בקשה סקר על כמות הבחורים בכל וועד בישיבות

מצב
הנושא נעול.
כשיש משגיח לכל וועד והוועד מכיל 40 בחורים לשיעור (בשביל הר"מ)
אפשר גם 400 בוועד אבל עם 8 רמ״ים
לא צריך לפתוח סניף חדש בשביל לפתור את זה, אלא להגדיל את הצוות באותו יחס.
ומשום מה ברוב הישיבות זה לא קורה…

ב40 בחורים זה נשמע רע בעליל. בחור גרוע. ב100 בחורים לר"מ - זה נשמע קביל. לא טיפוס שרודף אחרי קשר עם הר"מ. צריך לעבור למיישיב או לחברים לברר...
זה הנקודה? איך חוסמים את האופציה לברר?
אם זה נשמע רע בעליל, כנראה שיש בזה משהו, לא?
(בשיעור של 40-50 כל ר״מ יודע האם מדובר בבחור טוב אבל שקט, או לא בדיוק…)

איך אתה מתקדם בלימוד. ולגמרי לא יימלט שמתוקף תפקידו הוא גם ייגש ויתייחס לכל בחור
ולהתחמק אל השקט והבניה העצמית - זה בלתי אפשרי ותגית של בחור בעייתי ברגע....
זה בדיוק הטעות
ברוב הישיבות, גם אם הצוות יודע על מצב של בחור הם לא מתערבים בלי שזה מגיע ממנו (מלבד במקרים חריגים, שגם בישיבות גדולות הצוות בדר״כ מתערב)

בואו נסכם ש"העולם" לא כזה טיפש
ואם באמת יש יותר מדי הרבה בחורים טובים בישיבות הענקיות
ואם זה לא היה ככה - הן היו מאבדות את שמן
כי שקר לא מחזיק מעמד
סימן שזה טוב ומועיל להרבה בחורים.
הלוואי, תמיד טוב להיות אופטימי
אבל אולי זה הסיבה…
שמחליטים על ישיבה, מה המשקל שההורים נותנים ל״שם״ שלה?
בשידוכי הבנות, מה המשקל שההורים נותנים ל״שם״ של הישיבה שהבחור לומד?
בשידוכי הבנים, מה ההשפעה ל״שם״ של הישיבה על הסכום שההורים ״מבקשים״?
 
בית מתתיהו שומרים על כמות בחורים של 120 בשיעור מאז שהוקמה הישיבה ועדיין אחד מהישיבות המובילות
בית מתתיהו גדלה והלכה עם השנים
אם לפני 11 שנים היו 80 בחורים
בשנה שלאחריה מעל 90 ולאחמ"כ עברו את ה100
רה"י זצ"ל אמר פעם שמאז שהישיבה כולה גדלה מ120 בחורים הוא מרגיש שכבר אין לו מספיק קשר עם הבחורים.
 
בית מתתיהו גדלה והלכה עם השנים
אם לפני 11 שנים היו 80 בחורים
בשנה שלאחריה מעל 90 ולאחמ"כ עברו את ה100
רה"י זצ"ל אמר פעם שמאז שהישיבה כולה גדלה מ120 בחורים הוא מרגיש שכבר אין לו מספיק קשר עם הבחורים.
ולכן כבר כמה שנים לא עוברים את ה120 בחורים
 
כשיש משגיח לכל וועד והוועד מכיל 40 בחורים לשיעור (בשביל הר"מ)
כמו שכל בחור לא צריך אומץ כדי לדבר
מה חושב עליו הר"מ אם הוא לא ידבר?! מה הוא יגד כשישאלו עליו בשידוכים? בחור חזק ? או בחור שלא שומעים אותו.
ב40 בחורים זה נשמע רע בעליל. בחור גרוע. ב100 בחורים לר"מ - זה נשמע קביל. לא טיפוס שרודף אחרי קשר עם הר"מ. צריך לעבור למיישיב או לחברים לברר...

ככה אין מצב שהמשגיח לא יודע בדיוק מה עשית בסדר א'
איך אתה מתקדם בלימוד. ולגמרי לא יימלט שמתוקף תפקידו הוא גם ייגש ויתייחס לכל בחור
ולהתחמק אל השקט והבניה העצמית - זה בלתי אפשרי ותגית של בחור בעייתי ברגע....

ככה שמי שיש לו בן שצריך את השקט התעשייתי מצד הצוות
ואת ההמוניות
חוטא לו והופך אותו לסממן בעייתי אם הוא שולח אותו לישיבה ש"רואים אותו" כל הזמן
בדיוק כמו שחוטאים הורים לבחור שצמא ליחס ושולחים אותו לישיבת ענק.

בואו נסכם ש"העולם" לא כזה טיפש
ואם באמת יש יותר מדי הרבה בחורים טובים בישיבות הענקיות
ואם זה לא היה ככה - הן היו מאבדות את שמן
כי שקר לא מחזיק מעמד
סימן שזה טוב ומועיל להרבה בחורים.
ישיבות עם 40 בחורים בשיעור לא תמיד רודפות אחרי הבחור ולא מסמנות אותו כבעייתי אם אין לו קשר. כנראה שמעולם לא הכרת את הישיבות האלו.
וכן, יש דרך למסירת התורה שזה מרב לתלמיד, ובמחילה, ללמוד עם עוד 400 בחורים מר"מ אחד זה בדיוק כמו ללכת לכולל או סתם בית מדרש. איך בחור יקבל דרך בלימוד אם אין לו איך לשאול את הר"מ. איך ישיבות ענקיות יכולות לדעת על בחור שחווה קשיים משמעותיים? יש קצת הבדל בין 100 בחורים בשיעור לבין 400, וגם בישיבות שמקבלות הרבה בחורים זה בא גם מתוך הכרח ולאו דוקא כי זה "השיטה". ולפעמים העולם כן טיפש, חלקית.
 

את מנהלי הסמינרים ומנהלי החיידרים , כולם שולחים לגיהנום על כאלו תירוצים שבשביל "היעדר מקום" ואי פתיחת כיתות חדשות בשום און - שולחים בנות מעולות שכל חטאן הוא שהיו בנות בכורות במקום 101 לסמינר "שפניהו" (כי בכל הסמינרים לא מקבלים מי שלא נרשמה ברישום הראשוני).
כמה כתבות דומעות כמה קולמוסים נשברים - על בנות מעולות שנזרקות לעברי פי פחת ושנה אחרי שהיו מצויינות ומעולות מסתובבות ברחוב עם אייפון וכו' כי היו במקום ה101.
יפה שאת נציגה של הגיהינום את מי לשלוח ואת מי לא...
ראשי הישיבות אינם צריכים לעשות את החשבון במקום ההורים. ההורים ידעו שזו ישיבה גדולה עם סיכוי גדול יותר להאבד. הם ידעו מה הריזיקה שהם לוקחים.
ותפקיד ראשי הישיבות כל עוד אפשר בדוחק ובצמצום עדיין להכניס עוד - להמנע מרצח נפשו של עוד בחור אחד. אולי הבן שלך.
רוצחים אפשר לקרוא לכל ההורים האלו ששולחים את בנם לישיבות גדולות מידתו של בנם וחושבים שהם באמת מכירים את בנם, אבל חוץ מלדעת מה הוא אוהב לאכול (ויש כאלה שגם את זה לא יודעים...) הם לא באמת מכירים אותו ורק רוצים את השם שיגידו - אה, הבן שלך בX ?! פששש ...
ואנשי חינוך מנוסים וותיקים אומרים להם שהמקום לא מתאים לבחור והם אוטמים אוזנם לשמוע בטענה שיש לצוות אינטרסים ועסקים !
רוצחים הם אלו שצוות הישיבה שמכיר את הבחור לפניי ולפנים ושהבחור מספר להם דברים שאפילו להורים הוא לא מספר ( כן !! יש כזה דבר !! ואני מכיר הרבה בחורים כאלו ! ) ושהבחור נמצא שם יותר ממה שהוא נמצא בבית, שולחים למקום טוב ומתאים לבחור וההורים מתעקשים למקום אחר או בגלל כבוד שלהם או בגלל שכל האחים שלו למדו שם, על אף שלבחור הזה זה לא מתאים !
וזכותו המלאה של כל ראש ישיבה לקבוע כמה תלמידים יכנסו לישיבתו ואף הורה לא יכתיב לו בנושא מה לעשות
ואף תלמיד מצוין שראוי להכנס לפוניבז' לא ילך ל
הוא היה הולך לרש"י או מחסה לשפנים או ישיבות שלא נעים להזכיר אותם לגנות כי זה מה יש .
ושנה אחר כך היה מבלה את זמנו במקרה הטוב בעבודה בחנות כלשהי ומסתובב בתל אביב במקומות מפוקפקים.

אין כזו מציאות !
בדרך כלל, אף בחור לא שולח טפסי רישום ונבחן בישיבה אחת, אלא הוא הוא הולך לשלושה ישיבות לפחות בסגנון שהוא רוצה, שאם אחת לא תקבל אותו - יקבלו אותו האחרים.
דווקא אותם בחורים שלא מתאימים לישיבות המצוינות והגדולות - הם אלו שהולכים לישיבות שהזכרת, אחרי שנאבדו בישיבות הענקיות רק בגלל שסמכו על ההורים שלהם ולא מצאו את עצמם. מידיעה ברורה דרך החברים שהכרתי !
ואני לא כותב דברים באויר, אלא דברים שאני מכיר וראיתי.
 
רך כלל, אף בחור לא שולח טפסי רישום ונבחן בישיבה אחת, אלא הוא הוא הולך לשלושה ישיבות לפחות בסגנון שהוא רוצה, שאם אחת לא תקבל אותו - יקבלו אותו האחרים.
לא מדויק
בכל האלה שלא מתקבלים לישיבות הגדולות זה בדרך כלל מתחלק לשתים
האלה שמראש היה צפוי שלא בטוח שיקבלו אותם אכן מגישים טפסים לכמה ישיבות
אבל תמיד יש את האלה שאף אחד לא צפה שלא יקבלו אותם שהם לא מגישים טפסים לעוד ישיבות
אבל עדיין זה לא אומר שהם הולכים לרחוב או ישיבות כעין הרחוב
בפרט שיש ישיבות ששומרים מקום לנפילים של הישיבות המבוקשות

סתם מסתובבת בדיחה שמי ששם המשפחה שלו מתחיל באות ש' או אפילו ר' וק' יותר קשה לו להתקבל לפונביז'
כי בסוף האסיפה שהם רואים שהם קיבלו מידי הרבה הם מנסים להוריד כמה שיותר
 
לא מדויק
בכל האלה שלא מתקבלים לישיבות הגדולות זה בדרך כלל מתחלק לשתים
האלה שמראש היה צפוי שלא בטוח שיקבלו אותם אכן מגישים טפסים לכמה ישיבות
אבל תמיד יש את האלה שאף אחד לא צפה שלא יקבלו אותם שהם לא מגישים טפסים לעוד ישיבות
אבל עדיין זה לא אומר שהם הולכים לרחוב או ישיבות כעין הרחוב
בפרט שיש ישיבות ששומרים מקום לנפילים של הישיבות המבוקשות

סתם מסתובבת בדיחה שמי ששם המשפחה שלו מתחיל באות ש' או אפילו ר' וק' יותר קשה לו להתקבל לפונביז'
כי בסוף האסיפה שהם רואים שהם קיבלו מידי הרבה הם מנסים להוריד כמה שיותר
אז אצלי בישיבה הקטנה כל החברים שלי שלחו לכמה ישיבות ( לפחות שניים שלוש) ואני בעצמי נבחנתי בשלושה ישיבות
 
צריך לעודד מודלים יצירתיים יותר של ישיבות לא כולן צריכות להיות העתק הדבק של פוניבז' וחברון
בעבר היו עוד כמה מודלים שכבר לא כל כך קיימים, למשל וולוזין היתה שונה מאד מהישיבות שבאו אחריה בהרבה מובנים, למשל שיעור חומש בבוקר שמסר ראש הישיבה לכל הבחורים.
הבאתי דוגמא ולא צריך להתפס דווקא עליה. למשל יש בחורים שיכולים להצליח יוצר בלימוד רצוף בלי שנת צהריים ובמקום זה שינה מוקדם.
אם כבר מדברים על ישיבות חדשות, אחת הבעיות שכולם רוצים את 'המקור' כי כל השאר חיקויים, וזה נכון.
אבל אם יהיו עוד 'מקורות', בחורים לא ירגישו שהם סוג ב' אם הם לא בישיבות הדגל.
למשל בחורים בבריסק במעלות או בזילברמן לא מרגישים בכלל סוג ב כי הם לא בפוניבז', לשיטתם הישיבה שלהם טובה יותר מפוניבז'.
צריך להקים פשוט עוד כאלו... יש מספיק סגנונות לגיטימיים להתפתח אליהם.
יש כמה ראשי ישיבות שניסו לעשות את זה לא כולם הצליחו כ"כ, למשל ביתר, גבעת שאול, מהרי"ל, תל ציון ועוד
יש למשל ישיבת "כתר תורה" של הרב אברמוב - זיסקינד שהולך עם מהלך חדש לא כל כך שונה מפוניבז' וכו' אמנם עדיין משהו פורץ גדר והוא מאוד מצליח
 
יש למשל ישיבת "כתר תורה" של הרב אברמוב - זיסקינד שהולך עם מהלך חדש לא כל כך שונה מפוניבז' וכו' אמנם עדיין משהו פורץ גדר והוא מאוד מצליח
כשמישהו כותב שבעצם הישיבה היא במהלך של פונבז' , אבל במקביל וללא כל סתירה הוא גם "פורץ דרך", אתה מיד מבין שיש פה מישהו ממחלקת השיווק....
 
אני בטוחה ב100 אחוז שאם היה לך בן שעדיו לגדולות . ירא שמים. בעל כשרון. מתמיד. - כולם בטוחים שיצא גדול הדור הבא
ובגלל שיקולים שישיבה לא תצא מדי גדולה - היו דוחים אותו. ולא הוא לא היה הולך בגלל זה עכשיו לישיבה מספר 2. היא לא מקבלת מי שלא נרשם אליה. הוא היה הולך לרש"י או מחסה לשפנים או ישיבות שלא נעים להזכיר אותם לגנות כי זה מה יש .
ושנה אחר כך היה מבלה את זמנו במקרה הטוב בעבודה בחנות כלשהי ומסתובב בתל אביב במקומות מפוקפקים.
לא היית "מבין את המצב"
ראשית כל, באיזה עזות פנים אתה כותב על ישיבת רש"י שלשם שינוי מכל הישיבות "הטובות והגדלות והיוקרתיות" שם דוקא ראש הישיבה דואג באופן יוצא מן הכלל לתלמידיו
טוב היה אילו האחרים היו לומדים ממנו
שנית, שורש טענותיך יסודם בטעות הישיבות הגדולות יקבלו הרבה פחות בחורים כל שנה ויעזרו לעוד ישיבות להיפתח על בסיס בחורים מצויניים המצב לא יהיה שחור לבן כמו שאתה מציג אותו אלא היה הרבה יותר טוב עם שפע גדול של ישיבות מצוינות
 
אחים יקרים ואהובים!
אל תיכנסו לפינות האלה. יש כאלו שזה פוגע בהם.
ותדברו באופן כללי כי להתחיל שמות של ישבות ואז לקטלג אותן וזה כבר באופן אישי .
זה לא תפקידי ואני לא טיפוס שישב לתייג את הכלבויניק , אבל תכבדו.
תודה רבה.
 
ין כזו מציאות !
בדרך כלל, אף בחור לא שולח טפסי רישום ונבחן בישיבה אחת, אלא הוא הוא הולך לשלושה ישיבות לפחות בסגנון שהוא רוצה, שאם אחת לא תקבל אותו - יקבלו אותו האחרים.
דווקא אותם בחורים שלא מתאימים לישיבות המצוינות והגדולות - הם אלו שהולכים לישיבות שהזכרת, אחרי שנאבדו בישיבות הענקיות רק בגלל שסמכו על ההורים שלהם ולא מצאו את עצמם. מידיעה ברורה דרך החברים שהכרתי !
ואני לא כותב דברים באויר, אלא דברים שאני מכיר וראיתי.
לא סתם באוויר - הכי באוויר.

אתה יכול לשלוח טפסי רישום להרבה ישיבות בינוניות וחלשות. ולהבחן בכולן.

הישיבות הטובות כל אלו שאינן חברון / פוניבז וכו של 300 ו400 בחורים
אתה לא יכול להכנס אליהן אם הם לא הבחירה המועדפת שלהם ולכן הן מקדימות את הרישום לפני הישיבות הגדולות
אם נרשמת לוולפסון לדוגמא . נבחנת. קיבלת תשובה חיובית - אתה לא יכול לחכות עם התשובה החיובית שלך עד שתבחן לישיבה אחרת. ואם הם ישמעו שאיך שהוא אתה אחרי התשובה החיובית מנסה ישיבה אחרת - אין לך מקום.

לכן בחור שהולך לאחת מהישיבות הנחשבות - אם הוא לא מתקבל אליהן - אין לו סיכוי באף אחת מהישיבות הללו - הן כבר סיימו רישום וגם הם מספיק שוות מבחינתן בשביל לא להיות אופציה ב' של אף אחת.
אז אפשר לקחת כמה טפסים שתרצה ולהבחן איפה שתרצה
אם יש לך חלום על ישיבה מסויימת בעדיפות א' - לא תוכל לשמר את מקומך בישיבה באופציה ב' אם סדר הרישום שלהן לא לטובתך. או שהם שמעו שאתה מעדיף את ישיבה א'.

הישיבות הגדולות והנחשבות ניסו בעבר להקדים את הרישום שלהם - למנוע את המצב האומלל שבו דווקא הבחורים הטובים שחשבו שיש להם סיכוי - מוצאים את עצמם במקומות הרבה פחות טובים בלשון המעטה
זה לא עזר להם - כל הישיבות האחרות הקדימו את הרישום בהתאמה.
יש ממש תחרות מי עונה תשובות לבחורים קודם ומחייב אותם להחליט הרגע בכן ולא.
 
ראשית כל, באיזה עזות פנים אתה כותב על ישיבת רש"י שלשם שינוי מכל הישיבות "הטובות והגדלות והיוקרתיות" שם דוקא ראש הישיבה דואג באופן יוצא מן הכלל לתלמידיו
טוב היה אילו האחרים היו לומדים ממנו
שנית, שורש טענותיך יסודם בטעות הישיבות הגדולות יקבלו הרבה פחות בחורים כל שנה ויעזרו לעוד ישיבות להיפתח על בסיס בחורים מצויניים המצב לא יהיה שחור לבן כמו שאתה מציג אותו אלא היה הרבה יותר טוב עם שפע גדול של ישיבות מצוינות
ציינתי את הישיבה הזו והעדפתי לא לציין אחרות
מידיעה שזו ישיבה שפונה לקהל יעד בסיגנון שונה לחלוטין מהישיבות הקלאסיות.
שבו חשוב הדאגה באופן יוצא מן הכלל יותר משאר הפרמטרים.

סליחה אם פגעתי. לא היתה כוונת זלזול בסיגנון. רק ציון של סיגנון לא דומה.

שורש טענותי אינן בטעות יסודו.
מהפכות אינן יכולות להתרחש ברגע
כמות של נפלטים ברגע נתון לא מייצרת ישיבה יש מאין.
טעות גדולה לחשוב שישיבה טובה היא פונקציה של סך תלמידים טובים שהתקבלו אליה.
ישיבה היא סך של הרבה פרטים
והעובדה שישיבת פוניבז לדוגמא - משאירה בחוץ עם סיום הרישום למעלה כ170 בחורים מן הסתם מצויינים במידה כזו או אחרת -
לא גורמת לשום ישיבה מצויינת להפתח על הבסיס הזה
מהווה את ההוכחה החותכת.
 
לא סתם באוויר - הכי באוויר.

אתה יכול לשלוח טפסי רישום להרבה ישיבות בינוניות וחלשות. ולהבחן בכולן.

הישיבות הטובות כל אלו שאינן חברון / פוניבז וכו של 300 ו400 בחורים
אתה לא יכול להכנס אליהן אם הם לא הבחירה המועדפת שלהם ולכן הן מקדימות את הרישום לפני הישיבות הגדולות
אם נרשמת לוולפסון לדוגמא . נבחנת. קיבלת תשובה חיובית - אתה לא יכול לחכות עם התשובה החיובית שלך עד שתבחן לישיבה אחרת. ואם הם ישמעו שאיך שהוא אתה אחרי התשובה החיובית מנסה ישיבה אחרת - אין לך מקום.

לכן בחור שהולך לאחת מהישיבות הנחשבות - אם הוא לא מתקבל אליהן - אין לו סיכוי באף אחת מהישיבות הללו - הן כבר סיימו רישום וגם הם מספיק שוות מבחינתן בשביל לא להיות אופציה ב' של אף אחת.
אז אפשר לקחת כמה טפסים שתרצה ולהבחן איפה שתרצה
אם יש לך חלום על ישיבה מסויימת בעדיפות א' - לא תוכל לשמר את מקומך בישיבה באופציה ב' אם סדר הרישום שלהן לא לטובתך. או שהם שמעו שאתה מעדיף את ישיבה א'.

הישיבות הגדולות והנחשבות ניסו בעבר להקדים את הרישום שלהם - למנוע את המצב האומלל שבו דווקא הבחורים הטובים שחשבו שיש להם סיכוי - מוצאים את עצמם במקומות הרבה פחות טובים בלשון המעטה
זה לא עזר להם - כל הישיבות האחרות הקדימו את הרישום בהתאמה.
יש ממש תחרות מי עונה תשובות לבחורים קודם ומחייב אותם להחליט הרגע בכן ולא.
אף אחד לא רוצה שהם יגדילו את אחוז הנפילות
אלא שיקבלו למבחן פחות, שזה מה שבאמת קובע

ואגב, בכל הישיבות הצוות והרשמים יודעים בדר״כ מי בטוח מתקבל ומי בספק
חוץ מפוניביז׳ שזה באמת הזוי שאחד מכל 3 בערך נופל
והעובדה שישיבת פוניבז לדוגמא - משאירה בחוץ עם סיום הרישום למעלה כ170 בחורים מן הסתם מצויינים במידה כזו או אחרת -
אז לאיפה הם הולכים?
 
אז לאיפה הם הולכים?
מיעוט מצליחים להשתלב בישיבות שכבר סגרו רישום, בעיקר בפרוטקציות או בקשרים מאד מאד טובים של הישיבות הקטנות.
חלקם הגדול לישיבות של נפילים.. מאירוביץ, כתר תורה. שזה ישיבות מצוניות שמתבססות על נפילי פונוביז. לי זה נשמע מאד כואב להיות נפיל. אבל הבנים שלי טוענים שאני מגזימה.
שמעתי על בחור שנפל מפונוביז שהתקבל לישיבה מצוינת לזמן חורף.. כי הישבה לא רוצה לשבור את המילה שלה שלא מקבלים אחרי שנסגר הרישום. באלול הוא פשוט יחזור הביתה לאכול ולישון. זה המשמעות של הקבלה המאוחרת. לא נעים.
 
מיעוט מצליחים להשתלב בישיבות שכבר סגרו רישום, בעיקר בפרוטקציות או בקשרים מאד מאד טובים של הישיבות הקטנות.
חלקם הגדול לישיבות של נפילים.. מאירוביץ, כתר תורה. שזה ישיבות מצוניות שמתבססות על נפילי פונוביז. לי זה נשמע מאד כואב להיות נפיל. אבל הבנים שלי טוענים שאני מגזימה.
שמעתי על בחור שנפל מפונוביז שהתקבל לישיבה מצוינת לזמן חורף.. כי הישבה לא רוצה לשבור את המילה שלה שלא מקבלים אחרי שנסגר הרישום. באלול הוא פשוט יחזור הביתה לאכול ולישון. זה המשמעות של הקבלה המאוחרת. לא נעים.
אז זה התשובה
לא גורמת לשום ישיבה מצויינת להפתח על הבסיס הזה
מהווה את ההוכחה החותכת
ואם זה המצב מנפילות של ישיבה אחת
רק לחשוב מה היה קורה אם מלכתחילה כל הישיבות האלה היו חותכים את הקבלה בשלב הראשון (בחורף, לא בשבועות)
 
אפשר גם 400 בוועד אבל עם 8 רמ״ים



זה הנקודה? איך חוסמים את האופציה לברר?
אם זה נשמע רע בעליל, כנראה שיש בזה משהו, לא?
(בשיעור של 40-50 כל ר״מ יודע האם מדובר בבחור טוב אבל שקט, או לא בדיוק…)


זה בדיוק הטעות
ברוב הישיבות, גם אם הצוות יודע על מצב של בחור הם לא מתערבים בלי שזה מגיע ממנו (מלבד במקרים חריגים, שגם בישיבות גדולות הצוות בדר״כ מתערב)


הלוואי, תמיד טוב להיות אופטימי
אבל אולי זה הסיבה…
לא נתווכח
ישיבה קטנה מטבע הדברים מובילה ליותר גישה של הצוות אל הבחורים.
בדיוק כמו בסמינר קטן.
זו בדיוק המטרה של כל אלו שממליצים על ישיבות קטנות בגודלן - שהצוות יכיר . ידע.

הבחורים שצריכים את הגודל צריכים אכן שהצוות לא יכיר ולא ידע האם מדובר בבחור טוב ושקט או לא בדיוק...
(מה גם שמורה בסמינר ענק שמחנכת 40 תלמידות ולא מתערבת למי שלא רוצה - כמו המורות שהיו לי תגיד בכיף על בת שלא משתתפת - לא מעורה בענינים לא משתפת פעולה. שקטה וכהנה )

בחורים שאינם זקוקים ליחס אישי. חם . מקרב. קשר עם מבוגרים. שהצוות יכירו אותם או יחשבו בטעות שהם מכירים אותם - עבורם ישיבה עם 40 בחורים לר"מ וועד לכל משגיח - היא מתכון לאסון.
 
ה הנקודה? איך חוסמים את האופציה לברר?
אם זה נשמע רע בעליל, כנראה שיש בזה משהו, לא?
אם בישיבה קטנה מי שהר"מ לא מכיר אותו זה כדבריך נשמע רע.
סימן שישיבה קטנה אינה מתאימה לבחורים שדרך ההתעלות שלהם היא חברתית עם בני גילם ועצמאית. תוך שמיעת שיעורים והכוונה כללית.
והם לא בענין של יצירת קשר עם מבוגרים. התבלטות מול מבוגרים.

כי בישיבה גדולה זה לא נשמע רע לאף אחד בחור מצוין שיש לו חברותות טובים - מונח בלימוד ומעולם לא התבלט בפני הר"מ או הביע נוכחות.
אי לכך אתה סותר את דבריך שאומרים שאפשר להיות בלי קשר לצוות גם בישיבה קטנה בגודלה.
אי אפשר אם הוא יהיה עם אפס קשר. לא יתבלט בפניהם יוכר על ידם בקושי. גם אתה בעצמך תאמר שזה נשמע רע בעליל ויש בזה משהו.
ולכן הוא צריך ישיבה גדולה וזה יישמע טוב ומעולה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה