מידע שימושי ילד מתקשה בלימוד 'גמרא'. מה השיטה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #23
יש בבני ברק יהודי חם ופיקח בשם הרב יהודה ויס אבל אינני יודע האם הוא מתמחה גם בחסידים או רק בליטאים אבל מכל מקום שווה בירור
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יש מגוון בעיות שמקשות על לימוד גמרא.
מקשיים טכניים קריאה/ מיקוד ראיה הפרעת קש"ר.
וקשיים מורכבים יותר בהבנת הנקרא שחשוב לברר על מה הם יושבים: על בעיות בעיבוד? בקליטה? בזכרון? ועוד.
איך אותו הבחור מתמודד עם טקסטים פשוטים יותר? קרא? או קרא רק קומיקס?

מומלץ מאד לבצע קודם כל אבחון פיזי מקיף מקיף.
ואח"כ אבחון דידקטי אצל מי שאין לו מכון להקניה ולימוד בשיטה X.
אלא אצל מאבחן ניטרלי (כמו גד דואר) שאינו מטפל.
מאבחן טוב ידע לשלוח אתכם לטיפול בשיטה קיימת או אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
האם אבחון מוקסו מקיף הכל?
האם הר' גד דואר מאבחן גם פיזי וגם דידקטי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
האם אבחון מוקסו מקיף הכל?
אאל"ט מוקסו בודק בעיקר המצאות הפרעת קש"ר. וממש לא דברים אחרים.
פיזי - מבררים במסגרת קופ"ח רופא עיניים וכד' אורטופיסט (למיקוד ראיה, לא כל רופא ואופטימטריסט מאבחן את זה.) בבית שמש אני ממליצה מאד על אחד בשם גדליה שינדלר.

דידקטי - מאבחנים אצל מאבחנים דידקטים כדאי לברר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אתה מתכווין לרב בוציקובסקי ?
זה ?
לא
הרב יודלוב הוציא ספר בשם
שותף לדף לתלמידים
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מה ההתמחות המדויקת של גד דואר?
איפה בב"ב מומלץ אבחון דידקטי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לא
הרב יודלוב הוציא ספר בשם
שותף לדף לתלמידים
ואיפה אפשר להשיג את זה ? בחנויות ?
התכוונת לזה או לספר נוסף ?
1621431823069.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
יש כמה נקודות כלליות, כמובן כשנכנסים לעומק זה רחב מאוד
1) קריאה, אני נתקל בבחורים בני 16 שמתקשים בקריאה.
2) רמה קוגנטיבית=הבנה שכלית, מה שנקרא 'כישרונות'
(זה נושא שלם בפני עצמו, פרו' פוירשטיין חילק את זה ל28 פונקציות שהמח זקוק לעשות)
3) דומה לסעיף הקודם, הבנת הנקרא בסיסית, להבין מה שכתוב.
4) הבנה מופשטת, להבין מה שלא כתוב.
כל זה ממבט דידקטי.

מבחינה רגשית:
1) האם הוא רוצה ללמוד? מה הוא 'ירוויח' מזה? (רמז: הערכה, תחושת סיפוק, לתת נחת לאבא ואמא, ועוד-תלוי בגיל)
2) מה לימוד הגמרא מזכיר לו? (רמז: לחץ, מבחנים, לא מצליח, מחכה להפסקה)
3) האם זה מעניין אותו? מה זה נותן לו?

האם יש לו לקות למידה או הפרעת קשב וריכוז?

כתבתי ממש על קצה המזלג מה שעלה ראשון במחשבה...
מקווה שדברי יובנו, אם יש שאלות אשתדל להסביר.

אני מאמן אישי ומתמחה לילדים ונוער המתמודדים בהפרעות קשב וריכוז
מאבחן ללימודי גמרא, הוראה מתקנת בגמרא ולמתקשים בקריאה בגיל הבוגר
בהצלחה!
ילד שיודע את הנושאים שדיברו בת"ת אך מתקשה למצוא ולחבר את הנאמר ביחד עם דברי הגמרא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מה ההתמחות המדויקת של גד דואר?
איפה בב"ב מומלץ אבחון דידקטי?

מומחה גדול לבעיות קשב וריכוז...ולא רק..
יש לו שיטות משלו, הוא מלמד באחיה מלמדים כיצד ללמד גמרא את הילדים
הוא אלוף , ממש מס' 1 בתחום .
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ילד שיודע את הנושאים שדיברו בת"ת אך מתקשה למצוא ולחבר את הנאמר ביחד עם דברי הגמרא?
יתכן וערוץ הלמידה הדומיננטי שלו הוא ערוץ השמיעתי, והחזותי-פחות
זה יכול להתבטאות במגוון קשיים
חוסר ידיעת הארמית
קושי בפיסוק
קושי בהבנת הנקרא-יתכנו קשיים מגוונים.

האבחון הוא דבר חשוב, פתרון הבעיה היא האבחנה, לפעמים.
אך במרבית המקרים צריך גם ליווי
ובליווי יש שמתפשרים באברך שילמד אותו את החומר הנלמד, במקום שילמד אותו איך ללמוד. וחבל.
כמו שבתחום הרגשי לא נסתפק באבחון אלא גם ולא פחות בטיפול.
ניתן לקבל פרטים נוספים בטל' 03-642.66.03
במידה ואתם מעוניינים באבחון מקיף וליווי מקצועי בלימוד הגמרא ניתן להתקשר למס' הנ"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
יתכן וערוץ הלמידה הדומיננטי שלו הוא ערוץ השמיעתי, והחזותי-פחות
זה יכול להתבטאות במגוון קשיים
חוסר ידיעת הארמית
קושי בפיסוק
קושי בהבנת הנקרא-יתכנו קשיים מגוונים.

האבחון הוא דבר חשוב, פתרון הבעיה היא האבחנה, לפעמים.
אך במרבית המקרים צריך גם ליווי
ובליווי יש שמתפשרים באברך שילמד אותו את החומר הנלמד, במקום שילמד אותו איך ללמוד. וחבל.
כמו שבתחום הרגשי לא נסתפק באבחון אלא גם ולא פחות בטיפול.
ניתן לקבל פרטים נוספים בטל' 03-642.66.03
במידה ואתם מעוניינים באבחון מקיף וליווי מקצועי בלימוד הגמרא ניתן להתקשר למס' הנ"ל.
אני רוצה לשאול, אחרי כל האבחון, האם כל בעיה פתירה?

ואם הילד לא מעניין אותו וכו' האם ניתן לגרום לו חשק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני רוצה לשאול, אחרי כל האבחון, האם כל בעיה פתירה?

ואם הילד לא מעניין אותו וכו' האם ניתן לגרום לו חשק?
אחרי אבחון אפשר לראות את מצב הילד
מבחינת כישרונות (רמת קוגניציה) ומבחינת רגשית ומוטיבציה וכו'.
החלק החשוב לקראת התהליך זה אכן 'תיאום ציפיות'
לראות את רמת הקשיים שיש לילד
לעיתים זה יכול להיות בעיה נקודתית, שכאשר פותרים אותה הילד לא צריך יותר עזרה
[בשונה אם מצמידים לו חונך שמלמד אותו את החומר הנלמד-במקום לתקן את הבעיה]
ולעיתים זה יכול להיות תוצאה של מכלול קשיים
וגם כשמדובר במכלול קשיים הדגש יהיה על רמת הקושי/הקשיים.

דוגמאות...
מצוי אצל ילדים שמתקשים בארמית-למרות שיש היום מלמדים שמשקיעים בזה
[קל וחומר אצל מלמדים שלא שמים על כך דגש]
לבעיה זו פיתחתי כלי 'מילתא חדתא-מילה חדשה' המבוססת על מחקרים מדעיים.
קושי מסוג זה למשל, פתיר בקלות יחסית.

הפיסוק בגמרא חסר מאוד כידוע, ואנחנו לא שמים לב איך שזה פשוט יכול להיות מחסום ללימוד
קושי זה יכול לנבוע או מבעיה יחסית 'קלה' וטכנית (מילות מפתח)
ובהרבה מקרים זה יושב על עוד קשיים.

דוגמאות לקשיים עמוקים יותר יכולים להיות:

הילד לא 'אוסף נתונים' כראוי
הוא יכול ללמוד משנה והוא יפספס חלק מהכתוב בה

הוא אימפולסיבי ולא חושב ומתכנן
מדבר לפני שחושב...

בקיצור קשיים שמקורם בצורת החשיבה דורשים אימון מוחי
בהתאם לחומרת הקושי.

(פרופסור פוירשטיין היה מהראשונים שטען שהמוח יכול להשתפר
הוא פיתח את ה'העשרה אינסטרומנטלית בשיטה המטה קוגנטיבית' [קרי, כלים לחשיבה בשיטה 'לחשוב איך לחשוב']
הוא חידש סדרה של חוברות איתם עובדים עם הילדים.
היות ובגמרא יש צורך ברמת חשיבה גבוהה מאוד
אני מיישם את שיטתו תוך כדי לימוד הגמרא
ורק לעיתים נדירים אני משתמש בחוברות שלו.
אני מתבסס על עוד ידע ומחקר הקשורים לתחום, נשמור משהו להזדמנות אחרת...)

נסכם בקצרה, כל בעיה פתירה, זה תלוי בכמות ההשקעה ביחס לבעיה,
ולכן עושים תיאום ציפיות.

אם הילד לא מגלה מידי ענין
ואם הילד לא מעניין אותו וכו' האם ניתן לגרום לו חשק?
אגיב בהזדמנות...

יש שאלות? אני כאן...
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הרב שלמה זלמן לבנטל מרמות ג בירושלים הוא הפתרון!!!!!
תנסו ותופתעו
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אולי זה בכלל 'מום עובר'?
זה ח"ו לא "מום"
אך גם לא "עובר"
זו אומנות נרכשת.
וברוב המקרים אין תורך בשיטות, אלא באברך בעל כושר הסברה גבוה וסבלנות גבוהה עוד יותר
(וכמובן הרבה תפילות..)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

להלן טקסט שכתב ילד!
כל מילה נוספת מיותרת!
הורים, תבדקו עם הילדים האם הם או אחד מהחברים שלהם מוחרם!




"אני רוצה לקחת אתכם רק לתחילת השנה.
אני ילד שעבר הרבה דברים בחיים שלו, ויום אחד החלטתי שבא לי מקום שאף אחד לא מכיר אותי.
אז עברתי לפנימייה אחרת — לא כי אני רציתי, אלא כי אמא שלי חשבה שיהיה לי טוב שם.
וכן, היה לי טוב בהתחלה.

אבל אז סיפרתי להם שאני יוצר סרטונים ביוטיוב, והם ראו בזה נקודת חולשה.
סיפרתי להם שאני אוהב לשיר, שזה החלום שלי — וגם בזה הם מצאו על מה לרדת עליי.
"ניצחון לחרשים", "אתה ילד פדחן"...

אני אגיד את האמת — זה לא היה לי חדש.
גם בבית ספר קודם ירדו עליי, ניסו להקניט ולהקטין אותי.
ולאט לאט המילים שלהם חלחלו לי למוח.
כמעט הפסקתי לעשות את הסרטונים שאני אוהב, בגלל כל מה שאמרו לי לפני ואחרי שהצטרפתי לבית הספר.

בהתחלה אמרתי לעצמי: "טוב, מה אכפת לי, שיגידו מה שבא להם — זה לא מזיז לי".
אבל זה היה שקר.
והתחלתי להגיד את זה כל הזמן לעצמי בראש.

בגלל שאני לומד בפנימייה, יש לנו שם כל מיני דברים כמו חדר מוזיקה.
אז מהשעה 14:00 הייתי הולך לשם כדי לשכוח קצת מהבעיות שלי.
בהתחלה זה עבד, אבל התחילו להציק לי.

היה לנו טקס לציון 7.10 בפנימייה, ואני עבדתי על שיר לשיר בטקס.
בסוף שרתי שיר אחר.
בהתחלה קיבלתי מלא מחמאות.

אבל יום למחרת, ילד בן איזה 16–17 — לא ילד קטן — חשב שזה מצחיק להרים אותי, להשכיב אותי על שולחן ולהכריח אותי לשיר לו.
וכשסיפרתי על זה למנהל, הוא התחיל לקרוא לי "שטינקר", כי הילד עשה משהו מטומטם וחשב שזה מצחיק — אז כולם חייבים לקחת את זה בתור בדיחה.

---

סיפור שני:
אני יושב לי על ספסל, כי אני אגיד את האמת — אני מרגיש שאין לי הרבה חברים.
יש לי אולי 5 בבית הספר, ואני לא צריך יותר מזה.
אבל הם לא תמיד מגיעים לבית הספר, רוב הזמן הם בבית — אז יוצא שאני לבד רוב הזמן.

אז אני יושב על ספסל לבד, ופתאום חבורה של ילדים בני 17 זורקים עליי מלא תפוזים.
בנס לא פגע בי, אבל זה לא קרה פעם אחת — זה קרה שוב ושוב.
עד שסוף סוף זה פגע לי בבטן.

ולא תגידו שמי שזרק עליי בא והתנצל — הוא פשוט ברח.
בהתחלה לא ידעתי מי זה, פשוט ניחשתי לבד — וצדקתי.
ועד עכשיו אני לא יודע מה עשו איתו.

---

אז אני רק רוצה להבהיר למשרד החינוך — הגיע הזמן שתטפלו בתופעה הזו שנקראת בריונות, חרם וכל דבר פוגעני כזה.
כי אם לא — יהיה פה גל שלם של ילדים ש×××××× חס ושלום.

ובואו נגיד דבר כזה:
אם לא הייתה לי את המוזיקה שלי ואת השירים שאני כותב — כנראה שמזמן לא הייתי פה.

ולכל הילדים שכאן — אני רוצה להעביר לכם מסר:
גם אלה מהפנימייה שלי שאולי מסתלבטים עליי עכשיו —
תחשבו שאולי, רק אולי, יש ילד שחושב ל×××× את ה×××× שלו בגלל שאתם מחרימים אותו.
תחשבו לפני שאתם פועלים ❤️"
אולי גם אתם חוויתם חוויה דומה?
ככה זה בכל מקום?

הבן שלי בכיתה א', ילד חמד,
בגן חיידר הבנתי שיש פער ושהוא רכרוכי ולא בשל. לא קיבלתי שום מידע מהגננת,
ורק שפניתי אליה היא אמרה שאני צודקת... רצינו להשאיר שנה בגן, ולא הסכימו.
במכינה, שיכנעתי את הרב'ה שהילד לא בשל, הרב'ה הסכים איתי באופן חלקי, אמר שהוא חלק, אבל לא היה מודאג מידי,
עשינו אבחון כנדרש, וועדת שילוב, קיבל שעות, מקבל קלינאית תקשורת. רצינו להשאיר במכינה ולא הסכימו.

אבל תכל'ס,
הילד המתוק הזה - לומד השנה בכיתה גדולה מאוד, (כמעט פי שניים מהמכינה)
אוהב את הלימוד מאוד, אבל חורק שיניים כל הזמן.
רכש יפה את הקריאה אבל מתאמץ מאוד, כותב נפלא, אבל בכיתה מתקשה ממש לכתוב והספר שלו מלא במחיקות :(
מבין מעולה את הנלמד, אבל לא מרגישה שזה מלהיב אותו במיוחד.
תכל'ס- מרגיש לי שהוא יכול לצלוח את זה, אבל הוא לא בשל.
כאילו בכח משאירים אותו במשבצת הזו ומנסים לעזור לו עם קביים, מה שיתכן, שאם רק היה נשאר עוד שנה במכינה,
יכולנו לחסוך לו את רוב הקשיים. אולי הוא לא היה שפיץ, אבל בטוח לא היה חלש.

א. למה ההורים צריכים לרדוף אחרי הצוות לקבל מידע? למה מרגיש כאילו, אם מסתדרים, אז יאלה יופי, נחליק את זה?
ב. למה בחיידרים אין אפשרות להשאיר גן / מכינה בעת הצורך? למה טובת הילד לא עומדת במרכז?
ג. האם אתם מכירים חיידר מעולה בירושלים שאפשר יהיה לקבל בו מענה אישי ומקצועי לילד ושיהיו קשובים לצרכים שלו?

אני חושבת שהשנים האלו קריטיות לכל העתיד של הילד, ואם עכשיו הוא רודף אחרי עצמו, מה יהיה בצמתים הבאים????

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה