אנחנו מבינים לכבודו אין משכנתא? ומעולם לא נכנס למינוס? וגם אינו משתמש בחשמל ומים.
כי כבודו מערער כל כך על היתר עיסקא ודאי פיו וליבו שווים
אם תעבור על הדיון באשכול, תראה שלא דיברו כאן כלל על תוקף של הת"ע.
אלא אך ורק האם ההת"ע תקף לגבי חילונים. ויש בזה נפק"מ לא רק לחילונים, אלא גם לבעל מניות בחברה של חילונים, שאין להם הת"ע, ולוה או מלוה לבנק.
מכיון שלא הייתי מגדיר את עצמי כחילוני, (אולי אתה חולק?), הבנתי שהנושא לא נוגע לעסקים הפרטיים שלי.
 
אם תעבור על הדיון באשכול, תראה שלא דיברו כאן כלל על תוקף של הת"ע.
אלא אך ורק האם ההת"ע תקף לגבי חילונים. ויש בזה נפק"מ לא רק לחילונים, אלא גם לבעל מניות בחברה של חילונים, שאין להם הת"ע, ולוה או מלוה לבנק.
מכיון שלא הייתי מגדיר את עצמי כחילוני, (אולי אתה חולק?), הבנתי שהנושא לא נוגע לעסקים הפרטיים שלי.
מי סובר שמניות הם בעלות גם לאיסורים לא יכול להזיק מניות היתר עיסקא לא יועיל לו בזה (תראה בפלא יש בעיות גם של ע"ז) ומי שסובר שמניות הם לא בעלות שגוררת איוסרי תורה לא צריך היתר עיסקא
 
אנחנו מבינים לכבודו אין משכנתא? ומעולם לא נכנס למינוס? וגם אינו משתמש בחשמל ומים.
כי כבודו מערער כל כך על היתר עיסקא ודאי פיו וליבו שווים
אענה במקומו אתה צודק נהגו להקל כי כמו שכתבת לא כ"כ שייך להסתדר בלי זה (אגב בבנקים יש הבדלים ביניהם ויש כאלו עם היתר עיסקא מהודר)
רק לא צריך לעוות את ההלכה בגלל שנהגו להקל אם יש שהחמירו צריך לשמוע את דעתם
 
אענה במקומו אתה צודק נהגו להקל כי כמו שכתבת לא כ"כ שייך להסתדר בלי זה (אגב בבנקים יש הבדלים ביניהם ויש כאלו עם היתר עיסקא מהודר)
רק לא צריך לעוות את ההלכה בגלל שנהגו להקל אם יש שהחמירו צריך לשמוע את דעתם
לא מסכים.

זה טעות גמורה להשוות הדברים.

הנידון באשכול הוא תוקף הת"ע בין חילונים. והרבה נוקטים להמחיר בזה.

היתר עסקה של חברה מול לקוח שותו"מ, זה נושא אחר לגמרי.
 
לא מסכים.

זה טעות גמורה להשוות הדברים.

הנידון באשכול הוא תוקף הת"ע בין חילונים. והרבה נוקטים להמחיר בזה.

היתר עסקה של חברה מול לקוח שותו"מ, זה נושא אחר לגמרי.
צודק כוונתי היתה גם לפי הפוסקים שסוברים שאם לא חל לחילונים לא חל בכלל
 
לא מסכים.

זה טעות גמורה להשוות הדברים.

הנידון באשכול הוא תוקף הת"ע בין חילונים. והרבה נוקטים להמחיר בזה.

היתר עסקה של חברה מול לקוח שותו"מ, זה נושא אחר לגמרי.
א. בוא תתחיל להביא מקור לכך שהיתר עיסקא לא מועיל לחילונים
ב. מי סובר שאסור לקנות מניות היתר עיסקא לא עוזר לו ומי שסובר שמותר לא צריך היתר עיסקא.
 
א. בוא תתחיל להביא מקור לכך שהיתר עיסקא לא מועיל לחילונים
ב. מי סובר שאסור לקנות מניות היתר עיסקא לא עוזר לו ומי שסובר שמותר לא צריך היתר עיסקא.
א. קשה למצוא מקור כתוב (לא לכאן ולא לכאן). המציאות הזו לא היה בדורות עברו, וגם לא היה בזה נפק"מ.
ואם אם הנושא לא מדובר בפוסקים זה אומר שזה מותר? אולי הפוך?

ב. בזה אני מסכים. כמו שכתבתי בעבר, היתר עסקה לא עוזר בהרבה מקרים, ולכן גם אם יש היתר עסקה זה לא פותר כל הבעיות של ריבית שיש בחברה או בבנק.
 
סליחה על החצופה אבל הכותב העלון הזה הגר"י לנדו כותב שם וז"ל "כידוע שהעולם מפקיד כספים בקרנות שמניבות רווחים [כגון 500 P&S ואחרות],וחלק מהרווח מגיע משום שהקרן מלווה בשליחות החוסכים את הכסף לחברות, ונמצא שכל עמיתי הקרן גדולות בריבית"
וזה לא נכון במציאות" הs&p 500 זה לא בית השקעות אלא משקיעים רק בחברות הכי גדולות בארה"ב ולא באגרות חוב כמו שהוא כותם שם באות 8 ורב שמברר הלכה חייב לדעת המציאות בשטח טוב מאד לפני שהוא פוסק בזה משהו
ואם הוא מתכוון שבתי השקעות כאן כמו הראל ודומיהם משקיעים גם בs&p 500 וגם באגרות חוב שיכתוב ברור ולא יתן מקום לטעות וכבר אמרו חכמים הזהרו בדבריכם
בתקווה להבנה
 
סליחה על החצופה אבל הכותב העלון הזה הגר"י לנדו כותב שם וז"ל "כידוע שהעולם מפקיד כספים בקרנות שמניבות רווחים [כגון 500 P&S ואחרות],וחלק מהרווח מגיע משום שהקרן מלווה בשליחות החוסכים את הכסף לחברות, ונמצא שכל עמיתי הקרן גדולות בריבית"
וזה לא נכון במציאות" הs&p 500 זה לא בית השקעות אלא משקיעים רק בחברות הכי גדולות בארה"ב ולא באגרות חוב כמו שהוא כותם שם באות 8 ורב שמברר הלכה חייב לדעת המציאות בשטח טוב מאד לפני שהוא פוסק בזה משהו
ואם הוא מתכוון שבתי השקעות כאן כמו הראל ודומיהם משקיעים גם בs&p 500 וגם באגרות חוב שיכתוב ברור ולא יתן מקום לטעות וכבר אמרו חכמים הזהרו בדבריכם
בתקווה להבנה
הוא צודק 100%
אין קרן ישראלית אחד על S&P 500 שקונה המניות בעצמם.
כולם משקיעים דרך עסקאות החלף וחוזים.
וביחד קונים אגחים.
 
הוא צודק 100%
אין קרן ישראלית אחד על S&P 500 שקונה המניות בעצמם.
כולם משקיעים דרך עסקאות החלף וחוזים.
וביחד קונים אגחים.
תקרא עוד פעם העלון ומה שאני כתבתי ותמצא נחת
הוא כותב שיש בעיה להשקיע ישר בתוך הs&P [אולי אני לא יודע לקרוא טוב עברית] ואם לא זה מה שהוא התכוון שיכתוב ברור
הצלחה רבה
 
תקרא עוד פעם העלון ומה שאני כתבתי ותמצא נחת
הוא כותב שיש בעיה להשקיע ישר בתוך הs&P ואם לא זה מה שהוא התכוון שיכתוב ברור
הצלחה רבה
"קרנות שמניבות רווחים"
"מסלול מנייתי" - הכוונה מסלול מנייתי בפנסיה וגמל. וכנ"ל.
 
"קרנות שמניבות רווחים"
"מסלול מנייתי" - הכוונה מסלול מנייתי בפנסיה וגמל. וכנ"ל.
במקום לכתוב בקרנות שמניבות רווחים [כגון 500 P&S
שיכתוב כגון קרנות כמו הראל וכדומה שמשקיעים בניירות ערך הקרן זה לא הs&P בעצמו
זה נראה מדבריו כאילו הS&P עצמו משקיע בניירות ערך של החברות שלהם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה