סקירה המגדל בכניסה לרמה ד' 3 הופקד להתנגדויות

  • הוסף לסימניות
  • #41
מחילה מכבודך, איני יודע מי אתה ומהו כבודך
הכתיבה המזלזלת שאינך יכול להכריע בין הכסף של היזם לבין 'הרבנים'
כאילו ברור לכולם שזה התכנית הנכונה והטובה וכולם רוצים את טובתו וכספו של היזם, רק 'יש בעיה עם הרבנים'
מזכיר את הכתבות בעיתונות הכללית על 'בעיית הרבנים'
אז דבר ראשון כולנו מכופפים את ראשינו לרבני העיר, דעתם דעתינו, וטובתם טובתינו
ובלי קשר לרבנים - אני כתושב, לא מעניין אותי לא טובת היזם ולא הכסף של היזם.
פשוט לא רוצה שהוא יבנה שם מגדלים.
ולא, לא אכפת לי שהוא יושב על מכרה זהב ושהוא יפסיד מיליונים.
תודה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #42
מחילה מכבודך, איני יודע מי אתה ומהו כבודך אם בכלל
הכתיבה המזלזלת שאינך יכול להכריע בין הכסף של היזם לבין 'הרבנים'
כאילו ברור לכולם שזה התכנית הנכונה והטובה וכולם רוצים את טובתו וכספו של היזם, רק 'יש בעיה עם הרבנים'
זה פשוט מגעיל ולא מתאים
ומזכיר את הכתבות בעיתונות הכללית על 'בעיית הרבנים'
אז דבר ראשון כולנו מכופפים את ראשינו לרבני העיר, דעתם דעתינו, וטובתם טובתינו
ובלי קשר לרבנים - אני כתושב, לא מעניין אותי לא טובת היזם ולא הכסף של היזם.
פשוט לא רוצה שהוא יבנה שם מגדלים.
ולא, לא אכפת לי שהוא יושב על מכרה זהב ושהוא יפסיד מיליונים.
תודה
מתכוון לזה כמובן
קשה לי שלא להזדהות עם היזם, שיושב על מכרה זהב ולא מעוניין להפסיד עשרות מיליונים בגלל הרבנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
מחילה מכבודך, איני יודע מי אתה ומהו כבודך
הכתיבה המזלזלת שאינך יכול להכריע בין הכסף של היזם לבין 'הרבנים'
כאילו ברור לכולם שזה התכנית הנכונה והטובה וכולם רוצים את טובתו וכספו של היזם, רק 'יש בעיה עם הרבנים'
מזכיר את הכתבות בעיתונות הכללית על 'בעיית הרבנים'
אז דבר ראשון כולנו מכופפים את ראשינו לרבני העיר, דעתם דעתינו, וטובתם טובתינו
ובלי קשר לרבנים - אני כתושב, לא מעניין אותי לא טובת היזם ולא הכסף של היזם.
פשוט לא רוצה שהוא יבנה שם מגדלים.
ולא, לא אכפת לי שהוא יושב על מכרה זהב ושהוא יפסיד מיליונים.
תודה
ח"ו לא התכוונתי לזלזל ברבנים, וצר לי אם השתמע כך מדברי. תיקנתי את הניסוח.
ואסביר את כוונתי:
בויכוח בין התושבים לבין היזמים לא צריך להגיע לדעת הרבנים. אם התושבים צודקים, הועדה תקבל את הטענות.
אך כשדעת התושבים לא מתקבלת בחוק, וכל הטענה על היזם היא, שהתוכנית מנוגדת לתקנת הרבנים,
זה הופך לקונפליקט בין הרכוש הפרטי של היזם לדעת רבנים. וצריך לבדוק האם מבחינה הלכתית היזם מחויב לתקנת רבני העיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אני עוקב אחר האשכול בעניין רב -
אני רואה את מאבקו העקוב מדם של @יעקב הרמתי בכל הנסיונות להשחיל פה ושם מתחת עינו הפקוחה עוד כמה קומות.

קשה לי שלא להזדהות עם היזם, שיושב על מכרה זהב ולא מעוניין להפסיד עשרות מיליונים בגלל התקנות לא לבנות מעל גובה מסוים וכדו'. כלל לא משנה לו אם יבואו לשם חילונים או חרדים. הוא רוצה כסף, וכמה שיותר־יותר טוב.

וזאת למודעי - שיש לי נגיעה בעניין. הייתי ממארגני קבוצת משקיעים שהשקיעו אצל יזם בד' 2 שקיבל שינוי תב"ע מדיור מוגן לדיור רגיל. ועו"ד הצליח לארגן 40 משפחות שהגישו התנגדות, וכעת העניין עומד לפתחו של המחוזי שאמור להכריע בעניין. ובמידה וההתנגדות תתקבל, היזם והמשקיעים יפסידו עשרות מיליונים.

ומהצד השני של המתרס אני רואה את הדברים באור שונה. לא מדובר בדר"כ ביזמים עם כוונות נסתרות לשנות את הצביון וכדו' כמו שהיה בגבול ב"ב־ר"ג. אלא בתחשיבים כלכליים המבדילים בין פרויקט כלכלי ורווחי לבין פרויקט צולע שבקושי מחזיר את עצמו.

מדובר בקונפליקט בין זכויות יזמים לבין טובת תושבים שנכון לגבי כל פרויקט, חילוני כחרדי. ואכן קשה להכריע מי צודק.
העו"ד המייצג גר ליד, והוא עובד במשרד עו"ד החזק ביותר במדינה בתחום התכנון והבנייה
הפרויקט חורג בכ5 מטרים מתקנת העיר
יש להם טענות צודקות ומובנות ביחס של הפרויקט להשפעה על הסביבה
-
במידה והתוכנית שלכם עוברת ותקבלו את אישור משרד השיכון להמרה לדיור רגיל הדרך לחיקוי קצרה, וזה יגרום גם לחברת איב62 לבצע זאת בפרויקט נשוא האשכול
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אם הכניסה למגורים הוא דרך רחוב נהרדעא, לכאורה התוכנית יכולה לעמוד בדרישות הרבנים.
אתה לא שם לב בכלל מה אתה כותב ומי מצטט, ציטטת הודעה מפרויקט אחר בד'2,
ואיך בדיוק כבודו חושב שבאם יש כניסה מנהרדעא זה מסתדר עם דרישות הרבנים?????????
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
ח"ו לא התכוונתי לזלזל ברבנים, וצר לי אם השתמע כך מדברי. תיקנתי את הניסוח.
ואסביר את כוונתי:
בויכוח בין התושבים לבין היזמים לא צריך להגיע לדעת הרבנים. אם התושבים צודקים, הועדה תקבל את הטענות.
אך כשדעת התושבים לא מתקבלת בחוק, וכל הטענה על היזם היא, שהתוכנית מנוגדת לתקנת הרבנים,
זה הופך לקונפליקט בין הרכוש הפרטי של היזם לדעת רבנים. וצריך לבדוק האם מבחינה הלכתית היזם מחויב לתקנת רבני העיר.
בסדר, בא נעזוב שניה את הרבנים
באמת אשמח לדעת, לשיטתך, למה בגלל שאנשים השקיעו כסף והיזם יושב על מכרה זהב - התושבים אמורים לסבול מכך.
אני ירחיב את שאלתי - יש תופעה נפוצה של אנשי עסקים שקונים חניות או שטחים ריקים מהקבלן מתחת בניינים, בונים יחידות ומשרדים, ובנין/רחוב/שכונה שלמה סובלת מכך.
אין חניות- בעלי החניות חונים ברחוב, יש עומס על התשתיות מים וביוב, פקקים וכו' וכולם סובלים, וככה נהיה קרית ספר 2.
ואין פוצה פה ומצפצף, כי אף אחד לא רוצה להרוס את הפרנסה של השני.
גם שם יבואו המשיעים ויגידו - השקענו כסף.
ויבוא העו"ד ויגיד שהוא מייצג משקיעים שמפסידים כסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
יתירה מזו, משקיעים שהשקיעו כסף בדירה תוך שהם יודעים שהכל עומד על כרעי שינוי הייעוד, יש להם זכות טענה בכלל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
יתירה מזו, משקיעים שהשקיעו כסף בדירה תוך שהם יודעים שהכל עומד על כרעי שינוי הייעוד, יש להם זכות טענה בכלל?
ברור .............
הרי כל הדיירים בקיאים בכל חוקי התו"ב ומעודכנים בכל המתרחש בבנינים סביבם.......
תמימות ....או אטימות.......????????????
איני יודעת מה יותר גרוע.......
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
היה פעם מישהו שהציע חוק להקמת אתר שירכז את כלל מודעות התו"ב!
משום מה, ואיני יודע למה..... זה נבלם :unsure:
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
היה פעם מישהו שהציע חוק להקמת אתר שירכז את כלל מודעות התו"ב!
משום מה, ואיני יודע למה..... זה נבלם :unsure:
כמו שמשום מה כל המודעות של תו''ב מנוסחות כמו שהן מנוסחות, לא כתוב בשום מקום: ''כאן הולכים לבנות מגדל בן 35 קומות מול בניין מס' 19'' אלא ''הנידון: בקשת הקלה, שינוי ייעוד וניוד זכויות בחלקה הידועה (?) כגוש מס'--- חלקה ---- ואידך זיל גמור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
  • הוסף לסימניות
  • #53
אם לא סופרים את קומת הכניסה ואת הדופלקס, זה רק 8 קומות מגורים, כמו תקנת העיר.
מי לא סופר? היו כמה רבנים שעתם מלכתחילה הייתה לאשר את זה אבל הקו הכללי הוא לכלול את קומת הכניסה והדופלקס בתוך התקנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
בסדר, בא נעזוב שניה את הרבנים
באמת אשמח לדעת, לשיטתך, למה בגלל שאנשים השקיעו כסף והיזם יושב על מכרה זהב - התושבים אמורים לסבול מכך.
אני ירחיב את שאלתי - יש תופעה נפוצה של אנשי עסקים שקונים חניות או שטחים ריקים מהקבלן מתחת בניינים, בונים יחידות ומשרדים, ובנין/רחוב/שכונה שלמה סובלת מכך.
אין חניות- בעלי החניות חונים ברחוב, יש עומס על התשתיות מים וביוב, פקקים וכו' וכולם סובלים, וככה נהיה קרית ספר 2.
ואין פוצה פה ומצפצף, כי אף אחד לא רוצה להרוס את הפרנסה של השני.
גם שם יבואו המשיעים ויגידו - השקענו כסף.
ויבוא העו"ד ויגיד שהוא מייצג משקיעים שמפסידים כסף.
אבהיר שוב את טענתי -
לא ניסיתי לשכנע את התושבים לא להגיש התנגדות, מכיוון שזה זכותם הלגיטימית.
אין לי אפילו שמץ של טענה על כך שהגישו את ההתנגדות, (בפרט שהם שאלו רב שאישר להם, ואף שהוא המליץ להם להמנע הוא הדגיש שמותר להם.)
היה חשוב לי להדגיש את הנקודה, כי אין ליזמים שום רצון או כוונה לשנות את אופי העיר, כפי שהיו כאלו שניסו לייחס להם. אלא רצון למקסם את פוטנציאל הרווח מנכסיהם.
וכן במידה והועדה לא תקבל את התנגדות התושבים. והבעיה תישאר 'תקנות העיר', לא בטוח כי על היזם להתחשב בכך.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #56
וכן במידה והועדה לא תקבל את התנגדות התושבים. והבעיה תישאר 'תקנות העיר', לא בטוח כי על היזם להתחשב בכך.
אם התכוונת ש'תקנת העיר' היא לא טענה מקצועית ורלוונטית במוסדות התו"ב אז זה בסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לפי התוכנית הכניסה למגורים של הבניינים הקטנים יותר הינה מהאמוראים.
הכניסה לבניין הגבוה ישר מנהרדעא, הכניסה לבניינים הנמוכים מרחבה משותפת מעל המסחר, שהכניסה לרחבה היא מרחוב נהרדעא.
צילום מסך 2025-01-12 185833.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
לפי זה חלק מהבניינים הבנויים ברמה ד' גם כן לא עומדים בתקנת העיר..
זה באמת לא סותר ולא קשור
תקנת העיר לא הגיעה כדי להלבין תוכניות בנייה ישנות שנבנו או שלא נבנו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה