דיון נספח לאתגר - פריקוול וסיקוול בונים סוכה.

  • הוסף לסימניות
  • #24
@אוראל סולטן אתגר מיוחד!!
רק שאלה טכנית, איך אני מכניסה את הקישור תחת השם של השיר?
1760054045601.png


1760054068995.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אם אין לי שום קטע שכתבתי שבא לי להתחיל אותו/ להמשיך אותו. מה אני עושה?
רגע, מה לגבי שירים / תסריטים / שאר קטעים שפורסמו כאן? (אולי באתגרים הקודמים?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
היה לי חלום המון זמן לכתוב המשך לאפוקליפסה הזו
להמשיך הישר ל18 שנה מאוחר יותר, בתקופת השידוכים של ישראל מאיר...
אבל למרות שהאתגר הזה ממש עושה חשק...
לא נראה לי שיהיה לי זמן :sne:
חבל...
בהצלחה לכולם!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
העליתי עכשיו קטע שעומד לי בראש מהרגע שהתחילו לדבר על עסקת שחרור חטופים.
בקושי עצרתי את עצמי מלכתוב בחול המועד.
מדגישה- אני כתבתי גם את הקטע המקורי, אבל זה היה תחת ניק אחר.
אשמח לתגובות הארות והערות.
אשמח גם להערות והארות לגבי החזרתיות של השיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
סיקוול לקטע הבא:
קישור
@אוראל סולטן אם הקטע בוטה מידי, אני אחליף לגרסה אחרת...

שוב סוכות הגיע.
הלכתי ברחוב הבני ברקי הרותח, מנסה להתחבא מאחורי ערימות סכך ודוכנים ריקים שנשארו ממכירת ארבעת המינים
שואפת את האוויר, ונושפת את הגעגוע.
כבר כמעט שנתיים שלא הייתי בבני ברק.

בכד תשרי תשפ"ה, 9.10.23,
עזבתי את הבית.
בארון המעוצב שבחדר השינה נשארו החצאיות הצנועות, והשמלות הארוכות, והחלצות המכופתרות.

אבא חיכה לי למטה, מקבל אותי אל הרכב בשתיקה שיש בה הבנה, הזדהות והכלה.
את הדרך הביתה עשינו בין אזעקות והדי פיצוצים.

הגענו לרחוב התל אביבי, ויצאנו מהרכב. השקט הכל כך לא אופייני היכה בי מכל כיוון, ורק אז הצלחתי להרים ראש למעלה, להסתכל על העננים, לנסות רק ברגע אחד לשאול למה זה קרה.

ברגע הבא שני חיילים נכנסו אל הרחוב, הם חיפשו את בניין מספר 13. יש להם הודעה לאחת המשפחות שם.
הבן שלהם כבר לא יחזור הביתה.
וכבר לא הרמתי שוב את העינים אל השמיים.
בכלל.


ביום שלמחרת שלחתי לאמא אימייל, הודעתי שאני לא חוזרת הביתה.
היא לא שאלה למה.
הבינה לבד.
וביקשה להזכיר שאין דבר כזה רע היורד מלמעלה, כל דבר שקורה בעולם הוא תכלית הטוב וטבע הטוב להיטיב.
ואני חשבתי על אלו שהעיניים שלהם רואות רק את המציאות הגשמית של הדברים, והם ראו גיהנום.

כמעט שנתיים עברו מאז.
לא חזרתי לבני ברק.
התרחקתי מכל מה שהזכיר לי את שרציתי להכחיש.
אמא הפסיקה לנסות ליצור איתי קשר, לשכנע אותי לחזור.
כבר לא רציתי.
----------




שנתיים פחות שבוע עברו.
הלכתי ברחוב הבני ברקי הרותח, נעצרת ליד סוכה קטנה שקישוט מוכר היה תלוי בה.
נכנסתי פנימה והרמתי עיניים אל הסכך.
בין העלים הירוקים וקני הסוף נצץ אלי ירח כמעט מלא, וכוכבים שהחלו לזרוח.
ובפעם הראשונה אחרי שנתיים, הסתכלתי על העננים.
לפני שנתיים הרגשתי שאני מאבדת אותך, הרוע היה גדול מכדי להכיל אותו, ולהאמין שהכל ממך.
הקטע הזה קשה מידי

מידי
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
קשה באיזה מובן?
בתור יהודיה מאמינה שגדלתי על זה שהשואה זה בבחינת שתוק כך עלתה במחשבה לפני
קשה לחשוב על רעיון שאנשים עזבו את הדת אחרי שמחת תורה פ"ד
אז בהתחלה רציתי לכתוב שאסור לכתוב סיפורים כאלה אבל הבנתי שאני תמימה מידי...
אז רק כתבתי את התחושה...
בכל אופן את כותבת יפה מאוד ורגיש
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
קשה לחשוב על רעיון שאנשים עזבו את הדת אחרי שמחת תורה פ"ד
מבחינת העלילה הסיפורית, זו דמות שבסיפור שלה מתנדנדת בין אבא חילוני לאמא חרדית, והייתה חצי בחוץ כבר לפני שמחת תורה.

מבחינת הרעיון שמאחורי הקטע, יש לי מה לענות ולהסביר, אבל אני לא חושבת שהאשכול זה הוא המקום המתאים.


הייתה לי התלבטות גדולה אם להעלות את הקטע הזה, או גרסה אחרת.
אם יש עוד ניקים שחושבים שהקטע קשה מידי או בעייתי, אחליף אותו באחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
סיקוול לקטע הבא:
קישור
@אוראל סולטן אם הקטע בוטה מידי, אני אחליף לגרסה אחרת...

שוב סוכות הגיע.
הלכתי ברחוב הבני ברקי הרותח, מנסה להתחבא מאחורי ערימות סכך ודוכנים ריקים שנשארו ממכירת ארבעת המינים
שואפת את האוויר, ונושפת את הגעגוע.
כבר כמעט שנתיים שלא הייתי בבני ברק.

בכד תשרי תשפ"ה, 9.10.23,
עזבתי את הבית.
בארון המעוצב שבחדר השינה נשארו החצאיות הצנועות, והשמלות הארוכות, והחלצות המכופתרות.

אבא חיכה לי למטה, מקבל אותי אל הרכב בשתיקה שיש בה הבנה, הזדהות והכלה.
את הדרך הביתה עשינו בין אזעקות והדי פיצוצים.

הגענו לרחוב התל אביבי, ויצאנו מהרכב. השקט הכל כך לא אופייני היכה בי מכל כיוון, ורק אז הצלחתי להרים ראש למעלה, להסתכל על העננים, לנסות רק ברגע אחד לשאול למה זה קרה.

ברגע הבא שני חיילים נכנסו אל הרחוב, הם חיפשו את בניין מספר 13. יש להם הודעה לאחת המשפחות שם.
הבן שלהם כבר לא יחזור הביתה.
וכבר לא הרמתי שוב את העינים אל השמיים.
בכלל.


ביום שלמחרת שלחתי לאמא אימייל, הודעתי שאני לא חוזרת הביתה.
היא לא שאלה למה.
הבינה לבד.
וביקשה להזכיר שאין דבר כזה רע היורד מלמעלה, כל דבר שקורה בעולם הוא תכלית הטוב וטבע הטוב להיטיב.
ואני חשבתי על אלו שהעיניים שלהם רואות רק את המציאות הגשמית של הדברים, והם ראו גיהנום.

כמעט שנתיים עברו מאז.
לא חזרתי לבני ברק.
התרחקתי מכל מה שהזכיר לי את שרציתי להכחיש.
אמא הפסיקה לנסות ליצור איתי קשר, לשכנע אותי לחזור.
כבר לא רציתי.
----------




שנתיים פחות שבוע עברו.
הלכתי ברחוב הבני ברקי הרותח, נעצרת ליד סוכה קטנה שקישוט מוכר היה תלוי בה.
נכנסתי פנימה והרמתי עיניים אל הסכך.
בין העלים הירוקים וקני הסוף נצץ אלי ירח כמעט מלא, וכוכבים שהחלו לזרוח.
ובפעם הראשונה אחרי שנתיים, הסתכלתי על העננים.
לפני שנתיים הרגשתי שאני מאבדת אותך, הרוע היה גדול מכדי להכיל אותו, ולהאמין שהכל ממך.
עכשיו אני שמה לב שנפל המשפט האחרון של הקטע, יש דרך להוסיף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נתקלתי מקודם באתגר
והחלטתי להשתתף בפעם הראשונה
היות ואנחנו נמצאים בסוכות
כמה ימים לפני שמחת תורה

הפריקוול שלי יעסוק בלילה של לפני שמחת תורה תשפ"ד
בבית משפחת ביבס
השיתוף שלי שהכי זכור אצלי הוא:
אמא מתה עליך ילד

אז כתבתי לו פריקוול באותה תבנית שמתאר את הלילה האחרון...

שִׁירִי לוֹ פִּזְמוֹן שֶׁל עֶרֶשׂ
לְכַדּוּר הָאֵשׁ הַכְּתַמְתַּם
שֶׁשּׁוֹקֵעַ אֱלֵי עֶרֶב
לִשְׁנָתוֹ שֶׁל יֶלֶד מְנֻמְנָם
שֶׁתַּשׁ כּוֹחוֹ וּמֶרֶץ
מִלּוּלָב וְסֻכָּה וחוה"מ

שִׁירִי לוֹ אֶת הַיַּלְדוּת שֶׁפָּרְחָה לָהּ
שֶׁתֵּרָדֵם קְצָת בְּקֶצֶב נְשִׁימָה
בְּשָׁעָה שֶׁל לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה
וּמַנְגִּינַת הַהַשְׁכָּבָה הַיְּשָׁנָה
אַל תָּשִׁירִי בְּקוֹל
שֶׁאַבָּא לֹא יִשְׁמַע
הוּא מַחְזִיק עַכְשָׁו בַּהוֹל
אֶת אָחִיו בִּדְמָמָה
כְּשֶׁיִּגְדַּל
תַּחְלְקוּ שְׁנֵיכֶם חָלָל
עַכְשָׁו הוּא עוֹד צוֹרֵחַ תַּ'נְּשָׁמָה

שִׁירִי לוֹ לִפְנֵי שֶׁיִּפְרְשׁוּ שְׁנֵיהֶם כָּנָף
מֵאַרְגַּז שֶׁל תַּחְפֹּשֶׂת פּוּרִים
לָרוּץ בַּשְּׁבִילִים בֵּין גִּזְרֵי הֶעָנָף
שֶׁנּוֹתְרוּ מֵהַסְּכָךְ עוֹד פְּזוּרִים
וְאִמָּא תְּנַהֵל שׁוּב מִרְדָּף
אַחֲרֵי שׁוֹבָבִים יְקָרִים

"אוּלַי הֵם כְּבָר יִישְׁנוּ"?
שׁוֹאֵל הָאַבָּא מְפֹהָק
"אוּלַי כְּבָר יֵרָדְמוּ"
הַקּוֹל שֶׁל אִמָּא מְפֹרָק
וְאַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁהָיְתָה הַבְטָחָה
בֵּין עֲרִיסָה לְבַקְבּוּק
שֶׁמָּחָר עִם זְרִיחָה
שֶׁל חַג וְחִבּוּק
הִיא תִּלְחַשׁ שׁוּב אֶת הַקֶּסֶם
כְּמוֹ נִבְּאָה אֶת הֶעָתִיד
אִמָּא מֵתָה עָלֶיךָ יֶלֶד
אַתָּה וְאִמָּא לְתָמִיד
מטורף מטורף מטורף נוגע ומרגש ברמותת
כתיבה מדהימה כמו תמיד
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
https://www.prog.co.il/threads/קשקשת-ברשת.1061808/post-15122654 סיקוול לקטע מהאתגר על חני ואמא שלה.

סוכת שלום
"להדליק נר של יום טוב".. אמא הורידה את ידיה מהפנים וחייכה. "חג שמח חני"
חני חייכה בביישנות, "חג שמח אמא."
הן התיישבו ליד השולחן. אמא התיישבה במתח, חני מחביאה את ידיה זו בזו. חג ביחד, אחרי הרבה זמן של נתק..
"אז מה שלומך?" רחלי, אמא של חני מנסה לא לראות את השרוולים השקופים והשסע בחצאית הקצרה גם ככה. להיות ידידותית כמה שיותר. מספיק טעויות היא כבר עשתה..
"סבבה. בעבודה קצת קשוח, אבל האוירה מפצה את זה. חבר'ה צעירים וזורמים, ממש נחמד" היא נבוכה, חוששת בכל מילה..
"יפה" היא לא ממש ידעה מה לענות.
כמה רגעי שתיקה..
"ואיך אצלכם? איך היו ההכנות לחג?" היא התעניינה בנימוס, אבל זיק של געגוע ריצד בעיניה.
"כמו כל שנה, את יודעת.. אבא ושימי התחילו לבנות סוכה ממוצאי יום הכיפורים, יהודה קצת עזר.. מרים השתלטה על ניקיון, ביחד עם רבקי. ואני הכנתי את האוכל.."
חני חייכה.
"בטח מלי עזרה לכם מאוד, ללכלך כל מה שעשיתם.."
רחלי חייכה.
"ומי הכין את הקישוט היפה הזה?" היא מחווה בידה לעבר קישוט ילדותי, "איך תמיד אהבתי להכין קישוט חדש לסוכה.." היא מחייכת בנוסטלגיה.
רחלי מצטרפת לזכרונות, "זוכרת את הפעם שמילאת את כל הבית בחול כדי ליצור קישוט של המדבר והאוהל של אברהם אבינו?"
"איך אפשר לשכוח. איך שכעסת.. אני מרחמת עלייך, באמת.. הרסתי לך את החיים" היא צוחקת, אבל קצת מבויישת.
"ממש לא" רחלי מחייכת, אבל רצינית. "לפעמים אולי היה קשה, אבל בסופו של דבר תמיד נהננו. מהשמחת חיים שלך, והיצירתיות השופעת..." היא קורצת.
חני צוחקת קלות, מרגישה יותר בבית. האווירה משתחררת, והן מעלות יחד זיכרונות וחוויות.
אבא נכנס לסוכה.
"גוט יום טוב אמא, גוט יום טוב חני" הוא מחייך אליה.
חני מחייכת בחזרה.
"גוט יום טוב אבא"
וככה - אבא, לבוש בלבוש חרדי שבתי מלא, אמא עם חלוק קטיפה שחור ועדין, ונערה - עם חצאית קצרצרה ושרוולים שקופים-
מכניסים לליבם סוכת שלום.
העלתי קטע לאתגר, קטע שבאמת איתגר אותי😉 בררתי מילים והתלבטתי לפני כל משפט, ממש כמו חני🙂
אשמח לביקורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #40

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

קבלו רצף עובדות מעניין:

אם אתם קוראים את מה שכתוב פה, אתם כנראה חברים בקהילת הכתיבה.

אם אתם יכולים להגיב למה שכתוב פה, אתם בטוח בקהילת הכתיבה.

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה אתם יודעים שזו כבר פעם שנייה שאני נדפק עם אתגר לפני החגים. (אבל זה לא קשור, אז אל תקראו את השורה הזאת... אה, כבר קראתם? לא משנה, תשכחו ממנה ותעברו פשוט לקרוא את ההמשך...)

אם אתם בקהילת הכתיבה, כנראה שפרסמתם כאן קטע כלשהו. כל קטע - שיר, סיפור קצר או אולי אפילו סיפור בהמשכים. (ובמקרה ושפר מזלכם, יכול להיות שגם הצלחתם לא רק להתחיל אחד כזה, אלא גם לסיים אותו...)

וזה מה שהוביל אותי לאתגר הבא:

כתבו קטע קצר הממשיך סיפור / שיר שכתבתם כאן בעבר (סיקוול בלע"ז), או מספר מה קרה לפניו (פריקוול בלע"ז). אפשר שהקטע יספר מה קרה לגיבורים 20 שנה אחרי, 20 שנה לפני, יומיים אחרי, דקה וחצי לפני, או כל פריקוול / סיקוול שעולה על דעתכם. (בשיר פשוט אפשר לכתוב קטע שממשיך את השיר או נותן אליו הקדמה.)

אפשר גם לשלב בין השניים, ולכתוב קטע שתחילתו היא פריקוול וסופו הוא סיקוול והאמצע הוא הסיפור המדובר, אך לא תינתן תוספת ניקוד משמעותית לעושה כן. (אבל אולי כן איזו תוספת קטנטנה...)

אה, ובגלל שעכשיו אנחנו מתקרבים לחג הדיקטים-והקישוטים-הנופלים הססגוני, המשך הסיפור צריך להיות קשור בצורה כלשהי, ישירה או עקיפה, לחג הסוכות / למוצריו.

שימו לב! אם יועלה קטע מסיפור בהמשכים שעדיין מפורסם כאן הוא יפסל מידית, בנוגע לסיפור שכבר הסתיים, הרשות נתונה להוסיף קטע ככל העולה בעיניי רוחכם.

שימו לב 2! חובה לקשר לקטע המקורי בתחילת הסיפור. קטע שייעדר ממנו המקור ייפסל גם הוא במידיית.

אורך האתגר הוא ממינימום של 20 מילה ועד למקסימום של 1500.

האתגר ייסגר במוצ"ש פרשת נח, ג' חשוון התשפ"ו, בשעת חצות ליל בדיוק!

בברכת חג שמח לכולם! (רק במטותא מכם, אל תשכחו לשאוב מים בששון ממעייני הישועה. (מקסימום אפשר לבקש מהגש"ש שעובד שם, הוא יעשה את זה בשבילכם בחינם.))

לריכולים, פלפולים, מלמולים ושאר פירות מקולקלים.

שכוייח ל @Ruti Kepler על ההשראה לאתגר (עם הסיפור שהתפרסם במוסף של 'משפחה'), למיה קינן שכתבה פריקוול לאיסתרק באחד ממוספי סוכות הישנים ובזכותה התווסף שאר הרעיון, ולעוד רבים וטובים מהסופרים שעשו ועושים זאת, ובכך תרמו גם הם במקצת לפיתוח האתגר.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה