קורונה אתגר!!! לגברים (לא רק...): תשובות לקושית הבית יוסף על חנוכה, לאור הקורונה

[איש אחד הלך]

אילו הקורונה חי בימים ההם...

היוונים היו נוגעים בשמן עם "כפפות"....

ואנחנו היינו מפסידים את חג החנוכה....

זה עדיין היה מטמא את השמן לכאו'. עיי' תוס' שם (ד"ה שהיה) ויש עוד סיבות לדבר.

 

[אם לא תנסה איך תדע]

כידוע הטעם שאסרו חכמים להשתמש בחלב נחום ( "ולא בחלב נחום" בשבת פ"ב מ"א) הוא משום דכתיב "ולא נחם" נחום לא רצה לצאת ביציאת מצרים, כיון שנשארו לו הרבה נרות ממכת חושך, וכיון שכלל ישראל נענשו על ידו שהיו בב' סגרים בימי הקורונה חזרו חכמים להתיר חלבו של נחום ומכיון שנשאר לו הרבה חלב (שהרי לא שקט על שמריו ובכל ה 3323 שנה מיציאת מצרים עד ימינו יצר עוד חלב) הוסיפו חכמים עוד יום כדי שכלל ישראל יצרכו את נרותיו .

 

[אבן החכמים]

בימים ההם: הר''נ בחידושיו מביא שזמן ההליכה והחזרה להביא זיתים ולדרוך אותם להוציא עוד שמן לביהמ''ק לקח שמונה ימים, ובכל זאת השמן הספיק לכל הימים, וע''כ אנו מודים.

בזמן הזה: הנגיף הקטן הגיח לעולמינו והשמיד את כל מי שעמד בדרכו,
החיסון היה מגיע- במוקדם או במאוחר,
אבל עד שיד ההשגחה שלחה אותו אלינו- אנחנו חיים בריאים ושלמים ואפי' בשגרה - ניסית- עד החיסון הראשון, וע''כ יש לנו להודות!

 

[איש האשכולות]

זה עדיין היה מטמא את השמן לכאו'. עיי' תוס' שם (ד"ה שהיה) ויש עוד סיבות לדבר.

חיכיתי לזה.
אתה מתכוון לטומאת 'היסט'.

 

[קוקה קולה]

אשכול מרתק ומחכים.
במעקב...

מדהים לראות את הראש היצירתי של כולם...

 

[צבי ג.]

היו צריכים אכן להדליק רק 7 ימים, אך מכיוון שבמודל הרמזור נמספר הקובע הוא 7.5 ואין מדליקים לחצאים. (וכמו שמצינו בחודשים, ימים אתה מונה לחודשים) תיקנו שידליקו 8, שאז לכל הדעות זה כבר אדום שמאיר כראוי

 

[שיר ושבחה]

היו צריכים אכן להדליק רק 7 ימים, אך מכיוון שבמודל הרמזור נמספר הקובע הוא 7.5 ואין מדליקים לחצאים. (וכמו שמצינו בחודשים, ימים אתה מונה לחודשים) תיקנו שידליקו 8, שאז לכל הדעות זה כבר אדום שמאיר כראוי

8 יישובים נוספים הפכו אדומים: משרד הבריאות החליט על שינוי מדדי הרמזור | JDN - חדשות

הקריטריונים לקביעת צבעי היישובים יוחמרו, וכעת הציון לצבע אדום יורד מ-7.5 ל-7. כיום 24 ערים מוגדרות כאדומות ו-32 ככתומות. כיתות ה'-י"ב יפעלו רק ביישובים ירוקים וצהובים, וכיתות א'-ד' ימשיכו לפעול באופן זהה בכל הארץ • כנסו ובדקו באיזה צבע העיר שלכם

www.jdn.co.il

ולפי זה חזרה קושיא למקומה, שכן כל מטרת ההדלקה ביום השמיני היא כי אין מדליקין לחצאין, ועתה ביטלו את החצי הראשון.

 

[צבי ג.]

8 יישובים נוספים הפכו אדומים: משרד הבריאות החליט על שינוי מדדי הרמזור | JDN - חדשות

הקריטריונים לקביעת צבעי היישובים יוחמרו, וכעת הציון לצבע אדום יורד מ-7.5 ל-7. כיום 24 ערים מוגדרות כאדומות ו-32 ככתומות. כיתות ה'-י"ב יפעלו רק ביישובים ירוקים וצהובים, וכיתות א'-ד' ימשיכו לפעול באופן זהה בכל הארץ • כנסו ובדקו באיזה צבע העיר שלכם

www.jdn.co.il

ולפי זה חזרה קושיא למקומה, שכן כל מטרת ההדלקה ביום השמיני היא כי אין מדליקין לחצאין, ועתה ביטלו את החצי הראשון.

ואם יורידו ל6, א"כ אין לדבר סוף. וכיוון דהתקינו לא חזרו בהו.

 

[ר.א.]

חנוכה מתקרב..

 

[שרות]

לעולם היו צריכין להדליק רק 7, היות והמקום ה-8 של פינדרוס קבוע מתנדנד מוסיפין לחומרא נר 8.

 

[ygy]

אולי כדאי להעלות מעט את הרמה?
יש עוד דברים בעולם חוץ מקורונה!!!!
וגם אותה רואים רק עם מיקרוסקופ

 

[חיים דוביד]

כמדומה, וזה לא רק בקורונה, אבל הקורונה העצימה את התובנה

השאלה היא למה 8 ימים ולא 7, הרי ליום אחד כן היה מספיק שמן
וא''כ הנס היה רק 7 ימים
וי''ל שיום אחד נועד ללמדנו שגם הטבע עצמו הוא נס, וכידוע

ואין לך תקופה יפה כהקורונה, שאף אחד לא יודע מה מי מו ואיך
וכל התקופה המשונה הזו היא 'טבע' שאין לך נס גדול ממנו

 

[צבי ג.]

אולי כדאי להעלות מעט את הרמה?
יש עוד דברים בעולם חוץ מקורונה!!!!
וגם אותה רואים רק עם מיקרוסקופ

בשונה מנס חנוכה ומהקורונה, יש ניסים שרואים אותם רק במיקרוסקופ, וגם עליהם צריכים להודות.

 

[איש אחד הלך]

חיכיתי לזה.
אתה מתכוון לטומאת 'היסט'.

כן, אני בדקתי מה כתוב בתוס' לפני..
אבל לא רק. יש מי שאומר שצריך לקרוא שמשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, (בקמץ תחת הט') היינו בטומאת אוהל.

 

[סערצע]

טמאו כל השמנים שבהיכל, (בפתח תחת הט')

צ"ל בקמ"ץ ('טָמְאוּ').

 

[איש אחד הלך]

צ"ל בקמ"ץ ('טָמְאוּ').

תודה, תיקנתי.
(אינני מבין בניקוד מספיק)

 

[סערצע]

ולעצם האשכול (אף שטעמו מוזר בעיני),
מה נגיף הקורונה אינו נראה - אף טומאת השמן אינה נראית.
וכשם שיש להִשָׁמֵר מן הנגיף, על־אף שאינו גלוי לעינינו - כך, בבחי' 'מדה טובה מרובה', ראוי לקבוע יום נוסף לששון ולשמחה על הנס ה'נסתר'.

תירוץ ידוע, בניחוח אקטואלי קמעא.

 

[יצחק משולם]

אני נראה לי שהיום השמיני הוא זכר לנס שלבן שינה את הפרמטרים לכניסה לסגר תוכנית הרמזור 7 פעמים (פסח, ל"ג בעומר, שבועות, ר"ה יוה"כ סוכות, שמחת תורה.) העיקר להכניס את הציבור החרדי לסגר, והחג השמיני חנוכה, הוא לא יכול, ופך השמן הטהור ממשיך ללמוד בבתי כנסיות ובבתי מדרשות.

 

[ר.א.]

אני נראה לי

אם @יצחק משולם הגיע לכאן, יהיה כאן תובנות מעינינות, ופירושים ותירוצים טובים.
מחכים לשמוע ממך!

 

[איש האשכולות]

צ"ל בקמ"ץ ('טָמְאוּ').

@איש אחד הלך ככל הנראה התכוון לנקד בהברה ספרדית שאין הבדל בהגייה בין קמץ לפתח.