בקשה למה לסגור את האשכול על מתתיהו?

  • הוסף לסימניות
  • #42
אתה בטוח? אני זוכרת כניסה מהשער הצהוב שאחרי הטמפיאדה, במקום שהוא היום תחילת רח' חפץ חיים.
אכן זה היה לפני הקמת ברכפלד, אבל זה היה רק אחרי סלילת מה שנקרא 'שדרות בית הלל'. אני מדבר על הימים הראשונים ממש בשנת תשנ"ד, שהכביש הנ"ל עוד לא נסלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אכן זה היה לפני הקמת ברכפלד, אבל זה היה רק אחרי סלילת מה שנקרא 'שדרות בית הלל'. אני מדבר על הימים הראשונים ממש בשנת תשנ"ד, שהכביש הנ"ל עוד לא נסלל.
גם בשנת תשנ"ד עוד לפני שהתאכלס הגענו לראות דירה לדוג' (עדיין לא היה מאוכלס, בחוה"מ עשו נסיעות חינם למתענינים) ונכנסו לא דרך מתתיהו אלא דרך מה שנקרא היום שד' בית הלל שהיה כבר סלול ומשם נכנסו לחפץ חיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אם נלך עד הסוף לפי שורת הדין, אז אתה צודק.
ישנה אפשרות נוספת: תושבי מתתיהו יארחו בשמחה ובאהבה את תושבי מודיעין עילית.
ותושבי מודיעין עילית יזכירו לעצמם כאשר הם נהנים במושב, שהוא לא רק אתר תיירות אלא גם מקום מגורים לאנשים. (שאחוז לא קטן מהם קשישים, שוודאי ראויים לכבוד הזה) שרוצים שקט.
בשביל זה עמ"י אחים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
ישנה אפשרות נוספת: תושבי מתתיהו יארחו בשמחה ובאהבה את תושבי מודיעין עילית.
ותושבי מודיעין עילית יזכירו לעצמם כאשר הם נהנים במושב, שהוא לא רק אתר תיירות אלא גם מקום מגורים לאנשים. (שאחוז לא קטן מהם קשישים, שוודאי ראויים לכבוד הזה) שרוצים שקט.
בשביל זה עמ"י אחים.
אני בהחלט בעד המתווה הזה.
ואני גם בעד פחות שיפוטיות. גם זה חלק מלהיות אחים.
להאשים את תושבי קרית ספר בהוללות ובפריצות. לא פחות. מי שישמע....
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
האמת שאני עדיין לא ראיתי את האשכול על ההתנתקות של מתתיהו ממודיעין עילית...
אבל לסגור את הכביש בתואנה של בטיחות ושקט
באותה מידה אפשר להפסיק לקבל למוסדות הלימוד את ילדי תושבי היישוב, ולסגור גם את המעבר מצד עיריית מודיעין עילית, ולא לתת להם לעלות לאוטובוסים. וכן קניות ותפילות ועוד.

נציין כי היישוב מתתיהו מחולק ל2 חלקים אלה הותיקים החוצניקים, ואלה שלא יאה להם לגור בק"ס ועברו למתתיהו - להם אין כ"כ זכות לבוא בטענות.

ולגבי ההפרעות, קודם תשימו שלטים עם בקשת התחשבות ואח"כ תסגרו.

לגבי שאין רווח לתושבי היישוב, אז מי כן מרויח? מזכירות היישוב? ואז מה קורה עם הכסף?

ואגב סתם סקרנות גרידא שלא קשורה לאשכול לאחרונה (כמעט שנה) יש עבודות עפר מסביב לכל הגדר של היישוב מתתיהו מה זה בדיוק?
הכסף נכנס למושב
תושביו הותיקים [אלו שנקראים "חברים"] מקבלים בכל חודש תקציב ממזכירות המושב.
החדשים אינם חברים ולכן לא מקבלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
גם מתתיהו היתה אדומה לכמה ימים, אולי בגלל זה היתה משטרה?

אגב, אחד הדברים שיקלו על מבוגרי מתתיהו לארח את ק"ס
הוא לכבד אותם, ולהקפיד על מסיכה.
אוכלוסיית מתתיהו מבוגרת יחסית לק"ס, ואנשיה (בעיקר המבוגרים, אך ממש לא רק) ברובם מקפידים על ההנחיות ככתבן וכלשונן.
גם אם אתם/אני חושבים אחרת, ולא חובשים מסיכה באיזורים ריקים/ מאווררים,
יפה לכבד את תושבי המקום.
בדיוק כמו שאנחנו מצפים שאוכלוסיות אחרות יכבדו את ארחות חיינו בבואם לערינו.
,
לא נכנסת לסוגיא של נכון או לא, הוגן או לאף צודק או לא. כמו לכל דבר בחיים גם לסאגה הזו יש 2 צדדים.
אבל-
אחוז התושבים המבוגרים במתתיהו הוא לא יותר מאחוז המבוגרים במודיעין עילית, ביחס
עבדתי שם במזכירות במשך כמה שנים
מכירה היטב את התושבים הותיקים.
אכן יש כעשר משפחות מבוגרות באמת [סופרת בראש את שמות המבוגרים כאלו שגם בקרית ספר היו נחשבים כמבוגרים בשכבת המבוגרים - בני 65 ומעלה ג', ג, ג, ס, ז, ש, מ, ל, ועוד כמה ששכחתי מן הסתם...] אבל רובם ממש לא כאלו. הם בגילאים שמחתנים ילדים וכאלו לא חסר במודיעין עילית. שכבת גיל של 50-60 ויש גם הרבה צעירים מזה, בקרב התושבים הותיקים.
המשפחות שהצטרפו בתכנית הרחבת היישוב הם צעירים כמו תושבי מודיעין עילית- קרי- מתחילים להשיא ילדים, והרבה גם שעוד לא שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אכן זה היה לפני הקמת ברכפלד, אבל זה היה רק אחרי סלילת מה שנקרא 'שדרות בית הלל'. אני מדבר על הימים הראשונים ממש בשנת תשנ"ד, שהכביש הנ"ל עוד לא נסלל.
אני חושב שמה שנקרא היום שדרות בית הלל, היה סלול עוד הרבה לפני ק"ס, שימש את הכפרים הערביים, אני זוכר אותו ככביש מפותל עם עצי זית באמצע הכביש ואת הנושא של איסור עקירת עצי פרי כשרצו להרחיב את הכביש, (אם היו סוללים אותו לכבוד ק"ס לא היו בו עצי זית באמצע והוא לא היה כזה מתפתל).
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אני חושב שמה שנקרא היום שדרות בית הלל, היה סלול עוד הרבה לפני ק"ס, שימש את הכפרים הערביים, אני זוכר אותו ככביש מפותל עם עצי זית באמצע הכביש ואת הנושא של איסור עקירת עצי פרי כשרצו להרחיב את הכביש, (אם היו סוללים אותו לכבוד ק"ס לא היו בו עצי זית באמצע והוא לא היה כזה מתפתל).
בדקתי באטלס ישן, ולכאורה אתה צודק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
יש לתושבי מתתיהו שתי אפשרויות:
או שיחליטו שהם רחוב קטן בשולי מודיעין עילית, על כל המשתמע מכך, שזה אומר פתיחה מלאה.
או שיתנתקו לחלוטין ממודיעין עילית, שזה אומר חסימה הרמטית של הכניסה הישירה למודיעין עילית, ואם הם ירצו להכנס אליה, הם יצטרכו לצאת דרך צומת חשמונאים המרומזרת עם כל הפקקים של הכניסה לעיר.
אתה לא יכול (ולא צריך) לבקש מאחרים מה לעשות עם השער שלהם
אתה כן יכול לבקש מראש העיר שלך שהוא יתקין שער בשטח של מודיעין עילית שיסגור את הכניסה מצד היישוב

אבל, קודם שיבנה לכם בריכה, ופארק שכלות יוכלו להצטלם בו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אתה כן יכול לבקש מראש העיר שלך שהוא יתקין שער בשטח של מודיעין עילית שיסגור את הכניסה מצד היישוב
שער - או חומה...
אבל, קודם שיבנה לכם בריכה, ופארק שכלות יוכלו להצטלם בו...
פארק כבר יש [במסגרת האפשרית המצומצמת], ובריכה לא קיימת מסיבות שאינן קשורות לראש העיר [רמז - מאותה סיבה שאין אוטובוסים לתל אביב...].
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לא מבין את הדיון על הבריכה.
אני לא מכיר ישוב בארץ שיש בו בריכה והתושבים מתנגדים להגעת אורחים.
לא מאמין שכדאיות הבריכה מסתמכת על תושבי מתיתיהו בלבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
צריך אנשים חזקים שיעשו סדר
הרי תושבי מתתיהו חייבים את ק"ס כמובן. הילדים שלהם לומדים בבה"ס בק"ס. רשתות הסופרים כמו יש ושפע שוק מיועדות גם בשבילם, האוטובוסים לחסרי הרכב, וכמובן פריסה נרחבת של המון שירותים שמקבלי רק בעיר.
ורואים אותם בכל מקום בק"ס כמובן, אני אישית מכירה המון מהיישוב.

אז יש להם טענות על לכלוכים על דשא, ואנשים בלי מסכות?ובעצם לא משנה על מה.
הפיתרון הוא יכול להיות פשוט יותר.
שישימו פטרול מיוחד, במחיר של הקמת השער החשמלי שוב ושוב
אותו פטרול / סיור עירוני יאכוף את אותם כללים של המועצה. אי השלכת פסולת, אי השמעת מוזיקה או רעש באזור שמוגדר כשקט, אי כניסה ללא מסכה, שמירה על פרטיות במקומות פרטיים ולא ציבורים וכל מה שבא להם.

אני חושבת שאחרי פעם פעמיים שאנשים יקבלו אזהרות כאלו, זה יתפרסם בק"ס שיש למתתיהו כללים מיוחדים (בין אם צודקים ובין אם לא)
האחוז של הבעיות ירד
ב"ה
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
שער - או חומה...

פארק כבר יש [במסגרת האפשרית המצומצמת], ובריכה לא קיימת מסיבות שאינן קשורות לראש העיר [רמז - מאותה סיבה שאין אוטובוסים לתל אביב...].
הבריכה מתקדמת בעיר.
לגבי האוטובוסים.. צריך לפתוח כולל בת"א .. אז יהיה מותר .
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
כך גם כלפי תושבי מתתיהו, הם לא חייבים לי שום דבר.
הם לא חייבים כלום..
אבל, שלא יבואו לקנות ב"יש" ולא ישלחו את הילדים לבתי ספר אצלינו, ולא יהנו מחיי מושב מצד אחד ומפלוסים של עיר מצד שני וכל דבר הכי קטן שהם צריכים שיסעו לירושלים...
ואז אנחנו "רק" לא נבוא לגינה השוממת שלהם ולא ניסע בכביש הצדדי של הישוב, ואולי גם כמה בעלי עסקים באיזור תעשייה שלהם יפשטו רגל... חוץ מזה אין לנו מה לעשות שם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אותו פטרול / סיור עירוני יאכוף את אותם כללים של המועצה. אי השלכת פסולת, אי השמעת מוזיקה או רעש באזור שמוגדר כשקט, אי כניסה ללא מסכה, שמירה על פרטיות במקומות פרטיים ולא ציבורים וכל מה שבא להם.
אבל אז יאמרו שהם אנטישמיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
צריך אנשים חזקים שיעשו סדר

שישימו פטרול מיוחד, במחיר של הקמת השער החשמלי שוב ושוב
אותו פטרול / סיור עירוני יאכוף את אותם כללים של המועצה. אי השלכת פסולת, אי השמעת מוזיקה או רעש באזור שמוגדר כשקט, אי כניסה ללא מסכה, שמירה על פרטיות במקומות פרטיים ולא ציבורים וכל מה שבא להם.
אני חושבת שאחרי פעם פעמיים שאנשים יקבלו אזהרות כאלו, זה יתפרסם בק"ס שיש למתתיהו כללים מיוחדים (בין אם צודקים ובין אם לא)
האחוז של הבעיות ירד
ב"ה

אבל אז יאמרו שהם אנטישמיים...
אני מאמין שדי בקלות הם יוכלו למצוא כמה מתושבי קרית ספר לג'וב הזה (עולים לי כבר כמה מועמדים בראש...) אף אחד לא יגיד עליהם שהם אנטישמיים;)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה