מסורת אשכול המנהגים המוזרים ומקורותיהם (אם יש) כנסו ושתפו

[5678]

לדעתי זה מנהג שטות
אין לזה שום מקור
אא"כ משהו יביא מקור

פעם לא היה טיטול וד"ל

 

[פנחס ציור עיפרון]

יש את המנהג אחרי הבדלה לטבול את הזרת בצלחת של הגביע עם המיץ ענבים ולשים בכיס לעשירות וכולי

 

[שם נפלא]

זה היה בשבילי חידוש גדול מכיוון שהרבה משתמשים בו

יש הרבה ביטויים שנלקחים מאומות העולם, ואין מקפידים בהם כלל
והרבה פעמים אפילו העולם כבר שכח מהמקור שלהם עד שהחוקרים מוצאים שיש בזה שמץ של עבודה זרה וכדומה
ובכל אופן נוהגים הכל להשתמש בהם בלי לחשוש לזה

שמעתי משהו ששמע מאיזה אדם גדול שאסור לומר לחבר "אין עליך" - כי זה כפירה!!!

מאוד מוזר
מחשבת כפירה אין כאן, כי האומר בוודאי לא מתכוין לכלול את הבורא חלילה
מילים של כפירה אין כאן, כי לא הוזכר הבורא
והאמת שאפילו מצד בני אדם ברור שזו לשון גוזמא בלבד, ואם תבדוק תמצא הרבה שהם 'עליו'...

 

[פופיט]

פעם לא היה טיטול וד"ל

בעניין העברה של ילד מעל השולחן,
ראיתי פעם 'אדם גדול' שמקפיד על כך

 

[הבריסקער הנודד]

יש את המנהג אחרי הבדלה לטבול את הזרת בצלחת של הגביע עם המיץ ענבים ולשים בכיס לעשירות וכולי

מקור של הטבילה של האצבע לשים בעצם לוז וכו'
שמעתי - לא ראיתי במקור ממש.
שזה עוד מימי המהר"ם מרוטנבורג - מהראשונים.

 

[שם נפלא]

לא להעביר סכין מיד ליד

יש כאלה נוהגים שלא למסור שום ברזל מיד ליד (כמו סכין, מחט ומספריים), ובספר יפה ללב הביא לזה מקור מהירושלמי במסכת שבת, והובא בספר בשבילי המנהג (עמ' 131) וכתב בשם ספר נוהג בחכמה את הטעם לזה, שכיון שהברזל נברא לקצר ימיו של אדם, אין להושיט לחבירו דבר המקצר ימים.

 

[שם נפלא]

לא להניח ילד על שולחן - יש מקור?

כתבתי כאן בשם ספר חסידים

על שולחן שלומדים עליו, כתוב בספר חסידים (תתקכ) שלא להניח עליו ילד.
אלו דבריו:
ילד אחד עמד לפסוע על השלחן שאביו היה משים תדיר ספריו עליו, ולא יחדו רק לספרים לבד, וגם כשרצה לאכול עליו לחם ובכל יום ספרים עליו, ולקח הספרים מעליו עד שאכל. ועמד הילד על השלחן, וירד ונחתך כף רגלו בסכין. אמר האב: פשעי גרם שהנחתי לבני לפסוע על השלחן שהיו עליו ספרים. עכ"ל.

 

[מ. ש]

המנהג להצביע עם הזרת לספר תורה מה המקור?

במקורות כתוב להצביע עם אצבע ולהגיד זאת התורה
אין צורך לנשק את האצבע היא לא קדושה

מתחת סכך

סליחה, תחת גג, כל גג שהוא

לא לתת מתנה סכין.

אם מאיימים על משהו עם סכין, מחביאים את הסכין ולא משתמשים בו.
אגב הרבה דברים זה מנהגים טברייניים שטותיים

 

[120161]

מנהג עדת חלאב לצחוק בסיום ברכת הגפן של הבדלה
כסימן לשמחה בכל השבוע
מצא חן בעינינו ואימצנו!

 

[ynf]

לא להעביר סכין מיד ליד

ולי ידוע שמעבירים סכין
להעביר כשהראש של הסכין מופנה למקבל ולא הצד של החיתוך
כי זה לא דרך ארץ להעביר סכין בצורה כביכול מפחידה

 

[צ ב י]

הייתי בעיר שטראסבורג באלזס, שם גרים הרבה אנשים ייעק'ס
נכנסתי בלא מעט מהסוכות שלהם, וראיתי כמין מאוורר תלוי על הסכך בנוי מבצל ונוצות תקועים בבצל
שאלתי אחד מבעלי הסוכות מאיין מנהג זה?
ענה לי לא פחות ולא יותר......."בצל כנפיך תסתירנו"!!!!!!!!!!!!!!

 

[יהודי קטן]

וכן לחם של המוציא לא לתת מיד ליד

שלחן ערוך - אורח חיים קסז'
יח הַבּוֹצֵעַ נוֹתֵן (כב) פְּרוּסָה לִפְנֵי כָּל אֶחָד וְהָאֶחָד נוֹטֵל פְּרוּסָה בְּיָדוֹ, וְאֵין הַבּוֹצֵעַ נוֹתֵן בְּיַד הָאוֹכֵל

 

[bmsz]

לעמוד מול הכהנים בברכתם וכן לפתוח ידיים...
לרקוד עם המטאטא בחתונת הבן האחרון.
מה שציינו שאין לזלזל בשום מנהג - לא כולל מנהג שטות כמב' בתוס' ריש ב"ב

 

[ynf]

לשרוף את הלולב בשריפת חמץ, זה לא סגולה אלא מנהג, מדין 'אגב שנעשתה בו מצווה אחת עושים בו עוד מצווה' שעוזר לשרוף את החמץ (לא יודעת איך אומרים את זה בארמית)

שו"ת מהרש"ל סימן פ"ז
'דהואיל ואיתעביד בה מצוה חדא ליתעביד בה מצוה אחריתא'

 

[שם נפלא]

אין צורך לנשק את האצבע היא לא קדושה

יש נוהגים לנשק את האצבע
המקור: השל"ה הקדוש (דיני ס"ת עמ' קלז) ועוד
עיין במצורף

 

[מ. ש]

יש נוהגים לנשק את האצבע
המקור: השל"ה הקדוש (דיני ס"ת עמ' קלז) ועוד
עיין במצורף
צפה בקובץ המצורף 1861281
צפה בקובץ המצורף 1861282
צפה בקובץ המצורף 1861283
צפה בקובץ המצורף 1861286

תוכל להדגיש לי את המילים הרלוננטיות?
ממש מעניין

 

[ליטאי פשוט]

המקור של הביטוי "האוכל דג ביום דג ניצול מן הדג" - אמר לי תלמיד חכם שבדק בכל המקורות גם אלו שירוצו ויביאו מהויקיפדיה וכו' הוא אמר לי שפתח במקורות ממש ואין לזה מקור!!! במילים האלו
אלא אמר זאת נחמן ביאליק....
פלא עצום!!!

חבל שלא חיפש בהמכלול...

 

[aster]

לזרוק מגבות על החתן במוצאי שבת שבע ברכות אחרי הדלה, תוך זעקות תורידו לו את משקפיים!

היות וזו פעם ראשונה שלו שהוא עושה הבדלה, אז חוששים שמא יטעה ויהיה לו לא נעים מול כולם ובפרט מול אשתו - אז זורקים מגבות ומבלבלים אותו שתהיה עילה לטעות

 

[ynf]

נזעקות כש:
מעבירים ילד מעל השולחן

אני זוכר שראיתי את הנושא - עדיין לא מוצא את זה, במידה וואני מוצא , נעדכן כאן

בכל אופן הענין הוא כך
מכיוון ששולחן שאוכלים עליו יש לשים מלח - כמו שהיה מלח תמיד על המזבח
לכן נזהרים לא לעלות או להעביר עליו

 

[שם נפלא]

תוכל להדגיש לי את המילים הרלוננטיות?

אין לי מושג איך
אבל מובא שם מהשל"ה הקדוש שאם אינו יכול לנשק הס"ת בפיו, יגע בו בידו "וינשק אח"כ היד"
ושכן כתב השערי אפרים (שער י' אות ד) ויצא נגד האומרים שזה מנהג בורות

ועל מש"כ הרמ"א ביו"ד סי' רפה שכשאדם יוצא מן הבית "יניח ידו על המזוזה", כתב הברכ"י (יו"ד סי' רפה סק"ד) בשם האריז"ל, שיניח אצבעו על שם ה' וינשק את אצבעו.

ובהמשך המאמר הנ"ל הוא מבאר שיש 'רושם קדושה' באצבע