סקירה סיור בהתנחלות החרדית הראשונה - מעלה עמוס

מה שכן זה דווקא מאוד ידוע שבני הישוב המקורי מאוד נגד כל התפתחות שהיא, ומאוד מעונינים לשמור על האופי הקהילתי ו"המנומנם" לכן היו הרבה בעיות בין הישוב המקורי לפרויקטים החדשים
מה קורה כרגע אין לי מושג.

המקום מצוין עבור נופש קצר בלבד.

המגורים במקום הם סיוט מתמשך תחת הנהגה דיקטטורית, עם מוסדות חינוך גרועים, ואווירה קבועה של חשש מנידויים וחרמות.
ניתן לברר אצל משפחות רבות שעזבו את הישוב במהלך עשרות שנות קיומו.

לאחרונה, הציבור החסידי החל להרים את הראש ולהיאבק בהנהגה הקיימת, אולי לציבור החסידי המגורים במקום יהיו טובים בסיום המאבק? ימים ידברו.

יש שם התנגדות משמעותית מאוד מאוד של הוותיקים לחידוש והגדלת היישוב.

אתם מדברים על פתרון למגורים ופיתוח המקום. זה הצד שלכם.
הוותיקים, ש(לפחות לדעתם)הם בעלי המקום, חושבים מאוד אחרת. מעדיפים להשאר ביישוב המנומנם שהם הכירו, על 30 משפחותיו המוזרות ובתיו חסרי היומרה.

בנוסף, גם אחרי שהמקום גדל והתפתח, דווקא המגוון עומד בעוכריו. אין שם מספיק משפחות באף קהילה כדי לבסס אותה. המוסדות לא מספיק מתפתחים והמוסדות בביתר אינם ששים לקבל את בני המקום. זה פלונטר שצריך לתת עליו את הדעת.
גם מבחינת תעסוקה ופרנסה לנשים לא פשוט שם.
ולאחר שענייני הביטחון מוצו
נשמח להתיחסות התושבים הנכבדים לענין הזה
שתכלס הרבה יותר קריטי לעצם המגורים במקום
 
כבר תקופה שאני רוצה ללכת לבקר במעלה עמוס.
המקום קרוב יחסית לירושלים (40 דקות בוויז) - בהשוואה לבית שמש לדוגמה, זה מרחק לגיטימי לחלוטין.
מה שהטריד אותי בנושא זה הנסיעה דרך כבישי יו"ש שחלקם עוברים ממש סמוך לכפרים ערבים וכולם משמשים גם את תושבי הרשות הפלסטינית.
זה לא משהו שחרדי מן היישוב רגיל לעשות וזה קצת מעלה חשש.

בשיחה עם תושב המקום (מבין מכרי) - טען האיש שזה משהו שמתרגלים אליו והוא לא מוטרד כלל מהנושא הזה.

במבט מלמעלה ובמחקר קצר ניתן לסכם את הנושא בכמה נקודות:
יתרונות במעלה עמוס:
1. קרבה לירושלים.
2. דיור זול בהשוואה לירושלים / בית שמש (ועוד ידובר..).
3. מקום שקט ופסטורלי (האמנם?).

חסרונות במעלה עמוס:
1. נסיעה דרך כבישים מפוקפקים וסכנת חיים ל"ע.
2. תחבורה ציבורית ירודה מאוד.
3. מחסור בתשתיות כמו סופר נורמלי, קופות חולים, בתי מרקחת, חנויות וכדו'.
4. באופן כללי זה נראה מקום שלא מתפתח (בלשון המעטה.. ועוד יורחב בהמשך בע"ה), יישוב שנוסד לפני למעלה מ-50 שנה ועדיין אין בו בית מרקחת או סופרמרקט ראוי לשמו - זה אומר דרשני.
5. הסכנה הביטחונית שבמגורים בהתנחלות. רק לפני שנה אחד מתושבי המקום כמעט ונסקל למוות בכביש הכניסה ליישוב כשחבורה של פורעים מכפר קיסאן הסמוך ניסו לבצע בו לינץ'.

---

לאחר פרק זמן ארוך שבו לא עלתה בידי לבקר ביישוב, נסעתי לשם אתמול ברגשות מעורבים.
מצד אחד לא היתה בי ציפיה גדולה מהמקום, אך מצד שני כמה מתושבי האזור ממכרי מדבררים את המקום ומשבחים אותו ביותר.

חשבתי לשתף פה את רשמי מהסיור שעשיתי בעיר על מנת להחכים גם אחרים שחושבים על הכיוון הזה כמקום להשתקע ולגור בו.

ברשותכם אתן סקירה קצרה על היישוב למי שלא מכיר ולאחר מכן אצרף גם עדות אמת ממה שראיתי (ואולי גם כמה תמונות שצילמתי, בבחינת טוב מראה עינים..).

---

על דרך חתחתים מתפתלת בין גבעות החול והטרשים של מזרח הרי יהודה נצבת ההתנחלות החרדית מעלה עמוס.

שמו של היישוב הקטן שהוקם בראשית שנות ה-80 (ונקרא על שם הנביא עמוס שפעל באזור) עולה מפעם לפעם בקונוטציות של בעיות משבר הדיור למגזר החרדי ואף לא אחת מוצע כפיתרון אפשרי למחירי הדיור המאמירים בארץ הקודש.

מזה זמן שגמלה בי ההחלטה לבקר בהתנחלות החרדית הראשונה, אך עברו אי אלו חודשים לפני שהצלחתי להתפנות לנושא ולהקדיש זמן לסיור של ממש בשטח היישוב.

למרות היתרון הראשי של מעלה המוס - קרבתה לירושלים - אי אפשר להתעלם מהעובדה שהמקום אינו נגיש במיוחד.
מבחינת תחבורה ציבורית - קו 365 נוסע מירושלים ליישוב בתדירות של פעם בין שעתיים לשלוש (בסה"כ 10 נסיעות ביום) ובדרך עובר גם ביישובים הסמוכים במזרח גוש עציון (מגדל עוז, אפרת, אלעזר וכו) - תדירות דלה מאוד בהשוואה למקובל בריכוזים החרדים.

נסיעה ברכב למעלה עמוס מוערכת במשהו כמו 40 - 45 דקות (עפ"י הוייז) - זמן סביר לחלוטין (בהשוואה לבית שמש לדוגמה),
*אבל!* בשונה מנסיעה רגילה בכביש 1, המסלול "הבטוח" למעלה עמוס עובר דרך רשת של כבישים מתפתלים בין כפרים ערביים עויינים כאשר חלק גדול משכניך לנסיעה הם תושבי הכפרים הנ"ל ולמעשה רוב לוחיות הרישוי שראיתי סביבי במהלך הנסיעה היו של הרשות הפלסטינית.
זוהי חוויה מטלטלת למי שלא רגיל בה, לנסות ולהתשלב בנתיב כאשר כל היושבים ברכבים שסביבך בחזקת מרצחים ומחבלים - סיטואציה לא נעימה בכלל.

במה דברים אמורים, בנסיעה בשעות היום, קל וחומר בשעות הלילה.
מה קורה אם יש תקלה או פנצ'ר ברכב ואתה נאלץ לעצור בצד הדרך במקום כזה?
זו אינה סיטואציה שמתאימה לכל אחד ויש לשקול היטב את הנושא.

ליישוב ניתן להגיע דרך כביש 60 ואז לפנות שמאלה לכביש 3157, לאחר מכן לעלות על כביש 356 ולעבור לכביש הכניסה של מעלה עמוס - 3698.

אפשרות נוספת ופחות מומלצת היא לנסוע דרך ההתנחלויות תקוע, הנוקדים, ההרודיון וכו' - מה שהגדיר לי אחד מתושבי האזור כ-"חוויה פחות נעימה..".

---

רשמים מסיור ביישוב:
ליישוב הגעתי בסביבות השעה 13:30 בצהריים,
בכניסה ליישוב קיבל את פני שלט חלוד "כאן תוקם מעלה עמוס..", מכיוון שהיישוב נוסד בימים בהם מנחם בגין במנוח כיהן כראש ממשלת ישראל יש להניח שהשלט המתקלף עומד שם למעלה מ-50 שנה, מה שמלמד קצת על האופי המנומנם של המקום ושל תושביו.

היישוב כולו קטן מאוד, כיכר וחצי עם כמה רחובות ללא מוצא.
את הרחובות ניתן לחלק:
האזור הוותיק שמורכב משילוב של מבני אבן עגומים ומתפוררים (אצרף פה תמונות בהמשך בעז"ה) ואזור נוסף של בניה חדשה יותר שבעיקרה כוללת בתים דו משפחתיים.
ניתנת האמת להיאמר - המראה הכללי של ההתנחלות לא עושה רושם של מקום מתוחזק.
גני שעשועים בסוף הקיץ ללא קירוי או ברזנט מלמדים שעריית המקום לא השקיעה בכיוון הזה (ובמה כן?).

תופעה נוספת אליה נחשפתי היא הימצאם של בתי רפאים נטושים לצד בתים בהם מתגוררות משפחות עם ילדים, מראה לא נעים בעליל שמשרה על היישוב הקטן אווירת תוגה וייאוש.

אי אפשר להתעלם מהנוף הבראשיתי והרוגע מסביב.
לעמוד מול הרי יהודה במלוא תפארתם ולנשום את ריחה של אדמת ארץ ישראל זו חוויה משכרת שיש בה כדי לרפא לבבות נדכאים ולהשקיט נפשות יגעות.
אבל אחרי כמה דקות בדממה וברוח - אי אפשר להתעלם מהרגשת אי הנוחות שעולה בך מהשקט הכבד בין ההרים המבודדים.
כשבוחנים את הנוף בעין מדוקדקת ניתן לפתע גם להבחין בצריחי המסגדים מהכפרים שבסביבה או לראות ענני אבק שמעלים טרקטרונים בין גבעות החול שבאופק.
כמו כן הנוף ביישוב וגם בכבישים סביב משופע במגרשי קברות של שלדי רכבים בעלי לוחיות רישוי לבנות וירוקות - מראה מחלחל כשלעצמו.

נוכחות צבאית הדוקה סובבת את האזור, ניתן לראות גם חרדים מאנ"ש נושאים כלי נשק ארוכים ברחובות היישוב, מראה חריג ללא ספק שמוסיף ומעלה סימני שאלה רבים על מצב הביטחון האישי והשקט המדומה בסביבה.

שאלה ששאלתי את עצמי היא: היכן תושבי האזור עושים קניות לשבת?
איפה קופות החולים? איפה בתי המרקחת? איפה קונים כיפה וציצית?
בכפר קיסאן?
בכפר תוקוע?
בלת"ק חלקי,
מכירה מקרוב ממש...

וכמו שאמרו לכם, מתרגלים לזה.

לי יש שאלה,
איך בירושלים לא מפחדים?
פיגועים, אין חיילים וניידות ובידוק כמו ביישובים.
"בני דודנו" מסתובבים בינינו חופשי בכל מקום, במקומות ציבוריים-
בחנויות, בשוק מחנה יהודה,בקניונים באוטובוסים וכד'
ירושלים עיר מדהימה וקדושה,
פשוט קשה לקרוא תיאורים שאינם משקפים את מה שבאמת.
גם מרגיש לי לא הוגן לדבר כך על המקום ועל התושבים..

באמת קניות,קופ"ח וכד' מאתגר, אבל מי שבוחר לגור שם, פשוט מתרגל.
קניות עושים או בירושלים או בגוש עציון-
יש מרכזי קניות ב"אפרת" ויש עוד...
כל אחד מה שמתאים לו.

עריכה:
הרבה זמן לא הייתי שם , רק כעת אני רואה שיש גם מרכז קניות...
 
נערך לאחרונה ב:
תחושת הפחד אינה תמיד משקפת את המציאות האובייקטיבית או את הנתונים הסטטיסטיים.
וזה שאני יליד ירושלים, חש ביטחון מלא להסתובב ברחובותיה, אך הנסיעה למעלה עמוס מעוררת בי חרדה – זוהי עובדה שאינה ניתנת לערעור. היא תישאר נכונה גם אם יוצגו לי נתונים המעידים על שיעור פיגועים גבוה פי אלף בעיר. ייתכן שתחושת הפחד מתפתחת לאורך החיים כתוצאה מחוויות אישיות, אך אם הפחד קיים ברגע זה,
אין טעם להתווכח על סטטיסטיקות.
אמנם, ניתן לטעון שהרגלים משפיעים, אך כפי שאמר מי שאמר: 'השם ישמור, לאלו דברים אפשר להתרגל'. - גם אלו שנסעו באופן קבוע לתדלק בחווארה, התרגלו ולא הרגישו פחד. (ועוד המון דוגמאות).
 
וזה שאני יליד ירושלים, חש ביטחון מלא להסתובב ברחובותיה, אך הנסיעה למעלה עמוס מעוררת בי חרדה – זוהי עובדה שאינה ניתנת לערעור. היא תישאר נכונה גם אם יוצגו לי נתונים המעידים על שיעור פיגועים גבוה פי אלף בעיר. ייתכן שתחושת הפחד מתפתחת לאורך החיים כתוצאה מחוויות אישיות, אך אם הפחד קיים ברגע זה,
נכון, אבל אם תעבור לגור במעלה עמוס ייתכן שתחוש ביטחון מלא להסתובב ברחובותיה, ודווקא סיבוב ברחובות ירושלים יעלה בך חרדה. בקיצור הכול עניין של הרגל ומתרגלים מהר מאוד.
 
נכון, אבל אם תעבור לגור במעלה עמוס ייתכן שתחוש ביטחון מלא להסתובב ברחובותיה, ודווקא סיבוב ברחובות ירושלים יעלה בך חרדה. בקיצור הכול עניין של הרגל ומתרגלים מהר מאוד.
אמנם, ניתן לטעון שהרגלים משפיעים, אך כפי שאמר מי שאמר: 'השם ישמור, לאלו דברים אפשר להתרגל'. - גם אלו שנסעו באופן קבוע לתדלק בחווארה, התרגלו ולא הרגישו פחד. (ועוד המון דוגמאות).
 
לא שאני מצדיק כתיבה שלילית
אבל תכלס זה מביא רייטינג גבוה...
לא יודע, אני בתגובתי האופטימית בתחילת האשכול כבר 'הרווחתי' יותר רייטינג ממנו...

ואם נוריד לו את כל הכועסים שאינם נספרים לשלל - הפער לטובת האופטימיות הוא בכלל גדול!

בקיצור, עדיפה אופטימיות שנצמדת לעובדות.
 
נערך לאחרונה ב:
אם בענייני רייטינג עסקינן.
יש משהו בלקחת אומץ, ולכתוב דעה נגד דעת הרוב באשכול, מה שלפעמים חסר, בגלל הרייטינג.
ולהם אני נותן (y) כי בהתחלה זה היה נראה שיש רק סברא אחת ומחשבה אחת וכולם כאיש אחד בלב אחד.
ופתאום התגלו המון מחשבות שניות.
(כמובן אני לא מדבר לגופו של הנושא הספציפי הזה, רק לעורר את תשומת הלב שהרבה פעמים כולם נסחפים עם הזרם.)
 
מה הכבוד ברייטינג אנונימי?
אני בתגובתי האופטימית בתחילת האשכול כבר 'הרווחתי' יותר רייטינג ממנו...
לא עניין של כבוד או לייקים
אם הוא היה כותב כתבה פושרת ומפרגנת למעלה עמוס, לא היינו מגיעים ל6 עמודים תוך יומיים. היינו נשארים בכמה הודעות בודדות בעמוד הראשון... תכלס ככה מעלה עמוס קיבלה יותר פרסומת...
יש מושג של "קליק בייט" כלומר כתבות עם כותרת מעצבנת שגורמת לך ללחוץ ולהיכנס לכתבה
יכול להיות שכולם ישנאו את הכתב המעצבן הזה, אבל תכלס ככה הוא מביא תעבורת אינטרנט (רייטינג) לאתר שמפרנס אותו...
 
אני יליד ירושלים, חש ביטחון מלא להסתובב ברחובותיה
אמנם, ניתן לטעון שהרגלים משפיעים, אך כפי שאמר מי שאמר: 'השם ישמור, לאלו דברים אפשר להתרגל'. - גם אלו שנסעו באופן קבוע לתדלק בחווארה, התרגלו ולא הרגישו פחד. (ועוד המון דוגמאות).
 
תגובתי וצעקתי הייתה, על זה שאין טעם להתווכחות על נתונים ומציאות בשטח, כי ענין הפחד היא עובדה מוגמרת למי שיש אותה, נקודה.
ואז הוספתי שיש את ענין ההרגל, ושם אכן נכנס לבדוק את המציאות בשטח, וזאת היתה כוונתי הקלושה שלכל דבר אפשר להתרגל, ולכן צריך לדעת את המציאות בשטח.
תודה על תשומת ליבך;).
 
בכל אופן היה לי תכנון לכתוב סקירה נוספת על עוד מקום שאני מתעתד לבקר בו בקרוב (וכבר ביקרתי בו בעבר), אבל אני חושש שאוותר על הרעיון כי יותר מדי אנשים לוקחים אישית וכועסים וכו.
יש מושג ש"חן המקום על יושביו" מי שחי במקום רואה בעיקר את הטוב,
ומצד שני "אורח לרגע רואה כל פגע".

האמת כנראה נמצאת איפשהו באמצע, ואין באמת "נכון" או "לא נכון".

מחזק את ידיך
תמשיך לכתוב סקירות, ופשוט תתכונן מראש שגם יהיו התקפות זה חלק מהמשחק
 
@אחד שצייר אהבתי את הסקירה שכתבת, נראית מאוד מקצועית, מחכה לבאים בתור כתבתם קרית מלאכי, נכון?
נקודה שכדאי לקחת בחשבון, שבתור בני אדם אנחנו לא אוהבים חוות דעת שלילית על דבר שבתחום שלנו, אז הרגש שלנו נכנס לתמונה.
לכן, אם אתם רוצים שהסקירה תקבל את הכבוד הראוי לה -וראוי לה, כדאי לכתוב בצורה יותר אובייקטיבית בלי תיאור של החוויה האישית של הסוקר, ככה נשארים עם עובדות ולא נסחפים אחרי רגשות.
בהצלחה~
 
היינו נשארים בכמה הודעות בודדות בעמוד הראשון... תכלס ככה מעלה עמוס קיבלה יותר פרסומת...
הוא אשר אמרתי…
רק לי מרגיש שההודעה הראשונה הייתה הרמה להנחתה? :unsure: ;)
בפרט ש…
אם יש כזה הרבה שיח על מקום קטן כנראה יש בזה משהו קצת גדול
 
כמו בהרבה אשכולות קודמים על מעלה עמוס, יש פה המון המון אי דיוקים לגבי הישוב.
אני מכירה את היישוב מקרוב (יש לי קרובי משפחה שם) ואני יכולה להודיע בוודאות שהמון מהדברים השליליים שנכתבו פה אין להם שחר (דוגמא קטנה וצדדית - הסיבה שאין הצללה עכשיו בגינות היא כיוון שהמועצה הורידה אותם לקראת רוחות החורף , וכל הקיץ הם היו שם!)
מדובר במקום מתפתח בקצב יפה מאד, ורמת השביעות רצון של רוב התושבים שדיברתי איתם היא גבוהה מאד!
 
כמו בהרבה אשכולות קודמים על מעלה עמוס, יש פה המון המון אי דיוקים לגבי הישוב.
אני מכירה את היישוב מקרוב (יש לי קרובי משפחה שם) ואני יכולה להודיע בוודאות שהמון מהדברים השליליים שנכתבו פה אין להם שחר (דוגמא קטנה וצדדית - הסיבה שאין הצללה עכשיו בגינות היא כיוון שהמועצה הורידה אותם לקראת רוחות החורף , וכל הקיץ הם היו שם!)
מדובר במקום מתפתח בקצב יפה מאד, ורמת השביעות רצון של רוב התושבים שדיברתי איתם היא גבוהה מאד!
אין צורך לכעוס כל כך.
בפעם הבאה פשוט תכתבי בלת"ק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה