בקשה סקר על כמות הבחורים בכל וועד בישיבות

[שמח-לעזור]

כשיש משגיח לכל וועד והוועד מכיל 40 בחורים לשיעור (בשביל הר"מ)

אפשר גם 400 בוועד אבל עם 8 רמ״ים

לא צריך לפתוח סניף חדש בשביל לפתור את זה, אלא להגדיל את הצוות באותו יחס.
ומשום מה ברוב הישיבות זה לא קורה…

ב40 בחורים זה נשמע רע בעליל. בחור גרוע. ב100 בחורים לר"מ - זה נשמע קביל. לא טיפוס שרודף אחרי קשר עם הר"מ. צריך לעבור למיישיב או לחברים לברר...

זה הנקודה? איך חוסמים את האופציה לברר?
אם זה נשמע רע בעליל, כנראה שיש בזה משהו, לא?
(בשיעור של 40-50 כל ר״מ יודע האם מדובר בבחור טוב אבל שקט, או לא בדיוק…)

איך אתה מתקדם בלימוד. ולגמרי לא יימלט שמתוקף תפקידו הוא גם ייגש ויתייחס לכל בחור
ולהתחמק אל השקט והבניה העצמית - זה בלתי אפשרי ותגית של בחור בעייתי ברגע....

זה בדיוק הטעות
ברוב הישיבות, גם אם הצוות יודע על מצב של בחור הם לא מתערבים בלי שזה מגיע ממנו (מלבד במקרים חריגים, שגם בישיבות גדולות הצוות בדר״כ מתערב)

בואו נסכם ש"העולם" לא כזה טיפש
ואם באמת יש יותר מדי הרבה בחורים טובים בישיבות הענקיות
ואם זה לא היה ככה - הן היו מאבדות את שמן
כי שקר לא מחזיק מעמד
סימן שזה טוב ומועיל להרבה בחורים.

הלוואי, תמיד טוב להיות אופטימי
אבל אולי זה הסיבה…

שמחליטים על ישיבה, מה המשקל שההורים נותנים ל״שם״ שלה?
בשידוכי הבנות, מה המשקל שההורים נותנים ל״שם״ של הישיבה שהבחור לומד?
בשידוכי הבנים, מה ההשפעה ל״שם״ של הישיבה על הסכום שההורים ״מבקשים״?

 

[bmsz]

בית מתתיהו שומרים על כמות בחורים של 120 בשיעור מאז שהוקמה הישיבה ועדיין אחד מהישיבות המובילות

בית מתתיהו גדלה והלכה עם השנים
אם לפני 11 שנים היו 80 בחורים
בשנה שלאחריה מעל 90 ולאחמ"כ עברו את ה100
רה"י זצ"ל אמר פעם שמאז שהישיבה כולה גדלה מ120 בחורים הוא מרגיש שכבר אין לו מספיק קשר עם הבחורים.

 

[מס]

בית מתתיהו גדלה והלכה עם השנים
אם לפני 11 שנים היו 80 בחורים
בשנה שלאחריה מעל 90 ולאחמ"כ עברו את ה100
רה"י זצ"ל אמר פעם שמאז שהישיבה כולה גדלה מ120 בחורים הוא מרגיש שכבר אין לו מספיק קשר עם הבחורים.

ולכן כבר כמה שנים לא עוברים את ה120 בחורים

 

[טורונטיאני]

כשיש משגיח לכל וועד והוועד מכיל 40 בחורים לשיעור (בשביל הר"מ)
כמו שכל בחור לא צריך אומץ כדי לדבר
מה חושב עליו הר"מ אם הוא לא ידבר?! מה הוא יגד כשישאלו עליו בשידוכים? בחור חזק ? או בחור שלא שומעים אותו.
ב40 בחורים זה נשמע רע בעליל. בחור גרוע. ב100 בחורים לר"מ - זה נשמע קביל. לא טיפוס שרודף אחרי קשר עם הר"מ. צריך לעבור למיישיב או לחברים לברר...

ככה אין מצב שהמשגיח לא יודע בדיוק מה עשית בסדר א'
איך אתה מתקדם בלימוד. ולגמרי לא יימלט שמתוקף תפקידו הוא גם ייגש ויתייחס לכל בחור
ולהתחמק אל השקט והבניה העצמית - זה בלתי אפשרי ותגית של בחור בעייתי ברגע....

ככה שמי שיש לו בן שצריך את השקט התעשייתי מצד הצוות
ואת ההמוניות
חוטא לו והופך אותו לסממן בעייתי אם הוא שולח אותו לישיבה ש"רואים אותו" כל הזמן
בדיוק כמו שחוטאים הורים לבחור שצמא ליחס ושולחים אותו לישיבת ענק.

בואו נסכם ש"העולם" לא כזה טיפש
ואם באמת יש יותר מדי הרבה בחורים טובים בישיבות הענקיות
ואם זה לא היה ככה - הן היו מאבדות את שמן
כי שקר לא מחזיק מעמד
סימן שזה טוב ומועיל להרבה בחורים.

ישיבות עם 40 בחורים בשיעור לא תמיד רודפות אחרי הבחור ולא מסמנות אותו כבעייתי אם אין לו קשר. כנראה שמעולם לא הכרת את הישיבות האלו.
וכן, יש דרך למסירת התורה שזה מרב לתלמיד, ובמחילה, ללמוד עם עוד 400 בחורים מר"מ אחד זה בדיוק כמו ללכת לכולל או סתם בית מדרש. איך בחור יקבל דרך בלימוד אם אין לו איך לשאול את הר"מ. איך ישיבות ענקיות יכולות לדעת על בחור שחווה קשיים משמעותיים? יש קצת הבדל בין 100 בחורים בשיעור לבין 400, וגם בישיבות שמקבלות הרבה בחורים זה בא גם מתוך הכרח ולאו דוקא כי זה "השיטה". ולפעמים העולם כן טיפש, חלקית.

 

[ברוך ר]

את מנהלי הסמינרים ומנהלי החיידרים , כולם שולחים לגיהנום על כאלו תירוצים שבשביל "היעדר מקום" ואי פתיחת כיתות חדשות בשום און - שולחים בנות מעולות שכל חטאן הוא שהיו בנות בכורות במקום 101 לסמינר "שפניהו" (כי בכל הסמינרים לא מקבלים מי שלא נרשמה ברישום הראשוני).
כמה כתבות דומעות כמה קולמוסים נשברים - על בנות מעולות שנזרקות לעברי פי פחת ושנה אחרי שהיו מצויינות ומעולות מסתובבות ברחוב עם אייפון וכו' כי היו במקום ה101.

יפה שאת נציגה של הגיהינום את מי לשלוח ואת מי לא...

ראשי הישיבות אינם צריכים לעשות את החשבון במקום ההורים. ההורים ידעו שזו ישיבה גדולה עם סיכוי גדול יותר להאבד. הם ידעו מה הריזיקה שהם לוקחים.
ותפקיד ראשי הישיבות כל עוד אפשר בדוחק ובצמצום עדיין להכניס עוד - להמנע מרצח נפשו של עוד בחור אחד. אולי הבן שלך.

רוצחים אפשר לקרוא לכל ההורים האלו ששולחים את בנם לישיבות גדולות מידתו של בנם וחושבים שהם באמת מכירים את בנם, אבל חוץ מלדעת מה הוא אוהב לאכול (ויש כאלה שגם את זה לא יודעים...) הם לא באמת מכירים אותו ורק רוצים את השם שיגידו - אה, הבן שלך בX ?! פששש ...
ואנשי חינוך מנוסים וותיקים אומרים להם שהמקום לא מתאים לבחור והם אוטמים אוזנם לשמוע בטענה שיש לצוות אינטרסים ועסקים !
רוצחים הם אלו שצוות הישיבה שמכיר את הבחור לפניי ולפנים ושהבחור מספר להם דברים שאפילו להורים הוא לא מספר ( כן !! יש כזה דבר !! ואני מכיר הרבה בחורים כאלו ! ) ושהבחור נמצא שם יותר ממה שהוא נמצא בבית, שולחים למקום טוב ומתאים לבחור וההורים מתעקשים למקום אחר או בגלל כבוד שלהם או בגלל שכל האחים שלו למדו שם, על אף שלבחור הזה זה לא מתאים !
וזכותו המלאה של כל ראש ישיבה לקבוע כמה תלמידים יכנסו לישיבתו ואף הורה לא יכתיב לו בנושא מה לעשות
ואף תלמיד מצוין שראוי להכנס לפוניבז' לא ילך ל

הוא היה הולך לרש"י או מחסה לשפנים או ישיבות שלא נעים להזכיר אותם לגנות כי זה מה יש .
ושנה אחר כך היה מבלה את זמנו במקרה הטוב בעבודה בחנות כלשהי ומסתובב בתל אביב במקומות מפוקפקים.

אין כזו מציאות !
בדרך כלל, אף בחור לא שולח טפסי רישום ונבחן בישיבה אחת, אלא הוא הוא הולך לשלושה ישיבות לפחות בסגנון שהוא רוצה, שאם אחת לא תקבל אותו - יקבלו אותו האחרים.
דווקא אותם בחורים שלא מתאימים לישיבות המצוינות והגדולות - הם אלו שהולכים לישיבות שהזכרת, אחרי שנאבדו בישיבות הענקיות רק בגלל שסמכו על ההורים שלהם ולא מצאו את עצמם. מידיעה ברורה דרך החברים שהכרתי !
ואני לא כותב דברים באויר, אלא דברים שאני מכיר וראיתי.

 

[ראובן גרשנוביץ]

רך כלל, אף בחור לא שולח טפסי רישום ונבחן בישיבה אחת, אלא הוא הוא הולך לשלושה ישיבות לפחות בסגנון שהוא רוצה, שאם אחת לא תקבל אותו - יקבלו אותו האחרים.

לא מדויק
בכל האלה שלא מתקבלים לישיבות הגדולות זה בדרך כלל מתחלק לשתים
האלה שמראש היה צפוי שלא בטוח שיקבלו אותם אכן מגישים טפסים לכמה ישיבות
אבל תמיד יש את האלה שאף אחד לא צפה שלא יקבלו אותם שהם לא מגישים טפסים לעוד ישיבות
אבל עדיין זה לא אומר שהם הולכים לרחוב או ישיבות כעין הרחוב
בפרט שיש ישיבות ששומרים מקום לנפילים של הישיבות המבוקשות

סתם מסתובבת בדיחה שמי ששם המשפחה שלו מתחיל באות ש' או אפילו ר' וק' יותר קשה לו להתקבל לפונביז'
כי בסוף האסיפה שהם רואים שהם קיבלו מידי הרבה הם מנסים להוריד כמה שיותר

 

[ברוך ר]

לא מדויק
בכל האלה שלא מתקבלים לישיבות הגדולות זה בדרך כלל מתחלק לשתים
האלה שמראש היה צפוי שלא בטוח שיקבלו אותם אכן מגישים טפסים לכמה ישיבות
אבל תמיד יש את האלה שאף אחד לא צפה שלא יקבלו אותם שהם לא מגישים טפסים לעוד ישיבות
אבל עדיין זה לא אומר שהם הולכים לרחוב או ישיבות כעין הרחוב
בפרט שיש ישיבות ששומרים מקום לנפילים של הישיבות המבוקשות

סתם מסתובבת בדיחה שמי ששם המשפחה שלו מתחיל באות ש' או אפילו ר' וק' יותר קשה לו להתקבל לפונביז'
כי בסוף האסיפה שהם רואים שהם קיבלו מידי הרבה הם מנסים להוריד כמה שיותר

אז אצלי בישיבה הקטנה כל החברים שלי שלחו לכמה ישיבות ( לפחות שניים שלוש) ואני בעצמי נבחנתי בשלושה ישיבות

 

[ותיק וחסיד]

צריך לעודד מודלים יצירתיים יותר של ישיבות לא כולן צריכות להיות העתק הדבק של פוניבז' וחברון
בעבר היו עוד כמה מודלים שכבר לא כל כך קיימים, למשל וולוזין היתה שונה מאד מהישיבות שבאו אחריה בהרבה מובנים, למשל שיעור חומש בבוקר שמסר ראש הישיבה לכל הבחורים.
הבאתי דוגמא ולא צריך להתפס דווקא עליה. למשל יש בחורים שיכולים להצליח יוצר בלימוד רצוף בלי שנת צהריים ובמקום זה שינה מוקדם.
אם כבר מדברים על ישיבות חדשות, אחת הבעיות שכולם רוצים את 'המקור' כי כל השאר חיקויים, וזה נכון.
אבל אם יהיו עוד 'מקורות', בחורים לא ירגישו שהם סוג ב' אם הם לא בישיבות הדגל.
למשל בחורים בבריסק במעלות או בזילברמן לא מרגישים בכלל סוג ב כי הם לא בפוניבז', לשיטתם הישיבה שלהם טובה יותר מפוניבז'.
צריך להקים פשוט עוד כאלו... יש מספיק סגנונות לגיטימיים להתפתח אליהם.
יש כמה ראשי ישיבות שניסו לעשות את זה לא כולם הצליחו כ"כ, למשל ביתר, גבעת שאול, מהרי"ל, תל ציון ועוד

יש למשל ישיבת "כתר תורה" של הרב אברמוב - זיסקינד שהולך עם מהלך חדש לא כל כך שונה מפוניבז' וכו' אמנם עדיין משהו פורץ גדר והוא מאוד מצליח

 

[אווטר AI]

יש למשל ישיבת "כתר תורה" של הרב אברמוב - זיסקינד שהולך עם מהלך חדש לא כל כך שונה מפוניבז' וכו' אמנם עדיין משהו פורץ גדר והוא מאוד מצליח

באיזה מהלך היא שונה מעולם הישיבות ?

 

[טוב עין]

יש למשל ישיבת "כתר תורה" של הרב אברמוב - זיסקינד שהולך עם מהלך חדש לא כל כך שונה מפוניבז' וכו' אמנם עדיין משהו פורץ גדר והוא מאוד מצליח

כשמישהו כותב שבעצם הישיבה היא במהלך של פונבז' , אבל במקביל וללא כל סתירה הוא גם "פורץ דרך", אתה מיד מבין שיש פה מישהו ממחלקת השיווק....

 

[CRS]

אני בטוחה ב100 אחוז שאם היה לך בן שעדיו לגדולות . ירא שמים. בעל כשרון. מתמיד. - כולם בטוחים שיצא גדול הדור הבא
ובגלל שיקולים שישיבה לא תצא מדי גדולה - היו דוחים אותו. ולא הוא לא היה הולך בגלל זה עכשיו לישיבה מספר 2. היא לא מקבלת מי שלא נרשם אליה. הוא היה הולך לרש"י או מחסה לשפנים או ישיבות שלא נעים להזכיר אותם לגנות כי זה מה יש .
ושנה אחר כך היה מבלה את זמנו במקרה הטוב בעבודה בחנות כלשהי ומסתובב בתל אביב במקומות מפוקפקים.
לא היית "מבין את המצב"

ראשית כל, באיזה עזות פנים אתה כותב על ישיבת רש"י שלשם שינוי מכל הישיבות "הטובות והגדלות והיוקרתיות" שם דוקא ראש הישיבה דואג באופן יוצא מן הכלל לתלמידיו
טוב היה אילו האחרים היו לומדים ממנו
שנית, שורש טענותיך יסודם בטעות הישיבות הגדולות יקבלו הרבה פחות בחורים כל שנה ויעזרו לעוד ישיבות להיפתח על בסיס בחורים מצויניים המצב לא יהיה שחור לבן כמו שאתה מציג אותו אלא היה הרבה יותר טוב עם שפע גדול של ישיבות מצוינות

 

[אווטר AI]

אחים יקרים ואהובים!
אל תיכנסו לפינות האלה. יש כאלו שזה פוגע בהם.
ותדברו באופן כללי כי להתחיל שמות של ישבות ואז לקטלג אותן וזה כבר באופן אישי .
זה לא תפקידי ואני לא טיפוס שישב לתייג את הכלבויניק , אבל תכבדו.
תודה רבה.

 

[קצרה]

ין כזו מציאות !
בדרך כלל, אף בחור לא שולח טפסי רישום ונבחן בישיבה אחת, אלא הוא הוא הולך לשלושה ישיבות לפחות בסגנון שהוא רוצה, שאם אחת לא תקבל אותו - יקבלו אותו האחרים.
דווקא אותם בחורים שלא מתאימים לישיבות המצוינות והגדולות - הם אלו שהולכים לישיבות שהזכרת, אחרי שנאבדו בישיבות הענקיות רק בגלל שסמכו על ההורים שלהם ולא מצאו את עצמם. מידיעה ברורה דרך החברים שהכרתי !
ואני לא כותב דברים באויר, אלא דברים שאני מכיר וראיתי.

לא סתם באוויר - הכי באוויר.

אתה יכול לשלוח טפסי רישום להרבה ישיבות בינוניות וחלשות. ולהבחן בכולן.

הישיבות הטובות כל אלו שאינן חברון / פוניבז וכו של 300 ו400 בחורים
אתה לא יכול להכנס אליהן אם הם לא הבחירה המועדפת שלהם ולכן הן מקדימות את הרישום לפני הישיבות הגדולות
אם נרשמת לוולפסון לדוגמא . נבחנת. קיבלת תשובה חיובית - אתה לא יכול לחכות עם התשובה החיובית שלך עד שתבחן לישיבה אחרת. ואם הם ישמעו שאיך שהוא אתה אחרי התשובה החיובית מנסה ישיבה אחרת - אין לך מקום.

לכן בחור שהולך לאחת מהישיבות הנחשבות - אם הוא לא מתקבל אליהן - אין לו סיכוי באף אחת מהישיבות הללו - הן כבר סיימו רישום וגם הם מספיק שוות מבחינתן בשביל לא להיות אופציה ב' של אף אחת.
אז אפשר לקחת כמה טפסים שתרצה ולהבחן איפה שתרצה
אם יש לך חלום על ישיבה מסויימת בעדיפות א' - לא תוכל לשמר את מקומך בישיבה באופציה ב' אם סדר הרישום שלהן לא לטובתך. או שהם שמעו שאתה מעדיף את ישיבה א'.

הישיבות הגדולות והנחשבות ניסו בעבר להקדים את הרישום שלהם - למנוע את המצב האומלל שבו דווקא הבחורים הטובים שחשבו שיש להם סיכוי - מוצאים את עצמם במקומות הרבה פחות טובים בלשון המעטה
זה לא עזר להם - כל הישיבות האחרות הקדימו את הרישום בהתאמה.
יש ממש תחרות מי עונה תשובות לבחורים קודם ומחייב אותם להחליט הרגע בכן ולא.

 

[פסנתר חדש]

חיכיתי לתגובה הזו כי כבר חשבתי שמשהו משמעותי השתנה ברישום ואני לא ידעתי..............

 

[קצרה]

ראשית כל, באיזה עזות פנים אתה כותב על ישיבת רש"י שלשם שינוי מכל הישיבות "הטובות והגדלות והיוקרתיות" שם דוקא ראש הישיבה דואג באופן יוצא מן הכלל לתלמידיו
טוב היה אילו האחרים היו לומדים ממנו
שנית, שורש טענותיך יסודם בטעות הישיבות הגדולות יקבלו הרבה פחות בחורים כל שנה ויעזרו לעוד ישיבות להיפתח על בסיס בחורים מצויניים המצב לא יהיה שחור לבן כמו שאתה מציג אותו אלא היה הרבה יותר טוב עם שפע גדול של ישיבות מצוינות

ציינתי את הישיבה הזו והעדפתי לא לציין אחרות
מידיעה שזו ישיבה שפונה לקהל יעד בסיגנון שונה לחלוטין מהישיבות הקלאסיות.
שבו חשוב הדאגה באופן יוצא מן הכלל יותר משאר הפרמטרים.

סליחה אם פגעתי. לא היתה כוונת זלזול בסיגנון. רק ציון של סיגנון לא דומה.

שורש טענותי אינן בטעות יסודו.
מהפכות אינן יכולות להתרחש ברגע
כמות של נפלטים ברגע נתון לא מייצרת ישיבה יש מאין.
טעות גדולה לחשוב שישיבה טובה היא פונקציה של סך תלמידים טובים שהתקבלו אליה.
ישיבה היא סך של הרבה פרטים
והעובדה שישיבת פוניבז לדוגמא - משאירה בחוץ עם סיום הרישום למעלה כ170 בחורים מן הסתם מצויינים במידה כזו או אחרת -
לא גורמת לשום ישיבה מצויינת להפתח על הבסיס הזה
מהווה את ההוכחה החותכת.

 

[שמח-לעזור]

לא סתם באוויר - הכי באוויר.

אתה יכול לשלוח טפסי רישום להרבה ישיבות בינוניות וחלשות. ולהבחן בכולן.

הישיבות הטובות כל אלו שאינן חברון / פוניבז וכו של 300 ו400 בחורים
אתה לא יכול להכנס אליהן אם הם לא הבחירה המועדפת שלהם ולכן הן מקדימות את הרישום לפני הישיבות הגדולות
אם נרשמת לוולפסון לדוגמא . נבחנת. קיבלת תשובה חיובית - אתה לא יכול לחכות עם התשובה החיובית שלך עד שתבחן לישיבה אחרת. ואם הם ישמעו שאיך שהוא אתה אחרי התשובה החיובית מנסה ישיבה אחרת - אין לך מקום.

לכן בחור שהולך לאחת מהישיבות הנחשבות - אם הוא לא מתקבל אליהן - אין לו סיכוי באף אחת מהישיבות הללו - הן כבר סיימו רישום וגם הם מספיק שוות מבחינתן בשביל לא להיות אופציה ב' של אף אחת.
אז אפשר לקחת כמה טפסים שתרצה ולהבחן איפה שתרצה
אם יש לך חלום על ישיבה מסויימת בעדיפות א' - לא תוכל לשמר את מקומך בישיבה באופציה ב' אם סדר הרישום שלהן לא לטובתך. או שהם שמעו שאתה מעדיף את ישיבה א'.

הישיבות הגדולות והנחשבות ניסו בעבר להקדים את הרישום שלהם - למנוע את המצב האומלל שבו דווקא הבחורים הטובים שחשבו שיש להם סיכוי - מוצאים את עצמם במקומות הרבה פחות טובים בלשון המעטה
זה לא עזר להם - כל הישיבות האחרות הקדימו את הרישום בהתאמה.
יש ממש תחרות מי עונה תשובות לבחורים קודם ומחייב אותם להחליט הרגע בכן ולא.

אף אחד לא רוצה שהם יגדילו את אחוז הנפילות
אלא שיקבלו למבחן פחות, שזה מה שבאמת קובע

ואגב, בכל הישיבות הצוות והרשמים יודעים בדר״כ מי בטוח מתקבל ומי בספק
חוץ מפוניביז׳ שזה באמת הזוי שאחד מכל 3 בערך נופל

והעובדה שישיבת פוניבז לדוגמא - משאירה בחוץ עם סיום הרישום למעלה כ170 בחורים מן הסתם מצויינים במידה כזו או אחרת -

אז לאיפה הם הולכים?

 

[nori]

אז לאיפה הם הולכים?

מיעוט מצליחים להשתלב בישיבות שכבר סגרו רישום, בעיקר בפרוטקציות או בקשרים מאד מאד טובים של הישיבות הקטנות.
חלקם הגדול לישיבות של נפילים.. מאירוביץ, כתר תורה. שזה ישיבות מצוניות שמתבססות על נפילי פונוביז. לי זה נשמע מאד כואב להיות נפיל. אבל הבנים שלי טוענים שאני מגזימה.
שמעתי על בחור שנפל מפונוביז שהתקבל לישיבה מצוינת לזמן חורף.. כי הישבה לא רוצה לשבור את המילה שלה שלא מקבלים אחרי שנסגר הרישום. באלול הוא פשוט יחזור הביתה לאכול ולישון. זה המשמעות של הקבלה המאוחרת. לא נעים.

 

[שמח-לעזור]

מיעוט מצליחים להשתלב בישיבות שכבר סגרו רישום, בעיקר בפרוטקציות או בקשרים מאד מאד טובים של הישיבות הקטנות.
חלקם הגדול לישיבות של נפילים.. מאירוביץ, כתר תורה. שזה ישיבות מצוניות שמתבססות על נפילי פונוביז. לי זה נשמע מאד כואב להיות נפיל. אבל הבנים שלי טוענים שאני מגזימה.
שמעתי על בחור שנפל מפונוביז שהתקבל לישיבה מצוינת לזמן חורף.. כי הישבה לא רוצה לשבור את המילה שלה שלא מקבלים אחרי שנסגר הרישום. באלול הוא פשוט יחזור הביתה לאכול ולישון. זה המשמעות של הקבלה המאוחרת. לא נעים.

אז זה התשובה

לא גורמת לשום ישיבה מצויינת להפתח על הבסיס הזה
מהווה את ההוכחה החותכת

ואם זה המצב מנפילות של ישיבה אחת
רק לחשוב מה היה קורה אם מלכתחילה כל הישיבות האלה היו חותכים את הקבלה בשלב הראשון (בחורף, לא בשבועות)

 

[קצרה]

אפשר גם 400 בוועד אבל עם 8 רמ״ים



זה הנקודה? איך חוסמים את האופציה לברר?
אם זה נשמע רע בעליל, כנראה שיש בזה משהו, לא?
(בשיעור של 40-50 כל ר״מ יודע האם מדובר בבחור טוב אבל שקט, או לא בדיוק…)


זה בדיוק הטעות
ברוב הישיבות, גם אם הצוות יודע על מצב של בחור הם לא מתערבים בלי שזה מגיע ממנו (מלבד במקרים חריגים, שגם בישיבות גדולות הצוות בדר״כ מתערב)


הלוואי, תמיד טוב להיות אופטימי
אבל אולי זה הסיבה…

לא נתווכח
ישיבה קטנה מטבע הדברים מובילה ליותר גישה של הצוות אל הבחורים.
בדיוק כמו בסמינר קטן.
זו בדיוק המטרה של כל אלו שממליצים על ישיבות קטנות בגודלן - שהצוות יכיר . ידע.

הבחורים שצריכים את הגודל צריכים אכן שהצוות לא יכיר ולא ידע האם מדובר בבחור טוב ושקט או לא בדיוק...
(מה גם שמורה בסמינר ענק שמחנכת 40 תלמידות ולא מתערבת למי שלא רוצה - כמו המורות שהיו לי תגיד בכיף על בת שלא משתתפת - לא מעורה בענינים לא משתפת פעולה. שקטה וכהנה )

בחורים שאינם זקוקים ליחס אישי. חם . מקרב. קשר עם מבוגרים. שהצוות יכירו אותם או יחשבו בטעות שהם מכירים אותם - עבורם ישיבה עם 40 בחורים לר"מ וועד לכל משגיח - היא מתכון לאסון.

 

[קצרה]

ה הנקודה? איך חוסמים את האופציה לברר?
אם זה נשמע רע בעליל, כנראה שיש בזה משהו, לא?

אם בישיבה קטנה מי שהר"מ לא מכיר אותו זה כדבריך נשמע רע.
סימן שישיבה קטנה אינה מתאימה לבחורים שדרך ההתעלות שלהם היא חברתית עם בני גילם ועצמאית. תוך שמיעת שיעורים והכוונה כללית.
והם לא בענין של יצירת קשר עם מבוגרים. התבלטות מול מבוגרים.

כי בישיבה גדולה זה לא נשמע רע לאף אחד בחור מצוין שיש לו חברותות טובים - מונח בלימוד ומעולם לא התבלט בפני הר"מ או הביע נוכחות.
אי לכך אתה סותר את דבריך שאומרים שאפשר להיות בלי קשר לצוות גם בישיבה קטנה בגודלה.
אי אפשר אם הוא יהיה עם אפס קשר. לא יתבלט בפניהם יוכר על ידם בקושי. גם אתה בעצמך תאמר שזה נשמע רע בעליל ויש בזה משהו.
ולכן הוא צריך ישיבה גדולה וזה יישמע טוב ומעולה.