אשכול בקשת קבצים תורניים

הירשם עכשיו!
מישהו יודע היכן מוזכר בתפארת שלמה שהצדיקים והמנהיגים מוסרים נפש ומצטערים עבור כלל ישראל?
 
נכתב ע"י אהרון לייב:
מישהו יודע היכן מוזכר בתפארת שלמה שהצדיקים והמנהיגים מוסרים נפש ומצטערים עבור כלל ישראל?
לחצ/י כדי להרחיב...
על המועדים רמזי פורים. ד"ה ויצא בתוך העיר ויזעק וכו'
ש לדקדק בלשון הכתוב מ"ש ויצא בתוך העיר הו"ל להתפלל בביתו. אולם יבואר עפ"י מ"ש להלן כי אם החרש תחרישי בעת הזאת כו' ואת ובית אביך תאבדו. לפי הידוע גודל מעלת הצדיק יס"ע מרדכי וכדומה אשר כל ימיו הוא במסירות נפש עבור כלל ישראל ונפשו בכפו תמיד וכו'
 
נכתב ע"י ההדר שבהדר:
על המועדים רמזי פורים. ד"ה ויצא בתוך העיר ויזעק וכו'
ש לדקדק בלשון הכתוב מ"ש ויצא בתוך העיר הו"ל להתפלל בביתו. אולם יבואר עפ"י מ"ש להלן כי אם החרש תחרישי בעת הזאת כו' ואת ובית אביך תאבדו. לפי הידוע גודל מעלת הצדיק יס"ע מרדכי וכדומה אשר כל ימיו הוא במסירות נפש עבור כלל ישראל ונפשו בכפו תמיד וכו'
לחצ/י כדי להרחיב...
אם כבר יש לך את הספר אני מחפש על אותו ענין שמפרש מה שכתוב משרתיו שואלים זה לזה.

ומפרש גם מה שכתוב שמות כח ל ונשא אהרן את משפט בנ"י על ליבו.


ובזה אסיים.

מאד אעריך אם תוכל לסייעני.
 
נכתב ע"י אהרון לייב:
אם כבר יש לך את הספר אני מחפש על אותו ענין שמפרש מה שכתוב משרתיו שואלים זה לזה.

ומפרש גם מה שכתוב שמות כח ל ונשא אהרן את משפט בנ"י על ליבו.


ובזה אסיים.

מאד אעריך אם תוכל לסייעני.
לחצ/י כדי להרחיב...

ספר תפארת שלמה - על התורה - פרשת בראשית
א"י וישכן מקדם לגן עדן את הכרובים. כי שכינת כבודו ית"ש יורד מקדם מעולם הקדום לג"ע על הצדיקים הם הממשיכים את השכינה למטה והם נקראים כרובים כידוע מזוה"ק ותיקונים וכמ"ש והיו הכרובים פורשי כנפים למעלה הם הצדיקים הפורשים כנפיהם בתפלה למעלה על יחוד קב"ה ופניהם איש אל אחיו להתפלל כאו"א על ישראל חבירו. וז"ש משרתיו שואלים זה לזה פי' שואלים ומבקשים זה על זה להמשיך להם כל טוב. כי איה מקום כבודו כו'. אם ח"ו הם מדולדלים איה כבוד הש"י ואיפה כבוד המלך אם בניו ועבדיו הם לבז ולמשיסה בין העמים. לכן ממקומו הוא יפן ברחמים לעמו להושיעם ויתגדל ויתקדש כבוד שמו יתברך בעולם ויחון עם המיחדים שמו כנ"ל:
[מקור: תקליטור התורני DBS]

ספר תפארת שלמה - על התורה - פרשת ויחי (פרשת השבוע!)
דן ידין עמו כאחד שבטי ישראל יהי דן נחש עלי דרך וגו' לישועתך קויתי ה'. הנ"ל עפ"י מ"ש בפי' המשנה (אבות א, ו) הוה דן את כל האדם לכף זכות. להורות דרכי הצדיקים ההולכים תמיד במס"נ עבור כלל ישראל ומקבלים עליהם יסורים ודנים את עצמם עבור כלל ישראל כמ"ש (שמות כח, ל) ונשא אהרן את משפט בנ"י על לבו וגו' כמבואר במ"א. וז"ש דן ידין עמו כאחד שבטי ישראל. פי' הצדיק הדן את עצמו עבור עמו בני ישראל ומצפה לטובתם הוא העושה היחוד למעלה כאח"ד. פי' כמו שצריך להיות במס"נ בשעת היחוד בק"ש כו' ה' אחד כן ג"כ צריך מס"נ עבור בני ישראל כי כן הוא שקול אהבת הבורא ב"ה ואהבת ישראל והכל צריך להיות במס"נ כנ"ל. ועי"ז יהי דן נחש עלי דרך וגו' לבטל כל הקטרוגים ולהכרית כל הקוצים והחוחים המעכבים את התפלה. ויעורר רחמים עליהם כמ"ש לישועתך קויתי ה':
[מקור: כנ"ל]

ספר תפארת שלמה - על התורה - פרשת שופטים
אך הנ"ל עפ"י מ"ש (שמות כח, ל) ונשא אהרן את משפט בנ"י על לבו וגו' היינו שבחי' צדיק הדור צריך להיות במדריגת אהרן שהיה מוסר נפשו על בנ"י והיה מקבל עליו כל מה שיבא ח"ו על בנ"י שום רעה מוסר נפשו עליהם כדי להציל אותם מכל משפט ולבטל הדינין מהם.
[מקור: כנ"ל]
 
מי יכול לסייע -
מאמרי אה"ז הקצרים, מאמר 'עלינו לשבח'.

מתחיל במילים 'עלינו לשבח לאדון הכל. כתב האר"י ז"ל שזה השבח גבוה מכל התפילה כולה. ועניין שבח עלינו שנותן הודיה על חלקו ושמח בחלקו. פירוש, שמשבחים לאדון הכל וכו'.

באוצר החכמה עמ' 438.

נא להעלות כטקסט ולא PDF.
תודה רבה מראש
 
עלינר לשבח לאדון הכל כתב האריז"ל שזאת השבח גבוה מכל התפלה כולה שהוא ממשיך מקיפי' כו' שהמקיפים גבוהים שכל התפילה מלמעלה למטה כו' וענין שבח עלינו הוא שנותן הודאה על חלקו ושמח בחלקו פי' שמשבחיי לאדון הכל כל העולמות עליונים ותחתונים כולא קמי' כלא כו' לתת גדולה ליוצר בראשית שלא עשנו כגויי הארצות המשתחווין ומתבטלי' א"ע להבל ולחוץ אבל אנחנו כורעי' לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה הנוטה שמי' וכו' גבוה מאד נשגב ונורא כו' ואני כורע ומתבטל עצמי נגדו ואומר שהוא מלכי ואלהי שאני עובד אותו ומקיים מצותיו וחוקיו והוא לית מחשבא תפיסא בי' כי חיי כל העולמות כו' כולם ממנו כהדין קמצא כו' על זאת יתלבש כל חסיד רינה ותפלה ושבח והודאה לאדון הכל אשר פראו וגאלו מהיות לזה ומשתחוה להבל ולריק להיות לבו ומחשבתו להבל ולריק ולצואה כו' וירם קרנו למעלה להיות דבוק בה' אלקי' חיי חיים אין שמחה גדול מזה וראוי לשמוח מזה לבד כי שש ה' חלקו ויעקב חבל נחלתו ולא מצדקת האדם ויושר לבבו הכריעו לזה לעבוד עבודת ה' אבל ה' חפץ חסד ומקרב לקוראיו באמת והם האבות שהם המרכבה חוס ורחם על בניהם לבלתי יעבדו את מצרים בפרך להיות עבדי' לפרעה מדריגה התחתונה כו' וגאלם והוציאם מעבדות לחירות והוציאם משם לעבודתו ולהיות לו לעם סגולה וממלכת כהנים וגוי קדוש וזה הענין ישים האדם אל לבו תמיד שיוצר בראשית חס ורחם עלינו על בני ישראל לבלתי ידיחו בר' כנפות הארץ כשאר האומות עע"ז ולא יהי' משתחוים להבל ולריק וממשיכם בעבותות האהבה ומקרבם לעבודתו זו תורה למשה ניתנה בהר סיני וקיימו וקבלו היהודי' עליהם ועל זרעם אחריהם לבלתי סור מן המצוה ימין ושמאל וזהו ואנחנו כורעים ומשתחוים לפני מלך מלכי המלכים הקדב"ה כו' מלך המלכים כו' אשר משרתיו כו' ואומרי' אי' מקום כבודו ואומרי' ברוך כבוד ה' ממקומו ממקומו שהוא ואני כופף ראשך לעבודתו המקבל ע"ע אלקותו ואחדותו ומודה לו שהוא יחיד בעולמו כו' שהוא נוטה שמים ויוסד ארץ וכסא כבודו ומושב יקרו בשמי' ממעל כו' גבוה מעל גבוה כו' כמ"ש האריז"ל ואין לאדם לדאוג על שאר מניעת המדריגות בעבודת ה' כי די הוא לו אם גמר בלבו וכו' ויגיל וישמח בשם עושהו שרשו ובוראו ונראה בחוש סדר הסדרים שובבי"ם ת"ת שהוא ענין העלאת ישראל מהמדריגה התחתונה שהיא מצרים להעלותה לשרשה כו' בתחילה שמות ענין היותם במצרים ועבודתם אשר עובד בהם והמכות כו' וארא ג"כ ענין הנ"ל וגבוה מהסדרה הנ"ל גבהם הרבה יותר ואח"כ סדר בא מדבר בגבוהים יותר כו' ואח"כ בשלח כו' יותר ויותר כו' ואח"כ יתרו קבלת התורה ואח"כ משפטים דינים וחוקי' עומדי' במעשה גדולה ואח"כ תרומה יותר גבוה מכולם ואח"כ תצוה על צוואת המשכו וזהו העלאת ישראל עמו כו' וזהו בכל דור ודור חייב אזם לראות א"ע כאילו הוא יצא ממצרים שהוא גואלו ומוציאו ממצרים בכל עת ערב ובוקר בהתפללו במה שכורעי' ומשתחווים כו' ודי למשכיל מוצא דבר בזה העיקר העלאת שהוא מארז"ל במקום שבע"ת עומדי' שם אין צדיקי' גמורי' כו' שיודע מקומו וחוזר לה'
 
למי שיש חבילת מכון אופק באוצר החכמה, ויכול להעלות לי את תוספות ר"י הזקן עמס' שבת דף מ"ז: אודה לו על כך מאוד.
 
בבקשה ממי שיש לו אוצר החכמה חמודי דניאל על הלכות נדה סימנים קצח-ט
 
יערות דבש על הויכוח בין חזקיה לנביא - בהדי כבשי דרחמנא למה לך.
אולי חלק ב מאמר יד.

מישהו יוכל לסייע?
תודה מראש.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

אשכולות דומים

  • 42
    • מ
    בינה מלאכותית יצירת כללי ביקורת על ידי GPT
  • משתדל1 //
    • אני מבקר של קבצים תורניים כמה שנים במכון עם כללים מאד ברורים, יש קובץ עם המון המון כללי עריכה וביקורת וחלק גדול מאד מהכללים הם דברים טכניים כמו עיצוב כותרות הדגשת דברים מסויימים וברורים בכל הקבצים ועוד המון כללים טכניים שכמבקר אני לא זוכר את כל כל הכללים תוך כדי ביקורת. ואם אני כן רוצה לעמוד על כל הכללים הנדרשים ב100 אחוז אני צריך הרבה השקעה.
    האם אפשר לעשות בוט או איך שיקראו לעגל הזה שבעצם אני מכניס לו פעם אחת את כל הכללים במדוייק ואני מעלה קובץ וורד והוא מסמן לי כל מה שלא עשוי לפי כל כל הכללים 100 אחוז?
    בעצם זה מן הסתם יכול לעזור כזה דבר לכל העורכים כל אחד יחסי לרמת הכללים הנדרשת.
    אשמח למידע ועזרה בנושא.
    תודה רבה מראש
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יהלום-יצירות מלוטשות
    לקבצים גדולים וכבדים, 'קלוד' יותר מומלץ. עם זאת, יותר קל להתעסק עם GPT. פשוט להעלות לו קטע...
    • נעול
    51
    • א
    בקשה ספרים וקבצים מעניינים בשלל נושאים - להורדה
  • אפיריון //
    • מי שיש בידו קבצים וספרים בשלל נושאים ויוכל להעלותם באשכול זה אשמח ואודה לו מאוד

    יש לשמור על כללי הפורום וזכויות יוצרים
    • תודה
    Reactions: יואלי קליין1 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפיריון
    זה די חשוב ודחוף לא לחשבן את רמת העניין פשוט להעלות כל דבר שיש לכם
    הצטרפות לקהילת עריכה תורנית
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה