- הוסף לסימניות
- #101
גם מוסדות פטור, גם ממ"ח וגם קירוב ולא כולל מוסדות על טהרת הקודשהאם הדוח של משרד החינוך כולל גם מוסדות פטור? או רק מוסד מוכש"ר?
גם מוסדות פטור, גם ממ"ח וגם קירוב ולא כולל מוסדות על טהרת הקודשהאם הדוח של משרד החינוך כולל גם מוסדות פטור? או רק מוסד מוכש"ר?
האם אתה בטוח בזה? כי דיברתי עם אחד מראשי הקהילה בירוחם שטען לי שבוודאות היתה עלייה במספר התלמידים בשנים אלו, ולפי הדוחות שצירפו פה לא היתה עליה, ולכן טען לי שזה לא כולל מוסדות פטור כפי שמוגדר הת"ת בירוחםגם מוסדות פטור, גם ממ"ח וגם קירוב ולא כולל מוסדות על טהרת הקודש
שים לב שהדוחות פה עסקו בגני הילדים בלבד!האם אתה בטוח בזה? כי דיברתי עם אחד מראשי הקהילה בירוחם שטען לי שבוודאות היתה עלייה במספר התלמידים בשנים אלו, ולפי הדוחות שצירפו פה לא היתה עליה, ולכן טען לי שזה לא כולל מוסדות פטור כפי שמוגדר הת"ת בירוחם
גני הילדים בירוחם משוייכים למוסדות מסילה בערבה שהם מוסדות פטור (מלבד הבית יעקב שהפך למוכש"ר לאחרונה)שים לב שהדוחות פה עסקו בגני הילדים בלבד!
יש דבר אחד שלא נלקח בחשבון או לפחות לא הוזכר כאן כלל.
הציבור החרדי מתחלק ל3 קבוצות: ליטאי, ספרדי והחסידויות
הציבור הספרדי מאז ומעולם גר בכל ערי הפריפריה ובמקומות מסוימים מהווה רוב גדול, כמו צפת, טבריה, נתיבות ועוד. הציבור הזה מתפתח וגדל מאוד גם בלי מעבר לפריפריה.
בציבור החסידי ישנם כמה קהילות גדולות בפריפריה אבל לא היה שינוי משמעותי בשנים האחרונות מבחינת המגמה.
רק אצל הליטאים אפשר לראות שינוי מגמה ומעבר הרבה יותר משמעותי לפריפריה ובעיקר בשנים האחרונות, אבל א. עדיין לא מדובר בכמויות כאלו שיראו בתוך שינויים בטבלאות של ערים לבד מכמה ערים שהשינוי הוא ממש בולט כמו עפולה וחריש, וב. בציבור הליטאי המעבר לפריפריה הוא בעיקר של זוגות צעירים בין שנה לשנתיים אחרי החתונה, (מבדיקה מעמיקה) זוגות ליטאים שנשואים כבר 5-7 כמעט לא עוברים לפריפריה, ולכן גם זה לא יתבטא בדו"ח הנ"ל.
מכיוון שברור שיש בין חברי הפורום המכובד הזה חברים שגרים בפועל בכל אחד מהערים הללו נראה לי שהרבה יותר פשוט שכל אחד יציין מהכרותו האישית כמה משפחות הצטרפו לקהילתו בשנה האחרונה.
אתחיל מגבעת המורה בעפולה:
באב האחרון הצטרפו 56 משפחות ובכל השנה האחרונה למעלה מ120 משפחות.
מי מצטרף????
www.prog.co.il
רמזתי לזה בתחילת האשכוליש דבר אחד שלא נלקח בחשבון או לפחות לא הוזכר כאן כלל.
הציבור החרדי מתחלק ל3 קבוצות: ליטאי, ספרדי והחסידויות
הציבור הספרדי מאז ומעולם גר בכל ערי הפריפריה ובמקומות מסוימים מהווה רוב גדול, כמו צפת, טבריה, נתיבות ועוד. הציבור הזה מתפתח וגדל מאוד גם בלי מעבר לפריפריה.
בציבור החסידי ישנם כמה קהילות גדולות בפריפריה אבל לא היה שינוי משמעותי בשנים האחרונות מבחינת המגמה.
רק אצל הליטאים אפשר לראות שינוי מגמה ומעבר הרבה יותר משמעותי לפריפריה ובעיקר בשנים האחרונות, אבל א. עדיין לא מדובר בכמויות כאלו שיראו בתוך שינויים בטבלאות של ערים לבד מכמה ערים שהשינוי הוא ממש בולט כמו עפולה וחריש, וב. בציבור הליטאי המעבר לפריפריה הוא בעיקר של זוגות צעירים בין שנה לשנתיים אחרי החתונה, (מבדיקה מעמיקה) זוגות ליטאים שנשואים כבר 5-7 כמעט לא עוברים לפריפריה, ולכן גם זה לא יתבטא בדו"ח הנ"ל.
מכיוון שברור שיש בין חברי הפורום המכובד הזה חברים שגרים בפועל בכל אחד מהערים הללו נראה לי שהרבה יותר פשוט שכל אחד יציין מהכרותו האישית כמה משפחות הצטרפו לקהילתו בשנה האחרונה.
אתחיל מגבעת המורה בעפולה:
באב האחרון הצטרפו 56 משפחות ובכל השנה האחרונה למעלה מ120 משפחות.
מי מצטרף????
אתחיל מגבעת המורה בעפולה:
באב האחרון הצטרפו 56 משפחות ובכל השנה האחרונה למעלה מ120 משפחות.
מתוך הנחה שהדברים נכונים, ואכן יש מעבר משמעותי בתקופה שאחרי החתונה, ושהדבר לא מתבטא בנתונים בגלל שאין להם עדיין ילדים בגילאי גן, הרי שאנחנו עומדים לפני משבר של מבני חינוך, משבר שבירושלים ובית שמש מנע את פתיחת השנה כסידרה בסמינרים, ונראה שלא מחפשת לכך פתרונות בפריפריה.המעבר לפריפריה הוא בעיקר של זוגות צעירים בין שנה לשנתיים אחרי החתונה, (מבדיקה מעמיקה) זוגות ליטאים שנשואים כבר 5-7 כמעט לא עוברים לפריפריה, ולכן גם זה לא יתבטא בדו"ח הנ"ל.
הנה הטבלה שלי למעקב אחר צמיחת הפריפריות השונות ב3 השנים האחרונות בגרסה מעודכנת.
הנתונים הינם מספר הילדים בגנים החרדיים בלעה''ר. הוספתי גידול מספרי על פיו ניתן להבין כמה משפחות נוספו ותיקנתי טעויות.
עיר תשפ''ב תשפ''ה גידול במספרים גידול באחוזים נתיבות 2,271 2,771 500 22% חיפה 2,565 2,632 67 3% קרית גת 2,018 2,317 299 15% טבריה 1,837 2,157 320 17% לוד (אחיסמך) 1,255 1,898 643 51% רכסים 1,409 1,646 237 17% אופקים 1,622 1,597 -25 -2% צפת 1,471 1,592 121 8% עפולה 1,074 1,515 441 41% חריש 619 1,095 476 77% כוכב יעקב - תל ציון 960 1,012 52 5% עמנואל 513 519 6 1% קרית אתא 395 503 108 27% נוף הגליל 429 499 70 16% כרמיאל 318 325 7 2% קרית מלאכי 241 272 31 13% בית שאן 267 193 -74 -28% ירוחם 136 138 2 1% מעלה עמוס 35 100 65 186% מיצד 72 92 20 28%
חוץ מזה שהיה נחוץ להזכיר את המילה חרישנתונים מדהימים
עוד ירידה של 100,00 ש"ח בחריש
וכמה קהילות מתחילות לקנות במרוכז את היצע הדירות הגדול בחריש
800 דירות ביד 2 מתוך 11,000 דירות בעיר
דירה 4 חדרים חדשה 100 מטר בעיר בנויה 1.3 מיליון בלבד
במרחק של חצי שעה מבני ברק (וגם נתניה חיפה וכו')
זה מחיר שלעולם לא יהיה
בהחלט נתון שלא ניתן להתווכח איתוזה מחיר שלעולם לא יהיה
קשור לנתונים של הטבלהחוץ מזה שהיה נחוץ להזכיר את המילה חריש
איך עוד הנתונים המדהימים קשורים לנושא האשכול?
בכל אופן, הנתון היחיד שאני הצלחתי לקרוא כאן הוא ש:
בהחלט נתון שלא ניתן להתווכח איתו
אכן בטבלה הוזכרה המילה חריש, וגם רשום שהגידול בה הוא 476 ילדים ב3 שנים, נתון שהוא לא רלוונטי במיוחדקשור לנתונים של הטבלה
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים