מסורת אשכול המנהגים המוזרים ומקורותיהם (אם יש) כנסו ושתפו

מצב
הנושא נעול.
טעיתי בהקלדה - התכוונתי לשים תפילין של ראש מתחת למקום שגודלים השערות, תפתח פסקי תשובות ותראה שיש גם לזה מקור לפחות שזה יהיה לימוד זכות על עמ"י..
 
אולי תסביר מה הענין עם התפילין - נשמע מענין.
ואגב נכון - יש הרבה דברים שטעונים לימוד וכגון: כל הנושא של זמן קריאת שמע דאורייתא וזמן תפילה ובפרט אצל החסידים.
והיו וישנם הרבה צדיקים ואדמורים שהיו מתפללים מאוחר אפילו אחרי חצות היום וכו' - ותורה היא וללמוד אני צריך, ולא בשביל לקנטר חלילה.
אבל אם התשובה היא על צדיקים אין שאלות - אוקיי, אני מחזיר את דברי.
אבל רצוני להבין את הדברים על פי ההלכה גרידא.
בשביל זה יש את הספר טעמי המנהגים 4 חלקים - זה לשנות קצת מהחשיבה המקובלת.. (לכן הדגשתי קודם שלמי שכבר יש מנהג נוגד את ההלכה אז לפחות שיראה שם את המקור)
 
בשביל זה יש את הספר טעמי המנהגים 4 חלקים - זה לשנות קצת מהחשיבה המקובלת.. (לכן הדגשתי קודם שלמי שכבר יש מנהג נוגד את ההלכה אז לפחות שיראה שם את המקור)
אין מנהג באופן עקרוני לזלזל בסוף זמן תפילה בימות החול
 
בשביל זה יש את הספר טעמי המנהגים 4 חלקים - זה לשנות קצת מהחשיבה המקובלת.. (לכן הדגשתי קודם שלמי שכבר יש מנהג נוגד את ההלכה אז לפחות שיראה שם את המקור)
רק לסכם את הענין:
מה קודם למה הנהג או ההלכה
כלומר: אם המנהג התחיל אחרי שנפסקה ההלכה, שהרי בענין התפילה הנ"ל בודאי שהבית יוסף וכו' היו קודם. מה הפשט???
 
רק לסכם את הענין:
מה קודם למה הנהג או ההלכה
כלומר: אם המנהג התחיל אחרי שנפסקה ההלכה, שהרי בענין התפילה הנ"ל בודאי שהבית יוסף וכו' היו קודם. מה הפשט???
אני ליטאי קשה לי לענות על שאלות כאלה ... אבל יש כאלה שיסבירו לך..
 
רק לסכם את הענין:
מה קודם למה הנהג או ההלכה
כלומר: אם המנהג התחיל אחרי שנפסקה ההלכה, שהרי בענין התפילה הנ"ל בודאי שהבית יוסף וכו' היו קודם. מה הפשט???
אין מנהג כזה... באיזה מגזר?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה