איך ללמד ילד לוותר לאחר?

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש לי ילדה בת 4 שקשה לה מאוד לוותר לאחים שלה על המשחקים
וכשהם לא מסכימים לתת לה היא ממש מתעצבנת
כמה שאני מנסה לומר לה כי אם היא תוותר להם הם יישמחו לוותר לה היא לא מוכנה
אומרת שזה שלה ודי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
זו נשמעת כמו שאלה כללית מדי בשביל פרוג.
תנסו לשאול את הגננת של הילדה מה היא מציעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לילדים שלי עוזר שקודם כל מכירים בשיכות של החפץ אליהם.
ממש לומר במילים " זה שלך. נכון. רק שלך. זה לא של ..."
והם מחבקים חזק חזק את החפץ (בגיל הקטן) , ומתעסקים איתו לבד
ואחרי זמן קצרצר , שואלים " את/ה מרשה גם ל..? ביחד?"
ואז מסכימים ומקבלים פידבק וכפיים ועידוד..

ראיתי שזה חוזר על עצמו אצל כמה מהילדים.

כשמבקשים מיד לוותר בד"כ מסרבים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
גם אחרי שעשינו את ההפרדה שהמשחק הספציפי הזה שלה היא לא מסכימה לוותר לשני
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
גם אחרי שעשינו את ההפרדה שהמשחק הספציפי הזה שלה היא לא מסכימה לוותר לשני
את המשחק שלה או משהו אחר?
אני מדייקת, שהמשמעות העיקרית שעוזרת להם זה ההכרה שהמדבר שלהם והם לא באמת צריכים וחיבים לתת.
זה יפה שהם יעשו את זה. אבל ממש לא חיבים לוותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ואם אומר לך שהוריה מוותרים הרבה מה תאמר אז?
הטבתם להגדיר.
היא תגדל, ותראה את אמא שלה מוותרת, והיא תלמד לוותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
את המשחק שלה או משהו אחר?
אני מדייקת, שהמשמעות העיקרית שעוזרת להם זה ההכרה שהמדבר שלהם והם לא באמת צריכים וחיבים לתת.
זה יפה שהם יעשו את זה. אבל ממש לא חיבים לוותר.
ברור שאת המשחק שלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא אמרתי שזה צריך להיות טבעי רק מתייעצת איך ללמד
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא ברור מהשאלה - המשחקים הם שלה? של האחים? של כולם? אם של כולם אומרים לה שמשחקים לפי תור, כמה דקות להם וכמה דקות לה וכו'. אם של האחים, מסבירים שזה שלהם. ואם המשחקים הם שלה- נותנים לה אותם כי בגיל הזה לא חושב שאפשר לצפות לוויתור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לא אמרתי שזה צריך להיות טבעי רק מתייעצת איך ללמד
בגלל שאני יכולה לומר על עצמי , שבדבר שאני חזקה בו יש לי אוטומטית ציפיה גם מאחרים להיות יותר טובים,
חשבתי אולי זה קשור גם כאן
אם אמא ותרנית. וזה לא כל כך קשה. וזה נכון לוותר וכדאי ומשמח. אז למה לא?? ושאלה כזאת, בתת מודע, להבנתי גורמת לא לוותר. ככה בניסיון שלי
מקווה שהסברתי את עצמי ויש תועלת..


מנסה להמיר למילים את ההתנהלות שלי, כי ב"ה גם ילדים שנולדו ממש לא ותרינים אצלנו מותרים המון ובשמחה ברוך ד'
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
יש לה משחק ספציפי שלה שהאחים רוצים לשחק בו גם והיא לא מוכנה בשום פנים ואופן לתת להם
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
רוב עניני החינוך למידות טובות באים מהבית,
לפעמים זה עובר בגנים ולפעמים נרכש בבית.
רק שההורים יהיו רגועים,
הלחץ עלול לגרום לטעויות.
הרבה הצלחהץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
יש לה משחק ספציפי שלה שהאחים רוצים לשחק בו גם והיא לא מוכנה בשום פנים ואופן לתת להם
זה דבר שגם למבוגרים מאוד קשה. בדרך כלל אנחנו מוותרים על דברים שאנחנו רוצים לוותר עליהם, אבל על דברים שמאוד חשובים לנו, בדרך כלל אנחנו לא מוותרים. רק אנשים שעבדו על עצמם מסוגלים לוותר על דברים מאוד חשובים להם. משחק זה דבר מאוד חשוב לילדה ולכן א"א לצפות ממנה לוותר. ובוודאי שלא כדי לכפות עליה לוותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מצטרף ל @מירימ

אני חושב שדרך החינוך הטובה, הנכונה והיעילה ביותר היא דרך העיניים והלב של הילד. תמיד לחנך מתוך ראיית, הבנת והרגשת נקודת מבטו של הילד.
לענייננו, חשוב להבין שילד מטבעו מתקשה לוותר על דבר היקר והחשוב לו. כל אדם כך, אך ילד בפרט כי הוא לא קולט את התועלת בכך.
אם מצליחים להעביר לילד את התחושה שמבינים כמה הדבר יקר וחשוב לו, ושזה כל-כך יקר וחשוב שבאמת קשה לוותר על זה, כבר השגנו חצי עבודה בדרך ללמד אותו לוותר.
אחרי שברור לילד שברור לנו שהחפץ שייך לו, ושהחפץ חשוב לו ושבאמת קשה לוותר על זה, אפשר לשכנע אותו - בלי לחץ! - לוותר ״רק לשתי דקות״. ולהדגיש שהילד באמת לא חייב לוותר, אלא רק אם הוא בוחר לעשות את זה.
אחרי שהוא מוותר, ״לתפוס״ אותו על הויתור הזה ולהחמיא לו באופן שירגיש טוב עם עצמו. וככל שהפעולה היתה קשה לו יותר, כך להכביר במחמאות. אישית אני חושב שעדיף - למשל - לתאר תיאור ציורי כמה ה׳ שמח כשעושים מצווה מאשר להרעיף מחמאות סטנדרטיות. זה נותן תחושה הרבה יותר מיוחדת.*

בשמים יושב ה׳ על כסא מלכות מפואר וסביבו המון המון מלאכים, וכל המלאכים הקדושים שרים לה׳ שירים כל-כך יפים. ופתאום ה׳ אומר לכל המוני המלאכים להיות בשקט ולהסתכל למטה לתוך הבית של מוישי. ומה כולם בשמים רואים? כולם רואים את מוישי מוותר על המשחק שלו לשרי. ואחד המלאכים אומר לה׳ ״אבל המשחק שייך למוישי, למה הוא חייב לוותר לשרי?״ וה׳ עונה לו ״נכון, המשחק שייך למוישי, ומוישי לא חייב לוותר לשרי, מוישי רוצה לוותר לשרי, כי מוישי הוא ילד כל-כך טוב וגדול שאוהב לעשות מצוות ולשמח את ה׳ והוא רוצה ששרי תשמח, ולכן הוא מוותר לה על המשחק. נכון שמוישי ילד כל-כך נפלא?!״ וכל המלאכים עונים ״כן! מוישי ילד כל-כך טוב ונפלא!״

או:
למעלה בשמים יש בית גדול ומפואר שנבנה לאט לאט, אתה יודע איזה בית זה? נכון, בית המקדש. ואתה יודע ממה כל אבן בבית המקדש בנוי? ממצווה. כשילדים טובים כמו מוישי עושים מצוות, ה׳ שם עוד ועוד אבנים בבית המקדש. אם מוישי אמר ברכה יפה, ה׳ שמח ושם אבן גדולה בבית המקדש. ואם מוישי שם כיפה, ה׳ שמח ושם עוד אבן גדולה בבית המקדש. ומה קורה כשמאוד קשה לעשות מצווה? מה קורה אם מאוד קשה לוותר על המשחק למשל? אם מוישי מוותר אפילו כשמאוד קשה, ה׳ לא שם אבן גדולה, ה׳ שם אבן ענקית ענקית בבית המקדש ומחייך חיוך ענק ענק, וכל מי שמסתכל על בית המקדש רואה את האבן הענקית שה׳ שם שם, וכתוב עליה שהאבן הזו נבנתה על ידי מוישי שויתר לשרי אפילו שהיה כל-כך קשה לו. ובסוף בסוף, כשה׳ יביא לנו את בית המקדש, כולם יעלו לבית המקדש ויראו את כל האבנים שמוישי בנה מהמצוות היקרות שלו.

כמובן לא כל פעם להאריך - זה יכול להיתפס כמלאכותי, אבל מדי פעם כדאי להאריך באיזה תיאור, ובשאר הפעמים ״להזכיר״ את התיאור הזה בקצרה.

וכמובן להיזהר מלחץ ו״טרור רוחני״... טוב וחשוב להעביר את המסר שהויתור הוא הצעד הנכון והטוב, אבל להיזהר מאוד שלא להפוך את זה למסר שאם הוא לא מוותר - הוא לא ילד כ״כ טוב. לפעמים זו הליכה על חבל דק, אבל זה כמעט קריטי.


* באופן אישי אני מעדיף את הגישה הזו הרבה יותר מאשר את הגישה של ״תוותר - תקבל ממתק״, או ״תוותר - יוותרו לך״. מדי פעם אם רואים שזה ממש קשה לו, אפשר להכניס גם את התועלת הפשוטה יותר של הויתור / המצווה, אבל אני לא אוהב את הגישה הזו באופן כללי.
אני מעניק בשפע ממתקים ופרסים דווקא שלא במסגרת פעולה מסוימת מצד הילד, אלא סתם כי אני אוהב אותו ורוצה לתת לו ממתק או מתנה. ומאידך כשזה מגיע לעשיית מעשה טוב, אני כמעט ולא משלב ממתק או פרס. אני לא רוצה ליצור לילד התניה של ״מעשה טוב = פרס״ או ״מצווה = ממתק״.
ממה שאני רואה, הגישה של הענקת תחושה שווה לילד גם יעילה הרבה יותר, וגם מרוממת את הילד הרבה יותר באופן כללי (ולא רק באופן ספציפי למקרה הזה).

[ואגב חשוב להדגיש משהו שאני חושב שהרבה מאיתנו נכשלים בו מפעם לפעם: לפעמים כשהילד עושה מצווה או מעשה טוב, אנחנו אומרים לו משהו כמו ״איזה ילד טוב, כמה שאני אוהב אותך״. אני חושב שזו טעות איומה, כי הילד מקבל התניה שכשהוא מתנהג טוב - אוהבים אותו. וכשהוא לא מתנהג טוב? בתת מודע הילד יכול לתפוס שכשהוא לא מתנהג טוב, פחות אוהבים אותו. וזו אהבה התלויה בדבר והיא מסוכנת מאוד. במקום זה צריך לדבר על כמה שהוא ילד טוב וגדול וגיבור, עם לב זהב שאוהב לשמח את ה׳ וגורם גם לאבא ולאמא להיות כל-כך שמחים וגאים בו, וכו׳ וכו׳, אבל לא להכניס שום דבר שקשור לאהבה].
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
יש לה משחק ספציפי שלה שהאחים רוצים לשחק בו גם והיא לא מוכנה בשום פנים ואופן לתת להם
זה מצוין שהיא יודעת לעמוד על שלה, והיא גם צודקת. זה באמת שלה.
לא כדאי ללמד ילד רק לוותר כל הזמן כי כך הילד מרגיש ששום דבר לא באמת שייך לו ורק עסוק בלרצות אחרים.
זה חשוב מאוד שיהיה לה הגדרה של 'עצמי' לעומת האחרים.

לכן ברגע שאתם תתייחסו לזה כדבר נכון ולגיטימי, היא לא תצטרך להתעקש על הזכויות שלה כי הם יהיו מקובלות על כולם ואז מעצמה היא תשחרר ותגלה שנתינה זה גם דבר טוב ונעים. ברגע שרק משדלים אותה לוותר, יכול להיות שזה נתפס בעיניה שרוצים לקחת לה את מה ששלה וחבל.

אם באמת תגידו לכולם: "כן, המשחק הזה הוא של... אם היא תרצה היא תיתן ואם לא, היא לא חייבת כי זה שלה". ברגע שהיא תראה שמכבדים את הדברים שלה ואת הזכויות שלה, היא תוכל להפסיק להילחם עליהם.

אל תעשו את זה בשביל שתוותר, תעשו את זה כי כך זה נכון, שיש דברים ששייכים לה והם שלה ב100 אחוז. ועבור האחים האחרים זה יהיה חינוך איך לא לקנא במה שיש לאחר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הייתי שמחה לקבל עצה בדבר חשוב שמטריד אותי מאד. יש לי אחות בת 15 שיש לה ארון פרטי עם מנעול. היא לא מוכנה להראות לאף אחד מה יש לה שם, לא לאחים ולא להורים. היא אומרת - זה דברים אישיים. אני האחות הגדולה (כבר נשואה) שמרגישה די אחריות על הבית, כי ההורים שלי שיהיו בריאים מאד מאד עדינים וחלשי אופי.
מתערבב לי מה שאני רוצה לומר אבל אני חייבת להסביר את כל זה.
האחות הזאת בתקופה האחרונה משנה קצת את ההתנהגות, כך אני מרגישה, ולא לכיוון טוב. אני בטוחה שיש לה דברים לא טובים בארון ההוא.
דברתי אם ההורים שלי והם מסרבים לבקש ממנה לפתוח את הארון לפניהם כי זה יפגע בה. ואני חושבת שהם סתם פוחדים ממנה ולא רוצים להיות הורים נאחסים. אבל זה סכנה גדולה לדעתי. חייבים למצוא דרך לברר מה יש לה שם. אני ממש פוחדת עליה.
אני צריכה למצוא עבור ההורים שלי את האפשרות לפתוח את הארון בלי לפגוע בה, או בלי ידיעתה או משהו אחר.
אם מישהו עבר דבר דומה ויכול לשתף מנסיון, או שיש לו רעיון טוב - יבורך משמיים
אתמול הייתי בקניון. בדיוק עמדתי לעלות במדרגות הנעות, וראיתי עשרות ילדים קטנים רצים לבד, עולים ויורדים שוב ושוב, כאילו זה לונה פארק.
בלי הורה אחד בסביבה. זה נראה להם כמו אטרקציה - אבל זה ממש מסוכן.

כשאני מגיעה לסוף המדרגות, אני רואה ילדה קטנה, אולי בת 4-5, שוכבת על הרצפה וצורחת.
רציתי לעזור לה לקום, ואז ראיתי למה היא לא זזה: החצאית שלה נתפסה בתוך המדרגות.
היא בוכה, מבוהלת, תקועה, ואף מבוגר אחד לא ליד.

ניסיתי למשוך את החצאית, לא הצלחתי.
למזלי זוג שהיה שם ראה ועצר לעזור.
האישה עזרה לי לשחרר את הילדה, הצלחנו להוציא אותה מהחצאית, והיא נשארה רק עם חולצה וגרביון.
הבעל חיפש את כפתור העצירה של המדרגות, רק אחרי זמן הצליח למצוא ולעצור.

שאלנו את הילדה עם מי היא, מסתבר שהיא עם אח בן 3 ועוד "אחראי" בן 6.
אמרתי לו לרוץ לקרוא לאמא. אחרי כמה דקות הוא חזר עם ילדה קצת יותר גדולה, אולי בת 8.
בסוף הצלחנו למשוך את החצאית קרועה לגמרי, ונתתי אותה ל"ילדה הגדולה".
והם פשוט ירדו למטה.
אני רק מקווה שהיה איזה הורה בסביבה... כי לא ראינו אף אחד.

הורים, אל תיתנו לילדים קטנים לשוטט לבד בקניון. בטח לא לשחק במדרגות נעות. זה לא משחק - זה מסוכן!
ילד יכול להיתפס, ליפול, להידחף...
גם אם אתם "רק בחנות ליד" זה לא מספיק.
תשמרו עליהם. תשימו עין. תהיו שם.

תשתפו. אולי זה יעזור למנוע את הפעם הבאה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה