להבנתי הדלה, זה גם סיפור של תכנון טלאי ע"ג טלאי. כש-ג1 תוכננה, היא תוכננה כשכונה נפרדת, ללא חשיבה על שכונות נוספות שייבנו. ג2 תוכננה בנפרד. לא בהכרח היה שאטובוסים יעברו ברחוב וימשיכו לשכונות אחרות.
ובכן, טעיתי. ג'1 תוכננה ע"פ תוכנית בש 158, בשנת 1999, לאחר שאושרה תוכנית המתאר הכוללת של בית שמש, בש 200, בשנת 1996. בש 200 כוללת כבר תכנון של שכונות ד' וה'.
אבל עדיין לא בהכרח שהיא תוכננה כרחוב ראשי, עם מעבר מסיבי של תח"צ.
 

קבצים מצורפים

  • בש_ 158_תשריט.pdf
    8.9 MB · צפיות: 18
  • בש_ 200_תשריט.pdf
    10.9 MB · צפיות: 15
הסיבה האמיתית היא כנראה העיכוב שהיה בפתיחת רחוב אליהו הנביא. תכנונית בשטח נראה שהאוטובוסים אמורים להמשיך ביחזקאל עד הסוף ולרדת מאליהו (כשבאים מג-1 כמובן).
אולי באמת בזכות הקמפיין של תושבי יונה בן אמיתי יוציאו משם את קו 17, שיתחיל איפה שהוא מתחיל היום, רק יעבור בשדרות האמוראים, ויצא מד'3 לאליהו הנביא עד ישעיהו, ומשם ימשיך את המסלול כמו היום.
 
ובכן, טעיתי. ג'1 תוכננה ע"פ תוכנית בש 158, בשנת 1999, לאחר שאושרה תוכנית המתאר הכוללת של בית שמש, בש 200, בשנת 1996. בש 200 כוללת כבר תכנון של שכונות ד' וה'.
אבל עדיין לא בהכרח שהיא תוכננה כרחוב ראשי, עם מעבר מסיבי של תח"צ.
אני דווקא הייתי נשאר עם הגרסא הראשונה שלך..
בתכנית ב"ש 200 אפשר לראות שהכבישים הראשיים הם זכריה הנביא, אליהו הנביא, צאלים ומנחם פרוש (ולא יונה בן אמיתי, שייתכן וכמו שאתה אומר תוכנן ככביש גישה לוילות בחבקוק..)
 
אבל עדיין לא בהכרח שהיא תוכננה כרחוב ראשי, עם מעבר מסיבי של תח"צ.
מהמציאות בשטח שם הייתי אומר בהכרח שלא...
יש שם עולם הפוך, תושבי יחזקאל במקטע יונה/אליהו הנביא, נהנים מרחוב סופר רחב עם הפרדה בין הנתיבים ושקטטט...
ואילו ביונה הצר מצטופפים כל אוטובוסי השכונה
 
אולי באמת בזכות הקמפיין של תושבי יונה בן אמיתי יוציאו משם את קו 17, שיתחיל איפה שהוא מתחיל היום, רק יעבור בשדרות האמוראים, ויצא מד'3 לאליהו הנביא עד ישעיהו, ומשם ימשיך את המסלול כמו היום.
זה סותר את ייעודו של קו 17 לחיבור בין תחומי עניין בג' וא' - יותר הגיוני פשוט 'לסובב' אותו מיחזקאל לאליהו - מה שגם יהיה הכניסה הראשית לה'2 ויעזור לתושבי השכונה בהתחלה.
מה שאתה מציע דורש בהחלט קו חדש!
 
אני דווקא הייתי נשאר עם הגרסא הראשונה שלך..
בתכנית ב"ש 200 אפשר לראות שהכבישים הראשיים הם זכריה הנביא, אליהו הנביא, צאלים ומנחם פרוש (ולא יונה בן אמיתי, שייתכן וכמו שאתה אומר תוכנן ככביש גישה לוילות בחבקוק..)
בש 200 כוללת פירוט של הכבישים הראשיים של העיר.
אני חשבתי לומר שג1 תוכננה ללא חשיבה על השכונות הבאות, שתוכננו רק בהמשך, ואילו בש 200 מלמדת שכבר כמה שנים לפני כן היה תכנון מקדים לבנות את ג' ד' וה' על כל חלקיהן. כך שיש כאן כן כשל בתכנון.
ועל כך הוספתי:
אבל עדיין לא בהכרח שהיא תוכננה כרחוב ראשי, עם מעבר מסיבי של תח"צ.
 
אולי באמת בזכות הקמפיין של תושבי יונה בן אמיתי יוציאו משם את קו 17, שיתחיל איפה שהוא מתחיל היום, רק יעבור בשדרות האמוראים, ויצא מד'3 לאליהו הנביא עד ישעיהו, ומשם ימשיך את המסלול כמו היום.
מקסימום, יוציאו אותו מיונה בן אמיתי, והוא יעברו בג' בדומה לקו 21.
לתושבי ד' יש ציפיות מוגזמות. קו 17 נועד לשרת את תושבי ג1. ד' לא באה כלל בחשבון במסלול שלו.
 
אולי באמת בזכות הקמפיין של תושבי יונה בן אמיתי יוציאו משם את קו 17, שיתחיל איפה שהוא מתחיל היום, רק יעבור בשדרות האמוראים, ויצא מד'3 לאליהו הנביא עד ישעיהו, ומשם ימשיך את המסלול כמו היום.
זה קו מבית מדרשה של עליזה בלוך: ''עם לידת שכונה חדשה כולם צריכים להדחס למסלולי האוטובוסים הישנים''
לא ולא!
לרמה ד' דרושה רשת של קוים עורקיים ופנימיים חדשים לחלוטין!
קצנו לחלוטין ממתיחה אינסופית של רגלי הקוים הישנים כנתונים במיטת סדום!
 
נערך לאחרונה ב:
קו 17 נועד לשרת את תושבי ג1.
@דג תמנון היה הראשון כאן שהציע להעביר אוטובוסים של ג'1 לאליהו הנביא (האם אליהו הנביא זה הכביש הראשי של ג'1 זה ויכוח עתיק..).
זה קו מבית מדרשה של עליזה בלוך: ''עם לידת שכונה חדשה כולם צריכים להדחס למסלולי האוטובוסים החדשים''
לא ולא!
ומהו בית מדרשה של העירייה הנוכחית? שכונות וותיקות יקבלו הכל, ושכונות חדשות לא יקבלו כלום?
 
@דג תמנון היה הראשון כאן שהציע להעביר אוטובוסים של ג'1 לאליהו הנביא (האם אליהו הנביא זה הכביש הראשי של ג'1 זה ויכוח עתיק..).
התכוונתי כמובן אך ורק למקטע שבין יחזקאל לישעיהו.
ומהו בית מדרשה של העירייה הנוכחית? שכונות וותיקות יקבלו הכל, ושכונות חדשות לא יקבלו כלום?
לצערנו - אין לה בית מדרש כלל...
 
@דג תמנון היה הראשון כאן שהציע להעביר אוטובוסים של ג'1 לאליהו הנביא
דובר על הוצאה מיונה בן אמיתי לטובת מעבר ביחזקאל/אליהו.
אתה הצעת לבטל כליל את המעבר שלו בג1, ובמקום זאת להעביר אותו בזכריה, כתחנת מעבר לתושבי ד' לכיוון ישעיהו הנביא.
אכן ראוי ונצרך, קו שיסע בשדרות האמוראים ומשם לאליהו הנביא, אבל לא על חשבון ג1.
(האם אליהו הנביא זה הכביש הראשי של ג'1 זה ויכוח עתיק..).
אליהו הנביא הוא רחוב שעובר בין שכונות, דוגמת זכריה הנביא.
האם זכריה הנביא הוא הרחוב הראשי של ג' וד'?
 
הצעתי להעביר את קו 17 בהאמוראים ולא רק בזכריה.
יודע מה, אפילו קו 16, שיעשה את האמוראים (ויצא מד'3), אליהו הנביא, ישעיהו ושאר המסלול כמו היום. תועלת עצומה לרמה ד', ונזק מזערי לרמה ג'1.
 
הצעתי להעביר את קו 17 בהאמוראים ולא רק בזכריה.
יודע מה, אפילו קו 16, שיעשה את האמוראים (ויצא מד'3), אליהו הנביא, ישעיהו ושאר המסלול כמו היום. תועלת עצומה לרמה ד', ונזק מזערי לרמה ג'1.
מדהים איך אתה מנשל את תושבי ג'1 בכזו קלילות מקווי האוטובוסים שיועדו עבורם מלכתחילה...
 
הצעתי להעביר את קו 17 בהאמוראים ולא רק בזכריה.
יודע מה, אפילו קו 16, שיעשה את האמוראים (ויצא מד'3), אליהו הנביא, ישעיהו ושאר המסלול כמו היום. תועלת עצומה לרמה ד', ונזק מזערי לרמה ג'1.
אתה בעצם מציע לקחת קו אחד מג'1 ולתת אותו לד'.
למה לא לבקש קו חדש, במקום לקחת מג1? מה ההיגיון?
אבל נראה לי שסטינו לגמרי מנושא האשכול
 
מדהים איך אתה מנשל את תושבי ג'1 בכזו קלילות מקווי האוטובוסים שיועדו עבורם מלכתחילה...
קו 16 ברמה ג'1 הוא קו כמעט מיותר.
מי בדיוק מתושבי ג'1 (ומה היעד שלו) הולך להפסיד דרמטית מזה שהקו יעבור באליהו הנביא ולא ביחזקאל. דווקא חלק מתושבי ג'1 ירוויחו כמו חגי הנביא וסוף יחזקאל. ובעלי רכבים תושבי יונה בן אמיתי גם כן ירוויחו אוטובוס מגושם אחד פחות שיהרוס להם את הרכבים.
 
כמה הערות:
1. דרישה לאוטובוסים ברמה ד' מוצדקת מאין כמוה, אך למה בשביל זה צריך להוריד קווים מרחוב יונה בן אמיתי.
2. מתכננים רמה ג2 תכננו את הרחוב המרכזי הראשי ישעיהו-אליהו-יחזקאל. ויונה בן אמיתי תוכנן כרחוב צדדי כמו מרים הנביאה.
רק שלא היה בנמצא אפילו חכם אחד לרפואה, ללחוש על אזני חכמי חלם, אם רחוב יונה הוא הרחוב המקשר בין השכונות ורחוב עמוס בבניינים, ואליהו ויחזקאל לא, היכן בדיוק יסעו האוטובוסים?
3. לפני כשנה פורסם על תקציב מיוחד שהושג לסידור רחוב יונה בן אמיתי למעבר מפרקיות.
אממה, בדיוק השבוע! עשו תיקונים ברחוב - ביטלו את התחנות במפרצים הקטנים שהיו, והוסיפו תחנות חדשות בלי מפרץ, שהאוטובוסים יעצרו על הכביש ממש ויחסמו את כל התנועה. בדיוק מה שחסר ברחוב הזה. (זה עוד לא פעיל, מצורף התכנון שבוצע בדיוק השבוע).
יש בעיה המפרצים? תעשו מפרצים תקינים, עמוקים ורחבים.
ובכלל, הלא הבטחתם תיקון של כל הרחוב. (טוב, זה יבוצע לאחר הרמזור של רמה א').
ככה זה כשיד ימין לא יודעת מה עושה יד שמאל ומי שמנהל את התכנון כאן זה כמה מאכערים.
4. קו 16 לא מיותר בכלל. אין שום קו מיותר בשכונות החדשות. לא זכינו לפריווליגיה הזאת עדין.
 

קבצים מצורפים

  • יונה בן אמיתי 1236+1237.pdf
    7.9 MB · צפיות: 20
קו 16 הוא קריטי בשביל מי שצריך להגיע מג'1 לוילות של בנה ביתך בצפון רמה א'. חוץ מזה אין תועלת משמעותית מקו 16 לעומת קו 17 (או קו 5 לחפציבה). לעומת המצב ההזוי ברמה ד' שיש ניתוק מוחלט מאזורים שלמים בבית שמש. פשוט בית שמש הראשונה והשניה. בית שמש השניה זה כמובן רמה ד'. חוץ מאיזה תוספת סיבוב שמוסיפים מדי פעם לקו 23 שיכסה עוד איזה שכונה ברמה ד' שיותר גדולה מג'1 שנהנית ממאות אוטובוסים ביום.
 
אני יודע שהרבה יכעסו עליי בסטיה מהנושא
שאל אותי חבר אברך שיש לו שם דירה להשקעה [מחיר למש']
ממש בלב אזור הויכוח על המגדלים וכל המסוף והבית חולים המתוכנן
האם למכור עכשיו כי האזור שם יהפוך לסדום ועמורה אוטובוסים אמבולנסים הפגנות. פקקים=צפירות ובלאגן
או להיפך זה יהפוך את האזור לסופר מרכזי ומבוקש
אני מתנצל שוב על הסטיה .פשוט זה ממש חשוב לו לדעת
תודה
 
גרינברג התראיין השבוע לתכנית כל שהיא בעיתונות הכללית
אמר את כל המילים היפות, כהרגלו:
העיר בדרך לגדול תוך חמש עשרה שנה ל 600000 תושבים
בונים מגדלים בעיר הישנה כי "המשימה שלי זה לשמור על איזון"
לא משווקים שום שכונה לפני שיש פתרונות לבתי ספר תחבורה ותעסוקה
עובדים על פיתוח תעסוקה והייטק ליד העיר
עובדים מול משרד התחבורה על תכנית ענקית שתתן פתרון תחבורתי לכל בית שמש
עובדים על רכבת קלה ותחנת רכבת נוספת
וכו' וכו'
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה