דרוש מידע שמלה השכרתי נקרעה בחתונה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
מבינה שזה שונה מהמקרה של @שיראז ?
פה מדובר ברשלנות אז יש מצב שאת יכולה לתבוע אותה לשלם כמובן בכפוף לשאלת רב. במקרה של פותחת האשכול מדובר כנראה בתקלה שיכלה לקרות לכל אחת, גם לבעלת השמלה. ותשאלי כל בעלת השכרת שמלות ותשמעי שזה קורה להם בלי סוף.. לא סתם מחירי ההשכרות יקרים כל כך.. זה בדים רגישים ועדינים וצריך לקחת את זה בחשבון שמשכירים את השמלות.
כן הייתי מצפה מהשוכרת לעשות את הברור ההלכתי והטכני - איך לתקן את זה, ולא להפיל את זה עליך. כי בכל זאת לא מדובר בהשכרת שמלות מסודרת ואת לא עובדת בזה..
המקרה שונה אבל יש בו קו אחיד
מישהי שמוציאה שמלה אישית להשכרה בדר"כ לוקחת מחיר זול משמעותית מהשכרה רשמית
השאלה הגדולה האם האחריות על נזקים היא שוות ערך להשכרה, או שיש בזה מעין מימד של "חסד" וכו ולכן השוכרת צריכה לשאת יותר באחריות לנזק
יש פה גם את שאלת הבר תיקון-האם הנזק ניתן לתיקון או שלא ואני מבינה שזה היתה תשובה הרב ל @שיראז
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
היא לקחה שמלה שלמה, שתחזיר שמלה שלמה, לא?
שתלך לתופרת מקצועית, תשלם, תתקן ותחזיר שמלה כמו שקיבלה
מענין ממש אם גם זו דעת ההלכה

בכל מצב אני ראיתי פעם מקרוב מקרה שהתדיין בהשכרה של איזה כלי ממונע שניזוק תוך כדי השימוש ובעל הכלי דרש מהשוכר לקחת את זה למוסך מורשה וכו' זה ממש סיפור שנידון בבית דין וארך הרבה זמן...

איזה כיף שיש לנו דעת תורה, כ"כ קל ומקצועי (ובד"כ ברוב המקרים גם מתיישב על דעת כולם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
תודה רבה
דיברתי עם מורה הלכה
הוא אמר שרק אחרי שתהיה לי חוות דעת של תופרת מומחית שתאמוד את הנזק הוא יוכל לפסוק.
זה יקח יום יומיים....
לא חושבת שנכון הלכתית שהרב שמע רק אותך.
הוא צריך לשמוע גם את השוכרת כדי לתת פסק הלכה על פי דין תורה.
(ואת דעת התופרת,כמובן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
לא חושבת שנכון הלכתית שהרב שמע רק אותך.
הוא צריך לשמוע גם את השוכרת כדי לתת פסק הלכה על פי דין תורה.
(ואת דעת התופרת,כמובן)
הוא המורה הלכה והוא לא ביקש לשמוע
אמרתי לו שקרה בשוגג תוך כדי החתונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מטבע הדברים- כל השכרה מורידה את את השווי הכספי של השמלה...
ולא ניתן להעריך באיזה מספר השכרה יגרם נזק שיוציא את השמלה מכלל שימוש
זה יכול לקרות בהשכרה ראשונה כמו בהשכרה עשירית
כך כשמחליטים להשכיר שמלה עמ"נ לכסות עלויות לא ניתן לדעת מראש אם היא תגרוף רווח גדול או שאפילו לא תכסה את עלות הקניה
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
זה קורה לא רק בשמלות, אנחנו משכירים מתקנים מתנפחים, היתה גברת אחת ששכרה (ראשונה!) את אחד המתקנים (חדש לחלוטין) לשעתיים והחזירה את המתקן מפוצץ עם קרע בלתי ניתן לתיקון ואמרה "הרב שלנו אמר שאנחנו פטורים מלשלם". הניחה והלכה. מרתיח, בפרט כשמתעסקים עם בני אדם הבטוחים תמיד בצדקתם. המקום ימלא החסרון ונשמח שהכסף לא הלך לרופאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
הוא המורה הלכה והוא לא ביקש לשמוע
רק שאותה זה לא יחייב...
מה היית עושה אם היא היתה שואלת רב ואומרת שהוא פסק שהיא פטורה? (ויכול להיות שהיא עשתה את זה....) לא היית כועסת שלא שמעו את הצד שלך? ובפרט שיש משמעות גם לפרטים הקטנים שתלויים בפרשנות אישית של העובדות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ולא ניתן להעריך באיזה מספר השכרה יגרם נזק שיוציא את השמלה מכלל שימוש
זה יכול לקרות בהשכרה ראשונה כמו בהשכרה עשירית
כך כשמחליטים להשכיר שמלה עמ"נ לכסות עלויות לא ניתן לדעת מראש אם היא תגרוף רווח גדול או שאפילו לא תכסה את עלות הקניה
בתור "חשבונאית" את בטח מכירה את המושג פחת
לכל דבר יש אורך חיים סביר
להערכתי שמלות כלה וערב מתאימות ל-5 שימושים פלוס מינוס
ולכן כל שימוש יוריד 20% מהערך
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
רק שאותה זה לא יחייב...
מה היית עושה אם היא היתה שואלת רב ואומרת שהוא פסק שהיא פטורה? (ויכול להיות שהיא עשתה את זה....) לא היית כועסת שלא שמעו את הצד שלך? ובפרט שיש משמעות גם לפרטים הקטנים שתלויים בפרשנות אישית של העובדות.
בדיוק מה שאמרנו,
[אנחנו משכירים מתקנים מתנפחים, היתה גברת אחת ששכרה (ראשונה!) את אחד המתקנים (חדש לחלוטין) לשעתיים והחזירה את המתקן מפוצץ עם קרע בלתי ניתן לתיקון ואמרה "הרב שלנו אמר שאנחנו פטורים מלשלם". הניחה והלכה].
אבל אין עם מי לדבר, "הרב שלנו אמר...".
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בדיוק מה שאמרנו,
[אנחנו משכירים מתקנים מתנפחים, היתה גברת אחת ששכרה (ראשונה!) את אחד המתקנים (חדש לחלוטין) לשעתיים והחזירה את המתקן מפוצץ עם קרע בלתי ניתן לתיקון ואמרה "הרב שלנו אמר שאנחנו פטורים מלשלם". הניחה והלכה].
אבל אין עם מי לדבר, "הרב שלנו אמר...".
אומרים לה:
"יהודים טובים הולכים ביחד- לרב שמקובל על שניהם
ואני מעוניינת ללכת איתך ביחד לרב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אומרים לה:
"יהודים טובים הולכים ביחד- לרב שמקובל על שניהם
ואני מעוניינת ללכת איתך ביחד לרב.
וזו הלכה מפורשת בשלחן ערוך
ניתן ללכת לאותו רב שהיא אומרת, ולהציג בפניו את המקרה מזווית ראייתכם, ויתכן שהתוצאה תהיה שונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
רק שאותה זה לא יחייב...
מה היית עושה אם היא היתה שואלת רב ואומרת שהוא פסק שהיא פטורה? (ויכול להיות שהיא עשתה את זה....) לא היית כועסת שלא שמעו את הצד שלך? ובפרט שיש משמעות גם לפרטים הקטנים שתלויים בפרשנות אישית של העובדות.
אני הצעתי לה ואפילו שאלתי אותה מי מקובל עליה אמרה לא משנה
זה מה שבאמת הכעיס אותי
נכון שזה קרה בשוגג
אבל טיפה אחריות, אכפתיות
אם אני היתי עושה את זה היתי רצה ועושה את הכול לבד

חבל שאני לא יכולה לצלם לכם איך השימלה הגיעה אלי
והריח......

יש דברים מינימלים שצריך לשמור עליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אנחנו שלקחנו מהשכרה שמלות לחתונה היא אמרה מראש שעל כל נזק צריך לשלם
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אני הצעתי לה ואפילו שאלתי אותה מי מקובל עליה אמרה לא משנה
זה מה שבאמת הכעיס אותי
נכון שזה קרה בשוגג
אבל טיפה אחריות, אכפתיות
אם אני היתי עושה את זה היתי רצה ועושה את הכול לבד

חבל שאני לא יכולה לצלם לכם איך השימלה הגיעה אלי
והריח......

יש דברים מינימלים שצריך לשמור עליהם.
סליחה אבל אני חושבת שאת מגזימה
כאחת שמשכירה שמלות כולם יודעות שיש בלאי מטורף לשמלות
מסכימה איתך שאם ז הנזק מטורף לפעמים צריך לשלם זה באמת ענין של רב
אבל מכאן ועד להגיד שלא איכפת לה?
ולהגיד שהשמלה חזרה עם ריח?
סליחה אבל זה לא מכבד לא אותך ולא את אף אחת אחרת כולם יודעים שאחרי ערב שרוקדים השמלה חייבת ללכת לניקוי יבש
ומהצד של אחת שהשכירה שמלה לחתונה אז ניתקעה בי אישה נחמדה עם עקב ועשתה לי חתך בשמלה למטה וזה קרה לא פעם אחת
אז מה?
לכן משלמים על שמלות ואם קרה מקרה לא נעים הולכים לרב אבל מכאן ועד להשמיץ את האישה?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
מביאה צד שני
אני חושבת אם הייתי השוכרת של השמלה
טרחתי, התאמצתי למצוא שמלה הולמת
שילמתי מייטב כספי- 350 לשמלה לכמה שעות בהחלט מרגיש כחתיכת סכום
והופ באמצע החתונה נהיה קרע ענק באמצע השמלה
ולא, לא עשיתי משהו חריג
כולה רקדתי ונתקעתי בשולחן
הייתי נורא מתוסכלת ומאוכזבת
איזה בושות
והתמונות..
יכול להיות שאפילו הייתי עצבנית על המשכירה- איזו שמלה עדינונת, מה היא חשבה שעושים בחתונה? השתמשתי שימוש סביר , רקדתי איתה בעדינות והסתובבתי באולם וכזו פשלה פדחנית, למה היא לא זההירה אותי מראש שזו שמלה כ"כ עדינונת?
כל האורחות רואות בבושתי...
ואז כשהייתי מחזירה את השמלה לא יודעת כמה הייתי מצליחה להתנצל ולהראות אכפתיות
הלו- גם לי היה מאד מאד מאד לא נעים
אז אם הרב שלי יגיד שאני צריכה לשלם אני כמובן אשלם
אבל מעבר?
לא יודעת...

ולגבי לכבס- אם לא סכמנו למה שאני אכבס? היה ברור לי שזה חלק מהתשלום על ההשכרה

ולא- לא שכרתי שום שמלה מאף אחד ברוך ה'!
אין פה שום דבר אישי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מביאה צד שני
אני חושבת אם הייתי השוכרת של השמלה
טרחתי, התאמצתי למצוא שמלה הולמת
שילמתי מייטב כספי- 350 לשמלה לכמה שעות בהחלט מרגיש כחתיכת סכום
והופ באמצע החתונה נהיה קרע ענק באמצע השמלה
ולא, לא עשיתי משהו חריג
כולה רקדתי ונתקעתי בשולחן
הייתי נורא מתוסכלת ומאוכזבת
איזה בושות
והתמונות..
יכול להיות שאפילו הייתי עצבנית על המשכירה- איזו שמלה עדינונת, מה היא חשבה שעושים בחתונה? השתמשתי שימוש סביר , רקדתי איתה בעדינות והסתובבתי באולם וכזו פשלה פדחנית, למה היא לא זההירה אותי מראש שזו שמלה כ"כ עדינונת?
כל האורחות רואות בבושתי...
ואז כשהייתי מחזירה את השמלה לא יודעת כמה הייתי מצליחה להתנצל ולהראות אכפתיות
הלו- גם לי היה מאד מאד מאד לא נעים
אז אם הרב שלי יגיד שאני צריכה לשלם אני כמובן אשלם
אבל מעבר?
לא יודעת...

ולגבי לכבס- אם לא סכמנו למה שאני אכבס? היה ברור לי שזה חלק מהתשלום על ההשכרה

ולא- לא שכרתי שום שמלה מאף אחד ברוך ה'!
ואוו בול
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אני מנסה להבין
האם פרסמת את זה כדי לקבל תמיכה? כדי לשמוע דעות אחרות?
ברור לגמרי שאת מאוד כועסת, וזה לגמרי מובן! נגרם לך נזק וזה באמת מתסכל
פשוט לא כל כך ברור לי מה מטרת האשכול - אם זה שיתוף, פריקה, או שציפית לתגובה מסוג מסוים.

שמתי לב שכאשר מישהי כותבת תגובה שלא תואמת את דעתך, את מגיבה באימוג'ים כועסים
זה קצת יוצר תחושה לא נוחה, ויכול להתפרש כאילו אין מקום לדעה שונה
ברור לי שאת נפגעת ורוצה שיבינו אותך, וזה מובן. פשוט חשוב לאפשר גם מקום לדעות נוספות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
זה קורה לא רק בשמלות, אנחנו משכירים מתקנים מתנפחים, היתה גברת אחת ששכרה (ראשונה!) את אחד המתקנים (חדש לחלוטין) לשעתיים והחזירה את המתקן מפוצץ עם קרע בלתי ניתן לתיקון ואמרה "הרב שלנו אמר שאנחנו פטורים מלשלם". הניחה והלכה. מרתיח, בפרט כשמתעסקים עם בני אדם הבטוחים תמיד בצדקתם. המקום ימלא החסרון ונשמח שהכסף לא הלך לרופאים.
אני חושבת שמי שמשכיר כזה מתקן חייב להחתים ולקחת צ'ק פיקדון, (אחריות על הפגמים)
וגם אם כן אומרים לה הרב שלי אומר אחרת בואי נלך ונשאל אותו שוב (מי אמר לך שהיא שאלה רב ולא בעלה או את הבחור בן ה17?(
לגבי השמלה - חושבת שצריך לשאול רב וגם פעם הבאה להחתים על איזשהו מסמך שבמידה ויארע לשמלה נזק היא תצטרך לשאת בנזקים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה