מסורת אשכול המנהגים המוזרים ומקורותיהם (אם יש) כנסו ושתפו

מ. ש · 4/1/25

נכתב ע"י שם נפלא:
אין לי מושג איך
אבל מובא שם מהשל"ה הקדוש שאם אינו יכול לנשק הס"ת בפיו, יגע בו בידו "וינשק אח"כ היד"
ושכן כתב השערי אפרים (שער י' אות ד) ויצא נגד האומרים שזה מנהג בורות

ועל מש"כ הרמ"א ביו"ד סי' רפה שכשאדם יוצא מן הבית "יניח ידו על המזוזה", כתב הברכ"י (יו"ד סי' רפה סק"ד) בשם האריז"ל, שיניח אצבעו על שם ה' וינשק את אצבעו.

ובהמשך המאמר הנ"ל הוא מבאר שיש 'רושם קדושה' באצבע

אבל בד"כ
הציבבור מפריח את האצבע ולא נוגע כלל
ואז מנשק

ynf · 4/1/25

נכתב ע"י שם נפלא:
דיון בנושא:

המנהג לזרוק מגבות על המדליק בבית הכנסת

האם זה נהוג בעוד חסידויות חוץ מהמצויינים כאן בהערה? נטעי גבריאל https://hm-news.co.il/113166/

tora-forum.co.il

אי אפשר לפתוח בסינון

מה שאני ראיתי כתוב:
להראות שאין אנו יוצאים ידי חובתנו בהדלקה זו, וכל ההדלקה בבית הכנסת זה כדי לפרסם את הנס.
כמו שכותב הבית יוסף "באותה הדלקה של בית הכנסת אין אדם יוצא בה, וצריך לחזור ולהדליק כל אחד בביתו"
והמנהג להפריע למדליק נרות חנוכה בבית הכנסת - היה קיים בדורות קודמים אצל צדיקים גדולים.

יעקב ארץ-צבי · 4/1/25

נכתב ע"י הבריסקער הנודד:
המקור של הביטוי "האוכל דג ביום דג ניצול מן הדג" - אמר לי תלמיד חכם שבדק בכל המקורות גם אלו שירוצו ויביאו מהויקיפדיה וכו' הוא אמר לי שפתח במקורות ממש ואין לזה מקור!!! במילים האלו
אלא אמר זאת נחמן ביאליק....
פלא עצום!!!

המקור הוא אותו מקור של "כל האוכל בשר ביום בשר ניצול מבשר"
ופירושו כל האוכל בשר ביום בשר בגימטריה קטנה 7 ניצול מבש"ר בשורות רעות...

ynf · 4/1/25

נכתב ע"י תותית י.:
לא להניח ילד על שולחן - יש מקור?

יש כאן באשכול תגובות על נושא זה

אולטרא סגול · 4/1/25

ובתוך המכלול מודים ש:

ynf · 4/1/25

נכתב ע"י הבריסקער הנודד:
לא לתת ביצה ליד - זה מדיני אבילות
וכן לחם של המוציא לא לתת מיד ליד
וכן לא למזוג עם היד הפוך
וכן לא להניח ספל הפוך
נראה לי כל אלו משום מנהגי אבלות - רק שאיני יודע מה נכון.

לא למזוג עם היד הפוך - ל"ע ושלא נדע - בתהילך הטהרה שעושים לאדם שופכים עליו הפוך (לא יודע בדיוק)
ספל הפוך - כך שמעתי שאין לזה מקור, וכל הענין של ספל הפוך זה כשחוזרים מהלוויה ל"ע לא מעבירים מיד ליד - והספל נופל בצורה כלשהיא.

רחליטה · 4/1/25

נכתב ע"י מ. ש:
אבל בד"כ
הציבבור מפריח את האצבע ולא נוגע כלל
ואז מנשק

תגובתו לכאורה לגבי מי שכתב לפני שלא לנשק את האצבע היא לא קדושה
ר' משה שטרנבוך נוגע בס"ת ואז מנשק היד.
ואכן אצלו היד היא באמת קדושה

ישראל בן צבי · 4/1/25

נכתב ע"י הבריסקער הנודד:
כמדומני ששאלו את ר' חיים על זה שפונים ימינה ושמאלה בנקדישך ואמר שאין מקור לזה.
מענין.

שאלו את הרב וואזנר זצוק”ל

ישראל בן צבי · 4/1/25

נכתב ע"י פנחס ציור עיפרון:
יש את המנהג אחרי הבדלה לטבול את הזרת בצלחת של הגביע עם המיץ ענבים ולשים בכיס לעשירות וכולי

המנהג זה על המצח ראיתי בזה את אחד מגדו”י.
לשים בכיס זה כבר המצאה נראה לי.

שם נפלא · 4/1/25

נכתב ע"י מ. ש:
הציבור מפריח את האצבע ולא נוגע כלל

גם לזה יש מקור במאמר הנ"ל (הרב הענקין בספר עדות לישראל דף קכג)
וההסבר של הכותב שם הוא, שלפי מה שכתבו בעלי הסוד, מאותה ההארה שמורה באצבע כלפי הכתב, מתקדשים האצבעות שלו ומתווספת בהם הארה מסוימת

ובהמשך המאמר הביא עוד שני מחברים גדולים שכתבו את המנהג הנ"ל לנשק את האצבע גם כשלא נוגעים בכלל בס"ת:
דמשק אליעזר (של הפלא יועץ, מערכת מ אות כ)
אור חדש וצמח צדיק (לרבי יצחק אלפייה, עמ' רכא)

שם נפלא · 4/1/25

נכתב ע"י רחליטה:
ואכן אצלו היד היא באמת קדושה

אצלו היד קדושה גם בלי קשר לס"ת...

שם נפלא · 4/1/25

נכתב ע"י ynf:
אי אפשר לפתוח בסינון

מוזר מאוד
בנטפרי זה פתוח

ynf · 4/1/25

נכתב ע"י שם נפלא:
מוזר מאוד
בנטפרי זה פתוח

גם בנטפרי יש דרגות סינון
הכל בסדר

טאמי · 4/1/25

נכתב ע"י מ. ש:
במקורות כתוב להצביע עם אצבע ולהגיד זאת התורה
אין צורך לנשק את האצבע היא לא קדושה

סליחה, תחת גג, כל גג שהוא

אם מאיימים על משהו עם סכין, מחביאים את הסכין ולא משתמשים בו.
אגב הרבה דברים זה מנהגים טברייניים שטותיים

אם מאיימים על משהו עם סכין, מחביאים את הסכין ולא משתמשים בו.
אין בעיה עם זה, כי "איסור" הוא רק באופן שדקר / חתך פיזי בבן אדם, ולא בדרך של מכוון סכין.

שם נפלא · 4/1/25

נכתב ע"י טאמי:
אין בעיה עם זה, כי "איסור" הוא רק באופן שדקר / חתך פיזי בבן אדם, ולא בדרך של מכוון סכין.

לפי ההלכה, כל המבעית את חבירו, ולא נגע בו, פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים (שו"ע חו"מ סי' תכ סעיף לב).
מסתבר שמי שמאיים על חבירו בסכין והלה לא יכול לישון בלילה וחלה מהפחד, הוא בכלל המקרה הנ"ל

aster · 4/1/25

נכתב ע"י bmsz:
לרקוד עם המטאטא בחתונת הבן האחרון.

להבהיר ל'מוז'יניק' שמאד קשור להוריו ומאד מפחד להשאיר את ההורים 'לבד'... שעכשיו הוא מגורש מבית הוריו והגיע זמנו לעשות לביתו.

my car · 4/1/25

המנהג להניח המטאטא ליד החנוכייה לפני הדלקת הנרות
(כמדומני בבית בריסק)
מה המקור?

שם נפלא · 4/1/25

נכתב ע"י my car:
המנהג להניח המטאטא ליד החנוכייה לפני הדלקת הנרות

יש כזה מנהג? אני לא מצאתי
זה מפורסם כבדיחה:

זבת חלב ודבש · 4/1/25

נכתב ע"י blue eagle:
לשקול את שערות החלקה
ולתרום זהב כנגד הגרמים...

נראה לי שיש לזה מקור

זבת חלב ודבש · 4/1/25

נכתב ע"י הבריסקער הנודד:
לדעתי זה מנהג שטות
אין לזה שום מקור
אא"כ משהו יביא מקור

גא''מ

פרוגבוט

פרסומת

מסורת אשכול המנהגים המוזרים ומקורותיהם (אם יש) כנסו ושתפו

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש מקצוען

משתמש חדש

משתמש מקצוען

משתמש פעיל

משתמש פעיל

משתמש מקצוען

משתמש צעיר

משתמש צעיר

פרוגבוט

תוכן שיווקי

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!