דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

יש משהו אחד לדון לכף זכות,
שאכן ברכסים בכללי הציבור הוא רגוע ולא בתחרות ולחץ, ולכן אנשים שולחים אחד לשני לשמחות גם עוגות ביתיות סטנדרטיות,
והמקבלים ישימו את העוגות הנ"ל בקדוש בבית כנסת, בלי יותר מידי חשבונות
בריכוזים חרדיים אחרים,
לפעמים ישלחו הרבה פחות, ולא כל אחד שם את כל מה ששלחו לו מפחד המה יאמרו
ואגב, לצערי, אפילו ברכסים,
אני כבר לא רואה שנים את ערש ילדותי, העוגה עם השכבת שוקולד האדירה הניצבת מעל שכבת קוקוס על משטח בצק טפל ודק...
 

 
עצם זה שעשו דבר חריג מאד לתקופה מסויימת , שלא מקבלים אף ספרדי לחיידר (גם בוגר פוניבז וחברון!) , לא מעיד על בגרות קהילתית בכללי....
לא מצטערת זה לא דבר חריג בכלל. אתה נמצא בעומק הפרשייה כדי לחוות דעה בכלל? ומי נתן את הגלאט וההכשר דווקא לבוגר חברון ופוניבז, אני דווקא מכירה בוגרי חברון ופוניבז שלא מגיעים לקרסוליים של בוגרי ישיבות אחרות. זה במאמר מוסגר. הייתה מצוקה מטורפת של מקום ועוד כמה שיקולים וכך הורו הרבנים . ואני כן מכירה כמה אברכים ספרדים ישיבתיים שפנו לרב ברנדייס ווהכניסו אותם לחיידרים שנה הבאה יפתח ברכסים ת"ת דרכי יושר בגבעת הפרסה
 
Hadass.elbaz @ gmail.com

היה אמור להיות,
אך מעשית המודרנים מהמניין החדש לא התקבלו לתשב"ר והלכו בדיעבד לתורת חיים,
בתשב"ר לומדים משפחות האצולה של רכסים וכל המשפחות הותיקות
בתורת חיים יש יותר קצוות, צולים רציניים לצד בעלי תשובה וספרדים ומודרנים שלא התקבלו לתשב"ר.
בכל מקרה כולם מבינים שחיידר אשכנזי שלישי זה ענין של זמן, וכבר כמעט נפתח השנה.
[לספרדים כבר יש 5 חיידרים, זאת מלבד אלה שלוקחים ל2 האשכנזים ויש גם ספרדים ששולחים לקרית אתא וחיפה]


כמבקר מן החוץ, שמתי לב לנקודה טפלה (תרתי משמע) שאולי אומרת יותר ממשהו על המקום.
יש לי משפחה ברכסים. נפגשים פה ושם בשמחות. הסטנדרט של האוכל שם... בני ברק של שנות ה-80. המתכונים של "זרקור".
העוגות שמגישים שם בבר מפוצצות בכמויות של סוכר ומרגרינה שהחיך החרדי מחוץ לרכסים לא מכיר כבר עשרות שנים.
קצת מצחיק לקבוע עובדה על בסיס שמחה משפחתית של משפחה אחת. הרף הוא סטנדרטי לגמרי ,אוכל טעים וסטנרדרטי ברים מושקעים מאוד שלא מביישים אירוסין במרכז , אולי לא בסטייל מטורף וייאמר לשבחה של רכסים שלא נגררת אחרי התרבות הבלתי פרופוציונאלית המשוגעת הזו שנכנסה לציבור שלנו בשנים האחרונות וגורמת לאברכים רבים לגרד מכיסם את מה שאין בסופו של דבר רוב רובו של הציבור כאן הוא אברכים שאין להם אז למה להיכנס לכל הלחץ החברתי המטורף הזה...? ובנוגע לכל תגובות הדיס על רכסים רק רוצה להבהיר, רכסים , יישוב אברכי מצוין שנמצא בתנופה בשנים האחרונות, יש פה קהילה ליטאית איכותית ברמה, משפחות מצוינות אחת אחת , מוסדות מעולים ודעת תורה שעולה על הכל ולה כולם כפופים פה. כך חיים יהודים כשרים.!
 
לא מצטערת זה לא דבר חריג בכלל. אתה נמצא בעומק הפרשייה כדי לחוות דעה בכלל? ומי נתן את הגלאט וההכשר דווקא לבוגר חברון ופוניבז, אני דווקא מכירה בוגרי חברון ופוניבז שלא מגיעים לקרסוליים של בוגרי ישיבות אחרות. זה במאמר מוסגר. הייתה מצוקה מטורפת של מקום ועוד כמה שיקולים וכך הורו הרבנים . ואני כן מכירה כמה אברכים ספרדים ישיבתיים שפנו לרב ברנדייס ווהכניסו אותם לחיידרים שנה הבאה יפתח ברכסים ת"ת דרכי יושר בגבעת הפרסה
"לא חריג בכלל", ולכן זה קרה אך ורק ברכסים ולתקופה קצרה בנווה יעקב ומיד התעשתו שם וחזרו בהם...בכלל בכלל לא חריג....מצוקת מקום לא פותרים עם פתרונות שגורמים כל כך הרבה צער ליהודים רבים...."וכך הורו הרבנים"...אני מעדיף לשתוק...וכל ההודעות שלך נשמע שאת איזה פטריוטית מוזרה של המקום בלי להפעיל הגיון ושיקול דעת.
 
פטריוטית אולי
מוזרה לא חושבת.
נשמע שחוויתם ברכסים הרבה שלילי או מכירים מקרוב כאלו שחוו. אבל להוציא לעז על יישוב שלם? ועוד ברבים?
 
יש כאן רכסימים שיתנו חוות דעתם על העיר
מבחינת האוכלוסיה בעוד כמה שנים.
איך הקהילה הליטאית אשכנזית ובאיזה רחובות גרים.
איך האוירה בכללי, ניתן לשלוח ילדים לבד לגינה?

כל מידה יעזור ממש.
אנחנו מתלבטים אם לעבור לחיפה או רכסים, מלבד הנושא של עיר לעומת "מושב".
ההתלבטות העיקרית היא עם איזה חברה הילדים שלי יגדלו
גרתי שם במקור אם תרצה פרטים בשמחה
 
השיווק האגרסיבי של רכסים מראה על מגמה קשה של חוסר ביקוש (בגלל המחיר היקר)
מבדיקה בכולל שלי (כולל מרכזי בירושלים) שמעתי על הרבה שקנו בעיקר בעפולה וקצת באופקים אבל אפי' לא על אחד ברכסים אולי בק"ס זה יותר משווק או שזה משקיעים
לא אגרסיבי יותר משיווק של רוטשטיין בת''א... וד''ל
 
אני תושב רכסים ואנסה לעשות סדר:

1. נושא הריכוזיות של הרבנים עבר שינוי, אפשר לחשוב שזה טוב ואפשר לחשוב שפחות - אבל היום השליטה עברה לרבנים נוספים ופחות ריכוזיות מבעבר.

2. רכסים לקחה את המעלות של העיר הגדולה והשאירה לה את החסרונות: מבחינת מרכזי קניות יש כמעט הכל, ומה שחסר יש בנסיעה 15 דק’ לק. אתא. כך גם מבחינת מקומות תעסוקה ומבחר מקומות חינוך מגוונים. אם ניקח את התתי’’ם כדוגמא, מדובר על 3 תתי’’ם לאשכנזים ועוד 5 לספרדים. התחבורה מגוונת ומצוינת. ווכן, יש גם מבחר של ’’קייטנרינגים’’...

3. מצד שני יש את השקט, כמעט אין פקקים, נוף, אוויר ואווירה, והכי הכי חשוב: קהילתיות שאין לה אח ורע. רוב הקהילה מכירים היטיב אחד את חברו בוודאי באותו עשור של שכבת גיל, והחברות ממש מעולה, אנחנו שם אחד בשביל השני לגמרי בשמחה או בצרה ח’’ו.
ואכן המקום נעדר תחרותיות הן ברמת חיים והן בכיבודים ושאר פראקים. מדברים בפשטות עם כל אחד ונחמד.

4. נושא הספרדים הוא כאוב מאוד. אבל הבעיה היא ארצית, וכאן הקהילות מחולקות לשניים לחלוטין. ספרדים לא יכולים להתקבל למוסדות הליטאיים. אבל זה עדיף ממקומות אחרים שמקבלים רק אחוזים של טובים.
זה גרם לכך שברכסים מוסדות החינוך הספרדיים משובחים ביותר, חבריי מהקהילה הספרדית בסך הכל מאוד מרוצים, וזה בוודאי עדיף להם מאשר אחוזים מסויימים כן היו מתקבלים והם היו נשארים בחוץ.

שמח לעזור, אפשר לשאול עוד ואשתדל להספיק להשיב.
 
אני תושב רכסים ואנסה לעשות סדר:

1. נושא הריכוזיות של הרבנים עבר שינוי, אפשר לחשוב שזה טוב ואפשר לחשוב שפחות - אבל היום השליטה עברה לרבנים נוספים ופחות ריכוזיות מבעבר.

2. רכסים לקחה את המעלות של העיר הגדולה והשאירה לה את החסרונות: מבחינת מרכזי קניות יש כמעט הכל, ומה שחסר יש בנסיעה 15 דק’ לק. אתא. כך גם מבחינת מקומות תעסוקה ומבחר מקומות חינוך מגוונים. אם ניקח את התתי’’ם כדוגמא, מדובר על 3 תתי’’ם לאשכנזים ועוד 5 לספרדים. התחבורה מגוונת ומצוינת. ווכן, יש גם מבחר של ’’קייטנרינגים’’...

3. מצד שני יש את השקט, כמעט אין פקקים, נוף, אוויר ואווירה, והכי הכי חשוב: קהילתיות שאין לה אח ורע. רוב הקהילה מכירים היטיב אחד את חברו בוודאי באותו עשור של שכבת גיל, והחברות ממש מעולה, אנחנו שם אחד בשביל השני לגמרי בשמחה או בצרה ח’’ו.
ואכן המקום נעדר תחרותיות הן ברמת חיים והן בכיבודים ושאר פראקים. מדברים בפשטות עם כל אחד ונחמד.

4. נושא הספרדים הוא כאוב מאוד. אבל הבעיה היא ארצית, וכאן הקהילות מחולקות לשניים לחלוטין. ספרדים לא יכולים להתקבל למוסדות הליטאיים. אבל זה עדיף ממקומות אחרים שמקבלים רק אחוזים של טובים.
זה גרם לכך שברכסים מוסדות החינוך הספרדיים משובחים ביותר, חבריי מהקהילה הספרדית בסך הכל מאוד מרוצים, וזה בוודאי עדיף להם מאשר אחוזים מסויימים כן היו מתקבלים והם היו נשארים בחוץ.

שמח לעזור, אפשר לשאול עוד ואשתדל להספיק להשיב.
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
 
עשו את זה בהחלטה של כל רבני הישוב בשביל לבסס חיידרים ספרדים טובים
ואגב, המהלך הזה הצליח נפתחו כמה חיידרים ספרדים מעולים
לך תסביר את זה לאברך ספרדי בוגר חברון שמאחורי הגב שלו התכנסו מנהלי החיידרים והחליטו להחרים את ילדיו.
ואח"כ אומרים לו בהתנשאות :"חמוד, הכל לטובתך, ואתה פשוט לא מפותח להבין את זה"
יש דרכים אחרות לעזור.
 
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
לכאורה יהיה נטע זר.
יש מאפיינים ברורים מאד לתושבים שם.
מהיכרות אישית עם המקום זה מאד דומה לק"ס רק פחות בני ברקי (סליחה על כל הסטיגמות וההכללות)
 
ליטאי אשכנזי עובד עם סמארטפון מוגן, ימצא את עצמו ברכסים, או יהיה מיעוט שבמיעוט ויתקשה לרשום את הילדים לחיידר?
ישנם הרבה עמלים לפרנסתם עם מוגן, ויידרש לאישור מהרבנים למוגן, וכמובן לצורה של ''בן תורה'', מעבר לזה ימצא את עצמו ולא יהיה מיעוט, וודאי שלא יתקשה בקבלה למוסדות.
 
יש פה מישהו שקנה דירת 3חדרים במצפה השחר ויכול לומר מה העלות של ההכנות והשינויים עבור התקנת המזגנים? כולל גבס. תודה
 
מישהו יכול לחוות דעת אמיתי על הסגנון ברכסים?
ולא סתם דיון על ישיבות
האם הכל שם מאד כבד או שמקבלים שם את כולם?
 
כיום רכסים ממש כמו עיר חרדית ממוצעת
יש בה מכל הסגנונות
תמיד חצי חצי
לפי הבחירות אפשר לדעת . חצי שס חצי דגל
Screenshot_20260310_221811_Samsung Internet.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה