בקשה הרטבת הולכי רגל במים כשיורד גשם ע"י נהגים

והנה התוצאה של ההקבלה ההזויה בין זה לבין תאונות דרכים.

כל נהג יודע, שאחד הדברים המסוכנים הוא שינוי לא צפוי במהירות הנסיעה - מה שעלול לגרום לתאונה כשהנהג שמאחורה לא יגיב מספיק מהר.

אז אם מישהו "פחות יתייחס" לנהגים שמאחוריו, הוא פושע.
נ"ל הכי פשוט שתשים מדבקה גדולה עם הניק שלך על האוטו כך כולם ידעו להזהר ממך ומשכמותך
וכן אדם שחוטף כמות מים על כל גופו ומתקרר וחוטף מכך שפעת זה לא פחות מתאונת דרכים רק שבתאונה הוא פצוע ופה הוא חולה (שיכול גם להגיע למצב מסוכן)
 
נ"ל הכי פשוט שתשים מדבקה גדולה עם הניק שלך על האוטו כך כולם ידעו להזהר ממך ומשכמותך
וכן אדם שחוטף כמות מים על כל גופו ומתקרר וחוטף מכך שפעת זה לא פחות מתאונת דרכים רק שבתאונה הוא פצוע ופה הוא חולה (שיכול גם להגיע למצב מסוכן)
אד הומינם זו שיטה נהדרת להתמודד עם אדם שאומר דברים שאין לך דרך אחרת להתמודד איתם.
 
נכון יש כאלו שלא מבינים מה השני (וזה לא אחד ולא שניים) אומר להם אז זה הדרך
לא.

א. הדרך היא בתור התחלה להבין מה שהשני אומר לך. אם אמרתי כאן כמה פעמים לכמה אנשים שהם פשוט לא קוראים את מה שאמרתי, יש מצב שפשוט אתם לא מבינים (ואני כבר חושד שלא רוצים להבין) מה שאני אומר.

ב. וגם אם הייתם מבינים אותי מדוייק ב100%, מותר לא להסכים. אין שום צורך לגלוש לפסים אישיים. זכותי לדעתי בדיוק כמו שזכותך לדעתך.


אבל אתה בוחר להיות אלים.

איחלתי לחניך הצלחה בהמשך דרכו.
 
לא.

א. הדרך היא בתור התחלה להבין מה שהשני אומר לך. אם אמרתי כאן כמה פעמים לכמה אנשים שהם פשוט לא קוראים את מה שאמרתי, יש מצב שפשוט אתם לא מבינים (ואני כבר חושד שלא רוצים להבין) מה שאני אומר.

ב. וגם אם הייתם מבינים אותי מדוייק ב100%, מותר לא להסכים. אין שום צורך לגלוש לפסים אישיים. זכותי לדעתי בדיוק כמו שזכותך לדעתך.


אבל אתה בוחר להיות אלים.

איחלתי לחניך הצלחה בהמשך דרכו.
הגבתי בתחילה ודווקא לא התכוונתי להמשיך להתדיין, כי אני מבחינתי הבאתי את זווית ההסתכלות שלי ואין לי עניין להתנצח.
אבל כל הזמן קופץ לי בפעמון השרשור הזה, ובסוף נכנסתי וקראתי.
אני חושבת שאני מצליחה להבין מה שאתה מנסה להעביר פה, ושמה לב שזה לא הולך לך.
אנשים מדברים מתוך החוויה האישית שלהם שהיא מאוד לא נעימה,
ואתה מדבר בחשיבה קונקרטית, עובדתית, אפשר לומר "גמרתית" [מלשון גמרא],
ואז אחרים מפרשים את זה כחוסר רגישות [וזה לא כך], ועונים לך באמוציות שלא תואמות לדברים שנאמרים באובייקטיביות.
אתם מדברים בשתי שפות אחרות, שפת השכל ושפת הרגש.
ולכן זה מתכתב כמו שיח חירשים.
אני מצליחה להבין מה שאתה כותב פה, ומסכימה עם המסר שאתה מנסה להעביר,
ויחד עם זאת, אני מצליחה להבין באיזו נקודה רגישה זה נגע באנשים, שזה מקפיץ אותם, ומבינה מה הם מרגישים.
[בנאדם שחזר עכשיו מ"שטיפה הגונה", הוא פגוע ואמונציונלי, ומעצבנת אותו כרגע "השכליות הקרה"]
בקיצור, אני חושבת שלכולם יש כוונות ממש טובות, וחושבת שמצליחה [לעניות דעתי] להבין מה עומד מאחורי צורות התגובה השונות.
לא יודעת אם זו רק אני, אבל כואב לראות מהצד שזה נהיה כבר אישי וכל מיני השתלחויות.
לדעתי זה קצר בתקשורת, ומהצד זה נראה כמו עליהום עליך...
אז אני כן רואה צורך להתערב בשיח ולציין שבעלי ואני דווקא הצלחנו להבין את הסגנון והמסר שאתה מנסה להעביר פה, שקצת התפספס בשיח הזה.
העיקר שיהיה שלום, ושתהיה נעימות. ושלא יגיע לפגיעה אחד בשני. מצד כולם.
אני יודעת שכתבתי פה פסיכולוגיה ארוכה... מקווה שיהיה לתועלת כולנו, ולא להפך.
 
נערך לאחרונה ב:
לא תמיד זה אופציה.
אדם שעובד מחוץ לעיר ילך ברגל??
יחנה את הרכב כשהוא נכנס לעיר ואז ילך ברגל כ3 שעות??
מענין אם הוא היה יכול לנסוע ברכב, בתנאי שלפני זה הוא צריך לשפוך דלי מים מלוכלכים על רעייתו
כנראה שהוא היה מוצא פתרון אחר
רק במקרה זה זה לא אשתו ולא הבת שלו
זה אדם עלום שאין לו פנים
תחשבו הגיוני בבקשה
 
הגבתי בתחילה ודווקא לא התכוונתי להמשיך להתדיין, כי אני מבחינתי הבאתי את זווית ההסתכלות שלי ואין לי עניין להתנצח.
אבל כל הזמן קופץ לי בפעמון השרשור הזה, ובסוף נכנסתי וקראתי.
אני חושבת שאני מצליחה להבין מה שאתה מנסה להעביר פה, ושמה לב שזה לא הולך לך.
אנשים מדברים מתוך החוויה האישית שלהם שהיא מאוד לא נעימה,
ואתה מדבר בחשיבה קונקרטית, עובדתית, אפשר לומר "גמרתית" [מלשון גמרא],
ואז אחרים מפרשים את זה כחוסר רגישות [וזה לא כך], ועונים לך באמוציות שלא תואמות לדברים שנאמרים באובייקטיביות.
אתם מדברים בשתי שפות אחרות, שפת השכל ושפת הרגש.
ולכן זה מתכתב כמו שיח חירשים.
אני מצליחה להבין מה שאתה כותב פה, ומסכימה עם המסר שאתה מנסה להעביר,
ויחד עם זאת, אני מצליחה להבין באיזו נקודה רגישה זה נגע באנשים, שזה מקפיץ אותם, ומבינה מה הם מרגישים.
[בנאדם שחזר עכשיו מ"שטיפה הגונה", הוא פגוע ואמונציונלי, ומעצבנת אותו כרגע "השכליות הקרה"]
בקיצור, אני חושבת שלכולם יש כוונות ממש טובות, וחושבת שמצליחה [לעניות דעתי] להבין מה עומד מאחורי צורות התגובה השונות.
לא יודעת אם זו רק אני, אבל כואב לראות מהצד שזה נהיה כבר אישי וכל מיני השתלחויות.
לדעתי זה קצר בתקשורת, ומהצד זה נראה כמו עליהום עליך...
אז אני כן רואה צורך להתערב בשיח ולציין שבעלי ואני דווקא הצלחנו להבין את הסגנון והמסר שאתה מנסה להעביר פה, שקצת התפספס בשיח הזה.
העיקר שיהיה שלום, ושתהיה נעימות. ושלא יגיע לפגיעה אחד בשני. מצד כולם.
אני יודעת שכתבתי פה פסיכולוגיה ארוכה... מקווה שיהיה לתועלת כולנו, ולא להפך.
עד לרגע זה לא ברור לי איך מותר לפי סברת השכל הקר וכדו׳
לצאת לגשם ביום גשום כשידוע לכם שכנראה תזיקו ממונית יהודי אחר?

מילא לשיטת הטוענים כאן שהם מנסים בכל דרך להימנע ואם זה קורה להם זה אונס גמור,
אולי אפשר להבין את דברי היתר..

אבל האומרים כאן בפה מלא שכפי הנראה ומכל מיני טענות שונות ומשונות על איך עובדת מערכת הגלגלים והבלמים,
אין להם דרך להימנע מלהזיק יהודים אחרים,
מה ההיתר ההלכתי שלהם לנהוג ביום גשום?
 
מענין אם הוא היה יכול לנסוע ברכב, בתנאי שלפני זה הוא צריך לשפוך דלי מים מלוכלכים על רעייתו
כנראה שהוא היה מוצא פתרון אחר
רק במקרה זה זה לא אשתו ולא הבת שלו
זה אדם עלום שאין לו פנים
לא הבנתי מה הקשר??? לשפוך דלי?? יצאתם מדעתכם???
תרא מה כתבתי כבר קודם
אני לא נוהגת אלא הולכת רגל לכל דבר ועניין.
בעלי עם רכב ודברנו על הנושא
אך מלא מלא פעמים זה לא תלוי בנהג.
לדג’ היה מים בגובה שלא ראו איפה הכביש ואיפה המדרכה הוא אמר לי ”נסעתי ממש לאט אפילו מההולך רגל שהלך בחוץ ובכל זאת זה השפריץ, מה אני יכול לעשות”.
תכלס זה בעיה של העירייה שלא פתחת את הסתימות בביוב
והיה אחד שכתב שהוא ילך ברגל
פשוט הסברתי שלא תמיד זה הגיוני
נראה כל אלו שאפילו לא מנסים להבין את השני ואת בעלי הרכבים
או אולי פשוט מקנאים

נ.ב
אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו
שימו לב לכך!!!
 
לא הבנתי מה הקשר??? לשפוך דלי?? יצאתם מדעתכם??
א. לא , לא יצאנו מדעתנו
ב. לשפוך דלי? נכון, זה מוקצן
אבל זה בדיוק מה שעושים הנהגים בחורף
בלי כוונה ?נכון, אבל זה עדיין לא משנה את הסיטואציה שאדם נסחט כולו מים הוא לא מעכל את הסיטואציה וכבר עוד רכב מתקרב "לפנק" אותו ככה עד הסוף
אז כן, זה כן בידיים של הנהג כי עובדה שיש נהגים זהירים ומתחשבים
והיה אחד שכתב שהוא ילך ברגל
פשוט הסברתי שלא תמיד זה הגיוני
נראה כל אלו שאפילו לא מנסים להבין את השני ואת בעלי הרכבים
או אולי פשוט מקנאים
במי בדיוק מקנאים?!לא מובן

ואף אחד לא ביקש שכל הרכבים במדינת ישראל ישבתו למען הולכי הרגל
אבל כן התחשבות להראות נכונות ואמפתיה כלפי אלו שבקור כשאתה במזגן
נ.ב
אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו
שימו לב לכך!!!
כנ"ל גם לגביך דבר איתי אחרי שתקבל מקלחת מאיזה רכב נוסע שאפילו לא שם לב לתקרית שיצר והמשיך בנסיעה רגיל
 
מרגיש שאם נהג שמזיק להולך רגל היה צריך לעצור בצד לראות את מה שגרם לישר מבט מול הניזוק ולהחליף פרטים ולשלם גם אם סכום מועט זה כמעט לא היה קורה ואם אכן זה קטע כביש שבאשמת העיריה גורמת לכך הרי שהנהגים היו מקימים קול צעקה אבל בתת מודע כשממשיכים בנסיעה ולנזק אין שם ופרצוף אז שמים פחות לב ומקסימום אומרים מה לעשות כך דרכו של עולם
 
והנה התוצאה של ההקבלה ההזויה בין זה לבין תאונות דרכים.

כל נהג יודע, שאחד הדברים המסוכנים הוא שינוי לא צפוי במהירות הנסיעה - מה שעלול לגרום לתאונה כשהנהג שמאחורה לא יגיב מספיק מהר.

אז אם מישהו "פחות יתייחס" לנהגים שמאחוריו, הוא פושע.
הטענה הנ"ל נכונה, אבל היא לא סותרת את זה שאסור להרטיב הולכי רגל.
מכיון שכך המסקנה היא שכל הדרך צריך לנהוג לאט מאוד כמו בזמן של מקום עם שלוליות.
וכך לא יהיה שינוי במהירות הנסיעה מחד ומאידך לא יהיו הרטבת הולכי רגל.
 
חייבת לומר
נכנסתי לשרשור כדי להגיב כנהגת, כמה זה קשה להיזהר מזה, ובפרט שגם ככה הנהיגה בגשם ובערפל היא מורכבת
אבל אז קראתי כמה תגובות
ונזכרתי בחוויה כהולכת רגל
באמת זו הייתה אחת החוויות המכעיסות, שמשאירות אותך בחוסר אונים מוחלט, רטוב ממים מעורבים בבוץ וללא יכולת להגיב (כנראה שזה חלק מהקושי) או להתגונן
בעז"ה לוקחת לתשומת ליבי ואשתדל להיזהר במידת האפשר
 
כנ"ל גם לגביך דבר איתי אחרי שתקבל מקלחת מאיזה רכב נוסע שאפילו לא שם לב לתקרית שיצר והמשיך בנסיעה רגיל
אתם קשיי הבנה
כתבתי מפורש שאני לא נוהגת!!
ואני קבלתי שלל מקלחות ממגוון סוגים של עוצמות ....

אבל הצורה בהם מתייחסים פה לנהגים ממש צרם לי כאילו הם פושעים....
 
הצורה בהם מתייחסים פה לנהגים ממש צרם לי כאילו הם פושעים....
נהגים שמתייחסים לזה כתופעת טבע בלתי נמנעת, הם באמת פושעים
מסתבר גם שלנהגים אלו,זה קורה יותר פעמים
 
אני חושב שמאוד צריך להיזהר בנסיעה אבל לא תמיד אפשר
לא תמיד רואים את השלוליות כי הראות פחות טובה וצריך יותר ריכוז בנהיגה בגשם!
ולכן גם חובה על כל הולכי הרגל בגשם להיזהר יותר מלהתפרץ לכביש זה מסוכן וזה הרבה יותר קשה בגשם לנהוג
נסעתי שבוע שעבר בבני ברק בערב בגשם וזה היה פשוט משוגע!
יש הולכי רגל פשוט לא נורמלים!
חברה תרגעו!
כל הכביש בבלאגן גשם מטורף ברקים רעמים והמגב גם כן חופר ופתאום קופץ לי איזה אברך עטוף כולו במעיל שחור והדבר היחיד שראיתי זה הניילון של אושר עד על הכובע שהתנפנף לו וגרם לי לבלום בשנייה האחרונה...
 
זה באמת לא נעים ויכולה להיות עוגמת נפש ממש גדולה מכך.
בתור הולכת רגל מאז ומתמיד גם אותי זה תמיד שיגע והייתי מתוסכלת
עד שעליתי על ההגה בעצמי, ואז הבנתי את הדברים קצת אחרת,
ואני רוצה להביא נקודת מבט אחרת של קצת יותר כף זכות...
אצלנו כנהגים, ממש משתדלים להיזהר על הולכי הרגל, לנסוע לאט, להתרחק מהמדרכה עד כמה שאפשר וכדומה.
אבל קחו בחשבון, שגם אנחנו בני אדם, ולפעמים עם כמה שאנחנו נזהרים, לא שמנו לב!
כן, זה קורה!!!

אולי כדאי לחזור להיות הולכת רגל.
עדיף להרטוב מלהרטיב.
 
אני לא מבין, נרטבתי הרבה פעמים ממכוניות ולא חליתי מזה,
יש אדם במצב בריאותי סביר שנרטב ומייד חולה מזה?
או שפשוט הוא ממהר ולא הולך להחליף בגדים ונשאר רטוב חצי יום ולכן נהיה חולה?? אם זה כך, אז הוא אשם בחוליו, והנהג אשם רק בטרחת החלפת הבגדים ובכל אי הנעימות שנלווית לזה.

נאום האיש שהולך ברגל וכשהוא נרטב הוא טורח להתייבש ולא נשאר רטוב.....
 
אני לא מבין, נרטבתי הרבה פעמים ממכוניות ולא חליתי מזה,
יש אדם במצב בריאותי סביר שנרטב ומייד חולה מזה?
או שפשוט הוא ממהר ולא הולך להחליף בגדים ונשאר רטוב חצי יום ולכן נהיה חולה?? אם זה כך, אז הוא אשם בחוליו, והנהג אשם רק בטרחת החלפת הבגדים ובכל אי הנעימות שנלווית לזה.

נאום האיש שהולך ברגל וכשהוא נרטב הוא טורח להתייבש ולא נשאר רטוב.....
ואם הוא לדוגמא נרטב במרחק שעה נסיעה (לא ברכב מחומם) מביתו?
זה שמישהו הולך ברגל לא אומר שהוא במרחק הליכה קצרה מהבית בו הוא יכול להתייבש.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה