מידע שימושי תשלום לשדכנית

[מאמימוש]

אבל הליטאים עוד לא הגיעו לזה....

מכירה מספר מכובד של ליטאים שזה הסכום שמשלמים
נכנס חזק

 

[תחשבי טוב]

גם פרנסה היא משמיים, ולכן יהיה מותר לי לא לשלם על קניות,
כי בכל מקרה מה שהוא צריך יגיע לו ממקום אחר.

אתה ממש לקחת את זה לכיוון לא נכון ולא מה שהתכוונתי-
אני כתבתי בפרוש וחזרתי והדגשתי בהודעות-

ואני שוב ידגיש- אני בעד לתת כל מה שצריך גם אם השדכן החליט לקחת יותר מהמקובל, אני בחיים לא יתווכח על זה.

זה לא סותר את זה שצריך לשלם לשדכן את שכרו, נדייק לא צריך לשם אלא חייב לשלם וזה זכות לשלם!!

וכתבתי עוד בעניין.
זה שזה חובה- אין על זה ויכוח!!!
לי גם ששדכניות היו אומרת- 'אני עובדת לשם שמים ולא לוקחת כסף' והכרתי לא מעט כאלו,
היה ברור לי כשמש שאם השידוך שלי יצא דרכם הם יקבלו כסף (סכום מקובל ומכובד מאוד!) בתוספת מתנה!

הנקודה שהפריע לי כאן זה סוג של 'איום' ספרדים תשמעו ותקחו לקח...
נו באמת...

 

[תחשבי טוב]

מעולה בעז"ה שכולם כולם יתחתנו דרך שדכן אחר, זה לא איום ח"ו. זה בכלל לא שידוך=כסף אבל אחרי שמציעים הרבה פעמים שיורד בסוף ועובדים המון על השידוך הזה מותר לקבל ע"ז כסף זה לא סותר את החסד ואני עושה את זה באמת בשביל החסד של המשפחה שלי וגם לזוג כי אם לא, לא הייתי מקדישה ככ הרבה זמן לזה וברור שהקבה היה שולח את השידך דרך אחרת ותסתכלו באתר השדכן לדוג' הרוב הם ספרדים למה כי יש פחות שדכנים ספרדיים למה? כי קשה להתאמץ ככ, החיים שלהם והחסד עם המשפחה שלהם קודמים לחסד עם אחרים אלא אם כן זה גם פרנסה

אני דברתי על המשפט האחרון שלך בהודעה שלך. איתו לא הסכמתי בכלל ואני לא יחזור על זה שוב.
ובקשר לסיפור שכתבת-
אני לא מסכימה עם ההתנהגות של ההורים, ממש לא- זה התנהגות מביישת (אותם לא אותך, הם הלא בסדר)

 

[תחשבי טוב]

ישלח בת קול מי החתן של מי בלי שדכן או עם שדכן זכות או לא זכות כשתקני תפילין לבן שלך הסופר יגיד לך שזה זכות לשלם? ואת תרגישי שנתת צדקה???

כשאני כתבתי שזכות לשלם,
יש לי הרשה שלא הבנת אותי בכלל!
זה זכות, חד משמעית, מעבר לחובה שהיא ברורה,
אבל בן אדם שמשלם לשדכם צריך להרגיש שיש לו זכות, סוף סוף זוכרה להקים בית וממלא את חובת ההכרת הטוב שלו-
זה חובה שהיא זכות!!! כשיודעים שזה זכות- לא אמורים להתווכח בכלל, גם עם יותר או פחות, זה לא משנה.

(ואם עדיין זה לא ברור- אז לצורך דוגמא בן אדם שמשלם על קנס כי נסע.. הוא חייב לשלם אז הוא משלם, בכיף? לא נראה לי זה לא זכות בשבילו)

 

[אלה2]

ובנוסף אחד חצי חצי ואחד שלושת רבעי ספרדי ורבע אשכנזי... אבל הם רשומים ברשימה האשכנזית ומצהירים שהם חצי חצי,


זה לא תמיד כך כי עשיתי שידוך לספרדים ששילמו מיד בעצמם ובשמחה ותודה. אבל עכשיו, לעת עתה יצא לי החשק לגמרי ואני פונה לרשימה האשכנזית... מי שרוצה שילמד ויפיק את הלקח המתבקש

אני חצי חצי.
ולעולם לא אבין את ההפרדה המיותרת, מיושנת, טיפשית, גזענית, (תוסיפי כאוות נפשך) הזאת.
א. אנחנו יהודים, כולנו, בני אברהם יצחק ויעקב, כולנו היינו במצרים כולנו יצאנו משם והגענו לא"י ורובנו (חוץ מירושלמים של מלא דורות) גם יצאנו לגלות בגלל שנאת חינם, זה שחלק עברו לגור בצרפת, גרמניה, מרוקו, אלגיר, תוניס, בוכרה , רוסיה ושות לא משנה את העובדה הזאת (אולי רק מזכיר מה שנאת חינם מעוללת)
וכדרך אגב....אם מסתכלים אחרוה ממש - רואים איך חלק עברו דווקא מאירופה לארצות ערב וכן להיפך.
ב. גם בתוך החברה האשכנזית וגם בתוך החברה הספרדית יש הבדלים במנטליות, מסורת, הנהגות ושות- ככה שלהגיד שבגלל מנטליות לא מתחתנים אחד בשני זה לברוח מהמציאות
ג. הילדים שלי מבסוטים,בשבת יש גם קיגל וגם סחיינה וגם חריימה וגם הארינג (אם תראו ילד אשכנזי, לבן, בלונדיני, עם נשמים חמודים באף מסלסל יפה ותמה או למודלת שובי רוני ושניה אח"F שירים ביידיש כנראה שאולי הוא קשור אלי )בראש השנה יש ראש כבש וגם גזר ופסח יש גם אורז, גם קיננדאלך, גם חריין וגם מצות רכות

ולכן לא מבינה בכלל מה הקטע של מחיר לעדה מסויימת...
ומצד שני - לא מבינה בכלל למה שמים לאנשים טייטל מיושן וגלותי.
אדם הוא אדם הוא אדם,צצ לא משנה המוצא שלו, לא משנה מאיפה סבא/תה שלו הגיעו משנה האישיות שלו
המידות שלו , השאיפות שלו

 

[גימפעל]

ב. גם בתוך החברה האשכנזית וגם בתוך החברה הספרדית יש הבדלים במנטליות, מסורת, הנהגות ושות- ככה שלהגיד שבגלל מנטליות לא מתחתנים אחד בשני זה לברוח מהמציאות

זה נכון,
ובהחלט יש הרבה שנמענים מלהשתדך בין פולנים להונגרים למשל.

 

[ילילי]

זה נכון,
ובהחלט יש הרבה שנמענים מלהשתדך בין פולנים להונגרים למשל.

בציבור הליטאי מעולם לא נתקלתי באנשים שלא משתדכים עם יוצאי מדינות אחרות. מעניין.

 

[efrat1]

אמרה אבל זה לאשכנזים אנחנו ספרדים ונותנים 1500 שקל

והצד השני כשביקשתי 4000 אמרה אז כל צד 2000.... פתאום הם ספרדים.

ענבי הגפן בענבי הגפן!

 

[H.Y]

אתה ממש לקחת את זה לכיוון לא נכון ולא מה שהתכוונתי-
אני כתבתי בפרוש וחזרתי והדגשתי בהודעות-


וכתבתי עוד בעניין.
זה שזה חובה- אין על זה ויכוח!!!
לי גם ששדכניות היו אומרת- 'אני עובדת לשם שמים ולא לוקחת כסף' והכרתי לא מעט כאלו,
היה ברור לי כשמש שאם השידוך שלי יצא דרכם הם יקבלו כסף (סכום מקובל ומכובד מאוד!) בתוספת מתנה!

הנקודה שהפריע לי כאן זה סוג של 'איום' ספרדים תשמעו ותקחו לקח...
נו באמת...

באותה מידה שהם ספרדים הם גם אשכנזים, הם חצי חצי, אז הלקח הוא גם לאשכנזים וגם לספרדים כל מי שרוצה יקח לקח ואין כאן משהו נגד ח"ו אלא מעשה שהיה לכל אדם בישראל המשתמש בשרותי שדכן\שדכנית להעריך את העבודה ולבדוק אם היא בחינם\תמורת מענק סימלי או בתשלום לפני שהוא מקבל את השירות לא תלכו לחנות תקחו נעלים תשלמו 20 שקל ותגידו חשבתי שככה עולה כי ככה עולה בחנות הסמוכה

 

[H.Y]

כשאני כתבתי שזכות לשלם,
יש לי הרשה שלא הבנת אותי בכלל!
זה זכות, חד משמעית, מעבר לחובה שהיא ברורה,
אבל בן אדם שמשלם לשדכם צריך להרגיש שיש לו זכות, סוף סוף זוכרה להקים בית וממלא את חובת ההכרת הטוב שלו-
זה חובה שהיא זכות!!! כשיודעים שזה זכות- לא אמורים להתווכח בכלל, גם עם יותר או פחות, זה לא משנה.

(ואם עדיין זה לא ברור- אז לצורך דוגמא בן אדם שמשלם על קנס כי נסע.. הוא חייב לשלם אז הוא משלם, בכיף? לא נראה לי זה לא זכות בשבילו)

צודקת, לא הבנתי את הכוונה, תודה

 

[H.Y]

אני חצי חצי.
ולעולם לא אבין את ההפרדה המיותרת, מיושנת, טיפשית, גזענית, (תוסיפי כאוות נפשך) הזאת.
א. אנחנו יהודים, כולנו, בני אברהם יצחק ויעקב, כולנו היינו במצרים כולנו יצאנו משם והגענו לא"י ורובנו (חוץ מירושלמים של מלא דורות) גם יצאנו לגלות בגלל שנאת חינם, זה שחלק עברו לגור בצרפת, גרמניה, מרוקו, אלגיר, תוניס, בוכרה , רוסיה ושות לא משנה את העובדה הזאת (אולי רק מזכיר מה שנאת חינם מעוללת)
וכדרך אגב....אם מסתכלים אחרוה ממש - רואים איך חלק עברו דווקא מאירופה לארצות ערב וכן להיפך.
ב. גם בתוך החברה האשכנזית וגם בתוך החברה הספרדית יש הבדלים במנטליות, מסורת, הנהגות ושות- ככה שלהגיד שבגלל מנטליות לא מתחתנים אחד בשני זה לברוח מהמציאות
ג. הילדים שלי מבסוטים,בשבת יש גם קיגל וגם סחיינה וגם חריימה וגם הארינג (אם תראו ילד אשכנזי, לבן, בלונדיני, עם נשמים חמודים באף מסלסל יפה ותמה או למודלת שובי רוני ושניה אח"F שירים ביידיש כנראה שאולי הוא קשור אלי )בראש השנה יש ראש כבש וגם גזר ופסח יש גם אורז, גם קיננדאלך, גם חריין וגם מצות רכות

ולכן לא מבינה בכלל מה הקטע של מחיר לעדה מסויימת...
ומצד שני - לא מבינה בכלל למה שמים לאנשים טייטל מיושן וגלותי.
אדם הוא אדם הוא אדם,צצ לא משנה המוצא שלו, לא משנה מאיפה סבא/תה שלו הגיעו משנה האישיות שלו
המידות שלו , השאיפות שלו

אני ניסיתי להסביר את הענין למה לא משלמים, אף אחד לא קבע כללים שאשכנזים משלמים ככה וספרדים ככה זה רק ענין שהתקבל אצל כל אחד כמו שאשכנזי ייתן 500 אש לדירה כדי שיסתכלו עליו בכלל וספרדי 200 א"ש וזה יהיה מצויין זה מוסכמות שהתקבלו.

עכשיו בקשר לעניין שאת כותבת עליו הלואי על כולם להסתדר עם כל אחד, חיי נישואים מלאים באתגרים ולכן אני מנסה לילדים שלי למנוע כמה שפחות הבדלים כדי שיהיו כמה שפחות אתגרים לכן אחפש מנטליות דומה לדוג' אנחנו דור שני חוצניקים ראיתי שאיכשהו יש חיבור יותר לאותו רעיון, אם אנחנו ירושלמים ז"א גרים בירושלים, אנחנו מרגישים קל יותר להתחבר לסגנון של מישהו מירושלים, לא כי הוא פחות או יותר רק כי זה יותר הסגנון שלנו ומרגיש לנו יותר בנוח איתו, באותה מידה אשכנזי עם ספרדי זה מנטליות אחרת ואפשר להסתדר מצוין אבל יש כאלה המעדיפים את המוכר והידוע להם

 

[ברכת הגשם]

שדכנים אשכנזים שישדכו לאשכנזים
וספרים לספרדים

לא דוקא מבחינת התשלום,
כל מגזר מכיר לעומק את המגזר שלו עם כל הניואנסים ובדרך כלל מצליח יותר עם המגזר שלו,

לגבי התשלום לשדכנים- ככל המוכר לנו- כל צד אצל בני תורה ספרדים משלם 2500 שח ,וזה מכובד בהחלט.

תביאו בחשבון שגם הסכומים לדירות שנותנים אצל האשכנזים לא מתקרב למה שמקובל אצל הספדים, אז פרופורציות בבקשה.

 

[H.Y]

רק רציתי להוסיף זה שלא שבגלל זה לא הולכים על עיר אחרת וכו' כי אנחנו כן שומעים על עיר אחרת לכי בכל אופן זה לא מספיק סיבה או הבדל, אבל אם תביאי לי מנטליות שהיא רחוקה מידי מהסגנון שלי אז לא יודעת אם הייתי הולכת על זה, שכל אחד שם לעצמו מה הוא יכול בכל אופן להסתדר איתו ומה פחות ולפי זה הוא מחליט אם לגשת לשידוך או לא, יש כאלה שמשהו אחד מפריע להם ולשני בכלל לא ומשהו אחר יפריע לשני ולהם בכלל לא

אני חצי חצי.
ולעולם לא אבין את ההפרדה המיותרת, מיושנת, טיפשית, גזענית, (תוסיפי כאוות נפשך) הזאת.
א. אנחנו יהודים, כולנו, בני אברהם יצחק ויעקב, כולנו היינו במצרים כולנו יצאנו משם והגענו לא"י ורובנו (חוץ מירושלמים של מלא דורות) גם יצאנו לגלות בגלל שנאת חינם, זה שחלק עברו לגור בצרפת, גרמניה, מרוקו, אלגיר, תוניס, בוכרה , רוסיה ושות לא משנה את העובדה הזאת (אולי רק מזכיר מה שנאת חינם מעוללת)
וכדרך אגב....אם מסתכלים אחרוה ממש - רואים איך חלק עברו דווקא מאירופה לארצות ערב וכן להיפך.
ב. גם בתוך החברה האשכנזית וגם בתוך החברה הספרדית יש הבדלים במנטליות, מסורת, הנהגות ושות- ככה שלהגיד שבגלל מנטליות לא מתחתנים אחד בשני זה לברוח מהמציאות
ג. הילדים שלי מבסוטים,בשבת יש גם קיגל וגם סחיינה וגם חריימה וגם הארינג (אם תראו ילד אשכנזי, לבן, בלונדיני, עם נשמים חמודים באף מסלסל יפה ותמה או למודלת שובי רוני ושניה אח"F שירים ביידיש כנראה שאולי הוא קשור אלי )בראש השנה יש ראש כבש וגם גזר ופסח יש גם אורז, גם קיננדאלך, גם חריין וגם מצות רכות

ולכן לא מבינה בכלל מה הקטע של מחיר לעדה מסויימת...
ומצד שני - לא מבינה בכלל למה שמים לאנשים טייטל מיושן וגלותי.
אדם הוא אדם הוא אדם,צצ לא משנה המוצא שלו, לא משנה מאיפה סבא/תה שלו הגיעו משנה האישיות שלו
המידות שלו , השאיפות שלו

 

[יוחנן ק]

בלת"ק חלקי

א. יש היגיון בתשלום נמוך יותר של ספרדים, במידה וההורים לא נותנים סכום כסף גבוה לזוג,
זה חוסך את התיווך במשא ומתן הכספי.

ב. האשכול הזה שוב מציף את התופעה של אי הבנת המחותנים על חובתם לשדכנים,
שוב השדכן הוא החוליה החלשה ביותר בהוצאות ההחתונה, בזמן שמוסרית, הם חייבים לו את הכרת הטוב הגדולה ביותר.
פרחים, טבעת יהלום, שרשרת, אולם, קייטרינג, ביגוד, מדריך/ה, תזמורת, צלם,
עבור כולם הם ימצאו את הכסף; רק כשמגיעים לשדכן; היחס משפיל, לא מכבד, מתמקח.

מנסיון כואב;
גם אחרי שהסכמתי לרדת ל 2,000 ש"ח - הוא התעקש שהוא רוצה לתת מתנה, קנה מתנה בשווי 450 ש"ח,
והחתונה; ללא פשרות על התפריט !



המחיר להתנהגות בזויה זו; גבוהה מנשוא.
עיין בכתבת הרב משה גוטמן - מרוה לצמא.

לתשומת לבכם/ן !

 

[קוביית קרח]

שדכן זה מקצוע מתיש ומפרך!

אני אמנם לא שדכנית אך פעם עלה לי איזה רעיון של שידוך והחלטתי להציע את זה
'בחינם', כסף לא היה פה הקטע בכלל..
נפגשו כמה פגישות ובסוף ירד
ואני לא מתכוונת לחזור על זה
זה היה מפרך, וממש מתיש פיזית ונפשית
הרגשתי פשוט גמורה
אחת העבודות הקשות למי שמסופק

 

[גלגל הצבעים]

תביאו בחשבון שגם הסכומים לדירות שנותנים אצל האשכנזים לא מתקרב למה שמקובל אצל הספדים, אז פרופורציות בבקשה.

מה זה קשור, הרמה של האירוע עצמו והשבת שבעקבותיו בד''כ נערכת כמה רמות מעל הממוצע בציבור הליטאי

 

[לארג']

מנסיון כואב;
גם אחרי שהסכמתי לרדת ל 2,000 ש"ח - הוא התעקש שהוא רוצה לתת מתנה, קנה מתנה בשווי 450 ש"ח,
והחתונה; ללא פשרות על התפריט !

מבייש

הבעיה העיקרית שהם לא שואלים כמה אתה רוצה אלא הם מנצלים אותך שזה כאילו לא עבודה רשמית
ומכתיבים לך מה להביא , בחור שעשה שידוך קיבל חולצה מתנה , או 500 שקל...

הגעת לחתונה אחרי ההשפלה הזו ? אולי גם הוא ציפה שתיתן לו מעטפה לחתונה

 

[ברכת הגשם]

מה זה קשור, הרמה של האירוע עצמו והשבת שבעקבותיו בד''כ נערכת כמה רמות מעל הממוצע בציבור הליטאי

לא תמיד,
לא מעט עושים חתונות בארמונות חן ודומיו,
וכשעושים יותר ברמה זה בגלל שמורגלים שהמוזמנים מכסים את רוב האירוע.(במעטפות)

לגבי התשלום לשדכנים,
ממה שאני יודעת מהמשפחות הגדולות שאני מכירה,
וגם כשדכנית לא מקצועית, אבל כן זכיתי להביא לעולם כמה שידוכים ב"ה,
מעולם לא נתקלתי שלא שילמו וכדו'
לדעתי זה חריג, בטח אצל הבני תורה הספרדים.
המחיר ששילמו/משלמים 2000-2500 מכל צד.

 

[ח. י. פ]

א. יש היגיון בתשלום נמוך יותר של ספרדים, במידה וההורים לא נותנים סכום כסף גבוה לזוג,
זה חוסך את התיווך במשא ומתן הכספי.

התיווך במשא ומתן הכספי הוא חלק מאוד' מאוד מאוד מאוד שולי ביחס לכל העבודה הקשה והמפרכת....
(גם במגזרים האחרים באם יש פערים משמעותיים לא נכנסים בכלל להצעה....)
וגם לשיטתכם שזה חוסך זה לא מצדיק את הפער הגדול בתשלום והזלזול בעבודת השדכנות....

 

[ח. י. פ]

שדכנים אשכנזים שישדכו לאשכנזים
וספרים לספרדים

לא דוקא מבחינת התשלום,
כל מגזר מכיר לעומק את המגזר שלו עם כל הניואנסים ובדרך כלל מצליח יותר עם המגזר שלו,

מסכים ממש כל מילה