סיפור בהמשכים מלכת ארצ'יבל

  • הוסף לסימניות
  • #63
וואו!!
מרתק במיוחד. מחכה להמשך ומחכה לספר!
אני אישית מאוד אוהבת ממלכות ומלכים וכולי כך שמאוד התחברתי. תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #65

פרק 25
לחיו של מתיאס עדיין רתחה מעוצמת המכה. הוא מישש מדי פעם את הלחי מנסה לקרר את האזור הכואב.

על שולחן קטן מעץ אלון עתיק הניח הנסיך ספר היסטוריה וקרא בו. מידי פעם הביט בסריסו ולא אמר דבר. "השיעור שהיה לי בחץ וקשת אמור להתחיל עכשיו, נכון?" פנה הנסיך אל סריסו.

"כן, אולם אינך מורשה לצאת מהחדר", הזכיר הסריס ומיד הגן על לחיו השניה. הדבר אומנם נחשב לחוצפה, בעיניו של הנסיך. אבל מחובתו של הסריס היא להגן עליו, ובכל מחיר. אפילו במחיר חייו.

"הוד נסיכותך", נשמעה קריאה מחוץ לחדר. "הנסיכה אנסטסיה מבקשת להיכנס".

"תאמר לה שאיני יכול", הנסיך החליט לציית למאסר שנכפה עליו, שלא באשמתו.

"אינדה", נשמע כעת קולה של הנסיכה. "ראיתי את שרי הממשלה מתכנסים בחדר הכינוסים". נשמע שהיא רועדת מעט. "יכול להיות שהם חושבים שאבא לא יחזור אלינו", קולה נשבר בכאב.

כעס עז נכנס באינדה, הוא אחז בשולחן הקטן שעליו הניח את סיפרו, והעיף אותו בחוזה על דלת החדר. הוא פרק את זעמו בהעפת השולחן. הנסיכה שעמדה צמוד לדלת נרעדה מתזוזת הדלת הפתאומית.

"קרה משהו הנסיך?" הנסיכה מחוץ לדלת לא הבינה מה הרעשים המוזרים שהיא שומעת.

אינדה הורה לסריסו להלביש לו את החליפה הנסיכותית, ומיד מיהר לעבר הדלת. מתיאס כבר לא העז להעיר לנסיך. הכעס שחש אינדה הורגש בכל חלל החדר. מתיאס זז מהפתח נעמד מאחורי יורש העצר. וניסה בפעם האחרונה לנסות לשכנע את הנסיך אינדה לוותר, להרפות.

"יורש העצר, עלייך לזכור כי אין לך רשות לצאת", מיהר מתיאס להזכיר. אולם הנסיך היה קצר רוח, הוא שלף את חרבו והצמיד אותה לגרונו של מתיאס. "אם תזכיר לי שוב מה מותר לי ומה אסור, אני אשסע לך את הגרון", עיניו של הנסיך ירו גיצי אש. "ברור!!".

"כ...ן", גמגם מתיאס ובלע לאט את רוקו.

"יופי", הנסיך פתח את דלתות החדר בטריקה עזה. הנסיכה התרחקה במהירות אחורנית, מפחדת מתגובתו של אחיה, היא לא הכירה אותו כך.

הנסיך אינדה עזב את אזור חדרו, ומיהר לעבר אולם הכינוסים.

השדות המסובבות את הארמון, ועיטרו כל חלקה בשטח בין חדרו לאולם הכינוסים, לא עניינו אותו כלל. בימים כתיקונם היה הנסיך יוצא מחדרו ומביט בכל פרחי הנוי, ובגדרות המסוגננים המיפים את השבילים המובילים לכל שטח הארמון.

כעת פסע הנסיך במהירות לא מביט ימין ושמאל, דעתו חדורת מטרה. הוא חייב לשים סוף לשרי המדינה שמעזים לומר שאינם רוצים אותו למלך.

הנסיך יורש העצר עמד מול דלתות אולם הכינוסים והורה בשקט לשומרים הממונים על שמירת הדלתות, לפתוח לו. השומרים התלבטו האם לפתוח את הדלתות לנסיך יורש העצר או לא.

"אנחנו מצטערים", ענה השומר מימין. "אסור לנו להכניס אותך. אינך מורשה לצאת מחדרך, אם כך נאסר עליך להיכנס גם לכאן".

הזעם של אינדה לא היה רק ביטוי של חורמה כלפי מי שהעזו להמרות את פיו, אלא גם דאגה עמוקה לגבי עתידו ועתיד הממלכה. הוא חשב על שרי המדינה שמבקשים להדיחו, על הכוח שהם מנסים לקחת ממנו, והבין שעליו לפעול במהירות ובנחישות כדי לשמר את זכויותיו כיורש העצר.

הכעס, הזעם והדאגה התערבבו זה בזה ויצרו תערובת נפיצה שמילאה אותו באנרגיה שלא ניתן היה לרסן. הוא היה נכון לעשות כל מה שנדרש כדי להבטיח את מקומו, והכאב שהרגיש למול החשש לאבד את מקומו היה גדול לא פחות מהזעם שבער בו.

הנסיך אינדה ידע שעליו לפעול בחוכמה ובאסטרטגיה מדויקת כדי להצליח, והוא היה מוכן להילחם עד הסוף.

ממוקד במטרה להוכיח את כוחו ולהראות לכולם שהוא ראוי למלוכה.

*****
סליחה על הפרק הקטן.
שוב אם למישהו יש הערות/הארות אשמח לקבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
פרק 26
שרי הממלכה נעמדו בשורה באולם הכינוסים מול כיסאו של המלך אזמרגד. שר הממשלה טוביאס בלוס פתח את הפגישה.

"התכנסו כאן היום לדון במצבו הבריאותי של המלך אזמרגד, והאם לממלכה כדאי להמשיך ולהמתין או למנות מיד מלך חדש עד אשר יתברר מצבו של המלך אזמרגד". שר הממשלה הראשי פתח את הדיון.

ההיסטוריה כמו חוזרת על עצמה, שר הממשלה טוביאס שיחזר בראשו את אירועי חלוקת הממלכה. גם המלך מלטאזר המנוח חלה בטרם עלה אזמרגד לשלטון, וגם אז התקבצו שרי הממשלה לבחור מנהיג. רק שבדיוק אז התחיל הנסיך ארטמיס את המלחמה שיצרה את הפילוג בין שתי הממלכות.

"אני חושב שכדאי למנות את הנסיך דנאתור למלך", אמר שר הכלכלה לסו אגאלון. כולם ידעו כי ביתו הבכורה מיועדת להינשא לנסיך הצעיר, ועל כן שיקול דעתו נוטה מטעמים אישיים.

"אני אינני חושב כמוך", אמר בהפתעה שר הממשלה טוביאס בלוס.

עיני הנוכחים בחדר התרחבו בהפתעה. לשמוע את השר טוביאס אומר שרצונו שהנסיך אינדה יהיה המלך, היה תמוה. הרי בכל הזדמנות שמצא לנכון, דרש טוביאס מהמלך אזמרגד לבטל את עוצרותו של הנסיך אינדה.

"מה?" שאל שר הצבא אנטוניו לאגריס, הוא פקח את עיניו בהשתהות. "אני חושב שלא שמעתי מה אמרת בזה הרגע?", שאל. הוא כמעט מעד על הקרקע מההלם שתקף אותו.

"שמע מצויין", אמר טוביאס ויישר את גבו. נעמד כמו טווס החוגג את גדולתו. "אם הכול יעבוד כמתוכנן, התוכנית שלי תצליח", לחש לשר הצבא שעמד לצידו.

ג'ראנת'ן דאמורה שר הממשלה הנגדי, ואבי חתן המלך. לא אהב את נושא השיחה עבורו התכנסו. "צריך לדון בשאלות העם", ניסה להעביר את נושא השיחה. "כל זמן שהמלך אינו איתנו עלינו לשמש לו כתחליף, ולדון בלעדיו על הנושאים אותם מבקשים העם. להקל על המיסים או להחליף מנהיגים רודנים".

שקט כבד נמתח באוויר, דבריו של שר הממשלה הנגדי הרתיחו כמה מהשרים, אולם כולם שמרו על ארשת פנים שלווה ונינוחה. אם היו אלה דבריו של שר הממשלה טוביאס, לא היו מתרתחים הראשים.

אבל כיוון ששר הממשלה הנגדי עתיד להיות מקושר אל המלך, דבריו אינם נשמעו בקרב השרים.

"אתה מציע שננהל את הדיונים ללא המלך?" נדהם טוביאס. "ואיך בדיוק אנחנו אמורים לחתום על החלטתנו בדיונים? על ידי איזו חותמת, של המלך?"

ג'ארנת'ן הבין כי אין דבריו נשמעים, ועל כן החליט לשתוק ולא לשתף פעולה עם מזימתו של שר הממשלה.

"אז כפי שכבר הבנו", החזיר שר הממשלה טוביאס את הדיון למקומו. "המלך אזמרד רוצה למנות את בנו בכורו הנסיך אינדה ליורש העצר" ראשיהם של כל השרים הנהנו בהקשבה.

"עד היום אנחנו התנגנו לדעתו של המלך, ואף חזרנו והתחננו לביטול ההחלטה. דעתנו הייתה כי הנסיך אינדה הינו נסיך רע לב וכי לא יהסס להמיט את שלטונו האכזרי על הממלכה. ואילו הנסיך דאנתור הוא מוכרח להיות המלך, שכן טוב ליבו הוכיח את עצמו פעמים רבות".

שר הממשלה הנגדי פתח את פיו כדי להתנגד, אך מיד עצר את עצמו. נראה היה שכולם גיבשו כבר את דעתם.

"כעת המלך אזמרגד נתון בחולי המפילו לתרדמת, ועלינו לממש את העוצרות עד אשר יחזור אלינו המלך אזמרגד", המשיך טוביאס את דבריו.

"ומה יעשה המלך כשישמע שמינינו את הנסיך אינדה למלך?" שאל שר הצבא אנטוניו לאגריס. "הרי לפי מה ששמענו מהסריסים המשרתים את המלך, הוא חושד בנסיך כי ניסה להורגו".

עיני כולם התרחבו בהפתעה. הנסיך אינדה בוגד!! האם חשב הנסיך להרוג את אביו בשביל להקדים את ימי שילטונו? האם שמע הנסיך כי השרים מבקשים להדיח אותו ממעמדו?

"אין זה יתכן", קרא שר הממשלה הנגדי בתוקף. "וכי יעלה על הדעת שהנסיך אינדה היה עושה דבר שכזה?" חלחלה תקפה אותו.

המולה נשמעה בחלל. השרים היו המומים מדי ולא הצליחו לשלוט על כשירותם. הוויכוחים רק עלו ועלו.

שר הממשלה טוביאס חייך לעצמו, בסיפוק. המידע עליו התוודע זה עתה, עזר לשמן את הצירים של תוכניתו הזדונית. הוא מחה כף ואחר צחק בקול.

למשמע צחוקו השתתקו כולם.

"אני עדיין חושב שהנסיך אינדה מוכרח להיות המלך שלנו". דבריו נשמעו כממתיקי סוד.

"אך מה נעשה עם המלך אזמרגד, אולי הוא לא יאהב את הרעיון?" שאל לסו אגאלון שר הכלכלה.

"הינך צודק", טוביאס בלוס הביט לתוך עיניו השחורות של שר הכלכלה. "אולם אל לנו לשכוח שהמלך אזמרגד בעצמו מינה את הנסיך יורש העצר לעוצר הממלכה. ואם נמנה כרגע את אחיו טוב הלב, המלך עלול לחשוב שיש בנינו בוגדים".

כל הראשים הנהנו בהסכמה, בין כולם נראה גם ראשו של שר הממשלה הנגדי ג'ראנת'ן מהנהן.

"אז נמנה את הנסיך?" שאל טוביאס והמתין לתשובתם של יתר חבריו השרים.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #67

פרק 27

הנסיך אינדה חייב להיכנס. אין לו ברירה. זה או הוא או הם. עליו למנוע את המזימה שעלולה להתרחש מאחורי הדלתות הסגורות.

הנסיך פנה לשומרי הכניסה. "פתחו את הדלת מיד!", דרש בקור רוח.

"מצטערים, הוד רוממותך," אמר הראשון מבין השומרים, "אין לך אישור להיכנס כרגע. אנא חזור לחדרך".

הנסיך אינדה התקרב לשומרים, עיניו מלאות באש של נחישות. "אפשרו לי להיכנס, או שתמצאו את עצמכם תלויים בכיכר העיר", איים בקול קר ומקפיא.

השומרים הביטו זה בזה בחשש. הם ידעו שגזירת נסיך אינה דבר להתעלם ממנו. באי רצון גלויה, הם פתחו את הדלת.

הנסיך אינדה צעד לאורך המסדרון המוביל אל רחבת האולם. כשנכנס, שמע את דבריו של שר הממשלה טוביאס בלוס. "אז נמנה את הנסיך?"

אימונים של שנים באו לטובתו. הנימוסים שלמד, השליטה העצמית שלו הייתה ברמה הכי גבוה שיש. "על איזה נסיך מדובר?" נכנס בממלכתיות, וגוון קולו עדין, כמו לא כעס וזעם דקות קודם לכן.

הנסיך הביט בהם בכעס עצור. "תזכרו שאני אמור להיות המלך של הממלכה הזאת בעתיד. נראה לי כי לא תרצו למצוא את עצמכם תלויים בכיכר העיר תפתחו מיד את הדלת", איים הנסיך ופניו נראו שלוות, אינן מסגירות כלל את שמתחולל בתוכו.

האיום עשה את שלו.

הנסיך צעד לאורך המסדרון המוביל אל רחבת האולם, כשנכנס שמע את דבריו של שר הממשלה טוביאס בלוס.

"אז נמנה את הנסיך יורש העצר?" שאל טוביאס את כל הנוכחים בחדר.

"היה לכם מחשבה אחרת?" התענין הנסיך ברכות. "חשבתם למנות מישהו אחר לעוצר הממלכה?" צחקק. עיניו מביטות בעיניו של שר הממשלה.

טוביאס בלוס לא איבד את כשירותו, הוא צמצם את עיניו וניסה להבין לאן הנסיך חותר ומה הוא מתכנן. הנסיך אינדה קלט זאת, והתעלם. "להיפך הוד נסיכותך, התכנסו כאן היום לדון במינויך".

"תסביר", ביקש הנסיך אינדה.

"התכנסו כדי להחליט האם להפעיל את העוצרות המוענקת לך, או להמתין עוד כמה ימים עד אשר נדע טוב יותר מה יעלה בגורל המלך אזמרגד". טוביאס בלוס רעד מעט.

כל השרים נשמו לרווחה.

"ומה החלטתם?" זלזול נשמע בקולו של הנסיך אינדה.

"זה בדיוק מה ששאלתי", טוביאס הביט בפניהם של חבריו. "אז מה אתם אומרים נמנה את הנסיך אינדה למלך זמני?" חיוך נמרח על פניו של טוביאס בשעה שאישרו כולם שהנסיך אינדה יממש את עוצרותו.

תוכניתו יצאה אל הפועל.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #68

פרק 28
האש בערה בברזל במשך זמן ארוך, ובפרק אותו הזמן סבל פורן מכאבים איומים. זביד רצה לשמוח לאיד, אך מנע עצמו מכך. זה לא דרכו.

מטבעו הוא אדם מאוד מרצה, גם כשצעקו עליו פורן ופסון תמיד השתדל לרצות אותם, הן בסידור המערה והן בהכנת אוכל. גם כשקשרו אותו לעץ ושרפו את מצחו בחום, עדיין התייחס אליהם כחבריו.

הרי אלו בדיוק אותם דברים שהיה מבקש ממנו ראדנוס לעשות, בכל פעולה שעשה תמיד ראה לנגד עיניו את ראדנוס, ראש מסדר הדרקון.

ידו נשלחה לקחת את המוט. עיניו חיפשו ללא הרף את פסון, וכשראה שאיננו בפנים המערה, החזיר זביד את ידו ויצא לחפש אחר חבירו.

"פסון", קרא ותוך כדי הרהר לעצמו על אומץ חבירו, שעד לפני שעות ספורות רעד מפחד שמא יצוץ לו עוד אריה מאיים מתוך היער, וכעת הוא יוצא ומסתובב לו חופשי. "פסון", קרא שוב.

רגליו הוליכו אותו אל הנחל, ובלי פחד שוטט זביד במרחביו הענקיים של יער דזור. "פסון, זה לא מצחיק אותי. פסון!!", קרא שוב ואף הרים את קולו לכדי צעקה.

פסון לא נראה כלל. לא באזור המערה ולא באזור הנחל. המקום היחיד שהצליח זביד לעלות בראשו שמא חבירו נמצא בו, הוא ביתה של מגדת העתידות רדה.

מדוע שהוא ילך לשם? הרי היא קיללה אותם. תשובה לא באה אליו, אולם חוץ מלחזור אל חברי המסדר המתגוררים רובם בממלכת ארקוב, אין לפסון לאן ללכת. עליו לקבל החלטה או לביתה של רדה או לחברי המסדר.

זביד חישב במהירות את המשך פעולותיו. אם יחליט לחזור אל המסדר ימצא עצמו בסכנה, כי הדרך לממלכת ארקוב כעת מאוד מסוכנת, בפרט שראש מסדר הדרקון נמצא בממלכת ארצי'בל. ועוד שחברי המסדר סומכים עליו שיבצע את תוכניתם.

האפשרות היחידה שנותרה לו היא ביתה של רדה.

במהירות עשו רגליו את הדרך חזרה אל המערה, ידיו נשלחו כמו מאליהן אל מוט הברזל, ובלי שפורן ירגיש הניח את הברזל הרותח על מקום הפצע, שביצע מלך החיות.

צעקה רמה נפלטה מפיו של פורן, עיניו נפקחו בבהילות, ובתוך כמה רגעים נעצמו בחזרה. חום גופו עלה, וביצבוצי זיעה החלו להתגלות עליו.

גיגית מים ששימשה לשתיה ניצבה באחת מזוויות המערה. זביד מיהר לדלות מתוכה קערת מים ומיד שפך על גופו הרותח של פורן. אין לי זמן, עלינו למצוא את פסון ולהמשיך בתוכנית. גופו נכנס ללחץ, שוכח את הכאב שלו עצמו.

"פורן", קרא זביד והכה קלות על לחיו של פורן. "פורן, קום. אנחנו צריכים לזוז".

עיניו של פורן מצמצו אולם עדיין לא היה בהכרה מלאה. "פורן, אתה איתי?" צרח זביד בשאלה. הוא הבין כי אם לא יעשה משהו הם עלולים להפיל את המשימה לטמיון.

זביד הרים את ידו ובצעד אמיץ יחסית לאדם שהוא, הנחית מכה חזקה על לחיו של פורן. "איי", צעק פורן וכמו ניעור בבהלה, לא חש כלל את פולסי הכאב ששלחה ידו. "מה אתה עושה?"

"אין זמן, קום אנחנו חייבים לצאת לחפש את פסון ולהמשיך בתוכנית", מיהר אותו זביד.

פורן ניסה להתרומם אבל סחרחורת תקפה אותו. "אולי תעזור, פה?" ביקש בתקיפות. קולו חלש. זביד מיהר אליו והשאיל לו את כתפו.

בצעדים מדודים עשו השניים את דרכם אל מחוץ למערה, כשזרועו של פורן מושענת על כתפו של זביד.

"בשם מסדר הגלימות האדומות, ובשמם של מסדר הדרקון", הכריז זביד בקול. "אני נשבע שנצליח במשימתנו".

פורן הביט בפניו הרציניות של חבירו. "השתנת", חיוך דק מרוח על פניו.

"לא השתנתי", זביד לא רצה להשתנות, הוא אהב את מי שהוא.

"אני לעת עתה ממלא את מקומך".

*****​
 
  • הוסף לסימניות
  • #69

פרק 29

קבוצת אנשים סבבה את ביתה של מגדת העתידות. ריח ריקבון פשט באוויר. נראה שאף אחד לא שם לב לכך. "איפה רדה?" נשמעה קריאה מתוך ההמון. זביד התעלם מקהל האנשים, ונכנס יחד עם פורן לתוך הבית.

גופה המת של רדה נותר בדיוק כפי שעזבו אותה. רק ריח הריקבון שמילא את האוויר, היה שונה. הבית כוסה כולו ווילונות סגולים מה שגרם לחושך כבד להשתלט על חדרה של רדה.

זביד ניגש לווילון שנראה היה כי חלון מסתתר מאחוריו, ובכוחות לא לו משך את הווילון הסגול ותלש אותו מהמסמרים שהדביקו אותו לקיר.

אור חדר אל החדר.

"פסון", קרא זביד לחלל הבית. "אתה כאן?" זביד הביט מבעד לחלון, מבין שעורר זעם בקהל שבחוץ.

האנשים שהמתינו ליציאתה של רדה, ראו אותו דרך החלון ומיהרו להיכנס אל הבית.

שני האנשים הראשונים שנכנסו, קלטו במהירות את גופתה של רדה, וצרחת בהלה פקעה מגרונם, כעת הריח החריף התקשר לגופתה של מגדת העתידות. "היא מתה!!", הם חזרו אחורנית והודיעו לקהל.

זביד סיים לעבור על כל פינה בבית, וראה כי פסון לא בנמצא. הוא יצא יחד עם פורן, וקהל האנשים התנפל עליהם על מנת לקבל תשובות. "מה קרה לה? איך היא מתה? היכן הרוצח? היא נרצחה או מתה?"

"איני יודע דבר", שיקר זביד. מה יגיד להם, אתם רואים את האדם הזה שלידי, הוא זה שהרג אותה בשעה שחזתה לו את אחרית ימיו?

"איפה פסון?" לחש פורן לאוזנו של חברו. "מצאת אותו?"

"בא נמשיך לחפש בחוץ", זביד החל להריץ בראשו מקומות בהן יכול להימצא פסון, אולם שום מקום כזה לא עלה בראשו. לא נראה היה לו שיחזור פסון למקום משכנם של חברי המסדר, אם כן אז לאן הלך?

"למה אנחנו מחפשים אותו?" ניסה פורן להבין. "צריך להמשיך במשימה, אין לנו זמן".

הדברים שאמר פורן צבטו את ליבו של זביד. איך ייתכן שרוצה הוא לעזוב מבלי לחפש אחר חבירו? האם באמת לא אכפת לו מחי אדם? איזה מן מפלצת הוא? לא פלא שהרג בלי שמץ של חרטה את מגדת העתידות.

"אנחנו לא אמורים לחפש אחריו?"

פורן ניסה להעמד ללא עזרתו של זביד, אך בתוך רגע נפל לארץ. זביד מיד התכופף להרימו.

פניו של פורן התעקמו בכאב. "בטח הוא נמצא אצל הזקן".

"אצל מי?" תמה זביד.

"אצל הזקן. שכחתי שאתה לא מכיר אותו".

אצל הזקן? זה הזקן שעליו דיברה מגדת העתידות? או שמא מדובר בזקן מחלומותיי?

"יש איזה זקן שגר בקצה השני של העיר הזאת, אם נלך ברגעים אלו נספיק להגיע אליו טרם תשקע השמש", פורן ניקה את שולי גלימתו.

עיניו של זביד התכווצו בהבעה חשודה, "איך הגעתם לאותו זקן?" שאל בקול אולם בראשו נזכר בזקן שנוהג לפקוד אותו בחלומותיו. האם זה אותו אחד?

הם החלו לפסוע יחדיו לעבר ביתו של הזקן, ואכן הספיקו להגיע אליו בטרם שקעה החמה. הזקן קיבל אותם במאור פנים. ופניו של זביד היו מופתעות.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #70

פרק 30

אספת השרים הסתיימה, ואינדה נותר לבדו באולם הכינוסים. הוא חשב כי זה צריך להיות רגע מאושר בחייו, אך לא. מדוע הוא מרגיש כאב? מדוע מרגיש בבדידות?

עם סיום הישיבה, האולם התרוקן לאיטו, והנסיך אינדה נותר לבדו עם מחשבותיו. הוא עמד במרכז האולם הריק, כשהקולות האחרונים של השרים המפטפטים נמוגים ברקע. רגע האמת הגיע, והוא היה אמור לחוש גאווה וביטחון על שהצליח להשיג את היעד הנכסף. אך במקום זאת, חש כובד על ליבו, כאילו נטל עצום רובץ עליו.

תשובת השרים הייתה רוב נגד אחד. כל השרים בחרו להפעיל את העוצרות, ורק ג'ראנת'ן דאמורה שר הממשלה הנגדי, התנגד למינוי וביקש לחכות עד שיתעורר המלך אזמרגד מחוליו.

בתחילה אהב אינדה את רעיונו של שר הממשלה הנגדי, אולם כשהסביר ג'ראנת'ן את דבריו, כעס ועצב מילאו את ליבו של אינדה. יכול להיות ששר הממשלה הנגדי אינו מעוניין בי כמלך? האם אבא יקום מחוליו? מדוע השרים אינם רוצים למנות אותי למלך? איזו רעה הם מוצאים בי?

"אני חושב שהמלך לא יאהב את זה שבנו יורש אותו בטרם עת", היה מה שאמר שר הממשלה הנגדי. אך שר הכלכלה לסו אגאלון התנגד לדבריו.

"הרי בשביל זה קיבל הנסיך את הזכות להיות עוצר הממלכה".

"אתה צודק", השיב ג'ראנת'ן דאמורה. "אך חשוב לזכור שהמלך אזמרגד נמצא במצבו מסיבה מסויימת".


באותו רגע הבין אינדה כי כל שרי הממשלה יודעים על החשדות של אביו המלך בבנו בכורו. פניו של הנסיך כמעט ונפלו אך משום מה הציל אותו טוביאס בשניה האחרונה, לפני שהחליט ללכת חזרה לחדרו.

"הכול נכון, וטוב שאנחנו מתלבטים", אמר טוביאס שר הממשלה. "אך חשוב לזכור שאין לנו אדם אחר שיכול להחליף כרגע את הנסיך אינדה", חיוך נמרח על פניו של אינדה בשעה שדיבר שר הממשלה.

"הנסיך דנאתור לא ידע כרגע איך לנהל את המדינה בצורה הטובה ביותר, ואילו הנסיך אינדה כבר שנים מתאמן רק לזה", סיכם את דבריו.

ראשם של השרים התנענע בהסכמה, ובהצבעה שעשו ברוב קולות בחרו השרים באינדה.


כעת הוא נותר לבדו בחלל העצום של אולם הכינוסים, מנסה להבין מדוע ליבו כבד עליו. אבל בתוך ליבו ידע את התשובה. הוא רצה את אביו חי, ובריא. לא שוכב בחדרו כמו גופה. הוא ציפה שאביו יראה אותו עולה לגדולה, אך ככל הנראה זה לא יקרה.

על מה אתה חושב? אבא עדיין לא נחשב למת, הוא עוד יקום ויזכה לראותך בגדלותך, מה זה עוזר לי, הרי מיד יחשבו שאני בוגד. נשימה כבדה נפלטה מפיו, המחשבות הקשו עליו, הכבידו על נשמתו.

הוא חזר לחדרו כשבדרך הביט על יופיים של הפרחים המעטרים את כל הגן, נשם את ריח הפריחה.

משב רוח קליל ליטף את פרחי הפאאוניה בצבעי הלבן שלצד פרחי הלבנדר הסגולים, והנהיג את הריח עד לאפו של אינדה, כמו מבקשת ממנו הרוח להנות מריח הפרחים.

הריחות חדרו לאפו מווסתים דרכם עד לנשמתו. הוא עצר מהילוכו וניגש לכיוון פרחי הלבנדר. הוא קטף פרח סגלגל אחד והצמיד לאפו, הריח הרגיע אותו. הוא כל כך אהב את ריח הלבנדר, ריח שתמיד הצליח להרגיע אותו.

תמיד בוחר אינדה להשתמש בריח זה, גם בברכת הרחצה כשמפזרים המשרתים פרחי ריח בברכה, הן יודעות כי לנסיך אינדה עליהן לדאוג לפרחי לבנדר.

הוא התקדם חזרה לחדרו כשפרח הלבנדר בידו.

"היכן היית?" קולו של מתיאס נשמע מבוהל.

"אני מתנצל על מקודם", הנסיך אינדה והצביע על לחיו של הסריס.

עיניו של מתיאס הכנעני התרחבו בהפתעה. הנסיך אינדה מעולם לא התנצל על משהו קודם לכן. "מה?"

"אל תגרום לי להתנצל שוב", חיוך נמתח בפניו של אינדה.

מתיאס נראה מבולבל מהסיטואציה.

"תביא לי בבקשה כד קטן עם מים", ביקש הנסיך אינדה ובתוך כמה רגעים חזר מתיאס. הנסיך אינדה לקח מידיו את הכד והכניס לתוכו את פרח הלבנדר.

"אתה תגדל פה, בחדרי", לחש לפרח.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #71

פרק 30

אספת השרים הסתיימה, ואינדה נותר לבדו באולם הכינוסים. הוא חשב כי זה צריך להיות רגע מאושר בחייו, אך לא. מדוע הוא מרגיש כאב? מדוע מרגיש בבדידות?

עם סיום הישיבה, האולם התרוקן לאיטו, והנסיך אינדה נותר לבדו עם מחשבותיו. הוא עמד במרכז האולם הריק, כשהקולות האחרונים של השרים המפטפטים נמוגים ברקע. רגע האמת הגיע, והוא היה אמור לחוש גאווה וביטחון על שהצליח להשיג את היעד הנכסף. אך במקום זאת, חש כובד על ליבו, כאילו נטל עצום רובץ עליו.

תשובת השרים הייתה רוב נגד אחד. כל השרים בחרו להפעיל את העוצרות, ורק ג'ראנת'ן דאמורה שר הממשלה הנגדי, התנגד למינוי וביקש לחכות עד שיתעורר המלך אזמרגד מחוליו.

בתחילה אהב אינדה את רעיונו של שר הממשלה הנגדי, אולם כשהסביר ג'ראנת'ן את דבריו, כעס ועצב מילאו את ליבו של אינדה. יכול להיות ששר הממשלה הנגדי אינו מעוניין בי כמלך? האם אבא יקום מחוליו? מדוע השרים אינם רוצים למנות אותי למלך? איזו רעה הם מוצאים בי?

"אני חושב שהמלך לא יאהב את זה שבנו יורש אותו בטרם עת", היה מה שאמר שר הממשלה הנגדי. אך שר הכלכלה לסו אגאלון התנגד לדבריו.

"הרי בשביל זה קיבל הנסיך את הזכות להיות עוצר הממלכה".

"אתה צודק", השיב ג'ראנת'ן דאמורה. "אך חשוב לזכור שהמלך אזמרגד נמצא במצבו מסיבה מסויימת".


באותו רגע הבין אינדה כי כל שרי הממשלה יודעים על החשדות של אביו המלך בבנו בכורו. פניו של הנסיך כמעט ונפלו אך משום מה הציל אותו טוביאס בשניה האחרונה, לפני שהחליט ללכת חזרה לחדרו.

"הכול נכון, וטוב שאנחנו מתלבטים", אמר טוביאס שר הממשלה. "אך חשוב לזכור שאין לנו אדם אחר שיכול להחליף כרגע את הנסיך אינדה", חיוך נמרח על פניו של אינדה בשעה שדיבר שר הממשלה.

"הנסיך דנאתור לא ידע כרגע איך לנהל את המדינה בצורה הטובה ביותר, ואילו הנסיך אינדה כבר שנים מתאמן רק לזה", סיכם את דבריו.

ראשם של השרים התנענע בהסכמה, ובהצבעה שעשו ברוב קולות בחרו השרים באינדה.


כעת הוא נותר לבדו בחלל העצום של אולם הכינוסים, מנסה להבין מדוע ליבו כבד עליו. אבל בתוך ליבו ידע את התשובה. הוא רצה את אביו חי, ובריא. לא שוכב בחדרו כמו גופה. הוא ציפה שאביו יראה אותו עולה לגדולה, אך ככל הנראה זה לא יקרה.

על מה אתה חושב? אבא עדיין לא נחשב למת, הוא עוד יקום ויזכה לראותך בגדלותך, מה זה עוזר לי, הרי מיד יחשבו שאני בוגד. נשימה כבדה נפלטה מפיו, המחשבות הקשו עליו, הכבידו על נשמתו.

הוא חזר לחדרו כשבדרך הביט על יופיים של הפרחים המעטרים את כל הגן, נשם את ריח הפריחה.

משב רוח קליל ליטף את פרחי הפאאוניה בצבעי הלבן שלצד פרחי הלבנדר הסגולים, והנהיג את הריח עד לאפו של אינדה, כמו מבקשת ממנו הרוח להנות מריח הפרחים.

הריחות חדרו לאפו מווסתים דרכם עד לנשמתו. הוא עצר מהילוכו וניגש לכיוון פרחי הלבנדר. הוא קטף פרח סגלגל אחד והצמיד לאפו, הריח הרגיע אותו. הוא כל כך אהב את ריח הלבנדר, ריח שתמיד הצליח להרגיע אותו.

תמיד בוחר אינדה להשתמש בריח זה, גם בברכת הרחצה כשמפזרים המשרתים פרחי ריח בברכה, הן יודעות כי לנסיך אינדה עליהן לדאוג לפרחי לבנדר.

הוא התקדם חזרה לחדרו כשפרח הלבנדר בידו.

"היכן היית?" קולו של מתיאס נשמע מבוהל.

"אני מתנצל על מקודם", הנסיך אינדה והצביע על לחיו של הסריס.

עיניו של מתיאס הכנעני התרחבו בהפתעה. הנסיך אינדה מעולם לא התנצל על משהו קודם לכן. "מה?"

"אל תגרום לי להתנצל שוב", חיוך נמתח בפניו של אינדה.

מתיאס נראה מבולבל מהסיטואציה.

"תביא לי בבקשה כד קטן עם מים", ביקש הנסיך אינדה ובתוך כמה רגעים חזר מתיאס. הנסיך אינדה לקח מידיו את הכד והכניס לתוכו את פרח הלבנדר.

"אתה תגדל פה, בחדרי", לחש לפרח.

*****
אשמח לדעת מה חושבים על הסצנה הזאת. וגם על הקטעים הקודמים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #72

פרק 31
הרופא המלכותי נכנס שוב כמדי יום אל חדר המלך אזמרגד. הסריס אלפונסו נהג מדי לילה לנגב את גופו של המלך אזמרגד בבד רטוב, כדי שישאר נקי.

גם כעת התיר אלפונסו את קשר החולצה שלבש המלך, וניגב בעדינות את חזהו. משהו מוזר התרחש בשעה שהעביר את הבד מתחת לצווארו של המלך אזמרגד.

אלפונסו כיווץ את גבותיו והיטה ראשו אחורנית בתהייה. 'האם המלך אזמרגד הזיז הרגע את ידו?' שאל את עצמו. האם יכול להיות הדבר?

סְפַּרְנוּס הרופא המלכותי שהיה באמצע לארוז את חפציו, נבהל מתגובתו הפתאומית של אלפונסו. "מה ארע?" שאל.

אלפונסו כמו היה קפוא, הביט בפניו של המלך אזמרגד בלי לומר מילה. הוא לא שמע את דבריו של הרופא המלכותי.

"מה ארע?" שאל שוב הרופא ודחף קלות את כתפו של אלפונסו. הלה התנער מקיפאונו והסביר. "כשהעברתי את הבד הרטוב, תחת צווארו של הוד מעלתו המלך אזמרגד שיאריך ימים על אדמתו, ידו הימנית התרוממה".

"נו מצויין", אמר ספרנוס. "אם כן למה אתה נראה לי דואג?" שאל והביט בכיווץ גבות באלפונסו.

"כי אני חושש לשלומו של הנסיך אינדה". אמר אלפונסו. "אתה בוודאי יודע שהשרים החליטו לממש את העוצרות, ואם המלך יתעורר עכשיו, חוששני שיפרש את הסיטואציה בצורה לא נכונה".

הרופא הנהן בהבנה, וניגש להמשיך באריזת חפציו.

"הנה ראית?" זעק אלפונסו. שוב הרים המלך אזמרגד את ידו, וכל גופו נתמלא זיעה. מיד אלפונסו הרטיב את הבד והעביר אותו פעם שנייה על פניו של המלך. "הוא רותח", אמר אלפונסו.

ספרנוס מיהר לבדוק את הדופק של המלך אזמרגד, וגילה כי הוא עובד שעות נוספות. "אני חושד כי משהו הרגיז אותו", אמר הרופא המלכותי לסריס המלך.

"משהו בדברים שאמרתי?"

"יכול להיות", ענה הרופא ומיהר לרקוח שיקוי הרגעה. "אלו צמחים שמרגיעים את זרימת הדם", אמר לאלפונסו.

"אלו צמחים לא חוקיים בממלכה", נזדעק אלפונסו. "אינך יכול להכניסם לגופו המקודש של המלך". אלפונסו היה נחרץ בדעתו.

"זה ירגיע אותו", ניסה הרופא הרגיע את הרוחות.

"זה לא משנה דבר", התעקש אלפונסו. "כעת תעלים את הצמחים האלו ותשפוך את המרפה שהכנת. כי אם מישהו מבין הסריסים, המשרתות או השומרים יראה, או לחילופין יבין שהכנסת אל חדר המלך את הצמחים האסורים האלו, יערפו את ראשך מידית.

"אבל הם ירגיעו את המלך!!", ניסה שוב הרופא.

"אתה לא מבין?" אלפונסו עצר מעט כי להבין האם בן שיחו באמת לא מבין או שהוא עושה עצמו לא מבין. "נו, תעיף את זה", צעק אלפונסו כשהבין שהרופא לא מתכוון למלות אחר הוראותיו.

בעוד סריס כנעני נמצא בתחתית שרשרת המזון בממלכת ארצי'בל, הוא אלפונסו נמצא מתחת לפשוטי העם אך בו בזמן נחשב כסריס המלך. וחוץ מהמלכה, בני ובנות המלך, והשרים, אף אחד לא יכול להגיד לו מה לעשות.

מעולם לא חשב אלפונסו לנצל את כוח מעמדו זה כדי להרע לאנשים, אך כעת מצוותו של המלך אזמרגד היא שגרמה לו לנצל את מעמדו. אם המלך אזמרגד לא מעוניין שיכניסו את הצמחים האלו לשטח הממלכה, אז בוודאי שהוא אלפונסו ידאג שלשטח הארמון הם לא יכנסו.

הרופא המלכותי נדהם מחוצפתו של הסריס, אך מילה אחר הוראותיו. הוא שפך את תכולת הקערה שבה הכין את תערובת צמחי ההרגעה, ומילא בה מים צוננים במקום. הוא הגיש את הקערה לאלפונסו.

אלפונסו לא שם לב שהרופא השאיר קצת מהנוזל המרגיע שהכין והוסיף עליו מים. הוא לקח מידיו של הרופא את הקערה ורוקן אותה לתוך פיו של המלך אזמרגד.

מתי כבר תתעורר, מתי תתעורר הוד מעלתך, העם זקוק לך, בינך הנסיך אינדה זקוק לך, אני זקוק לך. דמעות גלשו מעיניו.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #73

פרק 32

"מדוע העוצר אינו יושב על כיסא המלוכה?", שר הממשלה טוביאס בלוס, פתח את דיוני היום שהתנהלו כמי יום באולם הכינוסים. "הרי עד אשר ישוב המלך לאיתנו, אתה הוא המלך".

"הינך צודק", הנסיך אינדה, חייך אליו. "אולם אינני מרגיש צורך לשבת עליו, בעוד אבי חי".

אספת המועצה החלה, ובפעם הראשונה הנסיך אינדה משתתף בה, בתור האדם שיקבע איך היא תסתיים. בפעם הראשונה בחייו הרגיש אינדה איך הריגוש זורם בו, עובר בכל ווריד בגופו.

קלף עור נתון בידיו של הסריס מתיאס. הוא העביר אותו אל אדונו. הנסיך אינדה החל לקרוא בקול את הכתוב.

"ראש העיר טור מבקש להקל במיסים שמשלמים אנשי עירו", גבותיו של הנסיך התכווצו בתמיהה. "כמה שקי אורז וחיטה מקבל ראש העיר הנ"ל?" התעניין העוצר.

"שלושה שקי חיטה ושק אורז אחד", ענה שר הכלכלה לסו אגאלון.

"תשלחו לו מעכשיו שק חיטה וחצי שק אורז, ושני שקי דוחן".

"אבל דוחן הוא מאכל העניים?" נחרד שר הממשלה טוביאס. "האם הוד מלכותו מתכוון לכך?"

עוצר הממלכה סגר את הקלף, והיישיר את מבטו לעבר שרי הממשלה. "אם אנשיו של העיר טור לא יכולים לעלות אלינו מיסים, אז נוריד ממשכורתו של ראש העיר. כך יצליחו לכסות את חובם, כלפי ארמון המלוכה".

השרים שתקו, אף אחד לא רצה להיות זה שיכעיס את העוצר החדש.

הסריס מתיאס הגיש לפני העוצר אינדה קלף נוסף.

"בואו נראה מה התלונות של העם עכשיו?" זלזל הנסיך יורש העצר. "לפני כמה ימים ניגשתי ללשכת התלונות, והגשתי בקשה לדיון על המשכיר שלי, ונעניתי בשלילה. אני אישה מבוגרת קשת יום, בעלי משרת בצבא ואני מגדלת את שני ילדנו לבד. בעל הדירה בה אנחנו מתגוררים כעת מבקש לשלוח אותנו החוצה מהבית, כיוון שהתעכבנו בתשלום במשך שבוע ימים. כעת כשבאתי לשלם לו גם על החודש הבא, הוא טען שאיננו יכול לקבל ממני את התשלום על החודש הבא, כי השכיר את הבית לאדם צעיר. אני מבקשת ממך הוד מעלתך, תמצא בית עבורי".

הנסיך אינדה הרים גבה. "ממש חוצפה, וכי אני חייב למצוא עבורה בית". גיחוך קל פקע מגרונו. "תורו לאותה אישה כי את הימים שהחסירה מבעל דירתה, אמורה היא להכפיל את הסכום, ואף לשלש. ובאשר למציאת דירתה, תבדקו אם יש מקום באורוות הסוסים, ותציעו לה במחיר מוזל, אך שלא תגזים ותאריך בימים. שתתגורר שם לכל הפחות למשך עשרה ימים, אחר כך שתמצא לה מקום".

השרים הנהנו בראשם לאות הבנה.

"יש עוד?" שאל העוצר בשעה שגלל את הקלף. מתיאס ענה שנגמרו התלונות, ומיד הנסיך אינדה סגר את האספה.

"אבל אדוני", שר הממשלה המשני ג'רנת'ן דאמורה לא הצליח לשתוק. "הפסיקות שלך באמת נראות לך הגיוניות?"

"אתה מעז לחלוק על דעתי?" העוצר כעס, כעסו גלוי לכול. "האם נראה לך שתפסוק טוב יותר ממני? הנה קח". הוריד הנסיך את הכתר מראשו והושיטו כלפי שר הממשלה המשני.

"זה לא מה שאמרתי", ניסה ג'רנת'ן להסביר את עצמו. "התכוונתי שאפשר גם לחוס על אותה אישה ולהקל מעט במיסים על אותה עיר, אנחנו לא חייבים רק להחמיר ולהעניש". ניסה לדבר על ליבו של אינדה.

דמו של העוצר רתח. "מה שאתה אומר לי בעצם הוא, שאני אכזרי?" הדבר נאמר בצעקה מהולה בטון כועס. וכל השרים ששהו עדיין בחדר רעדו מאימה. הם ידעו כי אם המלך יחליט להוציאם בזה הרגע להורג, הדבר בידו.

כששמע שר הממשלה הנגדי את הדברים, מיד נפל על ברכיו בתחנונים. "בשם הרוחות הגדולים של המלכים הקדומים, ראוי אני למות, אך ברחמיך הגדולים חוס עלי, טעיתי בלשוני הוד מעלתך".

עוצר הממלכה שלף את חרבו של שומר ראשו, והצמידה לחזהו של שר הממשלה הנגדי. "אכן בן מוות אתה", אמר בשעשוע. "עמוד כדי שאוכל לשסע את גרונך".

ג'רנת'ן עמד, כל גופו רטט. אם היה יודע שדבריו יובילו אותו אל מותו, לא היה מעז לפצות את פיו. "תתפסו אותו שלא יזוז", הורה הנסיך אינדה לשר הממשלה טוביאס ולשר הכלכלה לסו אגאלון. "אם אני מפספס אתם תהיו הבאים בתור, הבנתם?".

שני השרים רעדו אף הם, הם לא הצליחו לדבר.

"שאלתי אם הבנתם?" צעק העוצר.

השרים הנהנו בראשם. פחד ואימה מילאו כל פינה באולם הכינוסים.

העוצר אינדה משך את החרב לאחוריו, ובמהירות דחף אותה קדימה. ג'רנת'ן דאמורה עצם את עיניו בחוזקה אינו רוצה לראות, את כניסת החרב בגופו. גם לסו וטוביאס עצמו את עיניהם.

לפתע דלתות האולם נפתחו, וקרן שמש חזקה חדרה דרך הפתח.

דמות עמדה שם.

עוצר הממלכה עצר את התפרעותו, ופער את עיניו ופיו לרווחה.

האם זה אמיתי? האם אכן הוא לא הוזה? אבל איך…?

שוב התערבבה בתוכו השמחה יחד עם העצבות.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #74

פרק 33
שמלות רבות מדדה הנסיכה, עד שהצליחה להחליט איזו מהן תבחר ליום חתונתה. התופרת לא אמרה נואש, ואילו לוריה התייאשה כבר מזמן. אך מי היא משרתת כנענית עלובה שתעז לומר זאת בפני הנסיכה.

"מה את אומרת על השמלה?" שאלה הנסיכה את לוריה, אך זו כמו בחלמה בהקיץ. "לוריה?".

"הה, מה?" ניעורה המשרתת. "סליחה הוד מעלתיך, כמעט ולא ישנתי בלילה האחרון, כך שהינני עייפה". התנצלה. "מה שאלת?"

"לא חשוב", חייכה הנסיכה בחביבות. "לכי אל חדר המשרתות, ותנוחי", הורתה הנסיכה.

טוב הלב שלה נבע מאישיותה המיוחדת, וירושה מאימה המלכה רוהאנה. בכל ממלכת ארצי'בל התפלאו איך יצא שהנסיכה והנסיך הקטן יצאו טובי לב, ואילו יורש העצר נהנה להרע לאחרים.

"מה פתאום, אינני רשאית להשאירך לבדך".

הנסיכה סימנה לתופרת לעזוב, וזו הבינה ובמהירות עזבה את החדר. "כעת אנחנו לבד, בואי", הורתה ללוריה שתשכב על מיטתה.

מזועזעת התנגדה לוריה לשכב על מיטת הנסיכה. "מה פתאום, אם יכנס לכאן אדם, אני אראה את החבל נתון תחת צווארי".

הנסיכה הניחה את שתי ידיה על כתפה של לוריה, וזו חשה צמרמורת עוברת בה. "תנוחי פה, זה ציווי".

"א..ני", גמגמה המשרתת. "אני לא יכולה. תביני, חיי חשובים לי".

הנסיכה אנסטסיה חככה בדעתה מה הרעיון הכי טוב שיכולה היא להציע, לבסוף החליטה כי הכי טוב שתלך המשרתת למקומה. "חזרי כעת לחדרי המשרתות, ותנוחי שם. אני כבר אבקש שישלחו לי משרתת חלופית, בסדר?"

"נשמע לי מעולה", ענתה המשרתת, אף על פי שאף אחד לא באמת שאל לדעתה.

*****​

כשיצאה לוריה מדלת חדרה של הנסיכה, היא הוזקקה לעבור בצמוד לאזור אולם הכינוסים. הצעקות שנשמעו מתוך האולם, עוררו את תשומת ליבה. היא עמדה דום והאזינה ממרחק, פחדה ששומרי האולם יראו אותה.

"בן מוות אני", נשמע בחוץ. וליבה של לוריה רטט מאימה. 'האם הנסיך יורש העצר, עומד להרוג אדם?' הרהרה לעצמה. 'יכול להיות שחששותיהם של השרים עומדת להתגשם?'

"תתפסו אותו שלא יזוז", נשמע קולו המאיים של הנסיך יורש העצר. רגליה של לוריה ננעצו לקרקע, הפחד היה מוחשי. "אם אני מפספס אתם תהיו הבאים בתור, הבנתם?"

מה אסור לעוצר לפספס?, היא ניסתה להזיז את רגליה, אך אלו לא נשמעו לה.

לפתע ראתה ממרחק את הסריס הראשי של המלך אזמרגד, מתקרב במהירות לעבר דלתות אולם הכינוסים. מה מחפש אלפונסו מחוץ לחדרו של המלך?.

בכוח ניסתה להניע את רגליה, וסוף סוף הן נשמעו לה. אם הייתה נשארת כך עוד רגע, היה אלפונסו מגלה אותה, ודורש ממנה להסביר לו מדוע היא איננה צמודה לנסיכה.

בצעדים שקטים אך מהירים אחזירה פניה לעבר חדר הנסיכה, ובדילוגים מתוחים נכנסה אל החדר. "הוד מעלתך!", נשימותיה כבדות.

"מה קרה?" שאלה הנסיכה בקול מתון. "מדוע חזרת?"

"אלפונסו סריס המלך נמצא בסביבת אולם הכינוסים", נשימותיה עדיין עמוקות. לוסיה נסתה להסדיר את נשימה. "אולי המלך הבריא?" ספק שאלה ספק אמרה.

"היינו שומעים על כך", הנסיכה נשמעה מופתעת.

"אולי בכל זאת כדאי לבדוק?"

"אולי".

בזריזות יצאו הנסיכה והמשרתת לעבר חדרו של המלך אזמרגד. בדרך עברו דרך חדר המלכה, ושיתפה הנסיכה את אימה בתחושותיה.

*****​
 
  • הוסף לסימניות
  • #75

פרק 34

שיעולים קולניים נשמעו מגרונו המלכותי של המלך אזמרגד. אלפונסו לא פספס זאת. "אדוני המלך?" ניגש לבדוק את שלום מלכו.

המלך אזמרגד פקח את עיניו מעט וסגר, פקח וסגר.

"אדוני המלך", דמעות שמחה זרמו כנחל על לחיו. "התודה לאלוהי הרוחות", הודה אלפונסו והשתחווה כל גופו על הקרקע.

"מה קרה לי?" שאל המלך בקול חלש. השיעולים עדיין לא פסקו.

"הרופא המלכותי היה כאן, ואמר כי אינו יודע מה קרה. הוא הכין עובר המלך חליטת צמחים למרפא". סיכם אלפונסו את הימים האחרונים. "אני חושש שהורעלת!!"

"מה?" תמה המלך. "וכי מדוע שאי מי ינסה להרעיל אותי?"

"אנני יודע", ענה אלפונסו. הוא לא רצה להזכיר לאדונו, כי חשש לפני מספר ימים שבנו מנסה להורגו ולתפוס את מקומו. לפתע נזכר שבאולם הכינוסים. 'הנסיך אינדה הפך לעוצר הממלכה', הוא נחרד על המחשבה. 'אסור שהדבר יוודע למלך', הרהר ופחד החל להזדחל במעלה גבו.

"היכן אינדה?" קולו של המלך חלוש. "היכן דון? והיכן כולם?"

הפחד הגיע עד קודקודו ומיד צנח עד רגליו, ושוב טיפס וירד. "ביקשתי מהם להניח למלך, כפי שציווה הרופא המלכותי".

"מים", לחש המלך.

בידיים רועדות ניגש אלפונסו לחבית המים ודלה מתוכה קערת חרס קטנה וקירבה אל שפתיו של המלך. "אני אצא להביא את התרופה המחזקת מהמטבח המלכותי", אמר אלפונסו אחרי שסיים המלך לגמוע את כל תכולת הקערה.

המלך סימן לו בידיו שהינו רשאי לצאת. ובמהירות שלא הכיר בעצמו יצא אלפונסו מחדר המלך ועבר דרך אולם הכינוסים.

עליו להזהיר את הנסיך. הוא אינו מאמין שהנסיך אינדה בוגד. אומנם אישיותו רעת לב, ומצפונו חדל מלהתקיים עוד כשהיה ילד קטן. אך בוגד הוא לא בשום אופן.

מישהו מנסה להעליל עליו עלילת שווא.

כשהגיע סריס המלך לאולם הכינוסים ראה בזווית עינו את לוסיה משרתת הנסיכה. בימים כתיקונם היה מתעכב לשאול מדוע איננה צמודה לנסיכה, אך כעת שעת חירום, ועליו להזהיר את הנסיך.

השומרים האחראיים על הדלתות לא עצרו אותו, הרי הוא סריס המלך. אלפונסו קירב את ידיו לעבר הדלתות, והכין את ידיו לדחיפה. אלא שאז שמע דבר מוזר.

"אדוני המלך", נשמע מפיהם של השומרים. אלפונסו הביט בהם וראה כי הם מרכינים את ראשם. מיד סיבב את ראשו אחורנית. ורגליו כמו איבדו את הקרקע מתחתיהן. הוא קרס על הקרקע בבהלה.

"הוד מעלתך", רעד קולו.

"מתי העבירו את המטבח המלכותי לאולם הכינוסים?" שאל המלך. לבושו לא הלם אותו, ליציאה מחדרו. כתונת הלילה בהקה באור השמש הזורחת.

"א...ני", גמגם אלפונסו הוא לא מצא את המילים הנכונות, להסביר את מעשיו.

"מה קורה בתוך האולם?", המלך אזמרגד העביר נושא, ואלפונסו ידע כי המלך יטפל בזה מאוחר יותר.

"העוצר אינדה מטפל בנושאי המדינה", ענו שני השומרים יחדיו.

"מי? העוצר? אינדה?" סחרחורת תקפה את המלך אזמרגד, ומיד אחז בידיהם של השומרים. "הבן שלי יורש העצר, מנהל את עיניני המדינה?"

אלפונסו שתק, הוא היה אובד עצות. הוא ראה כיצד חמתו של המלך אזמרגד בוערת בו, ואיך דמו רותח. ידיו של המלך רעדו מזעם, וכפי שהכיר אותו אלפונסו, ידע כי התגובה לא תאחר לבוא.

המלך הניח את ידיו על דלתות האולם, ואף אחד מהסובבים אותו לא העז לפצות את פיו. נכון שאין ראוי שהמלך יגע בדלתות בעצמו.

אולם אף אחד לא רצה שראשו יערף מגופו, שכן אף אחד לא יכול להגיד למלך מה לעשות.

לכן בחרו בשתיקה.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #76

פרק 35

"הוד מעלתך, אבא. הו תודה לאלוהי הרוחות שהשיב אותך אלינו", חייך אינדה וידו עדיין אוחזת בחרב.

כל הנוכחים באולם כרעו והשתחוו בראותם את המלך אזמרגד.

המלך אזמרגד נכנס פנימה ובלי אומר ודברים התקרב עד לבנו, הרים את ידו והנחיתה על לחיו של אינדה מול כל הנוכחים. "מה אתה חושב שאתה עושה?" שאל וקולו רעד מזעם. חלונות האולם רעדו מעוצמת הצעקה.

אינדה ליטף את לחיו הדואבת ובושה כיסתה את פניו, הוא יחל לעצמו שהאדמה תפתח את פיה ותעלים אותו. "למה אתה מתכוון, הוד מעלתך?" קולו לוחש.

"מדוע מתעסק אתה בעניני הממלכה? ומדוע אתה מניף את חרבך על שר הממשלה המשני?" צעק המלך. "וכי כך חושב אתה למלוך?" המלך הסתחרר מעט אך מיד הצליח לייצב את עצמו.

"אני..."

אינדה לא הספיק לענות ואביו המלך חטף מידיו את החרב והניף אותה נגדו. "בן מוות אתה". אינדה חש שהבושה מתגברת בו. אביו הנערץ מכוון נגדו חרב, כאילו היה אחרון הבוגדים.

מראה המלך בבגדי הלילה אוחז בחרב מול בנו באמצע אולם הכינוסים, היה מעורר בשרים גיחוך ומבוכה, אילולי היו אלו רגעי פחד וחרדה.

הנסיך אינדה כרע על ברכיו, ומיד החל להתחנן על נפשו. "הוד מעלתך, אדוני המלך ירום הודו", דמעה סוררת בקעה מעיניו הימנית. "מחל לחטאיי היום הזה", גופו רעד מאימה.

חרבו של המלך עוד מונפת אל מול גופו של אינדה לא מותירה ספק למחשבותיו של המלך, זאת הבין גם אינדה בכל אותם הרגעים.

המלך אזמרגד חושד בו בבגידה.

היתכן?
*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #77

פרק 36

"מה הבהלה הגדולה?" שאלה המלכה כשביתה הנסיכה אנסטסיה פרצה לתוך חדרה. "מה אירע?"

הנסיכה סידרה את גלימתה, "אני חושבת שאבא המלך התעורר", אמרה ברגש.

המלכה רוהאנה בלי אומר ודברים עזבה מיד את חדרה ואצה לחדרו של בעלה. לוסיה המשרת האישית שלה הדביקה את קצב פסיעותיה המהירות, ונשימותיה נעשו כבדות.

אף הנסיכה שראתה את אימה מתקדמת לעבר חדר אביה, יצאה מיד אחריה.

השומרים שמשגיחים על חדר המלך, מיהרו לעדכן את המלכה ביציאתו התמוהה של המלך. "ומדוע התרתם לו לצאת?" שאלה המלכה בתרעומת. "ואם כבר מדוע יצא לבד?"

"המלך אסר עלינו לבוא אחריו". הסבירו. אך לא היה נראה שהמלכה מקבלת את ההסבר.

"להיכן הלך?"

השומר הימני ענה על שאלה זו. "עקבתי אחריו בלי ששם לב", אמר ולפתע שתק. המלכה שמה לב לעצירתו הפתאומית והבינה את הדבר.

"אל לך לחשוש על כך שעקבת אחריו, והפרת את צו המלך. טוב עשית. ספר לי להיכן פסע המלך", המלכה ניסתה להרגיעו.

"אל אולם הכינוסים", אמר וקולו מעט רעד.

המלכה לא פיספסה דבר. "מדוע רעד קולך?"

השומר לא רצה לפצות את פיו, אך השומר השמאלי שחשש מחמת המלכה היה זה שענה. "הנסיך יורש העצר דן היום באסיפת השרים בבקשותיהם של העם".

"מה?!" נחרדה המלכה. שוב אצה במהירות, הפעם לעבר אולם הכינוסים. הנסיכה ושתי המשרתות עשו את דרכם גם אל האולם.

לתוך האולם אין לנשים רשות להיכנס ועל כן על המלכה היה לעמוד מבחוץ ולנסות להבין מה קורה בפנים. "בן מוות אתה", שמעה את קולו של בעלה. "על מי הוא מדבר?" שאלה את השומרים.

שתיקה רועמת מצד השומרים.

"על מי המלך אזמרגד מדבר?" דרשה המלכה לדעת. "אם אינכם עונים לי אני נכנסת", איימה.

השומרים הביטו האחד בפני חבירו והבינו כי כוונותיה רציניות. "המלך אזמרגד ירום הודו, מדבר אל הנסיך אינדה".

ליבה פסק לרגע קט מלפעום. האם שמעה נכון, האם המלך מאיים על בנו? על בנה בכורה? על הילד שהפך אותה ואותו לא רק למלך ולמלכה של ממלכה אלא לאבא ואמא? האם על יורש העצר של הממלכה?

כאבי ראש חזקים החלו לנקר בראשה. היא חייבת לעשות משהו, כך הרגישה, אך לא ידעה מה עליה לעשות. לתוך האולם אינה יכולה להיכנס, אלא אם כן תסכן את חייה.

"המלך מניף את חרבו מול הנסיך", אמר אחד השומרים שמדי כמה רגעים נכנס ויצא על מנת לדווח למלכה מה מתרחש בפנים.

"המלך מה?" זיעה קרה בצבצה במצחה של המלכה, ומיד הוציאה לוסיה בד וניגבה את זיעת המלכה. "אני לא מבינה מדוע המלך מאיים על בנו בחרב? האם חושד הוא באינדה בבגידה?"

הנסיכה שעמדה קרוב לאימה שמעה את הלך הדברים ולא יכלה לעכל את הסיטואציה. אילולי עמדה לוריה המשרתת קרוב אליה הייתה הנסיכה חובטת את ראשה בקרקע.

"המלכה רוהאנה, אני חושבת שאקח את המלכה לחדרה". לוריה לא אמרה למלכה שהנסיכה התעלפה, היה נראה שיש למלכה די צרות לדאוג להן.

המלכה לא שמעה את דבריה של המשרתת, אך לוסיה סימנה ללוריה שתיקח את הנסיכה והיא כבר תיידע את המלכה בהמשך.

"נראה כי המלך חושד שיורש העצר אינדה הרעיל אותו?" אמר השומר.

לרגע קפאה המלכה לקרקע. המלך חושד שבנו הרעיל אותו? תחושות משונות הרגישה מסתערות בתוכה, מעולם לא הרגישה כך קודם לכן. היא לא מצאה מילה מדוייקת שתתאר את הסערה שמתחוללת בה.

ראשה של המלכה הסתחרר מהידיעה שנמסרה לה. חייה של כל משפחת המלוכה היו תלויים על חוט השערה. היא ידעה שאם לא תפעל מיד, כל מה שהאמינה בו וכל מה שאהבה עלול להתרסק לרסיסים. היא חשה את כובד האחריות המוטלת על כתפיה, אך גם את כוח האימהות שזרם בעורקיה והניע אותה לפעולה.

"כיצד זה ייתכן?" עיניה נפערו בתדהמה. "האם המלך באמת מאמין שבנו מסוגל לבגוד בו?" השומר הנהן בידיעה שקטה.

המלכה ידעה שהגיע הרגע לנקוט עמדה, ובליבה התקבלה החלטה נועזת. היא אגרה את כל כוחותיה, ניגשה לדלתות האולם ופרצה אל תוך החדר.

הפנים של כל הנוכחים הופנו אליה בהלם. המלך התבונן בה בנוקשות, אך היא לא איחרה להרים את קולה: "הורד את חרבך!" היא ציוותה, יודעת שאין לה זמן לבזבז. "אל תשלח ידך ביורש העצר הצעיר."

דמעות החלו לזרום על פניה כשהיא ראתה את המצב הנורא לפני עיניה. בנה כורע על ברכיו, ובעלה מניף עליו את החרב. "אני מתחננת," קולה רעד בצלילים של תחינה וייאוש, "הורד את חרבך."

המלך לא השיב מיד, אלא התבונן בבן עם מבט מלא בזעם. "מה מעשייך פה?" שאל מבלי להסיר את מבטו מהנסיך. "וכי אינך יודעת שעונש מוות מוטל על אישה שנכנסת לאולם הזה?"

"אני יודעת," השיבה המלכה, וצעדה באומץ לעברו. "ובכל זאת החלטתי לסכן את חיי כדי להציל את בני בכורי." היא המשיכה להתקדם, למרות רעד ברגליה ולמרות הזעם בעיניו של המלך.

"אל תגני עליו, הוא בוגד," הזעם של המלך היה כמעט מוחשי. הנסיך אינדה, שכבר לא הצליח להחזיק את שתיקתו, הפציר באמו: "אמא, חזרי לחדרך. אני אסתדר."

המלכה התעלמה מדבריו, והתמקדה במטרה אחת – להציל את בנה. "הוד מעלתך, הרי הוא יורש העצר," ניסתה לרכך את הלב הקשה של המלך, לדעת שהיא עושה כל שביכולתה למען בנה האהוב. "זה לא יתכן. הבן שלי לא בוגד".

"אמא", שוב התערב אינדה והפר כלל חשוב מכללי הממלכה. הוא קרא לאימו המלכה בשם אמא מול שרי המדינה. "חזרי לחדרך אני אסתדר, אני לא רוצה שתסכני את חייך למעני".

שוב התעלמה המלכה מדבריו של הנסיך והמשיכה להפציר במלך לעצור את הקשיחות על בנו יורש דרכו. "הוד מעלתך, הרי הוא יורש העצר". ניסתה לרכך את ליבו.

"כבר לא", פסק המלך. "מהיום יורש העצר הוא דנאתור", הכריז המלך בקול. "ואתה", המלך אזמרגד לא הפסיק לרגע מלהביט בבנו אינדה. "אתה תשוב לחדרך ואל תצא ממנו עד אשר החליט על גזר דינך".

המלך זרק את החרב על קרקע אולם הכינוסים, ויצא חזרה לחדרו מותיר את המלכה המומה ואת הנסיך האבל על איבוד תוארו.

המלכה רוהאנה הרגישה חוסר אונים מוחלט, היא כל הזמן האמינה בדרכו של בנה אינדה, וידעה שעל אף שנראה כי הוא נער חסר רגש אך בתוך ליבו המצפון עובד שעות נוספות.

כל שעשתה היה ללכת ולחבק את בנה.

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #79

פרק 37
כשחזר המלך לחדרו המתין לו שם רגון.

"אני שמח לראות ששמעת בקולי", רגון צעד לעבר חלון החדר, דרכו ברח בפעם הקודמת שביקר את המלך אזמרגד. "עכשיו אתה יכול לנשום לרווחה", הוא יצא מהחלון והוסיף. "לבינתיים".

גל של פחד גאה בגופו של המלך אזמרגד. מחשבות החלו לתקוף אותו. מניין ידע על הדחת הנסיך אינדה מתפקידו? יכול להיות שהיה נוכח באולם הכינוסים? אם כן איך הספיק להגיע לחדרי הרי יצאתי מהאולם ראשון?

המלך אזמרגד ניסה להרגיע את עצמו, אולם מחשבות חדשות צצו בראשו. אולי בכלל מי שרצה להדיח את הנסיך אינדה הוא זה שניסה להרוג אותי כשיצאתי מהארמון? אולי הנסיך יורש העצר איננו בוגד? האם עשיתי טעות שהשפלתי אותו מול כל השרים?

גל של כאב ראש תקף אותו המלך אזמרגד הרגיש כאילו פילים גדולים מטיילים בראשו. "דון", קרא המלך לשומר ראשו. דון הופיע תוך מספר רגעים ספורים. "תביא לי בבקשה מים מהחבית". הצביע המלך על מקום החבית כאילו לא ידע דון היכן היא ממוקמת.

המלך אזמרגד התיישב על מיטתו ודון קרב את קערת החרס לפיו של המלך, ובשתי לגימות גמע המלך את תכולת החבית. "תביא לי עוד, ותבקש שיקראו לנסיך אינדה, מיד!!".

דון מיהר לעשות כמצוות המלך, הגיש קערת מים, וציווה על שומרי הסף להביא את הנסיך.

בקערה הרביעית נרגעה דעתו של המלך, וביקש מדון לצאת ולהשאירו לבד. דון החליט לעמוד מחוץ לדלת ולהישאר דרוך ועירני. מאז הותקף המלך אזמרגד בחדרו, אין לדעת מי יכול להופיע בפעם הבאה.

"אינדה, אינדה", מלמל המלך בינו לבין עצמו. "אני סמכתי עליך, הייתי מוכן לתת לך הכול, לא עד חצי המלכות אלא את כולה. עכשיו אני אמור לערוף את ראשך". דמעה גלשה במורד לחיו.

זיכרון רחוק מהעבר צץ אליו, והצליח להעביר צמרמורת בגבו. המלך נזכר באחיו הקטן דקות אחות לפני שאביו המלך מלטאזר הורעל למוות.

"שלום עליך אדוני אבי המלך", אמר אז הנסיך ארטמיס, שערו הכתום גולש עד לכתפיו. המלך מלטאזר בדיוק חזר ממלחמה קשה, נגד ממלכת גשו, וניצח אותה. הוא היה רעב ותשוש, אך מראה פניהם של שני בניו היחידים הצליח להעלים את כל תאוותיו.

"מה שלומך הנסיך אזמרגד?", התעלם המלך מקריאת השלום של בנו הקטן ועבר לדבר קודם עם בנו הגדול, אזמרגד. "ומה שלומך הנסיך ארטמיס?"

"שלומי טוב אדוני המלך", אמר ארטמיס וכל האוויר ברח לו מהמפרשים.

הנסיך אזמרגד יורש העצר היה נסיך מאוד דומיננטי. בכל הטקסים המלכותיים, היה המלך מלטאזר מזכיר לכל כי הוא ילדו הבכור עתיד למלוך על הממלכה. "גם שלומי טוב", ענה יורש העצר.

הנסיך ארטמיס כעס מאוד על התעלמותו של אביו ממנו, ובאותו היום קרא הדבר הנורא מכל. מישהו הרעיל את המלך מלטאזר. הרופא המלכותי דאז קבע את מותו של המלך ברגעים ספורים אחרי התמוטטותו, ושרי הממלכה התייעצו בניהם מה לעשות.

הנסיך יורש העצר, ממש את העוצרות כבר באותו הערב, והנסיך ארטמיס החליט לא לעצור. הוא השיג כוח רב של צבא שהלך אחריו ובעצם באותו יום התחיל את מלחמת האחים שארכה כשלושה שבועות.

כעת נזכר בכל זאת המלך אזמרגד. האם הנסיך אינדה מתכנן הפיכה? אולי לא, אבל אחרי שאחיו הקטן ימלוך בטח יתחיל הפיכה? האם ההיסטוריה הקשה של ממלכת ארצי'בל עומדת לחזור על עצמה?

דמותו של אחיו הקטן שבה אליו בזכרונותיו, געגועים עזים תקפו אותו. אם היה יודע שאחיו מקנא בו, אולי היה מתנהג איתו המלך אזמרגד אחרת, אך לא יכול היה לנחש שכך מרגיש.

הלוואי והיה אפשרי לחזור אחורה בזמן

שיעולים תקפו אותו בשנית לערב זה, הפעם הן לא פסקו. דון שומר הראש האזין מאחרי הדלת לשיעולים וכשראה כי אינם פוסקים אלא מתגברים לכן החליט להיכנס ללא קראית המלך לתוך החדר.

"הוד מעלתך!!", קרא דון בבהילות. "אלפונסו", צעק לעבר דלת החדר הפרוצה.

אלפונסו ששה בצו המלך מחוץ לחדר נכנס בבהילות ונחרד למראה המלך.

המלך אזמרגד השתעל ופיו החל לירוק דם. "תקרא לרופא המלכותי", צעק דון על אלפונסו.

"מהר!!!"

*****
 
  • הוסף לסימניות
  • #80

פרק 38
כבר ממבט חטוף בפניו העדינות והמקומטות של הזקן ידעו פורן וזביד על מוצאו. הזקן והפאות שעיטרו את פניו היו רק החותמת לכך שהאדם העומד מולם הינו יהודי.

"אתה נראה לי מוכר", אמר זביד אחרי שהרגיע מעט את עצמו. "יכול להיות שנפגשנו בעבר?" הוא לא נראה כמו הזקן מחלומותיי.

"אינני בטוח", הזקן חייך אליו בחביבות. "העבר וההווה אחד הם, בכל רגע ההווה הופך לעבר, ולפעמים יש אנשים שהעבר נהפך להם להווה".

זביד הביט בפניו המקומטות של הזקן, והרים גבה אחת. יכול להיות שהוא לוקה בשיגעון? איזה משפט תמוהה. "אתה יכול להסביר, בבקשה?".

הזקן ניגש למטבחון הקטן שבביתו והוציא משם שתי קערות ושתי כוסות העשויים מעץ, והניח על השולחן לפני זביד ופורן. "אתם רעבים נכון", שאל-קבע הזקן ומיד מילא קערה אחת בעיסת אורז.

"עדיין לא ענית לי", התעקש זביד. "מה אומר המשפט שאמרת כעת".

הזקן הניח לפני פורן את קערת העיסה. "תאכל בני, זה יתן לך כוח", מיד לקח קערה נוספת ומילא גם אותה. "תשמע קצת מזקן כמוני", חייך. "הייתי בעבר אדם חשוב מאוד עד אשר נשלחתי לגלות, שנים רבות חשבתי מדוע עולל לי המלך כך. הרי גידלתי אותו ועזרתי לו רבות כאילו היה בני, אולם הדבר החשוב ביותר שהבנתי במהלך גלותי הוא, שלא הכל צריך לדעת, לעיתים כדאי להמתין ולראות איך הדברים מתפתחים".

גבתו השניה של זביד התרוממה אף היא, ואילו פורן היה שקוע בעומק קערת האורז. "אני לא מצליח להבין מה אתה אומר?"

"מה שאני מנסה לומר לך, זה שלא צריך להבין הכל, תן לזמן לעשות את תפקידו בעצמו". אמר שיזבאל הזקן.

זביד לא הצליח באמת להבין את המשפט המוזר ששמע, אבל בחר ליישם את המשפט האחרון שיצא מפיו של הזקן. הוא באמת לא צריך להתערב לזמן. עליו להתמקד בתוכנית עצמה לשמה נשלח לממלכת ארצי'בל, ועבורה אין לו זמן בכלל.

כשסיימו פורן וזביד לאכול את קערת האורז, עזר הזקן לזביד להניח את פורן על מיטת עץ נמוכה, ומיד שלח שיזבאל את אחד העבדים להביא אליו את רופא העיר דזור.

בבוקר כשהגיע הרופא, החליט זביד לצאת להסתובב לחפש את פסון באזור הקרוב לביתו של הזקן. הוא ירד את הגבעה הסמוכה לבית שיזבאל וטייל בין עצי זית שנטע הזקן שנים רבות קודם. משהו באוויר הזכיר לו דבר מה מהעבר, אולי היה זה ריח הזית או ריחו של הנהר הקרוב הוא לא ידע. אך דבריו של הזקן עוד הדהדו בראשו. העבר וההווה אחד הם, בכל רגע ההווה הופך לעבר, ולפעמים יש אנשים שהעבר נהפך להם להווה. מה זה אומר? מי הם אותם אנשים שהעבר הופך להם להווה, ואיך זה קשור אלי?.

זביד הגיע לנהר הביט לימינו ואחר לשמאלו, אולי ימצא את פסון שוכב לצילו של אחד העצים העבותים שניטעו צמוד לנהר. המראה היה פסטורלי, ואם לא היה צריך לבצע את משימתו היה שוקע בשינה נעימה על ענף אחד העצים.

"פסון", קרא זביד בקול. נמאס לו מהמשחק אותו משחק פסון. "פסון אין זמן", היה נראה כאילו זביד בטוח שפסון אכן נמצא באזור הנחל.

אחרי מספר שיטוטים וחיפושים, החליט זביד לחזור לבית הזקן היהודי. גם בחזור ניסה לחפש את חבירו, אך גם אז לא מצאו. נראה שהוא בכלל לא הגיע הנה.

"חזרת?" הזקן ניסה לשחרר את פניו הרציניות של זביד. "כבר אמרתי לך. הכל יפתר ככל שהזמן יחלוף".

זביד נענע בראשו ונכנס לתוך הבית, מתעלם מדבריו של הזקן, לא היה בו כח לוויכוחים והסברים. עליו למצוא את פסון כמה שיותר מהר. אם עד הערב אני לא מוצא את פסון, אני אצא למשימה לבד. בחדר שכב פורן רדום, זביד הביט בו וחשב על כך שגם הוא כבר לא יעזור לו יותר.

זביד הסתובב כדי לצאת מהבית, ולפתע שמע את קולו של פורן. "תבדוק בבית שלצד הנהר".

זביד רץ לעבר פורן, וקרב את אוזנו אל פיו של פורן. "מה אמרת? תחזור על הדברים", התחנן זביד. "איזה בית על איזה נהר אתה מדבר?"

כל שפורן הצליח לומר היה המשפט "תבדוק בבית שלצד הנהר".

"כבר הייתי שם", הבין זביד באיזה נהר מדובר. "אין שם שום בית".

"בבית שלצד הנהר".

זביד עזב הכל ורץ בכל כוחו שוב אל הנהר. הפעם לא התעניין בעצי הזית ולא בריחם, ואף לא במנוחה שמגיעה לו בזכות על אחד העצים. כשהגיע הביט לכל צדדיו וחיפש בית. אך שום בית לא נראה.

רגליו לקחו אותו לטיול לאורך הנהר, וכשהביט לאופק במרחק שישים צעדים לערך נראה בית. יכול להיות שזה הבית המדובר?.

שוב הפעיל זביד את כוחו בריצה עד שהגיע לפתח הבית. הוא לא חשב על כלום. לא על מנהגי כבוד, ולא על סכנה. כל שרצה היה לסיים כבר את החיפושים אחרי פסון, ולהתקדם להתחיל במשימה שנועדה לו.

הדלת נפתחה ברגע שדחף אותה זביד. נראה שמישהו ביקר כאן לפני. בצעדים חרישיים נכנס לתוך הבית. רגלו דרכה על דבר מה והוא כמעט ומעד על קרקע הבית, הוא הביט בחפץ וכל עצמותיו הזדעזעו.

לפתע שמע בראשו את דבריה של מגדת העתידות רדה. הוא נזכר איך הצביעה מגדת העתידות בשני חבריו ובשרה להם על מותם. אז לא האמין לדבריה, אולם עתה כשגופתו של פסון מוטלת מולו, החל להבין כי דיברה אמת.

זביד עצם את עיניו בחוזקה מנסה לזכור את כל דבריה בשלמותם. "אתם שניכם תמותו, אך לעומתם אתה, עתיד גדול מחכה לך. אינך מכיר את עצמך ואת יכולותיך"

האם יש דבר כזה מגדת עתידות? האם ראדנוס ראש מסדר הדרקון שיקר לו, אם כן אז מדוע? האם אותו זקן שמדבר אלי בחלומותיי הינו שיזבאל? יכול להיות שעליו דיברה רדה? ראשו הסתחרר ואיים להפילו על קרקע הבית. אם לא שתפס זביד בדלת הבית במהירות, ודאי היה נופל על גופת חבירו.

זביד התרומם והציץ לתוך שאר החדרים להבין מה היה לפסון לחפש שם. מה גם שלא היה לו עצמו שום ידיעה על הבית הזה. הוא לא מצא שום רמז שיבשר לו אודות מעשיו האחרונים של פסון.

מיד כשלא מצא דבר הביט שוב בגופת חבירו, ומיד הרגיש תחושת גועל עולה מתוך קיבתו. הוא מיהר החוצה לנשום אוויר, אך בטרם הספיק להכין אוויר לסרעפת, הקיא את תכולת ביטנו החוצה.

טרם ברח זביד והותיר את גופת חבירו באותו הבית, הציץ חזרה על גופתו של פסון, והתעניין ממה נהרג. האם נהרג מנשיכה או מהכשת נחש או שמא הגיע זר ונעץ בו את בחרבו, או שיסף את גרנו.

כעת אחרי שהקיא הצליח לראשונה לשים לב לריח האוויר בבית, היה זה ריחו של ריקבון, מה שהודיע לו על כך שעברו כמה ימים מאז נהרג פסון.

זביד קרב אל גופו של המת והחל לחפש בזריזות סימני נשיכה או הכשה, כשלא מצא הרים מעט את גופת חבירו ושם לב שרצפת הבית שהייתה תחתיו מלאה בדם קרוש.

כעת החל לחפש אחר פתח לנעיצת חרב, או פגיון או אפילו את הפגיון עצמו.

יכול להיות שזה בדיוק היה כוונתו של שיזבאל הזקן?, העבר וההווה אחד הם, בכל רגע ההווה הופך לעבר, ולפעמים יש אנשים שהעבר נהפך להם להווה, האם זאת כוונתו? שהגופה שהיא בהווה מספרת לי על העבר וביחד העבר מספר את הווה? המחשבות לא פסקו, מוחו של זביד החל לעבוד במרץ. אז לרדה מגדת העתידות וגם לזקן היהודי יש כוחות.

שניהם רואים את העתיד! זביד הבין שאם הוא צודק ולמגדת העתידות היה כוח לראות את העתיד, אם כך עליו להגיע כמה שיותר מהר אל הזקן.

קול פסיעות גסות מלווה במנגינה מרגיזה, נשמע מחוץ לבית. פחד עטף את ליבו של זביד. זהו בטח הרוצח. זביד הביט לכל צדדי הבית, והבין כי אין לו היכן דרך להילחם ברוצח. הוא חייב לברוח.

בצעדים מהירים ושקטים, ובלב פועם בעוצמה ניגש זביד אל החלון שנקבע בפינה המרוחקת ביותר של הבית הקטן, ומיד קפץ דרכו החוצה, והחל בריצה שפופה חזרה אל ביתו של הזקן.

נושם ונושף הגיע אל ביתו של שיזבאל הזקן היהודי, נכנס וניסה להסדיר נשימה.

הזקן שראה אותו, הגיש לו מים וטפח קלות על גבו. "אל חשש בסופו של דבר הכל יסתדר".

עוד בטרם הזקן היהודי סיים את דבריו, פרצו חיילי ממלכת ארצי'בל אל תוך הבית, וחרבותיהם שלופות.

*****
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

פרק ט'
פרק ט
מרים עמדה מקושטת לפני המראה החדשה שבחדרה. אימה אלכסנדרה עמדה מולה ומוללה בידיה את אריג המשי של שמלת הכלולות. משרתות רבות עמלו להלבישה. תופרות ומאפרות מרומא הובאו בפקודת המלך, ההמולה היה רבה וכך גם העבודה. לא היה קל להדק את התחתיות והמחוכים שנתנו את העיצוב האחרון להופעה, שהייתה מושלמת להפליא. כעת הניחו לה להיות מעט לבדה, חנוטה היטב ומלופפת בשמלה. לא לפני שהציבו מראה מלוטשת וממורקת יחידה במינה. את המראה הזמין יועץ הנשפים לכבוד החתונה המלכותית.

"אימא, אצטרך את עזרתך לפני כל פסיעה. בגדי הכלולות מכבידים עליי".

"אל דאגה, כעת הזמן לשמוח. את הולכת להיות האישה החשובה ביותר בממלכה".

"גם דוריס חשבה כך לפני כמה שנים", אמרה מרים בציניות. משפחת בעלה הורדוס היטיבה להזכיר לה תדיר שקדמה לה מישהי שהודחה, ואם לא תדע לנהוג כראוי המלך לא יהסס לבוא בברית נישואין עם אחרות.

"את משווה עצמך לדוריס?"

"דוריס גם באה ממשפחה מיוחסת".

"את דוריס הוא לקח בהיותו הדיוט צעיר. בהיותו בסך הכול מושל הגליל. ואת, את נישאת למלך אדיר, מלך מוערץ בכל העולם ואל תשכחי: הוא בחר אותך".

"בנו אנטיפטר בן דוריס, מוזמן לעיתים קרובות. הוא ילד שעשועים בארמון, הוא מלא שנאה אליי".

"אנטיפטר הוא בן השנואה וילדייך יהיו בני האהובה. וחוץ מזה את נצר לממלכת חשמונאים. אוי, מה אנו מפטפטות. את לא שומעת את תקיעת החצוצרות? זה סימן שעלייך לעמוד תחת החופה".

הדלת נפתחה. שני משרתים העוטים על גופם גלימות ארגמן גלגלו שובל של שטיח ארוך. תחילתו לרגלי המלכה ואימה וסופו אי שם. משני צידי השטיח שקושט בשושנים מרהיבות עמדו שתי שורות מנגנים בכינורות ולפניהם ילדי אצילים אוחזים בלפידים.

באותו לילה האירו את שמי העיר שומרון מאות לפידים, אלפי החוגגים פיזזו. רבים מהם לוחמים נועזים שנטלו הפוגת מה כדי לחגוג עם מלכם.

מרים קצה בכל מקבלי פניה. היא עייפה ממבטי הערצה של הגבירות. היא ידעה שמוקדם מדי לשמוח. לבעלה יש עדיין כיסי התנגדות רבים מאוד. המרד עדיין לא הסתיים והמלוכה עומדת על כרעי תרנגולת. הגרעין הקשה של אנשי ירושלים לא ייכנע בקלות ומי יודע מי עוד ייהרג. די לה במה שהיא יודעת.

"מרים, הכול שמחים לך ואת הולכת קדורנית".

"איך אשמח. אין אני יודעת מי ייפול בקרב מחר. הלא סבא הורקנוס נפל שבי. הובל לבבל, אנטיגנוס אויבינו פצע את אוזנו, כדי לעשותו בעל מום. הכול כדי שלא ימנוהו לכהן גדול, הלא הוא אביך שהיה ראוי למלוך. אהה, כל כך אהבתיו. חבל שאין הוא משתתף בשמחתי".

מרים שתקה ואלכסנדרה המשיכה לעודדה.

"בתי, הלא ראית בעצמך את גבורתו של הורדוס שהכניע גויים רבים בחוכמתו. איך כפסע היה בינו לבין המוות שדלק אחריו אין ספור פעמים, ומכולן יצא בנס. אלוקים אוהב אותו. אינך רואה שהשם מגיש לו הצלחות על מגש של כסף?"

"יוסף אחיו נפל בקרב. אביו נהרג אף הוא. איזה מין ניצחון הוא זה?"

"ראי, קיסרי רומא לא נושאים פנים לאיש. הם האומה השלטת בעולם. אבל הורדוס הוא ילד תפנוקים מאז שלט יוליוס קיסר וכל מה שביקש הוגש לו".

"אבל אימא, העם היהודי מתפלל למפלתו".

"הצדוקים המשכילים שגם את ואני בהם מתפללים להצלחתו וגם הרומאים לצידנו, למה התכוונת העם היהודי?"

"אני מתכוונת לחכמי התורה".

"הבלים". אמרה בלב חצוי. אסור למרימי שלה להיות עצובה.

"את בעצמך סיפרת לי שסבתא שלומציון מלכה על ארץ יהודה וכל דבר שעשתה היה על פי הסנהדרין".

בחור גבה קומה ובנוי לתפארת התקרב למרים ולאימה. לבוש בגדי אצילים ובעל פני מלאך.

"אריסטובולוס היקר שלי", קראה אלכסנדרה באהבה לבנה בן השש עשרה. הוא רכן לאימו ונשק לה על מצחה.

אלכסנדרה פינתה לו מקום בינה לבין מרים. לראשונה בערב זה ראתה את פני הכלה זוהרות משמחה. כעת שוחחו האח והאחות בחדווה.

"אילו ידעתי שאתה תחזיר את הצבע ללחייה הייתי מחזיקה אותך לידינו מתחילת הערב".

"אימי האהובה, לא הייתה לי דרך לעשות כן. ניקולאוס שילב את ידו בידי והכניס אותי למעגל הקרוב ביותר להורדוס מלכנו. הייתי אמור להציג לכולם את הקרבה החדשה של החתן והגיס. הדבר פשוט הוא?"

"ואיך השתחררת?" צחקה מרים.

"כולם הביטו בי בהערצה וחיפשו דרך לאחל לי מזל טוב. היהודים שבאורחים שמחו בי מכל הלב פרט לאחד, שעשה מאמץ להסתיר את שנאתו.

"אתה ממשפחת החשמונאים, בני, אתה אמור להתמנות לכהן גדול, ולא זאת בלבד אלא ממשפחת המלוכה. דע שמי שיש לו אלפי אוהבים יהיו לו גם שונאים. בכל זאת, איך יצאת מכל אלפי החוגגים?"

"ביקשתי רשות מניקולאוס. אל תשכחי שהוא איש ימינו של המלך וסופרו. הזכרתי לו שמלבד היותי הגיס החדש אני גם אח של הכלה, המלכה ברשותך", אריסטובולוס בחן את מרים בעניין רב. "השמלה והתכשיטים ממש הוד והדר".

"מי הוא זה שהביט בך בשנאה? אומר להורדוס שירחיק אותו מקרבתך. די לנו במגפת ההרג והקטל שמסביבנו".

אריסטובולוס הביט באחותו ובאימו מתלבט בינו לבין עצמו אם להחריש, אך לבסוף פלט חרישית: "זה הורדוס בעצמו".
סיפור בהמשכים המרחף האחרון
שנת 3832

ליל האלטייר ירד על ממלכת ארוליאן כמו חלום שנרקם בשקט, תחת שמיים זרועים כוכבים רכים, מנצנצים כאבקת זהב על שמיכת קטיפה כחולה.
העיר נפרשה מתחתם, עטופה באור רך, והרחובות התמלאו בגלים של צחוק, תנועה, ונצנוצי כנפיים מרהיבות.
בני ארוליאן זרמו אל תוך הלילה כמו נהר של גאווה ושמחה, לבושים בגלימות צבעוניות, נושאים על גבם את המתנה שניתנה רק להם – היכולת לקרוא לרוח ולהתרומם ממנה.
זה לא היה רק חג.
זה היה טקס של זהות, הדהוד עתיק של היסטוריה שנשמרה לא באבנים – אלא באוויר עצמו.
הרחובות רטטו מצבעים עזים – נוצות זוהרות, דגלים שהתנופפו באור הלפידים, וצלילים של תופי רוח שהרעידו את הנשמה.
צינורות אוויר פלטו מנגינות שחדרו ללב כמו לחש ישן, בעוד הרוח עצמה נראתה כאילו משתתפת, משחקת בין המבנים, עוטפת את כולם בתחושת שייכות עמוקה.

אלותיר בנו השני של הקסטורין עמד במרפסת העליונה של הארמון המלכותי, ביחד עם שני חבריו פרליוט וטרקין, מביט על ההמולה שמתחת.

"אני אומר לכם, אם היינו מנצלים את הארוהל (היכולת לעוף, ארולית) יותר, היינו יכולים לכבוש את כל העולם," הכריז פרליוט בהתלהבות, מנופף במתקן מוזר שנראה כמו כנף מכנית.

"או לפחות לשבור לעצמנו כמה עצמות," השיב טרקין ביובש, מביט בחשדנות על ההמצאה. "מה זה בכלל, פרליוט?"


"זה 'מעיף עזר'," הסביר פרליוט, מניף את המתקן. "כשאתה מנפנף בו, הוא מייצר זרמי רוח שמחזקים את התעופה שלך."

"או דוחפים אותך לתוך קיר," מלמל טרקין, נאנח.

"אתה פשוט לא מבין גאונות," השיב פרליוט בזעף. "אלותיר, אתה מבין, נכון? תראה איך זה מתוחכם!"

אלותיר, שישב מעט בצד, הביט בכיכר ולא ענה מיד. פניו היו מהורהרות, עיניו עוקבות אחרי תנועות ההמון. לבסוף השיב בקול שקט: "פרליוט, זה נחמד. אבל לפעמים עדיף לתת לרוח לעשות את שלה."

"אתה תמיד כזה פילוסוף," גיחך פרליוט. "אבל אתה יודע מה? אתה תראה, יום אחד כולם ישתמשו בזה."

טרקין חייך קלות. "אם הם ישרדו את הניסיון הראשון," אמר בחיוך רחב, "אני כבר יכול לדמיין את כל המהומה כשהם ינסו לעוף עם זה בפעם הראשונה."

לצד הקבוצה עמד לוריאן, האח הצעיר של אלותיר. הוא נשען על המעקה באלגנטיות, מבטו נעוץ בהמון המשתולל ברחובות. כששמע את דו השיח שהתנהל בין אחיו הגדול ממנו בשנה לבין חבריו, נשען מעט קדימה, מבלי להוציא מילה. חיוך קל, כמעט בלתי מורגש, שיחק בזווית פיו. עיניו, שהיו ממוקדות בהמון ובסיטואציה, לא עברו בין הדוברים, אלא נותרו ממוקדות במראה הרחובות המשתוללים סביבם. עמידתו הייתה אלגנטית אך לא מתאמצת, וכל תנועה שלו שידרה ביטחון שקט.

בכיכר המרכזית, הבמה הגדולה נצצה באור יקרות. המרחף הנצחי, המלך שלא מת, עמד במרכז הבמה, כנפיו פרושות באצילות מרשימה. לצידו עמדו הקסטורין, (שומר הממלכה, ארולית) המלך הזמני, וקלדיר – הקריס ולטאר (חוד הרוח, ארולית), יורש העצר.

"עמי האהוב," פתח המרחף הנצחי בקולו הרם והעמוק, "על כנפי הרוח נבראנו, ועל כנפי הרוח נמריא. חג האלטייר הוא לא רק חגיגת כוחנו – הוא עדות לזהותנו ולגאוותנו. לעולם נישאר גאים בכוחנו הייחודי."

ההמון הריע, וקריאות שמחה מילאו את האוויר.

"זה כאילו הוא אומר את אותו הנאום בכל שנה," מלמל טרקין, נשען לאחור.

"אתה בטוח שזה לא אותו נאום בדיוק?" הוסיף פרליוט. "אולי יש לו קלף מוכן."

"שתקו," אמר אלותיר בשקט אך בנחישות. "זה אולי קלישאה, אבל זאת האמת."

רגע אחרי סיום הנאום, אור מסנוור הבהיק על הבמה. הרוח, שתמיד נשאה את בני ארוליאן, נדמתה בבת אחת. כשהאור נמוג, המרחף הנצחי נעלם.

האווירה בכיכר השתנתה מיד. קולות צעקה החלו להישמע, וההמון החל להידחק בבהלה.

"מה קרה? איפה הוא?" נשמעה זעקה מתוך ההמון.

"זה לא יכול להיות אמיתי!" קראה אישה מבוגרת.

העיר, שבשעה האחרונה הייתה מלאת חיים, הפכה למערבולת של בלבול, פחד וזעם.

טרקין קפץ על רגליו, ידו נשלחת באופן אינסטינקטיבי אל פגיונו. "מישהו תכנן את זה," אמר, קולו חד כפלדה.

פרליוט, שהחוויר, מלמל: "אבל... איך אפשר לחטוף אותו? הוא בלתי פגיע! זה המרחף הנצחי!"

אלותיר נעמד, פניו נותרו שקטות אך עיניו דיברו. הוא הביט בשמיים שהפכו אפלים יותר מאי פעם, ואז על הבמה הריקה. הוא לא אמר מילה.

לוריאן צעד קדימה לעבר המעקה, מתבונן בריכוז בהמון המבוהל. "צריך להחזיר את הסדר," אמר בקול יציב. "אנחנו לא יכולים לאפשר לפאניקה להשתלט."

הקסטורין נעמד במרכז הבמה, פניו קשות ועיניו בוערות. "שקט!" קולו בקע מעל ההמולה, והקהל השתתק בהדרגה.

"בני ארוליאן," אמר בקול יציב אך כבד, "זהו רגע קשה עבור כולנו. אך עלינו להישאר חזקים ומאוחדים. אנו נגלה מי עומד מאחורי המעשה הנורא הזה, ונעשה כל שביכולתנו להשיב את מלכנו."

אלותיר שהסתכל היטב לתוך עיני אביו - יכול לראות את הבלבול שהשתכן שם.

לוריאן הביט סביבו, גופו זקוף, אך ידיו אחזו במעקה חזק יותר משנראה לעין. עיניו סרקו את ההמון כאילו ניסה לקרוא את מחשבותיהם, לחפש תשובות שאולי כבר היו שם.

הכיכר השתתקה, כמו עוצרת את נשימתה. קולות ההמונים דעכו בהדרגה, ומעליהם נשמע רק הרחש החלש של הרוח, שנשאה תחושה של שינוי עמוק ולא מוכר. הבמה נותרה ריקה, והתחושה באוויר הפכה כבדה ומאיימת.

אלותיר שעמד רכון על מעקה המרפסת הביט אל הבמה השוממה. עיניו חלפו בין הדמויות שסביבו: הקסטורין, שנראה כאבן קפואה במקום, אחיו קלדיר, שנשימתו נקטעה, וההמון, שעמד מבולבל וחסר אונים. הוא לא אמר דבר. שתיקתו הייתה עמוקה ומכאיבה, כאילו המילים עצמן איבדו ממשמעותן.

"זה קרה. הוא באמת נעלם," לחש טרקין. עיניו התרוצצו סביב, ידו על ניצב חרבו, כאילו מחפש אויב בלתי נראה. "המלך הנצחי... איך זה ייתכן?"

פרליוט, שניסה לשמור על חזות קלילה, נכשל הפעם. "הוא לא היה אמור להיעלם," מלמל. "הוא... הוא נצחי. אתם יודעים... נצחי."

עמם קיים כבר שלושת אלפים ושמונה מאות שנה וכמספר הזמן שעמם קיים כך גם מספר חייו של המרחף הנצחי - האירופיר אולר.

הרוח נשבה לפתע, חזקה יותר, סוחפת נוצות קלות ומעיפה אבק באוויר. היא נשאה עמה תחושה של פרידה, אזהרה שאי אפשר להתעלם ממנה.

אלותיר נותר דומם. מבטו נדד מהשמיים הקודרים אל הקרקע שמתחתיו, כאילו מנסה לקלוט את מה שהשתנה, את מה שלא היה אפשר להחזיר.

הוא לא אמר דבר. עיניו חיפשו בין הקהל, כמתבונן במציאות חדשה.
הוא שתק.
ולפעמים, זה אומר יותר מהכול.





אוקיי זה סיפור שכבר הרבה זמן מתבשל אצלי,
חשבתי שהגיע הזמן להוציא אותו קצת לאור – לשתף, לראות איך זה פוגש אחרים.
אם בא לכם לקרוא – אני ממש אשמח לשמוע מה אתם חושבים. כל תגובה (ובעיקר ביקורות) תתקבל בשמחה🤗
שיתוף - לביקורת אז והיום
אז והיום.
מאת: ש. לוינגר
שנת ה'תשפ"ו-[ג' אלפים נ"א]

קרני שמש ראשונות של בוקר בקעו מבין שני עננים לבנים, אני מביט בהן, מתפלא על היופי. הכיפה צונחת מראשי, אני תר אחריה מנסה להבין להיכן צנחה. אני מביט על האדמה, מרים גבה אחת כלפיה מעלה, אחר כך מרים גם את ראשי לשמיים.

רגע, הכרה נפלה בי. אני מביט לכל עבר, לא מבין. איפה אני? איך הגעתי הנה? מה זה המקום הזה?

איש מבוגר נושא מקל הליכה עובר לצידי, אני עוצר אותו. "סליחה".

האיש עוצר מביט אליי. "כן איש צעיר, הזקוק הינך לעזרה?"

"אכן", למה אני מדבר ככה? ממתי? 'אכן'. "היכן אנחנו?"

"יהודי אתה? מה שימך?" הביט בי האיש.

"הינני", מה קורה לי בדיבור? "יהודי אני. אבל אינני מכאן. שמי יואל מנצור". אני שולח יד ללחיצה, כנהוג בדורנו, אולם האיש לא הגיב, הביט בידי במבט מתפלא. "מה שימך?" החזרתי את ידי חזרה.

"נתנאל בן יגאל משבט בנימין אני", האיש מתקדם אלי מניח את כובד משקלו על כתפי, נעזר בי כמשענת. "היודע אתה כי חג היום להשם?" האיש נראה בעיניי מבוגר הרבה יותר מכפי הנראה לעין. "כל באי עולם עוברים לפניו כבני מרום. עלינו להזדרז להגיע להר המוריה, אל בית המקדש".

היום חג? על איזה חג הוא מדבר?

"בוא, בוא נערי. נמשיך יחדיו אל מקום השכינה". האיש מושך אותי להתקדם, אני צועד איתו יחד. עולים לכיוון ירושלים – לפי הבנתי.

אני עדיין לא מבין מה אני עושה באזור ירושלים, איך הגעתי למצב שאני צועד עם איש מוזר בדרך לירושלים, בלי רכב או לכל הפחות האופניים החשמליות שלי.

למה אין כביש, וכל הדרכים הן דרכי עפר לא סלולים כלל? האם בשנת תשפ"ו הדרך לירושלים חזרה להיות כבימים עברו? האם בית המקדש השלישי נבנה? אם כן מתי?

מה הדבר האחרון שעשיתי? אני מהרהר בתוכי, מנסה להיזכר מה היו הרגעים האחרונים שחקוקים בזכרוני.

רגע! הייתי בשיעור של ר' אליהו פרידמן. אני מישיבת זכרון אברהם בבני ברק!!! אז איך הגעתי הנה? ומה קרה לדיבור שלי? מדוע אני מדבר בשפה מוזרה, כאילו בלעתי חמישה חומשי תורה.

"נו, נערי. תכף מכריז הכהן הגדול על השעיר להשם". מזרז אותי האיש. אני מתקדם מהר יותר.

שערי חומות ירושלים נגלות מול עיניי. גדולות, יפות. לרגע לא שיערתי שכך היא, ירושלים. שנה שעברה ביקרתי בעליות האלו, משום מה הן לא היו גבוהות כל כך כמו עכשיו, וגם הדרך הייתה סלולה בכביש אספלט, ובכניסה לעיר אין חומות ענק. מה קורה פה?

"הגד נא לי בבקשה, באיזו שנה אנחנו נמצאים?" דיבורי השתרבב חלק מן התקופה וחלק מהעתיד – כך אני מבין.

האיש נשען על חומות העיר. "השנה היא השנה העשרים ושבע למולכו של המלך חזקיה".

מה??? שנת מה? למולכו של מי? מה הולך כאן? נכנסתי למכונת זמן, בטעות? אבל עדיין לא המציאו מכונה כזאת! מה הולך כאן?!

"מה לך כי חדלת ללכת? אין פנאי להתמהמה הנה השומע הינך? זהו קולו של סגן הכהנים".

קולו בס חזק נשמע מהמשך הדרך, אני מאמין לאיש שמדובר בסגן הכהנים. השמש כמעט מגיעה לאמצע השמיים, העננים כבר אינם לצידה, החום יוקד. אני מזיע בכל חלקי גופי.

ראשי סחרחר עלי, אינני מצליח להבין מה אירע, איך הגעתי לתקופה הזאת? מה קרה לדיבור שלי? מי האיש הזה שמוליך אותי לאזור המוזר הזה שנקרא ירושלים? מה קרה להוריי? היכן היא משפחתי? האם ראש הישיבה שם לב שנעלמתי? לאיזו מכונת זמן נשאבתי?

אני מתחיל לרוץ עוקף את האיש, נכנס פנימה אל העיר.

אין אנשים, אף אחד, המקום כאילו שומם.

"היכן הם כולם?" אני מתחיל להשתגע מהדיבור הזה! האיש מורא לי להתקדם. אני מציית מתקדם אל פנים העיר. ולמחזה שראו עיניי לא ציפיתי.

המון אנשים צובאים את העיר העתיקה לבושים לבן, נראים כמלאכי עליון. אני מביט בפלא הזה בעיניים פעורות, הייתכן!!! יום כיפור היום!!! חלחלה עוברת בי.

מעולם לא רעדתי ביום כיפור. בכל עשרים שנותיי לא הרגשתי צמרמורת מהיום הזה. והנה לראשונה משהו בי מתחלחל.

האם זה קשור לתקופה בה אני נמצא? אולי זה בגלל שגם דיבורי השתנה מעט? יכול להיות שגם הרגשות השתנו בי?

שני זרים נצמדים אלי, עומדים קרוב מוחצים אותי מעט, אני מסתכל על לבושי, ונדהם. מהיכן הגיע הבגד הזה שאני לובש? ממתי אני לובש מן חלוק לבן כזה? הסחרחורת בראשי ממשיכה לחוג, הצמרמורת מטפסת במעלי גווי. רגלי חשבו להיכשל, אולם אני תופס אותם בכוח לבל יקרסו האחת אל חברתה.

קול רעש גדול בקהל, סגן הכהנים כיבד אל הבמה את המלך חזקיה. אני לא מצליח לראות אותו אבל כן שומע את קולו. וקולו משרה בי איזו שהיא נחמה, רוגע. אני מרגיש בטוח. המלך הזמין אל הבמה את הנביא ישעיה, חמיו. קולו המיס את ליבי.

לא הבנתי מה קורה לי.

או שהשתגעתי, או שאני חולם. זה לא יתכן! לא הגיוני בשום צורה!!! אין מצב שחזרתי בזמן! אני לא מאמין שאני בתקופה הזאת.

הרגשתי שזו הייתה אחת השנים הטובות שהיו לנו בתור עם, אחרי שלמה המלך.

אומנם הכרתי את המשך הסיפור, אבל זה לא הפריע לי בחוויה.

הנביא סיים את דבריו. אני רציתי יותר, השתוקקי להיות חלק מהמעמד. התקדמתי, דחפתי אנשים, אני רוצה לראות, להבין, להשכיל. אני צמא לדברי התורה המתוקים שנאמרו כת. מעולם לא שמעתי חידושים מעין אלו. ואני נחשב לעילוי בישיבה שלנו.

הגעתי! אני מאושר. עומד במקום המשקיף על הבמה הגדולה. אני שוטף את עיניי בכל מה שמסביב. והלב שלי צונח באחת. רגליי אינן מתפקדות, אני נתמך בשני אנשים שעמדו לצידי, כמעט נופל.

הייתכן!!!

בית המקדש נמצא מול עיניי!!!

בית המקדש הראשון!!!

הזהב, ההוד, הפאר, החן, אור מוזר בוקע ממנו. אור שמאיר כעין השמש. לראשונה אני מבין את משמעות המילים ירושלים אורו של עולם. אם בית המקדש מאיר בכזה אור, ודאי שירושלים תאיר את כל העולם.

הלב שלי דופק בעוצמה, המוח קולט כל פרט. אני חושב לרגע אחד על המשפחה, על החברים, כמה הם מפסידים. כבר לא אכפת לי איך הגעתי הנה, לא אכפת לי מה התאריך, מה השעה, ומי כל האנשים שעומדים מסביבי.

בית המקדש עומד על תילו, והוא מול עיניי.

מה זכיתי? למה דווקא אני? אני מדחיק את המחשבות האלו אחורה אל ירכתי התודעה, אני חייב עכשיו להתרכז. מה הוא אומר הכהן, אני בקושי שומע אותו. אני מרגיע את גופי המשתולל מהלם, ומקשיב בקשב לדברי הכהן, מסכת יומא מתחילה להתעורר בראשי.

הכהן הגדול עמד באמצע מולו הקלפי, לצידו שני שעירי עיזים עומדים אינם זזים, כמו ממתינים לגזר דינם. ובצד עומדים סגנו וראש בית אב.

הס הושלך בקהל, כולם ממתינים למוצא פיו של הסגן, אף אחד לא רוצה שהראש בית אב יפתח את פיו ראשון. אם של שם עלה בימינו הסגן אומר לו אישי כהן גדול, הגבה ימינך. ואם של שם עלה בשמאלו, ראש בית אב אומר לו...

קולו של הכהן הגדול מהדהד בקול "להשם חטאת". אחד מהשמות המפורשים נאמרו מפיו, אבל לא הצלחתי להבין דבר. קולו חזק, מעביר בי צמרמורת.

ואני ביחד עם כל הקהל צעקתי: "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". מזל שלמדתי את המסכת הזו, אחרת לא הייתי יודע מה להגיד.

ידיו של הכהן הוכנסו לקלפי ויצאו מהן במהירות. שני גורלות. שני שעירים. בכל יד גורל אחר. אחד להשם ואחד לעזאזל.

הסגן הרעים בקולו. "אישי כהן גדול הגבה ימינך", שמחה נשמעה בקהל.

חוט צמר אדום נקשר על רגלו השמאלית של השעיר לעזאזל, והוא נלקח לפינה צדדית, ממתין לתחילת הגזרה שנפלה עליו.

בית המקדש כאן! אני לא מאמין! הוא נראה בדיוק כמו בציורים רק מואר וזוהר יותר.

אחר כך נעמד הכהן הגדול מול השעיר העומד להישחט וקשר לו לשון של זהורית על צווארו, הניח עליו את שתי ידיו והתוודה.

פתאום הבנתי מה זה ווידוי?! לא כמו שעשיתי עד היום, אגרפתי את יד ימיני והיכיתי במהירות על לוח ליבי, מנסה להספיק לסיים את הווידוי הארוך לפני החזן. לפתע הבנתי. כך זה צריך להראות!!!

"אנא השם", קולו של הכהן דומע, עיניו זולגות דמעות. תחינה בקעה מגרונו. "עוויתי, פשעתי, חטאתי לפניך... אנא השם כפר נא לעונות ולפשעים ולחטאים שעויתי ושפשעתי ושחטאתי לפניך..."

מעיניי גולשות דמעות. התרגשתי כמו שלא התרגשתי מעולם. הבנתי איך אמור להראות יום כיפור רגיל. נזכרתי פתאום בכל סיפורי המשגיחים על אלול, שפעם בדורות עברו כשהיה מגיע אלול היו נכנסים אנשים לפחד, חרדה, מזדעזעים אמות סיפי הלב. כעת הבנתי במה מדובר! הלב שלי בקושי מצליח להחיל את שעיניי רואות.

הכהן סיים ושוב כולנו עונים "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". המילים האלו קיבלו משמעות מחודשת. כל הפאר, ההדר, ההוד, האור שבוקע מהמקדש, מתגמד ליד המלכת השם יתברך. זאת מן הרגשה כזאת שרק מי שנמצא במעמד הזה יכול להבין את זה.

הקרבן להשם נשחט, הכהן הגדול נכנס פנימה, ויצא. כהני עזר מיהרו את המלאכה, עוזרים במה שיכלו.

אחר כל זה ניגש הכהן הגדול והניח ידו על שעיר לעזאזל. והתוודה את עוונות בית ישראל. צמרמורת שבה וניערה את חושיי, מטלטלת אותי חזק. אני יואל מנצור הקטן מישיבת 'זכרון אברהם' בבני ברק משנת ה' אלפים תשפ"ו עומד ורואה את סדר העבודה. אותו סדר עבודה הנאמר מפי החזן כל תפילת מוסף של יום כיפור.

אני לא מבין מה זכיתי שהגעתי למעמד הזה? על מה העניק לי השם יתברך את הזכות הזו לחזור אחורה בזמן? אני צובט את עצמי, לראות שזה לא חלום, וזה לא. אני עומד ושומע את הכהן הגדול בוכה ומתוודה.

"אנא השם, עוו, פשעו, חטאו לפניך עמך בית ישראל". ואני בוכה יחד איתו. "כי ביום הזה יכפר עליכם..." שם השם המפורש בקע מגרונו של הכהן הגדול.

ואנחנו שעמדנו עד עכשיו צפופים, משתחווים על הארץ, וכל הצפיפות שהייתה לא הורגשה יותר, כאילו הקרקע התרחבה, גדל השטח. "ברוך שם כבוד מלכותו..." אנחנו צועקים בשלישית, פנינו טוחות בקרקע.

הכהן הגדול מסר את השעיר לעזאזל למי שמוליכו. והוא נילקח לבית שילוחו. רציתי ללכת אחרי השעיר, להבין מה יהיה גורלו, איזה אדם לוקח אותו, ואיך נראה כל התהליך. אולם יצרי תקף אותי להישאר, להביט. היופי היה מהפנט.

ספר תורה נפתח, הכהן הגדול החל קורא בו בפרשת אחרי מות. אבל הראש שלי כבר לא שם. אני משקיף על בית המקדש לא מאמין, אוחז את לוח ליבי. מה הולך כאן?

שמעתי את המלך חזקיה, את הנביא ישעיה, ראיתי את טקס סדר העבודה, עכשיו הכהן הגדול קורא בספר התורה שלו!!! מה עוד? הלב שלי דופק בעוצמה, אני מנסה לייצב אותו. הסחרחורות לא מפסיקות. הרעד ברגליי תוקף שוב. אני רואה שחור, ההכרה מתעמעמת לי.

שקט. אני שומע שקט. כאילו אני כבר לא קיים.

אולי אני כבר לא...


.....

ישיבת 'זכרון אברהם' תשפ"ו

"יואל מנצור, אפשר לדעת מה נראה לך שאתה עושה?" אני שומע קול מוזר, נעים ובו בזמן תקיף. הרב אליהו פרידמן? מה הוא רוצה? גם הוא הגיע אל העבר?

אני פוקח עיניים, מנגב את שפתיי מריר שינה. איפה אני עכשיו? איך הגעתי הנה? איך חזרתי להווה?

"אני לא מבין איך נרדמת בשיעור?" הרב מביט בי במבט חם, אוהב. זקנו הלבן מדגדג אותי. אני מתרומם בבהלה, ומתיישב מיד.

מה זה? איפה כל האנשים שמחצו אותי לפני רגע? איפה הכהן הגדול? המלך חזקיה? הנביא ישעיה? איפה כולם? מי החזיר אותי בזמן? רגע, רציתי להיות עד סוף שמיני עצרת. רציתי לראות את שמחת בית השואבה!!! רציתי להיות ברגל!!!

התחלתי לבכות.

"לא יואל אני לא התכוונתי...". הרב פרידמן התיישב לצידי מניח עלי יד. "בסך הכל רציתי להגיד לך שהפסדת את הסוגייה היפה ביותר במסכת יומא, זאת הסוגיה המרגשת ביותר".

"באיזו סוגיה מדובר?" אני נעמד שוב, מניח את שתי ידיי על מצחי. הסחרחורות אבדו, כאב הלב איננו, אני עומד על הרגליים, הראייה לא מטושטשת. מה קורה כאן?

"אני כמובן מדבר על סדר העבודה, היום התעמקנו בנושא הזה".

חיוך מאושר על פניי, אני מרגיש אותו. "כבר הייתי שם. לא הפסדתי דבר". אם כבר ההיפך הפסדתם אתם שלא באתם איתי!!!

"היית שם? אני לא מבין, איך?" הרב אליהו נעמד גם הוא תופס את מבטי. "על מה אתה מדבר, צדיק?"

"הייתי שם. ראיתי הכל. את סדר העבודה, את הכהן, את הנביא ישעיה, את המלך חזקיה. הכל".

"מתי?"

"עכשיו. חזרתי בזמן!!!".

"אני מבין", חייך לעברי הרב פרידמן. "אתה יודע השיעור היה משהו כמו ארבעים דקות, בכל הארבעים דקות האלו ישנת פה. זה הפריע לי כל מהלך השיעור. כאב לי על העילוי של 'זכרון אברהם' שישן בשיעור כל כך מרתק".

"אז מה בעצם זה אומר... שלא... זזתי מפה בעצם?"

"לא. היית כאן כל הזמן. וישנת", צחקוק קל בקע מגרונו של ראש הישיבה. "אתה בעצם האזנת לדברים שלי וחלמת אותם. וככה הייתי מצפה מעילוי שכל ראשו בתורה, שגם שהוא ישן, יקשיב ויחלום דברי תורה". הרב פרידמן העניק לי חיבוק אוהב.

.....

יום כיפור הגיע, ואני יודע!

השנה לא תהיה כמו שנה שעברה. יום כיפור הזה אני לא אעשה ווידוי במהירות, הפעם לא אנסה להספיק את החזן, השנה אני מתכוון להתפלל כמו הייתי אני יחידי בעולם.

השנה אדבר עם השם כאילו אני אדם הראשון בשעתו. כמו הייתי אני אדם הראשון. אין איש מלבדי. אהיה בבית המדרש בישיבה, התפלל במניין, אבל לא אהיה מקובע לחזן, אבכה, אתחנן, אבקש, הכל. כיחידי בעולם.

זה לא עוד יום כיפור רגיל.

אומנם חלמתי את יום הכיפורים בבית המקדש. אבל הייתי שם! אני יודע את זה! הרגשתי את זה בעצמות, בליבי, בכל תא בגופי.

זה יום כיפור אחר לגמרי. זה היום כיפור!!!

בעזרת השם אני משוחרר יותר, מרוגש יותר. מרגיש את יום כיפור כמו הייתי מזדעזע מאלול בדורות עברו.

אני יודע איך הכהן הגדול הרגיש כשהתוודה, ראיתי אותו. כעת אני יודע איך ווידוי אמור להראות. זו לא עוד דפיקת אגרוף על החזה. זה זעזוע הלב, שבירת חומות הגנה, ניקוי המידות. אלו לא סתם מילים שכתובים שחור על גבי לבן, אלו געגועים.

כשאמרתי עד היום 'חטאתי, עוויתי, פשעתי'. הרגשתי שאני אומר, מצטער, וזהו. היום אני מבין לא כך. אני לא אומר את המילים האלו רק כדי לכפר על חטאיי, אלא כדי להתקרב אל השם, יש בי געגוע אליו, ורק עוונותי הרחיקו אותי ממנו.

הווידוי הזה יוצר קירבה!

הבנתי את זה כשהבטתי בפניו של הכהן הגדול, כשאמר "אנא השם". זה לא היה 'אנא' של בקשה, זה 'אנא' של תחינה, והדמעות היו געגוע מהול בצער, בחרטה.

אז כן. אני עומד מול ארון הקודש עכשיו, שומע כל נדריי.

ויודע בוודאות גמורה.

יום הכיפורים הזה, יהיה שונה.

יהיה אחר!


- סוף -
בתקווה שגם לנו יהיה יום כיפור אחר. שנבין את המעלה של היום הזה. ונרגיש את הקרבה הנקייה לריבונו של עולם.
שנה טובה וגמר חתימה טובה!!!


פרק א


איילת הכירה כל סלע וכל חורבה באתר החפירות שבו שהתה שעות רבות, כחלק בלתי נפרד מלימודיה האקדמיים. גילוי תרבות יהודית עתיקה מצא משכן רגשי עמוק בנפשה, עד כי ידעה לאתר בעיניים עצומות היכן מקומה של כל אבן. היא מעולם לא התחרטה על המקצוע שבחרה. היסטוריה ותולדות עם ישראל שאבו אותה כליל ונתנו לה תעצומות נפש להתחבר אל עמה, אל היהדות. בשיחותיה הרבות עם חברותיה לספסל הלימודים הייתה שואלת בתום לב: אנו יהודים כבר אלפי שנים ולא מעניין אתכן מה השורש, מאיפה צמחתן? אבל אז הייתה נתקלת במשיכת כתף ובחוסר עניין. מה זה קשור אלינו? ומה יצא לי מהיהדות או מההיסטוריה?

מה מאוד הופתעה לגלות שמכל חברי הקבוצה במגמה שהתמחתה בה, לא הרבה התרגשו כמוה. כל ממצא שהתגלה בחפירות התקבל בשריקת התפעלות ממנה ומהפרופסור. מלבדם נכחו עוד שני סטודנטים שוחרי היסטוריה שהתמגנטו לכל בליל השברים והמטבעות העתיקים שפרצו מרגבי האדמה. לימודיה האקדמיים לא הלחיצו אותה בכלל אלא היו ריפוי בעיסוק בשבילה. ימי החופשה, הניתנים לסטודנטים לנקות ראש ולעסוק בתחביבים נוספים, לא הוציאו ממנה אנחת רווחה. נפשה הוליכה אותה אל ההיסטוריה הנלמדת כתחביב מהנה.

בשיעורי תאוריה בלעה בצמא כל מילה שיצאה מפיו של המרצה דיקמן. הוא העניק לכל צבא מאזיניו שיעור מרתק על ימי עם ישראל לפני הספירה. איילת אהבה במיוחד את הסבריו המרתקים לכל מה שנגלה עד כה באתר החפירות. היא אהבה את אדמת הקודש שטומנת בחובה כל כך הרבה גילויים שמגרים את המחשבה ומקשרים את ליבה ללבבות הקדומים.

כמו תמיד אהבה להעלות את הנושאים האחרונים שנלמדו, להקשות וליישב בינה לבין עצמה מה היה ואיך נראו מלחמות היהודים בזמן בית שני, ומדוע כך היה אמור להתרחש. חברותיה לספסל גיחכו על שהעלתה סברות והקשתה על דברי המרצה. היא לא הרפתה עד אשר התיישבו התשובות במוחה.

"הורדוס הגיע למלכות בדרך תככים. הוא נקרא מלך יהודי אך לא היה מזרע ישראל. בניו היו יהודים כי נולדו ממרים היהודייה, שהייתה מזרע החשמונאים". כך הפליג דיקמן בתיאוריו, והניח על השולחן את מבנה הזכוכית שבו שברי חרסים ומטבעות. תפקיד הסטודנטים היה לשחזר ולפענח את המוצגים והאותיות.

דיקמן, שהרצה כבר כמעט שעתיים, חש בעיניהם המעורפלות של חניכיו והבין שהחומר עמוס וכבד, ואולי ארוך מדי לפעם אחת. הוא הביט בחטף בשעונו והתנצל שנסחף לתוך ההפסקה. הסטודנטים שפיהקו בשעמום ניעורו לפתע ובלעו ברצון את דקות החסד לריענון.

רק זוג עיניים אחד הביע אכזבה.

דיקמן הכיר היטב את קהל מאזיניו וידע אל נכון מי מחובר לחומר מנשמתו ומי כפוהו הוריו. מי יישאר ומי ינשור וימצא את מקומו לבסוף בהוראה או במנהל עסקים. הוא חייך בהחזירו את ניירותיו לתיקו, כשראה מזווית עינו את איילת ניגשת וכבר עומדת מולו, וידע ששוב תלבן איתו את החלקים שלא התיישבו במוחה. איזו ילדה תמימה. גם פרופסורים לא יודעים הכול. מדוע רק היא לא מקבלת הכול כמו שהוא?

"סליחה, רציתי לשאול אם אוכל לקחת את המטבע הזה ולהחזירו מחר. פשוט תכננתי היום לבקר באתר החפירות ואולי אמצא את חצי העיגול השני. אוכל לפענח מה כתוב".

"מצטער. אני לא רשאי לעשות זאת. את יודעת שממצא שנמצא שייך למערכת המחקר. מקומו במעבדה".

"אבל זה לצורך לימוד?"

"אני יודע שאת תלמידה מצטיינת, ואת היחידה שאוכל לסמוך שתעשה במטבע שימוש שלשמו הוא קיים".

לפתע נמלך בדעתו והושיט לה את מבוקשה. "במחשבה שנייה, אולי דווקא את עוד תעלי את רמת הפקולטה. קחי אותו איתך".

בדרך חזור הייתה שבעת רצון. הוא סומך עליה. היא לא תאכזב אותו.

>>>>

הרכב החדש מדגם יונדאי שקנה לה אביה החליק בקלות על הכביש. רק כעת חשה ברעב המכרסם במעיה. מדוע לא קנתה משהו בקפטריה כמו כולם? היא שוכחת מצרכיה הגופניים. מדוע היא כל כך משונה שלא מוצאת עניין בשיחות ההבל? מדוע רק אותה לא מעניין איזה מופע עלה לאחרונה? אולי היא צריכה לעגל פינות ולהיות כמו כולם? היא עוד תברר זאת.

רק כעת שמה ליבה למכשיר הנייד שהיה שעות רבות במצב רטט. מסתבר שמעיין חיפשה אותה וחייגה מספר פעמים. היא כבר מכירה אותה ויודעת בדיוק מה יש לה לספר, דווקא לכן לא מיהרה לחזור אליה. אוף, שתרד ממני כבר. היא לא מבינה שאני אחרת ולא מוכנה להתבשל בדרך שבחרה. נכון שהיינו חברות שנים רבות ביסודי ובתיכון וידענו הכול זו על זו, אבל ברגע שנשטף מוחה של מעיין וחזרה בתשובה, היא הפכה לבן אדם אחר, ממש לא מוכר. היא מנסה בכל דרך למצוא פרצה ולהעביר לי את האור. די כבר, מעיין, אם נפלת ברשת החרדית, תיהני. אני מסתדרת עם היהדות שלי נפלא. היה לנו נהדר ביחד. שוב ושוב הרהרה בכל השיחות שניהלה עם חברתה אך נוכחה שאין תקווה להבנה. נשארה רק גחלת הקשר הנפשי הנטועה עמוק מדי בלב.

*******

כמה ימים לאחר מכן.

"אתמול מנהל המדרשייה הציע לי שידוך", פלטה מעיין ולא ידעה שהטילה פצצה נוספת על זו שהנחיתה בידיעה שחזרה בתשובה.

"באמת?" קראה איילת והביטה אל חברתה היושבת לצידה בקדמת הרכב. מעיין לא סיימה להפתיע אותה.

"הוא נראה די מתאים. גם לו יש רקע כשלי. חוזר בתשובה ושואף לרוחניות".

"את רוצה להגיד לי שנראה אותך בעוד חמש שנים נשרכת עם עדה של ילדים, מחתלת, רודפת, מבשלת ורצה אחר זאטוטים קטנים, ואחרי הכול משרתת את בעלך שלא עושה דבר מלבד לימוד תורה???"

"הלוואי ואזכה לכך. ואם היית זוכה לאור האמונה, היית אומרת את אותן מילים רק בפנים מאירות ולא במנגינה לועגת ונדכאת".

איילת הביטה על צדודית חברתה היושבת לצידה, ולא עיכלה מה ששמעה. איזו שטיפת מוח. האם זו מעיין הריאלית, המפוכחת והנאורה שנאומיה חוצבי הלהבות היו תמיד נגד כל מה שמסמל דת וחרדים? מישהו פה משוגע, ואולי זו היא עצמה. זו הפעם המי יודע כמה שהיא מתחרטת על קלות דעתה להצטרף לשבת רווקות. מדוע היא לא יכולה להגיד לא? אם מדובר במעיין, העניינים מסתבכים. היא תמיד יודעת לפרוט על מיתר חבוי ונסתר, משכנעת בדרך חכמה. די, צריך לפרום את החוטים האחרונים של החברות הזו. היא עלולה להחזיר אותי בתשובה. האם זו אני שנוסעת במכוניתי לבני ברק עם מעיין כדי לטעום את טעם גן העדן שמעיין רוצה להטעימני?

"איילת, זה לא מה שאת חושבת. באות לשם בנות כמוך. בסך הכול תכירי מקרוב את המקום שממנו את רוצה להתרחק. זה רק עד מוצאי שבת".

הן הגיעו לכתובת האכסניה מוקדם מהרגיל אך כבר בשעות הקרובות המתח ירד. הגיעו בנות מתחזקות וחילוניות. איילת הביטה ונרגעה. היא כבר תמצא פה מישהי כלבבה כדי לבנות חומת מגן ולבצר אותה מפני רוחות פנטיות.

***********

איילת הרגישה עצמה טיפשה למדי. חבל שלא עשתה שיעורי בית. היא בהחלט חשה לחוצה אל הקיר. זו הייתה ההרגשה לאחר הרצאה מרתקת במחשבת ישראל מפי הרב רוט בשבת אחר הצהריים, בעודן נתונות תחת הרושם של שביתה מלאה מכל חולין שהוא, לאחר שכל זוג בנות התארח לסעודה אצל משפחות מארחות. רובן ככולן סיפרו בעיניים בורקות שהרושם היה אדיר ולמה, למען השם, דבר כה נהדר נמנע מהן. למישהו במערכת שבה הם גדלו הייתה מגמה להסתיר את האמת. למה?

איילת חשה שמשהו חזק ממנה חרש סדקים בחומת ההגנה שבנתה. התאוריה הברורה לה מימי ילדותה להיות יהודי חופשי בארצנו ללא כבלי הדת, זקוקה בדחיפות לביצורים איתנים מהראשונים. היא לא תיכנע במהרה. היא מבינה בשטיפת מוח. היא מבינה בהיסטוריה ואפילו התווכחה עם הרב שניסה להסביר שבכל הדורות יהודים היו שומרי תורה ומצוות, ורק ב־200 השנים האחרונות הומצא היהודי החדש, יהודי של חולין. ההיסטוריה הוכיחה שאולי קם עם חדש, אבל יהודי הוא כבר לא, מלבד שרידי מסורת שעוד קושרים אותו בחוט דקיק לשמו היהודי, אבל גם הנותר ייטמע בין העמים ויתנתק בעוד דור. חוק טבע הוא שליבת היהדות, שהיא חיי תורה ואמונה, היא היחידה שהוכיחה את קיום שרשרת הדורות לאלפי שנים.

הדברים הקפיצו אותה עד כי לא נתנה לו לסיים משפט ונכנסה לתוך דבריו. "אבל עובדה שלפני אלפיים שנה היו דתיים וחילונים, שאז נקראו פרושים וצדוקים, ואפילו מגזר של יהודי ביניים. איך זה מתיישב עם הדברים שהשמעת? במקרה אני עוסקת בארכאולוגיה ואני רואה במו עיניי ממצאים המאשרים את דבריי".

"הוא שאמרתי. כל אלה שהיו יהודים שלמים אבל אט אט זלזלו בחובתם לשמור תורה ומצוות, בסוף התהליך נהיו חילונים ודור אחד אחריהם כבר נטמעו באומות. כך יצא ממילא שתוך זמן קצר כבר לא ניכר שהם היו אי פעם יהודים".

"איך אתה יכול לבטל אותם? הם היו אחוז גבוה".

"משך אלפי שנה היו יחידים ולפעמים קבוצות שחיפשו דרך חדשה בגלל אינטרסים צרים ואנוכיים, אך בוודאי לא מתוך אידאולוגיה. כל רפורמה חדשה ביהדות קמה מתוך רצון לברוח ממנה. מבחן התוצאה הוא דור ההמשך, שבעט בשקר והרחיק לכת להמרת דת או לחלופין לדרך המסורה מדור לדור, למי שחיפש את האמת".

בשלב זה לא היו לה תשובות, אבל ברור שיש. אולי היא לא יודעת אותן, אבל איך הוא מסביר את המדינה המתקדמת ביותר במזרח התיכון שקמה בזכות היהודים החילוניים? האם היהודים החרדים בנו או התנגדו לציונות? היא חייבת תשובות קודם כול לעצמה כדי ללכת בראש מורם.

במוצאי שבת, עת נפרדה מחברתה מעיין, נשאלה על ידה: "את כועסת ששכנעתי אותך לבוא?"

"את לא תרצי לשמוע את האמת".

"אני יודעת שאת בטוחה שעשו לי שטיפת מוח, אבל לי היה חשוב שלפחות כעת את יודעת שיהדות היא משהו עמוק ורחב יותר. הרבה יותר מלזרוק אבנים בשבת ולצאת להפגנות בעד סגירת כבישים".

"קשה לי לסתור את דברייך, אבל את יודעת שאני לא נשארת חייבת. בתקופה הקרובה אמצא תשובה ברורה ליהדות החילונית, ואז אפרוס אותה לפני הרב רוט. אני חושבת שזה מחדל של היהדות החילונית שלא השכילה לחבר משהו מסודר, כמו משנה סדורה של היהדות המתקדמת".

"אין חיה כזאת".

"אני לא יהודייה בעינייך? הורי והורייך, הסבים והסבתות? אני קשורה לאדמה הזו יותר ממך. את הולכת לגדל ילדים. איזה דבר יהודי יש בזה? אני חוקרת את היהדות. אני לא חושבת שהידיים שמדפדפות דפי גמרא יהודיות יותר מידיים שמקלפות את ההיסטוריה וחול גולש מבין אצבעותיהן".

"בואי נעצור כאן. אני אוהבת אותך ולא רוצה לגלוש למריבות. נישאר חברות. אני לא רוצה לקחת לך את זכות הבחירה".

היא תקעה את מפתחות הרכב. לפתע נשר על רצפת הרכב חצי מטבע שהאיר באור מוזר.

"מה זה?"

"שום דבר", ענתה איילת. "חלק ממה שטמון באדמה. הוא שייך לתקופת הורדוס. אני לומדת על התקופה".

מעיין מיששה את חצי המטבע הקדום והתאמצה להבין את הכתב המקוטע. "מעניין, הוא נראה כמו שמות קודש או משהו בקבלה".

"אני אמורה לצאת לשטח ולמצוא את החצי השני".

"שמת לב שיש לו אור מוזר? אולי אם תשלימי אותו הוא יהיה שלם. אולי צירופי המילים אולי זה... לא יודעת... מי יודע איזה כוח יש לו".

"אל תיסחפי. יאללה, ביי, להתראות".

"איילת, תשמרי על עצמך". את המשפט הזה איילת כבר לא שמעה. היא טסה במכוניתה. מעיין מצמצה בעיניה בגלל ההדף שנפלט. היא לא ידעה להסביר אבל תחושת בטן חזקה שידרה לה: איילת בסכנה, התפללי עליה.



פרק ב

אלכסנדרה רצתה בכל מאודה להעניק לבתה את הטוב ביותר. אבל גם לנסיכה בעלת תואר, הון וכבוד כמותה אין יכולת לשנות את העולם, ומרים יקרה כל כך. היא ואחיה אריסטובולוס הם הדור הבא של החשמונאים. הם אלו שימשיכו את השבט המפואר. לאביה הורקנוס, היורש החוקי לתואר מלך, נשאר הייחוס בלבד, אך מאומה לא למעשה. כך קורה כשהעניינים מתנהלים על ידי חורשי רעה. היא חייבת להיות שומרת הסף שלא יאונה לילדיה כל רע. המציאות שלה קשה וקשוחה. היא חייבת להיות לוחמת ולסלול להם את הדרך.

הסיפור החל בכלל באח הגדול של סבתא שלומציון, שמעון בן שטח, שהיה ראש הסנהדרין. סבתא רבתא אהבה לספר עליו בכל הזדמנות.

גם היא זכתה להתרפק בינקותה על ברכיה של סבתא שלומציון. וגם לה השמיעה את סיפור המשפחה.

"כשהיה עוד בגלות והסתתר מפני המלך..."

"מדוע היה צריך להסתתר מהמלך, סבתא?"

"מפני שהתחכם בפניו לטובת 300 נזירים עניים שרצו להקריב קורבנות ולא היה להם לשלם. הוא מצא להם היתר לכפר על מעשיהם ולשם כך היה חייב 150 קורבנות. הוא פנה למלך והציג לפניו עסקה: אתה תיתן 150 ראשי בקר ואני אתן 150 כדי שיוכלו נזירים עניים אלו לכפר על עוונם. לבסוף הקריבו את הקורבנות שהמלך נתן ובהם בלבד כיפרו על עוונם. המלך שמע ששמעון בן שטח שיטה בו ובעצם לא הוסיף כלום משלו, כעס עליו ורצה להורגו. אני הסתרתי אותו מפני זעמו של המלך. ביקשתי ממנו שיברח לאלכסנדריה".

"ומה עשה באלכסנדריה?"

"בזמן ההוא קנה תלמידו עבורו חמור מישמעאלי. כשהגיע החמור לידו הבחין באבן יקרה התלויה בצווארו. מייד פקד על תלמידו להחזיר את האבן היקרה. תמה מאוד התלמיד. הלא קנית את החמור מערבי? כל החמור הוא שלך וגם מה שעליו. הלא כן? ענה לו שמעון: לא כך הוא. האבן היא של המוכר הערבי, שמסתבר מאוד שלא ידע כלל על שמכרה עם חמורו, ועלינו להחזיר את האבדה. האבן נמסרה למוכר הערבי ששמח מאוד ואמר: ברוך ה' אלוקי שמעון בן שטח! העניין התפרסם מאוד והרים את קרנו של אחי הגדול והמורם מכל אדם".

"והמלך לא הסכים לסלוח לו?" מחתה אלכסנדרה הקטנה את דמעותיה לשמע התיאור על האדם הנרדף.

"יום אחד הגיעו אנשים חשובים ממלכת פרס לארמון וסעדו את ליבם. קם אורח אחד ואמר: זכורני שהיה פה זקן יהודי אחד שהיה מתבל דבריו בידיעות רבות ובפניני חוכמה. היכן הוא הזקן ששימח אותנו והפעים את ליבנו? ענה המלך: אלך ואקרא לו. אף אני הייתי נהנה ממנו מאוד, וחבל. ואז שאלתי אותו: אם היה חוזר, האם היית נוגע בו לרעה? ענה לי: לא. הייתי ממשיך להושיבו בשולחני ונותן לו כבוד. אשמח בו מאוד ולא אגע בו לרעה. מייד מיהרתי, הוצאתי אותו ממסתורו והחזרתיו לארמון.

"ואז המלך שאל אותו: תאמר לי מדוע הערמת עליי ולא עמדת בהתחייבותך? ענה לו שמעון החכם: זו הייתה עסקה. אתה נתת את חלקך ב־150 קורבנות ואני נתתי את חלקי בחוכמתי וכך שנינו גרמנו להם לכפרה".

"סבתא, ספרי לי עוד. דברייך נעמו לאוזניי".

"הוא תיקן תקנות חשובות לעם ישראל. בתי ספר ומלמדי תינוקות בכל עיר ועיר. שגם ילדים יהיו בקיאים בהלכות. ועוד תקנה גדולה לבתי הדין. הוא אמר 'הווי מרבה לחקור את העדים והווי זהיר בדבריך שמא מתוכם ילמדו לשקר'".

געגועים עזים צבטו את ליבה של אלכסנדרה על זמנים שהיו ואינם. על הוד מלכותה של סבתא שלומציון. על צדקותה ועל ליבה הרחום והחכם. על מלכה שהתאלמנה מאריסטובולוס בנו של יוחנן כהן גדול. לאחר מכן הוציאה ממאסר את אח בעלה אלכסנדר ינאי לחופשי ונתנה את הסכמתה לנישואין איתו. כך גרמה לו למלוך למרות שהוא צדוקי והיא פרושית. בחוכמתה האדירה תמרנה שהמלכות תתנהל לפי דרך התורה, אבל הצליחה בזה רק אחר מותו של בעלה אלכסנדר ינאי.



כמה שנים לפני מותו, כשחלה אלכסנדר ושכב על ערש דווי, קרא לשלומציון ואמר לה: "את נשארת למלוך לבדך, אך דבר אחד עליי להעביר לך: אל תתייראי מן הפרושים ולא ממי שאינם פרושים אלא מן הצבועים, הדומים לפרושים... שמעשיהם כזמרי ומבקשים שכר כפנחס".

תמיד חשבנו שהיא מיושנת ואנו מתקדמים, אבל מתברר שהייתה חכמה מאיתנו והליכתה בדרך התורה היטיבה עם העם.

אהה, סבתא יקרה, חוכמתך ועצותייך חסרות לי כל כך. אולי אם הייתי חיה לצידך הייתי דומה לך, ואולי חיי וחיי ילדיי היו שווים יותר. לו יכולתי לפוגשך אפילו לרגע!

**************





הוריה של איילת קרנו מאושר. היום יגיע אסף הבכור, חביבם, אחיה של איילת. לאחר שידולים מצידם לקח חופשה מלימודיו באוניברסיטת שיקגו, שבה עשה חיל בעבודת הדוקטורט. חלומו היה להיות רופא מנתח. שנתיים שלא שזפוהו עיניהם. הבית צוחצח ומורק וכעת עמלות ידיהן של איילת ואימה בהכנת מאכלים אהובים עליו.

"נראה שהכנתן אוכל לכל השכונה. מה ההגזמה הזו?" אמר אביה כשפרק את משלוח הקנייה. שקיות שבהן כל טוב, פיצוחים ופירות נאים למראה.

"אימא מנסה להשלים את מה שחסרה שנתיים". התבדחה איילת.

"אסף שווה הכול". אמרה אימא בעיניים זוהרות.

"גם אם הוא העדיף את אמריקה ולא לחיות לצידנו?"

"עוד נרווה ממנו נחת. את יודעת כמה מכבדים אותו שם?"

"ואולי הוא יעדיף לחיות שם בכלל".

"העיקר שהוא מגשים את עצמו. יש לך את מוכשר. תהיי גאה בו".

"אבל אולי העם היהודי לא יהיה גאה בו".

"היא צודקת", התערב אביה. "אני מתפלל שהעם שלנו לא הולך לאבד בן". מאז ומתמיד היו בינו לבין אשתו נאווה חילוקי דעות. הוא בא ממשפחה ציונית נלהבת. אהבת הארץ טבועה בדמם. אבות אבותיו הגיעו בעלייה השנייה כחלוצים, ייבשו ביצות ובנו את הארץ בידיהם המיובלות, ואילו אשתו גדלה במשפחה שמאלנית שדואגת לכל מסכני העולם ומלאת ביקורת על ההנהגה הישראלית.

"לצערי הרבה יהודים טובים משוטטים בעולם. החלק ההרפתקני נמצא במזרח הרחוק. אחוז ניכר נשאר שם. חלק לא מבוטל דווקא של ציבור אריסטוקרטי, שגדל בבתים טובים כמו אסף שלנו, בוחר ללמוד דווקא בחו"ל. כבר אין מורים טובים בארץ? הילדים הללו מרגישים שהארץ קטנה עליהם. חוששני שהחינוך הציוני שהשקענו בהם לא הוכיח את עצמו".

"אבא, אתם נתתם חינוך מצוין. אני ציונית מושבעת ויש עוד הרבה כמוני". כאב לה על אביה שלא מרוצה מאסף.

"מה קורה פה, מה הקינות האלה? אפשר לחשוב שהוא נסע להתבולל, וחוץ מזה, מהבוקר היית קורן מאושר לפגוש אותו". אשתו הביטה במבט מאשים על איילת. איילת שלה מתוקה מאוד, אבל נגועה בציונות יתרה ופטריוטית של ארץ ישראל. ממש כמו הצעירים של קום המדינה. הדור של היום אוהב לראות עולם וזה לא דבר חריג.

"אני מבקשת משניכם שאת ההגיגים תשאירו בלב כשהוא יבוא".

****************

קורת רוח כה רבה כבר מזמן לא שרתה בין כותלי הבית. השמחה על שובו של הבן־האח שמה קץ לוויכוח הפסימי שהתקיים כמה שעות קודם. הם לא שבעו מלהביט בפני אסף ולשמוע את קורותיו. הקולינריה וצורות ההגשה שהעסיקו אותם חצי שעה לפני, נשכחו. דומה שהמשפחה המלוכדת שוב יחדיו והאחדות השביעה אותם. באותם רגעים גם איילת ואביה הגיעו לתמימות דעים שאסף עשה את הטוב ביותר עבורו, והיציאה מהארץ השביחה אותו. הוא סיפר על לימודיו שעליהם הוא שוקד עם חבריו ועל הרצון המשותף לכולם להצליח.

איילת חקרה אותו וביקשה שיפרט לה יותר. אסף ציפה לשאלות ושמח להרצות לפניה על מכמני גוף האדם ועל נפלאות הרפואה, על שיטות מתקדמות ועל ניתוחים שהם, כסטודנטים, צפו בהם מן הצד.

"ראית ממש מנותח בשעת מעשה?"

"ודאי. בפעם הראשונה הגבתי כמו כל אחד. קיבלתי סחרחורת, הגישו לי מים. שניים התעלפו. המנתח אמר שזה היה צפוי לפעם הראשונה. זה מה שבחרתי להיות ואני מתכונן לעמוד בזה. מה את מספרת אחותי הקטנה?"

"אני מנתחת את ההיסטוריה, נהנית מהלימודים".

"אני מנתח על מנת לרפא ואת מנתחת היסטוריה על מנת לרפא אותה?" שאל אותה בציניות.

"אני אוהבת את ההיסטוריה של עם ישראל כי ברור לי שכל עם צריך להכיר את שורשיו. אתה לא חושב?"

"ואם אני לא אכיר אהיה יהודי פחות טוב?"

"אם תכיר את המקורות תהיה לך זיקה לעם שלך".

"מה, את מתכוונת ליהדות?"

"ליהדות כן, לדת לא".

"מה ההבדל?"

"ההבדל הוא--- לדעת מה אנחנו עושים בארץ. לדעת עבור מה החיילים שלנו נהרגים".

"את באמת חושבת שהחיילים נהרגים בגלל כמה מטבעות וכלי חרס שמצאתם באדמה?"

"לא, אבל הם הוכחה שהארץ שלנו, ושהיינו פה כבר אלפיים שנה".

"אל תהרסו את האווירה, כל אחד בחר בדרכו שלו". ביקש אביהם שצפה והבין שאם הדו־שיח לא ייפסק כאן, הוא עלול להעכיר את האווירה הקסומה.

אסף פתח את תיקו והוציא שי גדול להוריו. בזריזות קרע את האריזה וגילה שוקת מסותתת מסלע, עגולה ויפיפייה, פתחי ברזים מקשטים אותה ואליה מצורף ספל מברונזה. שריקת התפעלות נשמעה מכולם. אביו חיבק אותו ונשק לו וכאילו רצה לכפר על כל מה שחשב עליו.

"אתה לא מפסיק להפתיע".

"נכון. את פצצת ההפתעות השארתי לסוף".

"נו, די אסף, אל תמתח אותי", ביקשה איילת וחיפשה בעיניה אם נשאר משהו בתיק הגדול שנשא. הוא היה ריק.

אסף נהנה מהמבטים הנוקבים ממתח. "אני שמח לבשר לכם שהתארסתי".











הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה