דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

יש משהו אחד לדון לכף זכות,
שאכן ברכסים בכללי הציבור הוא רגוע ולא בתחרות ולחץ, ולכן אנשים שולחים אחד לשני לשמחות גם עוגות ביתיות סטנדרטיות,
והמקבלים ישימו את העוגות הנ"ל בקדוש בבית כנסת, בלי יותר מידי חשבונות
בריכוזים חרדיים אחרים,
לפעמים ישלחו הרבה פחות, ולא כל אחד שם את כל מה ששלחו לו מפחד המה יאמרו
ואגב, לצערי, אפילו ברכסים,
אני כבר לא רואה שנים את ערש ילדותי, העוגה עם השכבת שוקולד האדירה הניצבת מעל שכבת קוקוס על משטח בצק טפל ודק...
 

 
עצם זה שעשו דבר חריג מאד לתקופה מסויימת , שלא מקבלים אף ספרדי לחיידר (גם בוגר פוניבז וחברון!) , לא מעיד על בגרות קהילתית בכללי....
לא מצטערת זה לא דבר חריג בכלל. אתה נמצא בעומק הפרשייה כדי לחוות דעה בכלל? ומי נתן את הגלאט וההכשר דווקא לבוגר חברון ופוניבז, אני דווקא מכירה בוגרי חברון ופוניבז שלא מגיעים לקרסוליים של בוגרי ישיבות אחרות. זה במאמר מוסגר. הייתה מצוקה מטורפת של מקום ועוד כמה שיקולים וכך הורו הרבנים . ואני כן מכירה כמה אברכים ספרדים ישיבתיים שפנו לרב ברנדייס ווהכניסו אותם לחיידרים שנה הבאה יפתח ברכסים ת"ת דרכי יושר בגבעת הפרסה
 
Hadass.elbaz @ gmail.com

היה אמור להיות,
אך מעשית המודרנים מהמניין החדש לא התקבלו לתשב"ר והלכו בדיעבד לתורת חיים,
בתשב"ר לומדים משפחות האצולה של רכסים וכל המשפחות הותיקות
בתורת חיים יש יותר קצוות, צולים רציניים לצד בעלי תשובה וספרדים ומודרנים שלא התקבלו לתשב"ר.
בכל מקרה כולם מבינים שחיידר אשכנזי שלישי זה ענין של זמן, וכבר כמעט נפתח השנה.
[לספרדים כבר יש 5 חיידרים, זאת מלבד אלה שלוקחים ל2 האשכנזים ויש גם ספרדים ששולחים לקרית אתא וחיפה]


כמבקר מן החוץ, שמתי לב לנקודה טפלה (תרתי משמע) שאולי אומרת יותר ממשהו על המקום.
יש לי משפחה ברכסים. נפגשים פה ושם בשמחות. הסטנדרט של האוכל שם... בני ברק של שנות ה-80. המתכונים של "זרקור".
העוגות שמגישים שם בבר מפוצצות בכמויות של סוכר ומרגרינה שהחיך החרדי מחוץ לרכסים לא מכיר כבר עשרות שנים.
קצת מצחיק לקבוע עובדה על בסיס שמחה משפחתית של משפחה אחת. הרף הוא סטנדרטי לגמרי ,אוכל טעים וסטנרדרטי ברים מושקעים מאוד שלא מביישים אירוסין במרכז , אולי לא בסטייל מטורף וייאמר לשבחה של רכסים שלא נגררת אחרי התרבות הבלתי פרופוציונאלית המשוגעת הזו שנכנסה לציבור שלנו בשנים האחרונות וגורמת לאברכים רבים לגרד מכיסם את מה שאין בסופו של דבר רוב רובו של הציבור כאן הוא אברכים שאין להם אז למה להיכנס לכל הלחץ החברתי המטורף הזה...? ובנוגע לכל תגובות הדיס על רכסים רק רוצה להבהיר, רכסים , יישוב אברכי מצוין שנמצא בתנופה בשנים האחרונות, יש פה קהילה ליטאית איכותית ברמה, משפחות מצוינות אחת אחת , מוסדות מעולים ודעת תורה שעולה על הכל ולה כולם כפופים פה. כך חיים יהודים כשרים.!
 
לא מצטערת זה לא דבר חריג בכלל. אתה נמצא בעומק הפרשייה כדי לחוות דעה בכלל? ומי נתן את הגלאט וההכשר דווקא לבוגר חברון ופוניבז, אני דווקא מכירה בוגרי חברון ופוניבז שלא מגיעים לקרסוליים של בוגרי ישיבות אחרות. זה במאמר מוסגר. הייתה מצוקה מטורפת של מקום ועוד כמה שיקולים וכך הורו הרבנים . ואני כן מכירה כמה אברכים ספרדים ישיבתיים שפנו לרב ברנדייס ווהכניסו אותם לחיידרים שנה הבאה יפתח ברכסים ת"ת דרכי יושר בגבעת הפרסה
"לא חריג בכלל", ולכן זה קרה אך ורק ברכסים ולתקופה קצרה בנווה יעקב ומיד התעשתו שם וחזרו בהם...בכלל בכלל לא חריג....מצוקת מקום לא פותרים עם פתרונות שגורמים כל כך הרבה צער ליהודים רבים...."וכך הורו הרבנים"...אני מעדיף לשתוק...וכל ההודעות שלך נשמע שאת איזה פטריוטית מוזרה של המקום בלי להפעיל הגיון ושיקול דעת.
 
פטריוטית אולי
מוזרה לא חושבת.
נשמע שחוויתם ברכסים הרבה שלילי או מכירים מקרוב כאלו שחוו. אבל להוציא לעז על יישוב שלם? ועוד ברבים?
 
יש כאן רכסימים שיתנו חוות דעתם על העיר
מבחינת האוכלוסיה בעוד כמה שנים.
איך הקהילה הליטאית אשכנזית ובאיזה רחובות גרים.
איך האוירה בכללי, ניתן לשלוח ילדים לבד לגינה?

כל מידה יעזור ממש.
אנחנו מתלבטים אם לעבור לחיפה או רכסים, מלבד הנושא של עיר לעומת "מושב".
ההתלבטות העיקרית היא עם איזה חברה הילדים שלי יגדלו
גרתי שם במקור אם תרצה פרטים בשמחה
 
השיווק האגרסיבי של רכסים מראה על מגמה קשה של חוסר ביקוש (בגלל המחיר היקר)
מבדיקה בכולל שלי (כולל מרכזי בירושלים) שמעתי על הרבה שקנו בעיקר בעפולה וקצת באופקים אבל אפי' לא על אחד ברכסים אולי בק"ס זה יותר משווק או שזה משקיעים
לא אגרסיבי יותר משיווק של רוטשטיין בת''א... וד''ל
 
אני תושב רכסים ואנסה לעשות סדר:

1. נושא הריכוזיות של הרבנים עבר שינוי, אפשר לחשוב שזה טוב ואפשר לחשוב שפחות - אבל היום השליטה עברה לרבנים נוספים ופחות ריכוזיות מבעבר.

2. רכסים לקחה את המעלות של העיר הגדולה והשאירה לה את החסרונות: מבחינת מרכזי קניות יש כמעט הכל, ומה שחסר יש בנסיעה 15 דק’ לק. אתא. כך גם מבחינת מקומות תעסוקה ומבחר מקומות חינוך מגוונים. אם ניקח את התתי’’ם כדוגמא, מדובר על 3 תתי’’ם לאשכנזים ועוד 5 לספרדים. התחבורה מגוונת ומצוינת. ווכן, יש גם מבחר של ’’קייטנרינגים’’...

3. מצד שני יש את השקט, כמעט אין פקקים, נוף, אוויר ואווירה, והכי הכי חשוב: קהילתיות שאין לה אח ורע. רוב הקהילה מכירים היטיב אחד את חברו בוודאי באותו עשור של שכבת גיל, והחברות ממש מעולה, אנחנו שם אחד בשביל השני לגמרי בשמחה או בצרה ח’’ו.
ואכן המקום נעדר תחרותיות הן ברמת חיים והן בכיבודים ושאר פראקים. מדברים בפשטות עם כל אחד ונחמד.

4. נושא הספרדים הוא כאוב מאוד. אבל הבעיה היא ארצית, וכאן הקהילות מחולקות לשניים לחלוטין. ספרדים לא יכולים להתקבל למוסדות הליטאיים. אבל זה עדיף ממקומות אחרים שמקבלים רק אחוזים של טובים.
זה גרם לכך שברכסים מוסדות החינוך הספרדיים משובחים ביותר, חבריי מהקהילה הספרדית בסך הכל מאוד מרוצים, וזה בוודאי עדיף להם מאשר אחוזים מסויימים כן היו מתקבלים והם היו נשארים בחוץ.

שמח לעזור, אפשר לשאול עוד ואשתדל להספיק להשיב.
 
אני תושב רכסים ואנסה לעשות סדר:

1. נושא הריכוזיות של הרבנים עבר שינוי, אפשר לחשוב שזה טוב ואפשר לחשוב שפחות - אבל היום השליטה עברה לרבנים נוספים ופחות ריכוזיות מבעבר.

2. רכסים לקחה את המעלות של העיר הגדולה והשאירה לה את החסרונות: מבחינת מרכזי קניות יש כמעט הכל, ומה שחסר יש בנסיעה 15 דק’ לק. אתא. כך גם מבחינת מקומות תעסוקה ומבחר מקומות חינוך מגוונים. אם ניקח את התתי’’ם כדוגמא, מדובר על 3 תתי’’ם לאשכנזים ועוד 5 לספרדים. התחבורה מגוונת ומצוינת. ווכן, יש גם מבחר של ’’קייטנרינגים’’...

3. מצד שני יש את השקט, כמעט אין פקקים, נוף, אוויר ואווירה, והכי הכי חשוב: קהילתיות שאין לה אח ורע. רוב הקהילה מכירים היטיב אחד את חברו בוודאי באותו עשור של שכבת גיל, והחברות ממש מעולה, אנחנו שם אחד בשביל השני לגמרי בשמחה או בצרה ח’’ו.
ואכן המקום נעדר תחרותיות הן ברמת חיים והן בכיבודים ושאר פראקים. מדברים בפשטות עם כל אחד ונחמד.

4. נושא הספרדים הוא כאוב מאוד. אבל הבעיה היא ארצית, וכאן הקהילות מחולקות לשניים לחלוטין. ספרדים לא יכולים להתקבל למוסדות הליטאיים. אבל זה עדיף ממקומות אחרים שמקבלים רק אחוזים של טובים.
זה גרם לכך שברכסים מוסדות החינוך הספרדיים משובחים ביותר, חבריי מהקהילה הספרדית בסך הכל מאוד מרוצים, וזה בוודאי עדיף להם מאשר אחוזים מסויימים כן היו מתקבלים והם היו נשארים בחוץ.

שמח לעזור, אפשר לשאול עוד ואשתדל להספיק להשיב.
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
 
עשו את זה בהחלטה של כל רבני הישוב בשביל לבסס חיידרים ספרדים טובים
ואגב, המהלך הזה הצליח נפתחו כמה חיידרים ספרדים מעולים
לך תסביר את זה לאברך ספרדי בוגר חברון שמאחורי הגב שלו התכנסו מנהלי החיידרים והחליטו להחרים את ילדיו.
ואח"כ אומרים לו בהתנשאות :"חמוד, הכל לטובתך, ואתה פשוט לא מפותח להבין את זה"
יש דרכים אחרות לעזור.
 
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
לכאורה יהיה נטע זר.
יש מאפיינים ברורים מאד לתושבים שם.
מהיכרות אישית עם המקום זה מאד דומה לק"ס רק פחות בני ברקי (סליחה על כל הסטיגמות וההכללות)
 
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
ישנם הרבה עמלים לפרנסתם עם מוגן, ויידרש לאישור מהרבנים למוגן, וכמובן לצורה של ''בן תורה'', מעבר לזה ימצא את עצמו ולא יהיה מיעוט, וודאי שלא יתקשה בקבלה למוסדות.
 
יש פה מישהו שקנה דירת 3חדרים במצפה השחר ויכול לומר מה העלות של ההכנות והשינויים עבור התקנת המזגנים? כולל גבס. תודה
 
מישהו יכול לחוות דעת אמיתי על הסגנון ברכסים?
ולא סתם דיון על ישיבות
האם הכל שם מאד כבד או שמקבלים שם את כולם?
 
כיום רכסים ממש כמו עיר חרדית ממוצעת
יש בה מכל הסגנונות
תמיד חצי חצי
לפי הבחירות אפשר לדעת . חצי שס חצי דגל
Screenshot_20260310_221811_Samsung Internet.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה