בקשה אני צריך הסבר קולע למה עדיף בפורומים להיות מאחורי שם בדוי

אני היחידה חושבת שלא שמה לב הכלל לניקים שרושמים לי אני יכולה להתכתב שעות ואחר כך לשכח מי רשם
ועכשיו אני מודה שבחרתי בשם בדוי בתחילה רציתי לכתוב את השם שלי אבל הוא היה תפוס אז בחרתי שם שאהבתי ועכשיו תודה לאלוקים!!!!!!
חשבתי משום מה שכולם כמוני.....
 
בס"ד
קראתי לחצאין, שלישין ומקטועין
ועדיין לא הבנתי/ השתכנעתי/ הפנמתי
מה רע בלכתוב בשמי המלא
???
אולי אני זקוקה לקריאת כיוון לסיוע בקריאה מלאה, עמוקה, בין השורות ומן הטקסט והלאה.
אפרופו, פרוג, השבוע מישהי מכאן, הציעה לי דבר שאני זקוקה לו,
שמחתי שהיא נקראת בשם ומלכות
שוחחנו
ושאלתי אותה, [השמות רק לצורך הדוגמה], מה שלומך, גילה לוי.
והיא ענתה לי: למה גילה לוי? אני באמת רחל כהן.
ולקינוח
בואו נהיה אנחנו, בכבוד הדדי, באותנטיות, באחריות, בחכמה ובהרבה ס"ד.
 
ולכן את קוראת לעצמך בשמך המלא, כפי שקראו לך בלידתך
ויקרא שמה בישראל :
"קריאת כיוון"
ובשכר זה יזכו אביה ואמה וכו' וכו'
אמן
מזל טוב
זהו..
חשבתי רק אני לא הבנתי מה הוא רוצה..
 
ולכן את קוראת לעצמך בשמך המלא, כפי שקראו לך בלידתך
ויקרא שמה בישראל :
"קריאת כיוון"
ובשכר זה יזכו אביה ואמה וכו' וכו'
אמן
מזל טוב
דווקא כאן נפלת על הניק הלא נכון
הניק שלה מזוהה עם המקצוע ובפרופיל יש קישור לאתר בו מופיע שמה המלא.
 
בואו נהיה אנחנו, בכבוד הדדי, באותנטיות, באחריות, בחכמה ובהרבה ס"ד.
זו קריאה יפה, אבל אולי לא כ"כ מעשית, מכמה סיבות, שאת חלקם מן הסתם כתבו כאן (גם אני לא קראתי את כל האשכול), ואת חלקם או שיכתבו או שלא.

אני למשל הבאתי סיבה אחת, שראיתי שהרבה בפורום כתבו אותה (אגב, הנידון הזה קיים בפרוג בערך מיום היווסדו... והוא מן הסתם קיים גם בכל פורום אחר בעולם):
בפורום מעורב מגדרית, הרבה פעמים נוח יותר להתכתב בשם בדוי, יען כי הוא מפחית את ההתכתבות ברמה האישית (לדעתי בדר"כ התכתבות כזו באה מחוסר שימת לב, ולא חלילה מתוך כוונות אפלות כלשהן).
יש שיחלקו על הסיבה הזו, וגם אני לא סובר כך באופן גורף, אבל לדעתי בהחלט יש לסיבה זו מקום.

הנה עוד סיבה: תארו לכם שאני מרן ראש הישיבה הגאון הגדול רבי - - - - שליט"א, אין לי שום רצון שגולשי הפורום ידעו שראש ישיבת ברכת פלמוני כותב שטויות, כי הלא אני נחשב לראש ישיבה מכובד העטור באצטלא רבנית וחבוש בכובע המבורג בוהק, והכל מקשיבים בפיות פעורים למוצא פיו. ובוודאי ובוודאי שאין לי חשק שכל תלמידי הרבים שגולשים כאן (והם חושבים שאני לא יודע מזה), ידעו שגם אני גולש כאן. (את הנקמות המתוקות שלי על כל מה שהם קטלו אותי, הם חווים בדרכים אלו ואחרות בישיבה, ואפילו לא יודעים למה הראש ישיבה מפלה לרעה בחורים מסוימים).

אלו שתי סיבות שעולים לראש בין רגע, ובטוחני שאם אתאמץ עוד קצת, אמצא עוד סיבות, משכנעות יותר ופחות.
 
הרמב"ם עצמו כותב בהקדמת היד החזקה, שהסיבה שלו לא להזכיר שמות בעלי השמועה בחיבורו, זה בגלל שיש כאלו שלא יקבלו את הדברים "כי פלוני אמר.." ואותו פלוני לא מקובל עליו, והרי כבר נאמר קבל את האמת ממי שאמרה.
בהקדמתו למסכת אבות - בשמונה פרקים.
 
זו קריאה יפה, אבל אולי לא כ"כ מעשית, מכמה סיבות, שאת חלקם מן הסתם כתבו כאן (גם אני לא קראתי את כל האשכול), ואת חלקם או שיכתבו או שלא.
הנה עוד סיבה: תארו לכם שאני מרן ראש הישיבה הגאון הגדול רבי - - - - שליט"א, אין לי שום רצון שגולשי הפורום ידעו שראש ישיבת ברכת פלמוני כותב שטויות, כי הלא אני נחשב לראש ישיבה מכובד העטור באצטלא רבנית וחבוש בכובע המבורג בוהק, והכל מקשיבים בפיות פעורים למוצא פיו. ובוודאי ובוודאי שאין לי חשק שכל תלמידי הרבים שגולשים כאן (והם חושבים שאני לא יודע מזה), ידעו שגם אני גולש כאן. (את הנקמות המתוקות שלי על כל מה שהם קטלו אותי, הם חווים בדרכים אלו ואחרות בישיבה, ואפילו לא יודעים למה הראש ישיבה מפלה לרעה בחורים מסוימים).

אלו שתי סיבות שעולים לראש בין רגע, ובטוחני שאם אתאמץ עוד קצת, אמצא עוד סיבות, משכנעות יותר ופחות.
סוג של חיסול חשבונות
חזק!!!
תמצא עוד סיבות ומהר
משעשע לקרוא אותם...
 
הרמב"ם עצמו כותב בהקדמת היד החזקה, שהסיבה שלו לא להזכיר שמות בעלי השמועה בחיבורו, זה בגלל שיש כאלו שלא יקבלו את הדברים "כי פלוני אמר.." ואותו פלוני לא מקובל עליו, והרי כבר נאמר קבל את האמת ממי שאמרה.
בהקדמתו למסכת אבות - בשמונה פרקים.
כנראה שאתה צודק. העיקר הרעיון.
תודה על שחידשת לי. והנה דבריו (בפסקה האחרונה שבהקדמה לשמונה פרקים):
1597871047371.png
 
אני התחלתי כאנונימית, והיום ברור לי שאני כבר לא ממש :)
למה לא לעבור לשם מלא ודי?
בשבילי התשובה היא בגלל גוגל.
כדי שמי שמחפש את השם שלי בגוגל, לא יקרא את כככככללללל מה שכתבתי אי פעם בפרוג....
די במה שכבר יש :)
מחפש חד עין יכול להתאים לי פרופיל תעסוקתי של עשר השנים האחרונות על תהפוכותיהן :)
בשביל זה קיים הפתרון של כתיבת השם באנגלית. ראו ערך @Ruty Kepler ו @Natan Galant .
 
לדעתי לאנשים בוגרים עדיף להקרא בשם מלא. זה שומר עליהם מאד מפני סכנות ברשת. מצוין שבנ"א בוגר לא יכתוב דעות שהוא מתבייש בהם, או יתכתב עם בני המין השני וכדו'.
ואם זו בושה לגלוש כ"כ הרבה שעות בפרוג אולי זה יגרום להם לגלוש פחות....
לעומת זאת בני נוער נסחפים בקלות ופחות חושבים מה ילמדו עליהם ברשת ולכן להם עדיף להיות בשם בדוי.
 
לדעתי לאנשים בוגרים עדיף להקרא בשם מלא. זה שומר עליהם מאד מפני סכנות ברשת. מצוין שבנ"א בוגר לא יכתוב דעות שהוא מתבייש בהם, או יתכתב עם בני המין השני וכדו'.
ואם זו בושה לגלוש כ"כ הרבה שעות בפרוג אולי זה יגרום להם לגלוש פחות....
לעומת זאת בני נוער נסחפים בקלות ופחות חושבים מה ילמדו עליהם ברשת ולכן להם עדיף להיות בשם בדוי.
אינסוף הוא שמך האמיתי? או שמא אינך אדם בוגר?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אני רוצה להעלות נקודה שפתאום 'קפצה' לי.

כאשר בחור ספרדי מישיבה בפריפריה נוסע הביתה כי לא חש בטוב, והמשטרה הצבאית מופיעה באותו לילה בביתו. זה לא ולא קרה במקרה, נכון?


נניח שמו בישראל: יהודה בן זקן.

נניח רגע לשאלה המקוממת לכשעצמה למה נטפלים דווקא לספרדים, ונתמקד בשאלה הבאה: איך הם ידעו? מי גילה להם שבליל י"ד כסליו אפשר לתפוס עריק פלוני בכתובת הוריו??


יש 2 אפשרויות בסך הכל.


  1. איכון סלולרי על כל המוגדרים עריקים
  2. רשת עניפה של משתפ"ים

נפרק את זה רגע לבנה אחרי לבנה, אוקיי?

אם יש איכון – האם לכל בחור ישיבה יש קו סלולרי על שמו? אני די בטוח שלא. אז המשמעות היא שהם צריכים להשיג רשומות של כל בעלי הקווים במשפחה, נגיד למשפחה בן זקן מנתיבות יש 10 קווים. ואז לאכן את כולם, ולבודד אחד מהם שנמצא בקביעות במשך ימים ארוכים באותה נקודה, ואז בהצלבה עם מערכות מידע אחרות יודעים שהכתובת X בבני ברק היא ישיבה כלשהי. שם לומד כנראה העריק "שלהם" – יהודה ני"ו.

מסקנה?

עריק יהודה בן זקן משוייך למס' סלולרי 05555555 שרשום על שם האבא, אליעזר בן זקן. ואז כאשר המספר הנ"ל פתאום מגיע לילה לבית הוריו – הגייסים יכולים להתנפל.

מה שמעלה את השאלה הבאה...

עד כמה זה חוקי, למען ה'?

נגיד נגיד שהמשטרה הצבאית ביקה אישור מגלי בהרב מיארה שאישרה בחפץ לב לבצע איכון אחר מס' סלולרי הרשום על שם יהודה בן זקן. העריק. אני מניח שהוגשה בקשה רוחבית כזו ואושרה בחיוך גדול.

אבל איזה פעלול חוקי יכול לגרום לאישור לעשות איכון סלולרי אחרי מס' של האבא? אליעזר? מבחינת החוק הוא אזרח שומר חוק, שבנו בן ה 18 לא ברשותו.

חשבתם על זה?

ובוא ניגע באפשרות השניה. ב'.

כדי שבחור מישיבת כסא רחמים או כל ישיבה אחרת, יסכים להיות חלאת המין האנושי ולדווח לגייסים על כל בן ישיבה שנוסע להוריו, הוא צריך להיות יצור מאוד מריר, מאוד אוהב כסף, ומישהו שקל לשכנע אותו לעשות את העבודה שלו. להלשין.

אז אם הייתי רכז שטח בשב"כ, הייתי מפעיל חמ"ל עם כמה עשרות בני תורה לשעבר, שמכרו את נשמתם לשטן, והם 'מדובבים' בחורי ישיבה תמימים, חלשים, בכל ישיבה ספרדית, נותנים להם כמה מאות שקלים על כל פיסת מידע, ומבטיחים להם שלא יקרה שום רע לכל בחור שהם ילשינו עליו.

אוקיי?

אבל זו אפשרות לא סבירה. כי כדי להפעיל רשת כזו צריך המון כוח אדם מאוד ספציפי. אנשים שמכירים את השפה, הז'רגון של בני התורה הספרדים, ויכולים להפעיל עליהם לחצים פסיכולוגיים חכמים, ולהפוך אותם למשת"פים.

כמה חבר'ה כאלו יש? כנראה בודדים. אז הצבא צריך לאתר כמה עשרות כאלו, שמוכשרים בשכנוע, לתת להם כלים וכסף ולסייע להם במערך שלם וענף להשיג משת"פים בכל ישיבה ספרדית...

זה לא מחזיק, כי מתישהו מישהו יישבר, הלב היהודי יכה בו, והוא יספר לרב של הישיבה שהוא בתפקיד כזה וכזה – והרשת כולה תיחשף וכולם יהיו זהירים.

אז מה כן קורה פה? (עשו לי חסד ואל תיכנסו לפוליטיקה פנים חרדית, זה לא מעניין אותי)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה