מידע שימושי אילו מנהגים השקפות והנהגות, כלל עדות האשכנזים למדו מהספרדים/עדות מזרח?

[רשום פרוג]

להריח בשמים בליל שבת

 

[מאן דאמר]

לא מכיר

חבל שאתה לא מכיר אותי, אתה מפסיד הרבה...

עכשיו אני חושב שאפשר להוסיף גם שירים ופיוטים ספרדיים שהאשכנזים שרים: אגדלך אלוקי כל נשמה, כי אשמרה שבת (בניגון הספרדי), שלום לבן דודי, אעופה אשכונה, ועוד ועוד.

 

[ברוך ר]

להריח בשמים בליל שבת

לא ראיתי אשכנזי אחד שעושה את זה

 

[ברוך ר]

אגדלך אלוקי כל נשמה,, שלום לבן דודי, אעופה אשכונה, ועוד ועוד.

איזה אשכנזי שר את זה ???
אולי אחד מאלף

 

[מאן דאמר]

איזה אשכנזי שר את זה ???
אולי אחד מאלף

אני. אשכנזי טהור, פולני מכל הכיוונים חמש מאות שנה לפחות [ככל הידוע לי...]

אולי זה תלוי איפה גרים, כמה מכירים ספרדים מקרוב. מאמין שמי שגר בפריפריה, או באזור שכונת הבוכרים בירושלים, מושפע יותר מהספרדים.

מי שלא - מפסיד.

יש גם את הפיוט 'לך ק-לי תשוקתי', פיוט של האבן עזרא, שרים בכניסת יום כיפור. אחד השירים העוצמתיים ביותר שיש.

 

[קנאקדיג]

חבל שאתה לא מכיר אותי, אתה מפסיד הרבה...

עכשיו אני חושב שאפשר להוסיף גם שירים ופיוטים ספרדיים שהאשכנזים שרים: אגדלך אלוקי כל נשמה, כי אשמרה שבת (בניגון הספרדי), שלום לבן דודי, אעופה אשכונה, ועוד ועוד.

אני אשכנזי ומכיר רק את כי אשמרה שבת וגם לא שר את זה

 

[טוב עין]

בקיצור יש אשכנזים שחיים רק בקהילה אשכנזית סגורה , ולא רואים שום צורך להציץ מחוץ לחלון מבחינתם ספרדי זה משהו אקזוטי ומוזר.
ויש אשכנזים עם ראש גדול שיודעים לקחת את הטוב מכל העולמות, פותחים את העיניים וחוטפים מכל שפע העדות והסגנונות.
הכל תלוי בסגנון האישי באיזור ובאווירה.

 

[טוב עין]

לא ראיתי אשכנזי אחד שעושה את זה

אצלינו בקהילה קהילת חניכי הישיבות חשובה אשכנזית בשכונת רמות.
עומד אחרי התפילה בליל שב"ק אחד מחשובי המתפללים (אשכנזי טהור...) ובידו אגודת "עצי" ואגודת "עשבי" ומזכה את הרבים במאה ברכות. פשוט נפלא! , אשרי הלומד מכל עדה את הטוב והמובחר!

 

[ברוך ר]

אולי זה תלוי איפה גרים, כמה מכירים ספרדים מקרוב. מאמין שמי שגר בפריפריה, או באזור שכונת הבוכרים בירושלים, מושפע יותר מהספרדים.

גם על זה אני חולק עליך
גם בפריפריה שחיים ביחד עם הספרדים ובקשרים טובים איתם ובכל אופן לא מושפעים מהם בכלום

 

[אוזן שומעת]

ובלא"ה הוא מנהג שיש בו הרבה קולות, דהיינו שבגבינה וחמאה מקילים יותר כיון שזה לא נזכר בפירוש, וכן מכך שיש מהפוסקים שכ' דאף בב"י הוא ט"ס, כך ש

להריח בשמים בליל שבת

אצלינו בקהילה קהילת חניכי הישיבות חשובה אשכנזית בשכונת רמות.
עומד אחרי התפילה בליל שב"ק אחד מחשובי המתפללים (אשכנזי טהור...) ובידו אגודת "עצי" ואגודת "עשבי" ומזכה את הרבים במאה ברכות. פשוט נפלא! , אשרי הלומד מכל עדה את הטוב והמובחר!

המקור הוא ע"פ קבלה, ובטקס שלם סביב שולחן השבת.
משם נגרר לזכות את הרבים, אבל זה בדיוק אותו דבר כמו גביר העיירה וקופסת הטבק מכסף

 

[מקצה הארץ-:)]

לא ראיתי אשכנזי אחד שעושה את זה

ר' @ברוך ר כדאי לך לנהוג בזה.
יש בזה הרבה מעלות גדולות חוץ מחובת השלמת 100 ברכות בכל יום.
גם, כתב בפרי עץ חיים (שער יח פכ"ד) בשם מורו האר"י הקדוש ז"ל שבמוצ"ש יוכל אדם לדעת באיזה מקום בגופו יושבת נפשו ועד כמה קרוב הוא להשי"ת. אם תכף בהריחו ההדס בא לו הריח בידוע שנפשו קרובה אליו, ואם לאו..
וע"ע בספר שיבת ציון (ח"א פ"א ה"ו) להמקובל הגה"צ בן ציון מוצפי שליט"א בסוד ההדס מעלתו ושגב ענינו וקדושתו.

אני. אשכנזי טהור, פולני מכל הכיוונים חמש מאות שנה לפחות [ככל הידוע לי...]

אולי זה תלוי איפה גרים, כמה מכירים ספרדים מקרוב. מאמין שמי שגר בפריפריה, או באזור שכונת הבוכרים בירושלים, מושפע יותר מהספרדים.

מי שלא - מפסיד.

יש גם את הפיוט 'לך ק-לי תשוקתי', פיוט של האבן עזרא, שרים בכניסת יום כיפור. אחד השירים העוצמתיים ביותר שיש.

ריגשת!
אני מכיר מקרוב נכד של אחד מגדולי הבד"ץ העדה החרדית זצ"ל שמאוד אוהב מכיר ויודע, ואף עולה חזן אצל הספרדים בפרט בימי הסליחות ומתחזן ומסלסל בקולו ובקי בכל הניואנסים והניגונים גם של ימים נוראים.

מאידך, כמובן יש הרבה שנמשכים אחר מנהגים וטישים של אדמורי"ם והציבור החסידי ויבושם להם, רק לא לשכוח את "לא תטוש תורת אמך"

 

[לארג']

משם נגרר לזכות את הרבים,

ל100 ברכות?

 

[מקצה הארץ-:)]

אצלינו בקהילה קהילת חניכי הישיבות חשובה אשכנזית בשכונת רמות.
עומד אחרי התפילה בליל שב"ק אחד מחשובי המתפללים (אשכנזי טהור...) ובידו אגודת "עצי" ואגודת "עשבי" ומזכה את הרבים במאה ברכות. פשוט נפלא! , אשרי הלומד מכל עדה את הטוב והמובחר!

נפלא ביותר!
האדמו"ר הקדוש 'בבא מאיר' זיע"א ציווה את בניו וב"ב אחריו לקחת מכל עדה ומנהג את מה שיש בו כדי להוסיף קדושה על קדושתם.
ואולי לכן זכו לכל מה שזכו.

גם על זה אני חולק עליך
גם בפריפריה שחיים ביחד עם הספרדים ובקשרים טובים איתם ובכל אופן לא מושפעים מהם בכלום

יש השפעות.
לא שמשנים מנהגים, אלא מכירים, שואלים, ומנגנים איתם בתפילתם וכו'
עיני ראו ולא זר וגם מהקהילות הכי סגורות בחסידות, ואפי' ליטאים.

אבל זה בדיוק אותו דבר כמו גביר העיירה וקופסת הטבק מכסף

אפשר הסבר

 

[טורונטיאני]

בקיצור יש אשכנזים שחיים רק בקהילה אשכנזית סגורה , ולא רואים שום צורך להציץ מחוץ לחלון מבחינתם ספרדי זה משהו אקזוטי ומוזר.

יש גם אשכנזים שפתוחים להכיר את כולם, אבל גם להישאר אשכנזים בסוף... למה בשנים האחרונות נהיה דעה בחלק מהציבור שצריך לערבב את כל המנהגים ביחד. היופי בחסיד לדוג', זה שהוא חסיד, ועם כל הנשמה, וביחד עם הכל הוא גם מכבד ונהנה מכל החלקים של הציבור.. (למשל בעצרת המיליון כולם קראו את הסליחות של כל העדות, אבל בסוף בבית כנסת כמובן שכל אחד נשאר עם הנוסח שלו..) מה רע בתימני ששומר על כל הדקדוקים מבית אבא למרות שלומד בישיבה אשכנזית?

 

[תהילתית]

בלת"ק.
לשים מעטפות באירועים...(בתקווה שילמדו עוד יותר)

 

[זמר]

בלת"ק.
לשים מעטפות באירועים...(בתקווה שילמדו עוד יותר)

ויש שמתפללים שהלימוד יהיה להיפך..

 

[זמר]

יש גם אשכנזים שפתוחים להכיר את כולם, אבל גם להישאר אשכנזים בסוף... למה בשנים האחרונות נהיה דעה בחלק מהציבור שצריך לערבב את כל המנהגים ביחד. היופי בחסיד לדוג', זה שהוא חסיד, ועם כל הנשמה, וביחד עם הכל הוא גם מכבד ונהנה מכל החלקים של הציבור.. (למשל בעצרת המיליון כולם קראו את הסליחות של כל העדות, אבל בסוף בבית כנסת כמובן שכל אחד נשאר עם הנוסח שלו..) מה רע בתימני ששומר על כל הדקדוקים מבית אבא למרות שלומד בישיבה אשכנזית?

וזה לדוגמה דבר שהאשכנזים למדו מהרב עובדיה

 

[דג הכסף]

לפותח האשכול,
קח בחשבון שלשאול פה זה כמו לשאול בGPT, הכל נשמע אמין, אבל כשמתעמקים ומחפשים מקור...

 

[יאנקאלע]

מדויק יותר, בגלל שהחסידות אימצה מנוסח התפילה של יהודי ארצות האיסלאם (ובתוך זה גם ענייני קבלה) ובכך יצרה נוסח חדש המשלב את נוסח יהודי ארצות הנצרות ונוסח יהודי ארצוות האיסלאם.

שהונהגו בעדות המזרח על ידי האר"י
למי שלא יודע ראשי תיבות האשכנזי ר' יצחק

 

[טוב עין]

שהונהגו בעדות המזרח על ידי האר"י
למי שלא יודע ראשי תיבות האשכנזי ר' יצחק

האר"י לא שינה שום נוסח! הוא התפלל בנוסח הספרדי הרגיל והמקובל אלא שהסמיך לזה את כוונותיו, הספרדים מאז ומעולם נהגו בזה הנוסח ניתן לראות בסידורים מכת"י, החסידים ברצותם לכוון בכוונת האר"י שינוי מנוסח אשכנז לנוסח הספרדי אבל לא הלכו עד הסוף, ואז נוצר נוסח ספרד.