיתחזק הקשר?
כמובן שיש גם צדדים נוספים.
  • האם יש אחים ואחיות בוגרים שיכולים לתת אוזן קשבת מה קורה עם אחותם?
  • ומצד שני, האם יש ילדים קטנים שלא יודעים לתת פרטיות כשצריך?
  • במקרה שבמענה לשאלות הנ"ל תגיעו למסקנה שכן הייתם מעדיפים לשמור מרחק סביר - עדיין צריך לתת את הדעת מה מרחקי הקומות? האם החלונות באותו צד? [אנשים לא יודעים - אבל בלילה כל קול מקבל תהודה גדולה מאוד... מניסיון]
נראה לעניות דעתי שיש כאן פרספקטיבה מספקת בשביל לדעת באופן אישי אם זה מתאים לכם או לא.
ושוב מזל טוב - ואל תשכחו לשלוח הזמנות לכל מי שענה באשכול...:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
יפה מאוד
ניתוח מקצועי ויפה!
רק את סעיף 6 לא זכיתי להבין
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אין צורך להחמיר כ"כ.
אולי יש שיטות בזה:unsure:
מחלוקת הפוסקים?
:( אין בזה חומרות ואין בזה שיטות אלא האמת ובד"כ (גם אם יש פה חלק שעשו אחרת וטוענים שלא הפריע) זה מאוד מזיק והורס הרבה מהבניה הזוגית
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
איפה כתוב שצריך להיות עצמאי מוחלט בשנה ראשונה?
מה כל כך נורא שזה נבנה בהדרגה?
אולי זה דווקא יותר טוב?
למה לא לרכך לאשה את הנחיתה?
העצמאות הנדרשת בבניית בית היא פחות בבישולים, זה נתון לויכוח עד כמה להיעזר, ואפשרי גם אם גרים במרחק של 2 רחובות.
העצמאות היא במלא דברים אחרים, וכל עוד לא נפרדים מההורים לא יכולים לבנות את הבית החדש, ובהחלט יכולים לאבד את הסיכוי לבנות אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
אני אשמח לשמוע שם של מדריך חתנים אחד או מדריך כלות אחת
שמצדדת בנושא שבת תגור בבנין של ההורים.
אני שמעתי מאישה שגרה אצל ההורים שהיה הכל טוב ויפה
אבל הרבה פעמים היא שיתפה את האמא ושבעלה הגיע כבר לא היה לה חשק לספר את הסיפורים פעם שניה...
(זו"צ עם שלושה ילדים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
הצעת ייעול.

כל מי שאומר דעה בעניין שיתן מקור (רב,איש חינוך ,פוסק וכדומה)
אחרת זה סתם דיבורים
בספרו 'אל תשלח ידך אל הנער' מספר הרב ישראל-מאיר לאו שליט"א, רבה של תל אביב, כיצד הסביר לו על דרך הדרש חותנו הרב יצחק ידידיה פרנקל זצ"ל את הפסוק הנ"ל, טרם שנשא לאשה את בתו ובהיותו יתום מהוריו שנרצחו על ידי הגרמנים ימ"ש בשנות הזעם בשואת אירופה. הרב פרנקל, שהיה רבה של תל-אביב באותה העת, דרש את הפסוק, שהמילה "יעזוב" כוונתה מלשון 'עיזבון' [=ירושה], שכל אדם מביא עמו למשפחה החדשה, מה שראה בבית הוריו, דרכי הנהגה ומידות שהן למעשה 'הירושה הרוחנית' והעיזבון של ההורים.

בשיחתי עם החתן והכלה אני מסביר לזוג הטרי, שלענ"ד התורה אינה ממליצה חלילה למי שהולך להקים את ביתו החדש לנתק את הקשר עם ההורים ואין הכוונה שהדביקות באשה היא רק כאשר מתנתקים ממשפחות המוצא. ודאי שכדי לפתח זוגיות טובה, צריך להפסיק את התלות בהורים וכפי שידוע במספר חסידיות, בפרט בחסידות גור, שישנה הוראה של הרבי מגור שבשנה הראשונה לא יגורו הזוג הצעיר ליד ההורים, אולם אפשר לפרש את הפסוק בצורה עמוקה יותר, שאין המדובר רק בהתנתקות ממגורים סמוך להורים, אלא בעיקר בהתנתקות מנטלית. כל אחד מבני הזוג היה בבחינת 'מקבל', גם כלכלית, גם רגשית, כאשר כל הורה ברמה כזו או אחרת דואג באופן טבעי לילדיו וכל הורה נורמטיבי שמח בהצלחת ילדיו, ועיקר עמלו עבורם. מה שהנער והנערה נדרשים על ידי ההורים הוא רק לנצל את השפע שמוענק להם, להתפתח ולצמוח. על רקע זה באה התורה ומזהירה, שכאשר מקימים בית חדש, צריכים החתן והכלה לשנות את החשיבה ולעבור ממצב של 'מקבלים' למצב של 'נותנים' זה לזו וזו לזה.
לקוח מאתר https://ytbb.co.il/
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
איפה כתוב שצריך להיות עצמאי מוחלט בשנה ראשונה?
מה כל כך נורא שזה נבנה בהדרגה?
אולי זה דווקא יותר טוב?
למה לא לרכך לאשה את הנחיתה?
מי דיבר על עצמאות מוחלטת?
כל עוד יש לאישה טלפון כדי לקבל מאמא שלה מתכונים לארוחת צהריים / טיפים להורדת כתמי קטשופ מחולצה גברית - זה ממש לא עצמאות מוחלטת ;)
וכל הדיון כאן הוא האם מצב כזה הוא בניה בהדרגה או שמא פשוט הרס הבניין עוד לפני שנבנה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אני אשמח לשמוע שם של מדריך חתנים אחד או מדריך כלות אחת
שמצדדת בנושא שבת תגור בבנין של ההורים.
אפשר להירגע
אף אחד לא ממליץ בבנין
ממליצים קרוב
וגם קרוב ממליצים רק כשמכירים
"על עיוור" אף אחד לא ימליץ בלי להכיר את המדוברים
אבל צריך לדעת שמה שאצלכם אולי בעייתי לא בהכרח בעיה אצל כולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
יפה מאוד
ניתוח מקצועי ויפה!
רק את סעיף 6 לא זכיתי להבין
תודה על המחמאה.
מכיר את ההרגשה הזו שאתה עולה במעלית עם מישהו שאתה מכיר ולא מכיר?... אתה מצד אחד מבין שיש בנותן טעם להתייחס, אבל אתה לא מצליח למצוא במה להתייחס... ככה זה כשאתה נמצא עם מישהו קרוב אבל אתה לא פתוח איתו חופשי...
זו כוונתי בדברים הנ"ל, שלפעמים הזוג עדיין לא מחובר רגשית ביניהם באופן מיטבי, וכשהם נמצאים ביחד בערבים למשך כמה שעות, עדיין לא מוצאים את הזרימה המשותפת ליהנות ביחד אחד מהשני. זה טבעי. זה בסדר. קשר רגשי איתן לא נבנה ביום אחד... וכשהוא נבנה בהדרגה זה דווקא בסיס איתן לקשר חזק...
אבל במקרה כזה, בית ההורים יכול להיות מפלט - לפעמים לטוב ולפעמים לפחות טוב.... - שוב, זה תלוי כמה החתן ירגיש טוב בבית ההורים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
לא יודע למה, אבל החריפות של התגובות פה נגד ההורים
מזכיר לי את המשנה בסוטה
"בעקבתא דמשיחא- בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה"

אז נגיד שיותר מומלץ לגור רחוק
אבל מה הלהט הזה?
ההורים שלכם טורפים????
מחילה ממי שההורים שלו באמת כאלה
אני כתבתי מהצד לי כהורה לילדים נשואים ממש נגד
ויש פה עוד כמה שכתבו בתור הורים
אז זה ממש לא נגד ההורים(אולי נגד הבת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
אפשר להירגע
אף אחד לא ממליץ בבנין
ממליצים קרוב
וגם קרוב ממליצים רק כשמכירים
"על עיוור" אף אחד לא ימליץ בלי להכיר את המדוברים
אבל צריך לדעת שמה שאצלכם בעייתי לא בהכרח בעיה אצל כולם
פה דיברו על לגור באותו בנין, תקרא את שורת הנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד
בלי להגיד ספציפית על זוג כזה או אחר רק מביא את הפסוק
שים לב שנאמר יעזוב איש את אביו ואמו ולא אישה
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
לתקתק בית זה לא דבר קל, ועד שמתרגלים זה מאוד טוב שהאמא יכולה לעזור בארוחות וכד'
בית של זוג צעיר לא חייב להיות מתוקתק, בסך הכל שני חבר'ה צעירים ובריאים.

ואורז דביק אבל שלנו, תירס מקופסת שימורים שאנחנו קנינו ופתחנו, שניצל שאנחנו פרסנו והטבלנו וטיגנו - זה הכי הכי טעים
יותר מכל הממולאים והטחונים שידיה האמונות של אמא הכינו במסירות (שגם זה טעים מאד. אבל אין על הבראשיתי הזוצי הזה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
לדעתי זה מאוד תלוי מי ההורים מי המשפחה ומי הזוג
אבל שתחשבו על זה אף אחד לא מכיר כל כך (ברמה שבאמת יודע אם זה נח לו) את ההורים והמשפחה של הבן זוג לפני החתונה וגם אחרי לוקח זמן
אז שנה ראשונה וודאי לא נראה כדאי
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
אני יודע
והרבה מאוד מהנימוקים (גם שלכם) שללו גם את עצם ה"קרוב"
וכשממליצים על קרוב, אז גם פחות נבהלים מאותו בניין
ממש ממש לא דיברתי על לגור בקרבת מקום.
בד"כ גרים סמוך להורים
אבל לא באותו בנין ועדיף גם לא באותו רחוב
בד"כ אצלינו מתרחקים למרחק של 10 דק' הליכה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה