דרוש מידע השקעה ממעשרות

[איש פנינים]

צודק בעניין המחלוקת.
אך אין אחד שמתעסק למעשה בממונות ולא מכיר את הרב בלוי על סדרת ספריו המופלאה.
וידוע כדבריו בשם הגרח”ק

אכן. וכמדומה שבד"ץ העד"ח מתבססים על פסקיו וזה אומר הכל.

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

מה ששמעתי טענה, היא שמה שר יצחק זילברשטיין התכוון הוא לתת להם מכספי מעשר, אבל לא להחזיר.
וכי יעלה על הדעת שהלוואות מגמ"חים מותר להחזיר מכספי מעשר?

 

[bmsz]

מה ששמעתי טענה, היא שמה שר יצחק זילברשטיין התכוון הוא לתת להם מכספי מעשר, אבל לא להחזיר.
וכי יעלה על הדעת שהלוואות מגמ"חים מותר להחזיר מכספי מעשר?

וכי יעלה על הדעת? תשובה: כן.
אם הייתי מפריש היום סך מעשרות של שנה שלימה היה מובן שאני לא צריך להפריש שוב מעשר.
ולא שמענו חילוק בהלוואה שהרי מלווה להוצאה ניתנה
מבחינה למדנית הטענה שלכם מוזרה מאוד.
ולמעשה אם תרצו להוכיח כך הרי שמואל חי ובית דינו קיים

 

[איש פנינים]

וכי יעלה על הדעת? תשובה: כן.
אם הייתי מפריש היום סך מעשרות של שנה שלימה היה מובן שאני לא צריך להפריש שוב מעשר.
ולא שמענו חילוק בהלוואה שהרי מלווה להוצאה ניתנה
מבחינה למדנית הטענה שלכם מוזרה מאוד.
ולמעשה אם תרצו להוכיח כך הרי שמואל חי ובית דינו קיים

אני שמעתי מפי נציג הגמ"ח המרכזי בכוילל טענה הפוכה.
וגם הוא לא הצליח להסביר בדיוק למה הוא מתכוון.
לטענתו הרב זילברשטיין הולך להוציא 'הבהרה' לדבריו.
נחיה ונראה.

 

[bmsz]

אני שמעתי מפי נציג הגמ"ח המרכזי בכוילל טענה הפוכה.
וגם הוא לא הצליח להסביר בדיוק למה הוא מתכוון.
לטענתו הרב זילברשטיין הולך להוציא 'הבהרה' לדבריו.
נחיה ונראה.

נציג הגמ"ח המרכזי אצלי בכולל ניסה לטעון לי טענות עד שהוכחתי לו מתוך כתבי הפוסקים.
או אז הבנתי ששוחד יעוור עיני חכמים זה לא רק שוחד בדין.
בנידו"ד מקבל משמעות נוספת ל"יסלף דברי צדיקים"

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

וכי יעלה על הדעת? תשובה: כן.

מבחינה למדנית הטענה שלכם מוזרה מאוד.

אני אנסה להסביר למה התכוונתי, אם מותר לחתן את ילדיו מכספי מעשר אז יהיה מותר גם עם הכולל הנ"ל.
אני התכוונתי, שאין היתכנות לומר שגם אם אסור להשקיע כסף לחתונות ילדים, אם מלווה מגמ"ח שנותן לו כדי שיחתן את ילדיו, יהיה מותר להחזיר ממעשר...
ולכן העלו צד בכולל שמה שרב יצחק התכוון הוא שמכיוון שלא האברכים יקבלו את הכסף, מותר להם עכשיו לתרום לשם הקמתו...
מקווה שהובנתי.

 

[איש פנינים]

אני אנסה להסביר למה התכוונתי, אם מותר לחתן את ילדיו מכספי מעשר אז יהיה מותר גם עם הכולל הנ"ל.
אני התכוונתי, שאין היתכנות לומר שגם אם אסור להשקיע כסף לחתונות ילדים, אם מלווה מגמ"ח שנותן לו כדי שיחתן את ילדיו, יהיה מותר להחזיר ממעשר...
ולכן העלו צד בכולל שמה שרב יצחק התכוון הוא שמכיוון שלא האברכים יקבלו את הכסף, מותר להם עכשיו לתרום לשם הקמתו...
מקווה שהובנתי.

ואולי הוא פשוט מתיר להשקיע בשוק ההון לצורך חיתון הילדים.
באמת מעניין מהי דעתו.

 

[נועה3]

אחד הפוסקים החשובים בבני ברק אמר לבעלי בנוגע לגמח המרכזי ודומיהם שאם מתקשרים אליו לקו הלכה הוא אומר שזה מותר לתרום ממעשרות. אבל לבעלי הוא אמר אם אתה רוצה לעשות צדקה תעשה צדקה , זה לא צדקה 100%!

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

ואולי הוא פשוט מתיר להשקיע בשוק ההון לצורך חיתון הילדים.
באמת מעניין מהי דעתו.

זה היה נראה שחודש בדעת הרב משהו ספציפית לגבי אותו מיזם, ולא שמותר לתת ממעשרות לחתונות ילדים

 

[ניסן עציוני]

אתמול בערב פורסם מכתב מיוחד בו כותב הרב סילמן שהוא מתנגד להפקדה מכספי מעשרות, הרב סילמן מסביר כי "הנה, עיקר גדר מעשר כספים מתקיים בנתינה מיידית, ולא בהשארת כספים במצב של השהייה או השקעה" "על כן דעתי כי אין לבצע השקעות מסוג זה מכספי מעשר כספים לצורך חיתון הילדים וכן שמעתי מהגאב"ד מרן הגר"נ קרליץ זצ"ל וכן אני מורה לכל השואלים".

בתקופה הקרובה עתידים לצאת שורה של קונטרסים שדנים בסוגיה הרחבה, כשדעת רבים נוטה לאסור או להיתר, ועל כן בשאלה הלכתית זו כמו בכל שאלה הלכתית, כל אחד יעשה שאלת רב וישאל את רבו.

 

[הת"ת המרכזי]

אתמול בערב פורסם מכתב מיוחד בו כותב הרב סילמן שהוא מתנגד להפקדה מכספי מעשרות, הרב סילמן מסביר כי "הנה, עיקר גדר מעשר כספים מתקיים בנתינה מיידית, ולא בהשארת כספים במצב של השהייה או השקעה" "על כן דעתי כי אין לבצע השקעות מסוג זה מכספי מעשר כספים לצורך חיתון הילדים וכן שמעתי מהגאב"ד מרן הגר"נ קרליץ זצ"ל וכן אני מורה לכל השואלים".

בתקופה הקרובה עתידים לצאת שורה של קונטרסים שדנים בסוגיה הרחבה, כשדעת רבים נוטה לאסור או להיתר, ועל כן בשאלה הלכתית זו כמו בכל שאלה הלכתית, כל אחד יעשה שאלת רב וישאל את רבו.
צפה בקובץ המצורף 1857698

תבררו
אבל אני שמעתי
שלדעת הרב סילמן אסור ממעשרות להירשם בגמ"ח המרכזי
אבל מותר מחומש

 

[bmsz]

תבררו
אבל אני שמעתי
שלדעת הרב סילמן אסור ממעשרות להירשם בגמ"ח המרכזי
אבל מותר מחומש

לא נראה כך במכתב שלו

 

[הת"ת המרכזי]

לא נראה כך במכתב שלו

במכתב שלו נראה שהוא מדבר על גמ"ח
ולא על עסק שמלווה רק למי שמשלם לו

 

[bmsz]

במכתב שלו נראה שהוא מדבר על גמ"ח
ולא על עסק שמלווה רק למי שמשלם לו

לא יודע מה ספציפית הוא סבור על ניהול הגמ"ח המרכזי.
אבל הוא עסק בעיקרון שאותו מייצג הגמ"ח המרכזי ועולה מדבריו שמותר

 

[איש פנינים]

לא יודע מה ספציפית הוא סבור על ניהול הגמ"ח המרכזי.
אבל הוא עסק בעיקרון שאותו מייצג הגמ"ח המרכזי ועולה מדבריו שמותר

הגמ"ח המרכזי מייצג תחום של הלוואה בריבית נמוכה. הא ותו לא.
השם 'גמ"ח', מהווה כסות עיניים.
רוב הגמחי"ם מלווים ללא ריבית וכנראה שהגרי"ס התכוון אליהם.

 

[bmsz]

הגמ"ח המרכזי מייצג תחום של הלוואה בריבית נמוכה. הא ותו לא.
השם 'גמ"ח', מהווה כסות עיניים.
רוב הגמחי"ם מלווים ללא ריבית וכנראה שהגרי"ס התכוון אליהם.

נחכה לראות אם מישהו שמע מפיו.
במכתבו אינו נראה כך ואין סיבה להוציאו מידי פשוטו אא"כ נדע שהוא מתנגד לגמח המרכזי ודומיו

 

[אמת מארץ תצמח]

אני לא מבין למה נצמדים לשאלה כלפי 'שוק ההון'.
יש שאלה עקרונית: האם מותר לחסוך מכספי מעשר עבור חתונות ילדים או לא.
(ושאלת נספח - במקרה שזה חתונה עתידית, ולא חתונה בשנה הקרובה/לשלם על חתונה שכבר הייתה).

מי שרבו מתיר לו, אז זה יתיר גם השקעה בשוק ההון.

 

[למעשייה]

אני לא מבין למה נצמדים לשאלה כלפי 'שוק ההון'.
יש שאלה עקרונית: האם מותר לחסוך מכספי מעשר עבור חתונות ילדים או לא.
(ושאלת נספח - במקרה שזה חתונה עתידית, ולא חתונה בשנה הקרובה/לשלם על חתונה שכבר הייתה).

מי שרבו מתיר לו, אז זה יתיר גם השקעה בשוק ההון.

כל מילה.

 

[נץ]

אני לא מבין למה נצמדים לשאלה כלפי 'שוק ההון'.
יש שאלה עקרונית: האם מותר לחסוך מכספי מעשר עבור חתונות ילדים או לא.
(ושאלת נספח - במקרה שזה חתונה עתידית, ולא חתונה בשנה הקרובה/לשלם על חתונה שכבר הייתה).

מי שרבו מתיר לו, אז זה יתיר גם השקעה בשוק ההון.

לא מדוייק
כי חיסכון בבנק או שוק ההון במשך כל הזמן אינו משמש למצווה ולא נחשב מעשרות
משא"כ אם בינתיים מפקידים בגמח שיכול להחשב בזמן הזה (לדעת המתירים)כמעשרות עד שתצטרך ולך כבר גם יהיה מותר להשתמש במעשרות

 

[אמת מארץ תצמח]

לא מדוייק
כי חיסכון בבנק או שוק ההון במשך כל הזמן אינו משמש למצווה ולא נחשב מעשרות
משא"כ אם בינתיים מפקידים בגמח שיכול להחשב בזמן הזה (לדעת המתירים)כמעשרות עד שתצטרך ולך כבר גם יהיה מותר להשתמש במעשרות

לא דיברתי על אושר בכבוד או הגמ"ח המרכזי. (למרות שכמובן גם שם יש מקום לדון)
אני מדבר למשל על האלו שעושים חיסכון רגיל עבור הילדים.
סה"כ באתי לחדד שהדיון הוא לא 'שוק ההון', אלא 'חיסכון מכספי מעשר'.