התייעצות עפולה או חריש

מצב
הנושא נעול.
כקוראת מהצד אני סקרנית למה אף אחד מעפולה לא טורח לשים צילומי מסך של קירבה למרכז או לחיפה או ליקנעם...
אולי כי אנשים מרוצים מעפולה עצמה ולא מלגור בתחנת מעבר שקרובה לכל הארץ??
נשמע שאנשי חריש כל היום בנסיעות... או בחישובי זמן נסיעה
 
בעפולה יש גם בית חולים
וו...
גם בצפת טבריה נהריה יש בתי חולים
והרבה מפעלים.
בירוחם ואופקים נתיבות יש הרבה מפעלים,
כנראה שיש שם הרבה תעסוקה
שים יכולות לעבוד גם בגננות/הוראה וכדומה.
לא,
משם הם נוסעות לחריש
חשבתי שנוסעים מחריש אפילו לתל אביב, שעה וחצי+ נסיעה, אז למה שלא ייסעו מחריש לעפולה?
כי עפולה זה לא תל אביב, (חיפה קצת)
בסוף המיקום משפיע ולא העובדה השולית שהיא עיר בגודל בינוני.
זה כמו שנגיד מנס ציונה נוסעים לעבוד בקריית גת בגלל שהיא עיר בהרבה יותר מפותחת...
חדרה בהרבה יותר קרובה והיא כמעט פעמיים עפולה,
נתניה היא באותו מרחק והיא כמעט ארבע פעמים עפולה.

נשים שעובדות בהייטק ומרוויחות 20,000 ש"ח אז שיגורו כבר בבני ברק צמוד למגדלי בסר והדנקל.
לא דיברתי על הייטק
דיברתי על עבודות פשוטות
 
נערך לאחרונה ב:
כקוראת מהצד אני סקרנית למה אף אחד מעפולה לא טורח לשים צילומי מסך של קירבה למרכז או לחיפה או ליקנעם...
אולי כי אנשים מרוצים מעפולה עצמה ולא מלגור בתחנת מעבר שקרובה לכל הארץ??
נשמע שאנשי חריש כל היום בנסיעות... או בחישובי זמן נסיעה
כי זה מיותר לדעתי, עפולה רחוקה מהמרכז אין עניין להוכיח קירבה. וחריש היא מחוז צפון אבל קרובה למרכז, אז אוהבים להדגיש את הקירבה כיתרון. נראה לי לא?
 
עניין להוכיח קירבה
זו בדיוק השאלה-
למה למען ה' כ"כ חשוב להדגיש קירבה למקום אחר??
חריש זו התנחלות בודדת בשממה שצריכה שרשרת יישובים כדי להצדיק את עצמה?
נשגב מבינתי למה בן אדם אמור לגור במקום שהיתרונות הבולטים שלו הם קירבה לערים אחרות.
אבל אין לי ענין להיכנס לזה, בפרט לאור דבריו של @נדל"ן - חריש
שיהיה בהצלחה לכולם!
 
זו בדיוק השאלה-
למה למען ה' כ"כ חשוב להדגיש קירבה למקום אחר??
חריש זו התנחלות בודדת בשממה שצריכה שרשרת יישובים כדי להצדיק את עצמה?
נשגב מבינתי למה בן אדם אמור לגור במקום שהיתרונות הבולטים שלו הם קירבה לערים אחרות.
אבל אין לי ענין להיכנס לזה, בפרט לאור דבריו של @נדל"ן - חריש
שיהיה בהצלחה לכולם!
מה השאלה?... זה ידוע שעיקר החיים הם מרכז הארץ- מה שמכונה "מחדרה עד גדרה". וזה גם לחילונים וגם לחרדים. ככה שזה לגמרי מובן למה חשוב להדגיש קרבה למקום אחר.... שבמקרה הוא מרכז ארץ, מרכז חיינו....
 
בחריש למרות שהיא כ"כ חדשה וטריה יש כבר את KT של משנת יוסף, 2 מעיין 2000 גדולים בחריש הם מאד זולים, רמי לוי פותח 2 אחד מהם בבניה כנראה שאחד מהם יהיה מהדרין, יש גם דיבור ששופרסל גדול שקיים יהפוך ליש חסד
גם זה הכול אוכל... (נכון יש גם שיא החשמל והמיזוג, ושרייבר, אבל אין מגוון חנויות חרדיות של בגדי נשים לדוגמא)
אבל חריש בהמשך תעקוף את עפולה,
עפולה היא לא הדרך המהירה לצפון (כביש 67) ובכלל לא בכיוון של חיפה.

לעומת זה חריש היא בדיוק במיקום הכי אסטרטגי ליד מחלף עירון
שמגיעים מהמרכז וירושלים לחיפה, צפון, עפולה, ואזור חדרה.
אושרו בה כבר 3! מסופים ואחד מהם מאד גדול וזה לעיר קטנה יחסית
המסופים האלו מיועדים לתחבורה הפנימית של חריש...
מה אחוז של החרדים, של הדתיים, של החילונים בעפולה ???
למה זה מעניין אותי. אני גר בעפולה עילית וטוב לי שם. לא מעניין אותי מי גר במרכז עפולה.
גם בצפת טבריה נהריה יש בתי חולים
נכון, באמת המשכורת הממוצעת בנהרייה גבוהה יותר מחריש.
דיברתי על עבודות פשוטות
עבודות פשוטות יש בעפולה יותר מחריש.
זה ידוע שעיקר החיים הם מרכז הארץ- מה שמכונה "מחדרה עד גדרה". וזה גם לחילונים וגם לחרדים.
לא לחילונים ולא לחרדים. יש דירות בחיפה (דניה) יותר יקרות מחדרה, ודירות בביתר יותר יקרות מחריש שצמודה לחדרה. הדבר הכי חשוב זה העיר בעצמה איך היא.
 
הדיון פה נהייה הזוי
נראה שמרוב שהכול קרוב וקיים בחריש אז חריש בגודל של חצי שכונה בעפולה
בכל אופן מי שבאמת מתעניין לא חושבת שפרוג זה המקום
פשוט צריך להגיע לבקר לראות ולברר מאנשים שבאמת מכירים אתכם ויענו תשובות אמיתיות
 
לסיכום - עפולה זו ערי שכיום יותר מצליחה מחריש מבחינת קהילה חרדית והמסתעף לזה, חריש היא עיר עם פוטנציאל גדול שלא מומש ואולי עכשיו עם ירידת המחירים זה כן ימומש יותר ואולי כדאי שמישהו ידבר עם ח"כים וכדו' שיקדמו יותר , ואכן אני מסכים שכל מדידות המרחקים וכדו' מיותר ולא מקדם מה גם שזה ידוע שחריש קרובה יותר ואין צריך הוכחה כלל, אבל אולי יש מישהו גם עם קשר ליתד וכו' שישווקו יותר וודאי יועיל.
 
בלי קשר ישיר לנושא האשכול, מישהו יכול להסביר לי למה אנשים יורדים לויכוחים ופסים אישיים (שלא מכבדים בלשון המעטה) בדיון שאמור להיות ענייני?
מישהו צריך להתנצל על שהוא גר בעפולה או בחריש?
אתה חושב שיותר טוב לגור בחריש? תביע את דעתך, אבל למה זה נוגע בך ברמה שגורמת לך צורך להתנגח ולהוכיח שאני הכי טוב והשני דפוק ולא מוצלח?
 
לגבי נושא האשכול, יש לי תחושה שמשפחות שעוברות לגור בעפולה זה מתוך השלמה שהם יוצאות מהבועה של המרכז וגרות בפריפריה
לעומת רבות מהמשפחות שעברו לגור בחריש שזה לא מתוך השלמה עם מגורים בפריפריה אלא עם התעקשות שחריש היא בעצם גם חלק מהמרכז (לא נכנס לשאלה אם זה נכון או לא),
דבר שאגב מסביר את הצורך להתווכח ולהוכיח שחריש קרובה למרכז והקושי של תושבי חריש בהשוואה בין עפולה לחריש, כי זה בעצם אומר שהם גם פריפריה

זה אמור להשפיע על אופי המשפחות וסגנון האנשים שמתגוררים בערים הנ”ל, לעפולה יגיעו אנשים אולי קצת יותר פשוטים (במובן החיובי של המילה) שמוכנים לגור בפריפריה, לעומת חריש שיהיה בה ריכוז יותר גבוה של אנשים שלא בשלים מבחינה תודעתית למגורים בפריפריה, ושייכים יותר למיינסטרים שבעיניו אין אופציה לא לגור במרכז.
(בעיני יש מעלה לגור במרכז בסה”כ, אבל הקיצוניות של זה והמחשבה שרק שם אברכים יכולים לחיות ולגדול, היא שעבוד לאחת מהקונספציות שגורמות סבל מיותר לרבים וטובים)
 
נערך לאחרונה ב:
מעניין, כי אני מכיר מישהו שיא המיינסטרים שהיה גר בחריש כמה שנים, ועכשיו עבר לעפולה עילית וקונה שם דירה חדשה מקבלן בפרויקט חרדי.
סתם כך תיאוריה קצת בעייתית, כי אם כך למה כולם קונים בעפולה עילית למרות שחריש יותר קרובה ובאותו מחיר?
 
מעניין, כי אני מכיר מישהו שיא המיינסטרים שהיה גר בחריש כמה שנים, ועכשיו עבר לעפולה עילית וקונה שם דירה חדשה מקבלן בפרויקט חרדי.
סתם כך תיאוריה קצת בעייתית, כי אם כך למה כולם קונים בעפולה עילית למרות שחריש יותר קרובה ובאותו מחיר?

כי עפולה עילית יותר מפותחת מבחינה קהילתית חד משמעית.
אני אם הייתי קונה למגורים הייתי קונה בעפולה עילית ולא בחריש.
לא ברור למה ואיפה ראית בדברי העדפה לחריש

לא הכללתי וברור שיש משפחות מכל הסוגים ב2 המקומות, ומיינסטרים בעיני היא ממש לא מילה נרדפת לאיכות...
 
לא ברור למה ואיפה ראית בדברי העדפה לחריש
כי כתבת כביכול האנשים "הטובים" הולכים לחריש, והאנשים "הדפוקים" הולכים לעפולה (כמובן ציינת שמדובר במובן החיובי של המילה...)
בלי להיכנס לוויכוחי מפות, אבל ההבדל בין עפולה לחריש הוא בערך 20 דק' שזה לא כ"כ משמעותי (וגם בחריש נראה לי רובם גרים בבצוותא שזה בפנים) (בזמן שיורדים ממחלף עירון לחריש, כבר מגיעים לשליש הדרך לעפולה).
לדעתי רוב המתגוררים כיום בחריש הגיעו דרך מחיר למשתכן ומובן למה הם הגיעו לחריש ולא עפולה, כי פשוט שם הם זכו.
 
לסיכום - עפולה זו ערי שכיום יותר מצליחה מחריש מבחינת קהילה חרדית והמסתעף לזה, חריש היא עיר עם פוטנציאל גדול שלא מומש ואולי עכשיו עם ירידת המחירים זה כן ימומש יותר ואולי כדאי שמישהו ידבר עם ח"כים וכדו' שיקדמו יותר , ואכן אני מסכים שכל מדידות המרחקים וכדו' מיותר ולא מקדם מה גם שזה ידוע שחריש קרובה יותר ואין צריך הוכחה כלל, אבל אולי יש מישהו גם עם קשר ליתד וכו' שישווקו יותר וודאי יועיל.
חריש סובלת משיווק יתר והשיווק האגרסיבי מבריח ממנה אנשים
ואין עניין לשווק אותה עוד אחרי ששוקה המון שנים ונכשלה
וגם שיווק זה איטרס כלכלי ואין קבלנים שיש להם רצון לשווק אותה כי גמרו למכור וכ"ש שלא לחרדים (כי חרדים ישלמו על חריש פחות)
לסיכום הסיכוי היחיד של חריש להצליח זה לרדת במחיר מה שהיא עושה בהצלחה מרובה שנתיים ועוד יותר בחצי שנה האחרונה
 
כמה אמוציות באשכול אחד :sne:

מה שברור, שבכל אופן, וכפי שכתבו חז"ל: חן המקום על יושביו.
 
כי כתבת כביכול האנשים "הטובים" הולכים לחריש, והאנשים "הדפוקים" הולכים לעפולה
כתבתי ’פשוטים’ ולא דפוקים ו’מיינסטרים ’ולא טובים
בלקסיקון שלי ובסולם הערכים שאני מאמין בו פשטות היא מעלה ולא חיסרון, והיא כלי להרבה מעלות נוספות.
ומיינסטרים זה לא מעלה אלא סגנון ואופי שיש לו הרבה חסרונות
כנראה שהלקסיקון שלך שונה

כפי שכבר כתבתי בעיני עפולה עדיפה משמעותית למגורים למגזר החרדי, ולא בגלל שהמיקום של חריש לא יותר טוב, אלא למרות שהוא יותר טוב משמעותית
 
כנראה שהלקסיקון שלך שונה
התרגום של מיינסטרים הוא זרם מרכזי.
כלומר לדעתך הזרם המרכזי הולך לחריש, ואילו ש"השלימו עם זה שלרוע מזלם לא יגורו במרכז אלא בפריפריה" הולכים לעפולה.
(כמובן כתבת שהם יצאו מהבועה של המרכז שזה עוד סיסמה קלאסית של חריש למה חייבים לעזוב את המרכז כי אף פעם לא יבנו יותר דירות לחרדים במרכז וכו'. ולכן תושבי חריש הכי לא סובלים את בית שמש כי זה האנטי-תזה שלהם. תראה את מקצועיות לדוגמא, כל פעם שהוא רוצה לזלזל במרכז הוא מביא את בית שמש "דרך אגב").
ולכן זה גם "מעליב" את תושבי חריש שאומרים שהם פריפריה כמו עפולה, כי הרי יש הבדל של 20 דק' בין חריש לעפולה אז איך אפשר לומר שחריש ועפולה באותה קטגוריה?!
 
ניק @די היקר
אני ינסה להסביר את דברי בפעם האחרונה.
המיינסטרים (הזרם המרכזי) החרדי מאמין במגורים במרכז ולא בשל עדיין לגור בפריפריה (סיכוי גדול שזה ישתנה בקרוב, אבל זה לא הנושא). יש מתוכם אחוז קטן שגר בחריש ומשכנע את עצמו שחריש היא לא פריפריה (וזה אולי נכון ואולי לא), וחלק ממנו נוכח כאן באשכול.

לעומת עפולה שמי שגר בה לא משכנע את עצמו שעפולה היא לא פריפריה אלא מוכן לשלם את המחיר של מגורים בפריפריה, ובהקשר הזה הוא לא חלק מהמיינסטרים שמאמין במגורים במרכז עד כדי מסירות נפש.

מכאן והלאה אין לי יכולת להסביר את עצמי יותר ממה שכתבתי כאן ובתגובות הקודמות, ואם אתה רוצה להכניס בדברי מה שאתה רוצה, בהצלחה. בכל מקרה דעתי לא באמת רלוונטית... ובאתי רק לשתף במחשבה שהיתה לי
 
המיינסטרים (הזרם המרכזי) החרדי מאמין במגורים במרכז ולא בשל עדיין לגור בפריפריה
אוקיי. ואני לא מסכים עם התיאוריה הזו.
מאות החרדים שנרשמו במהירות הבזק לעכו שיכנעו את עצמם שזה כן פריפריה או לא פריפריה? זה לא מעניין אותם מה זה "נחשב". בעיניהם זה מקום טוב ומוצלח ומתאים לתקציב שלהם אז מצוין. כנ"ל תל ציון ואחיסמך בזמנו (או בעבר היותר רחוק-שכונות בי-ם, בית שמש, ביתר, מודיעין עילית, אשדוד, פרדס כץ). מי שילך לגור בקריית גת מערב צריך לשכנע את עצמו שזה נחשב פריפריה/לא? זה לא מעניין אותו. זה מקום מוצלח וזהו. תקרא לזה איך שאתה רוצה.
גם מי שגר בעפולה לא מעניין אותו אם זה נחשב פריפריה או לא. זה מקום מוצלח ומתאים לו וזהו.
זה ממש לא נכון שהציבור מסתכלים על מקום מגורים במשקפיים של "כן פריפריה/לא פריפריה".
 
אוקיי. ואני לא מסכים עם התיאוריה הזו.
מאות החרדים שנרשמו במהירות הבזק לעכו שיכנעו את עצמם שזה כן פריפריה או לא פריפריה? זה לא מעניין אותם מה זה "נחשב". בעיניהם זה מקום טוב ומוצלח ומתאים לתקציב שלהם אז מצוין. כנ"ל תל ציון ואחיסמך בזמנו (או בעבר היותר רחוק-שכונות בי-ם, בית שמש, ביתר, מודיעין עילית, אשדוד, פרדס כץ). מי שילך לגור בקריית גת מערב צריך לשכנע את עצמו שזה נחשב פריפריה/לא? זה לא מעניין אותו. זה מקום מוצלח וזהו. תקרא לזה איך שאתה רוצה.
גם מי שגר בעפולה לא מעניין אותו אם זה נחשב פריפריה או לא. זה מקום מוצלח ומתאים לו וזהו.
זה ממש לא נכון שהציבור מסתכלים על מקום מגורים במשקפיים של "כן פריפריה/לא פריפריה".
אני מסכים איתך בעיקר באלו שהולכים לדירות החדשות,
אלו שהולכים לדירות הישנות בפריפריה זה אלו שתמיד הלכו לפריפריה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

שלום וברכה,

אני יודע שיש כבר כמה וכמה אשכולות בנושא חריש אך ידוע שאין בית מדרש ללא חידוש וכו' ומכ"מ אשמח לשמוע ולקבל עצה טובה מחברי הפורום.
בהמשך גם אוסיף רשמים מסיור שערכנו בעיר בשבוע האחרון, אשתדל להיצמד לתמונת המצב העגומה כפי שהיתה נראית - אשמח לתגובה מתושבי העיר.

--

מזה תקופה שאנו שוקלים את האפשרות של מעבר לחריש.

הסיבות למעבר לשם הן:
- מחירי שכירות זולים בפער לעומת שאר הארץ.
- מרחק יחסית שפוי מהמרכז (בשונה מ: דימונה, ירוחם, ערד וכו).
- דירות חדשות (בשונה מערים זולות אחרות שהדירות הזולות בהן לרוב ישנות מאוד).
- קהילה ליטאית מתפתחת (האמנם?).

החסרונות:
- מרחק מהעבודה; מקומות עבודה בתחום ההייטק לדוגמא נמצאים במרחק של לפחות שעה נסיעה (אם לא יותר).
זה חיסון משמעותי עוד יותר בהתחשב בעובדה שאין בעיר רכבת והתחבורה הציבורית לא נראית משהו.
- לא ברור מה בדיוק קורה בחריש מבחינת תשתית קהילתית כמו: בתי ספר, חיידרים, גני ילדים, בתי כנסת וכו', אני קורא תיאורים מלאי חיים באשכולות השונים בפורום בנושא חריש אבל התמונה כפי שעולה מסיור בעיר אינה עולה בקנה אחד עם הסיפורים המרגשים (ויתואר בהמשך..).

רשמים מסיור בעיר (חוה"מ פסח פ"ה):
אתמול עברנו באזור והחלטנו לקפוץ ולעשות סיבוב בעיר לראות במה דברים אמורים.
קודם כל הדבר הבולט והניכר ביותר לעין היה הרחובות הריקים מאדם.
עיר שלמה עטופה במעטה של שממה מצמררת, רחובות שלמים שקטים ומנודים, בנייני מגורים חדשים שנראים עזובים למעט משפחה תמהונית אחת או שנים (במחילה..).

העיר עצמה מטופחת ויפה מאוד, המבנה הכללי אמנם קצת צפוף לעיר שאינה במרכז הארץ (בערים אחרות שנמצאות תחת אותה הקטגוריה, כגון: כרמיאל, עפולה וכו' - המבנה והתכנון העירוני פחות צפופים והבניה אינה רוויה לגובה כמו בחריש).

בנוסף יש בעיר שלל גינות ופינות חן לרוב, עצרנו וירדנו עם הילדים לכמה מהן - הכל חדש ויפה ומאוד מושך את העין, אך מצד שני השממה והריקנות סביבנו הטילו אווירת נכאים על כל החוויה כולה.

מבחינת בתי עסק ומסחר, התחושה בכללי היא שמשהו לא מבושל עד הסוף בעיר. כנ"ל הכל חדש ויפה וניכר שהושקע הרבה בפיתוח הרחובות הראשיים וכו' אבל רבים רבים מבתי העסק שראינו היו סגורים (להשכרה, למכירה וכדו') מה שרק העכיר עוד יותר את האווירה המדכאת.

בתי כנסת ראינו רק שנים: אחד של חב"ד ואחד של ברסלב (אני מאמין שיש יותר בתי כנסת בעיר - רק אומר מה ראינו בשיטוט של שעה ברחבי חריש, היכן מסתתרים שאר בתי הכנסת - אינני יודע).
מה שכן, הופתענו לראות שלט של חיידר תפארת שלמה באזור שכונת מעו"ף.

כשרואים את המצב ומנסים לחשוב איפה עובדים תושבי העיר ההבנה היא שתעסוקה כרוכה בנסיעה לערי המרכז/חיפה - נסיעה של שעה לפחות (כפר סבא, רעננה, מת"מ חיפה).
קרוב יותר נמצאות חדרה, קיסריה, פרדס חנה ונתניה אך אלו לא ערים ששמן יוצא למרחוק כמרכזי תעסוקה פוריים (בלשון המעטה).
נוסיף לכך את העובדה שאין רכבת בעיר ושהתחבורה הציבורית בארץ באופן כללי אינה מן המעולות - עולה מכך שלמי שמתכנן לצאת יום יום לעבודה מצפה נסיעה של שעה הלוך ושעה חזור ברכב פרטי - שיקול מרכזי עבור מי שחושב לעבור לחריש וכן הסבר משכנע למצבה העגום של העיר.

לסיכום:
מחירי השכירות המפתים נראים פתאום פחות משכנעים כאשר משכללים את שלל החסרונות בעיר.
לשלם 3500 ש"ח בחודש על דירה גדולה יפה וחדשה זה מקסים אבל אחרי שיורדים לשטח עולה השאלה האם המחיר לא גבוה מדי בהתחשב בשלל האתגרים של מי שיבוא לגור בחריש.
למרות זאת - אי אפשר להתעלם מהפוטנציאל, בסה"כ מדובר בעיר יפה וחדשה שעם כמה פתרונות יצירתיים יכולה להיות מקום נחמד מאוד.
אבל ידוע מאמר רז"ל - עם פוטנציאל לא קונים במכולת..

יכול להיות שבעוד 10 שנים תהיה בעיר תחנת רכבת ויוסיפו כניסה חדשה ומחלף לכביש 6 וכו' וכו' - כרגע זה לא המצב.
מילא לקנות במקום כזה כהשקעה (למי שהסיפק בידו..) - ניחא.
אבל ללכת לשכור דירה בחריש, לטלטל את המשפחה, להפריח את השממה ולהילחם בכלום בשביל שבעוד 3 שנים יבנו תחנת רכבת ומחירי השכירות יעלו לרמת אלעד/בית שמש - לא נשמע כ"כ מפתה.

בשורה התחתונה, אשמח לשמוע מתושבי העיר:
1. באלו רחובות מתרכזים החרדים הליטאים שבעיר? (ברחל בתך הקטנה).
2. מה מצב התחבורה הציבורית בתוך העיר (נסיעה לסופר, נסיעה לקופת חולים וכו').
3. איפה אתם או נשותיכם עובדים? (מדבר בעיקר על תחומי הייטק וכו' - איך נוסעים (תחב"צ/רכב), לאיפה, כמה זמן לוקח וכו').
4. איפה מסתתרים בתי הכנסת שלכם? (פונה בעיקר לליטאי העיר - היעדרות סממני דת מבתי היוצר של עולם הישיבות הליטאי היתה מורגשת ביותר).

מקווה שיהיה לתועלת,
תודה מראש לעונים.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה