בקשה "אתה בכל מקרה נוסע" - "אתם - בכל מקרה יש לכם רכב"

מצב
הנושא נעול.
יש ענין בהגדרה מילונית או בעצם העקרון של עשית חסד ללא מאמץ יתר?
טוב כתבת "ללא מאמץ יתר",
ואני קצת ירחיב
כשאני נוסע, ורואה טרמפיסט, אני שוקל אם אני יכול לקחת או לא, אם יש אפשרות עצירה או לא, אם אני מפריע מישהו מאחורה, אם אני מסכן מישהו וכו',
וגם, אם אני יוצא מהבית ורואה בווייז שיש פקק, תאונה, עבודות, וכו' בדרך המתוכננת, אז אני משנה את הדרך שלי,

אבל אם קבעתי אם מישהו שאני לוקח אותו, אין אפשרות לשקול את כל הנ"ל כי אני הרי סיכמתי איתו, שאני לוקח אותו, אז בעצם כבר נהייתי מחויב אליו

(אני רוצה רק להעיר שמקודם כבר כתבתי באריכות בתגובות, שאני אישית לוקח טרמפים גם במאמץ יתר, ואפילו מציע לאנשים בבית כנסת, או אפילו בטלפון וכו', אבל עדיין יש להבין את כולם)

אני מקוה שעכשיו זה כבר כן מובן
 
מה שבטוח זה שהאשכול הזה נוסע חזק..
עושה המון קילמוטראז'..
נכנס לכל מיני פינות על הדרך ומחוץ לדרך..
פתוח לכל מיני תגובות והתנהגויות..
ולא על חשבון אף אחד (הלואי לכל האשכולות)......
חזק!!
 
דרך אגב:
הביאו פה מקודם קישור לאשכול ישן בנושא הטרמפים,


בו הובא הצטוט הנ"ל:

לא ישתעבד אדם בחבריו, ואם אימתו עליהם או שהם בושים להחל דברו, לא יצווה אותם לעשות קטנה או גדולה, אלא לרצונם ותועלתם, ואפילו להחֵם צפחת מים או לצאת בשליחותו אל רחוב העיר לקנות עד ככר לחם. אבל אדם שאינו נוהג כשורה מותר לצוותו לכל אשר יחפץ".
לא תרדה בו בפרך בבני ביתו - בספר חוט שני הובאו דברי רבי נסים קרליץ שאמר על פי דברי רבנו יונה שכאשר מבקשים עזרה מהאשה והילדים בדברים שאינם מחוייבים לעשות על פי הדין [כדוגמת לדרוש נקיון לפסח שמן הדין פטורים מלעשותו, והאשה והילדים לא מסרבים לו משום כבודו], צריך להיזהר שלא לרדות בהם בפרך "דכל השתמשות באדם מישראל שלא לרצונו או שלא לתועלתו אפילו אם הוא בנו, יש בו משום לא תרדה בו בפרך, ולכן אין לבקש אלא דברים שהם לרצונם או לתועלתם".

והוסיף: "ועניינים דיש בהם משום חינוך לילדים, כגון להרגילם לנקות החמץ לפני פסח וכיוצא בהם, הרי זה בכלל לתועלתם, ומותר לבקש מהם אף שאינו לרצונם, ואע"פ שאינם מבינים את התועלת שבדבר. וצריך לשקול בכל דבר את התועלת לחינוך הילד".

כשבסוף ההודעה כתב הכותב את דעתו:

ומכאן למבקשים טרמפים באופן שלא נעים לסרב, וכן למבקשים דירות משכנים וכד', ולפעמים כרוך בטירחה ורק מחמת חוסר נעימות נענים לבקשה...

לענ"ד, הוא הוציא דברים מהקשרם. מדובר על עבודה בפועל, לא על בקשת טובה שאינה כרוכה במאמץ פיזי.
 
עד כדי כך שהיתה תקופה שרצינו למכור את הדירה שלנו והם חיפשו דירה והדירה שלנו התאימה להם אבל הם אמרו למתווך שלא רוצים לקנות מאיתנו כי אנחנו אנשים לא ישרים!!!
סיפרתי בארוחת צהרים, ואשתי הזכירה לי סיפור אחר

לפני כמה שנים טובות, כזוג צעיר התארחנו אצל חברים באלעד לארוחת ערב,
שכחנו שבסוף הארוחה אנחנו צריכים לחזור לבני ברק, וכאשר סיימנו לא הייתה תחבורה ציבורית,
התלבטנו מה לעשות, כי לישון אצל זו''צ אחר, זה לא בדיוק הדבר הנחמד לעשות, ויצאנו לכיוון הכניסה לעיר
תכננו לעצור מונית [בקושי היה אז באלעד רכב, מי חשב על מונית] ולקוות להגיע עד הבוקר הביתה.

לפתע עצרה לנו אשה נחמדה, שאלה לאן צריכים להגיע,
הסברנו לה ששכחנו שבאלעד יש אוטובסים עד 11 וחצי [משהו כזה] והיא הקפיצה אותנו עד לפתח הבית,
בדרך אשתי שוחחה איתה, וההיא סיפרה לה שיש לה בת בשידוכים, התרגשנו מהמחווה, והצענו לה הצעה של בחור שלמד איתי בישיבה, אמנם ספרדים לא משלמים דמי שידוכים [אשכנזים 2000 דולר] אבל היה כייף להגיע לאירוסין, לקבל מערכת סטריאו חדשה, ולספר שהזוג נוצר מטרמפ....
 
נושא מאוד חשוב העניין של הטרמפים.
אבל מה זה קשור לעניין של קביעת מקום מפגש?
אף אחד לא מנצל לא אותך ולא את הרכב שלך ולא את הכסף שלך,
פשוט בגלל שיש לך רכב הנתונים האישיים של הטרחה שלך משתנים.
לא כך?

[ותשמח שלך יש יכולת לשלם על רכב, לעומת אחיך/אחותך שאין להם את האפשרות הזו]
נראה שההודעה הוצאה מהקשרה
1621948103753.png


אני עוקבת כאן מתחילת האשכול ואני חושבת שכוונת המשורר היא להודעה הזו:
............................................................
...........................

ועוד אחד –

מכירים את הניסיון קביעת מפגש חול המועד של המשפחה?

טלפונים ומיילים הלוך ושוב על היום והשעה, ולבסוף אחרי שיוצא עשן לבן

מגיעים לדון על מיקום המפגש עצמו.

בעלי הרכבים יותר גמישים ומעונינים להכניס שיקולים אחרים לבחירת מקום המפגש, ולא שיקול של מרחק הנסיעה אם הוא 15 דק' או 20 דק' ואם יש אוטובוס נח לשם.


ואז מגיע המשפט מחץ של אלו שלא מחזיקים רכב:

"אתם בכל מקרה יש לכם אוטו, אז תתחשבו בנו שנוכל להגיע לשם בקלות"


כ"כ משפט מעצבן ולא מתחשב!


אני מחזיק אוטו כל השנה ומשלם עליו הרבה כסף כל השנה גם בשביל הדברים הללו

לא רוצים להחזיק אוטו כל השנה? זכותכם
אבל למקרים החד פעמיים הללו, אולי תזכרו שאני משלם את זה כל הזמן, אז אתם לא תוציאו פעם בשנה 100 ₪ על מונית ותגיעו בנוחות ובקלות?


זהו סיימתי
 
בקשר לנופשים-
זכותו של כל אחד להחליט שהוא משקיע 2000 ש"ח בחודש כדי ליהנות מהרכב על כל מעלותיו, אבל זו לא זכותו להחליט בגלל זה על מפגש משפחתי במקום מרוחק שלא מתאים למי שאין לו רכב. כי אם כן- הוא בהחלט יצטרך לסייע בעניין לאחרים, או לשמור את המקום הנכסף לבילוי בחיק משפחתו הפרטית.
 
נערך לאחרונה ב:
חלק לא מבוטל מהם כן משלמים אבל בערך 1000 דולר לשני הצדדים יחד ולפעמים גם יותר.
אני לא מסוגל להתעסק בשידוכים, אבל פעמים עשינו
פעם אחת זוג הטרמפ
ופעם שניה זוג חבר חדר שלי עם החברה הטובה של אשתי

וברוך השם לא עשינו זאת בשביל כסף.

:)
 
יש לי ידיד שנוסע תקופה ארוכה מבני ברק לפריפריה לצורך עבודתו והוא מצרף אליו עוד אברכים שלומדים באותו מקום
אז הוא סיכם איתם על מקום מפגש ובהתחלה חלק היו מגיעים בזמן וחלק היה צריך לחכות להם ועד שהם מגיעים וכו'
יום אחד הוא הודיע "אני נמצא בתחנה בשעה הזו והזו מי שנמצא בתחנה אני מעלה אותו. ומי שלא - לא. לא מחכה לאף אחד
אז אחרי הפעם ההיא שהוא נסע לאחד האברכים (שכמובן לא היה בתחנה) אין יותר איחורים.

המשפט המפתח - אסרטיביות.
להיות ברורים עם הרצונות שלכם.
מה שנוח לכם תגידו בצורה ברורה בלי התפתלויות והתנצלויות
 
כבעלת רכב שנקלעת לא פעם לדילמות הללו
1. בעל הרכב לא חייב להיות הנהג שלך. @חדזי יש אופציה גם לנסוע במונית זה שאני החלטתי לקנות אוטו לא אומר שאני צריכה בכל פעם לשבת עם טבלה ולראות איך כל מי שהוא לא בעל אוטו - מסתדר. אם זה על הדרך ובין כה וכה - נחמד מאוד, אם לא - אז לא.
2. כשהוא כבר כן הנהג שלך - תני לו תחושה שזה לא מובן מאליו
3. הכללים של הנסיעה הם על פי נוחותו של הנהג (אלא אם אמר בפירוש אחרת) ואם הוא שינה אותם בשבילך - מגיעה לו על זה תודה רבה
4. אין כזה דבר "אתם בין כה וכה יש לכם אוטו" אוטו זה לא משהו שנולדים איתו. אוטו זה תוסף שאנשים משלמים עליו מידי חודש בדיוק בשביל לזכות בתענוגות כמו שיחות זוגיות ארוכות הרחק מאוזניהם של ילדים ובני משפחה אחרים
5. @יחשבאף אין לך מה להרגיש גרוע בעיניי, אם הם קוראים לך לא ישרים כי לא לקחת אותם טרמפ, הם כנראה לא מבינים מה זה להיות בעל אוטו
 
אז אחרי הפעם ההיא שהוא נסע לאחד האברכים (שכמובן לא היה בתחנה) אין יותר איחורים.
וואלה ממש ראויים להערכה הטרמפיסטים
לא הבנתי , אני צריכה להטיל עליהם עונשים ותנאים?
למה אני גננת?
עושים לכם טובה!
זה אמור להיות ברור שלא מאחרים!
תבואו גם חמש דקות לפני הזמן
לדברים כאלה התכוון המשורר(או הנהג)
 
ולסיכום:
המשפט המפתח - אסרטיביות.
להיות ברורים עם הרצונות שלכם.
מה שנוח לכם תגידו בצורה ברורה בלי התפתלויות והתנצלויות

וואלה ממש ראויים להערכה הטרמפיסטים
לא הבנתי , אני צריכה להטיל עליהם עונשים ותנאים?
למה אני גננת?
עושים לכם טובה!
זה אמור להיות ברור שלא מאחרים!
תבואו גם חמש דקות לפני הזמן
לדברים כאלה התכוון המשורר(או הנהג)
 
רוב מבקשי הטרמפים הם בעלי טקט ושכל. חלקם אם לא רובם בני משפחה אהובים וחברים שאנחנו רוצים להקל עליהם, מה העניין לכתוב על המיעוט?
מסכימה. כבעלת רכב שמעלה הרבה טרמפיסטים, רובם המוחלט בסדר גמור, ואפילו מוחים כשאני עושה סיבוב (של דקה) כדי לקרב אותם לבית.
יכול להיות שזה קשור לזה שאני גרה באזור עם תחבורה ציבורית מזעזעת, אז יש "תרבות" טרמפים מפותחת, אבל מעדיפה לחשוב שפשוט רוב האנשים הם אנשים מתחשבים ובעלי טקט.

ועדיין- אני חושבת שכן חשוב להעלות למודעות את הכללים להתנהגות בטרמפים, כי המיעוט שלא משתמש בכללים האלו עלול לגרום לנהגים להפסיק להעלות טרמפיסטים וכך הרוב המנומס יוצא נפסד...

מוסיפה עוד כמה דברים שנתקלתי בהם (מהמיעוט, ממש לא מהרוב)-
א. לא בכל מקום אפשר לעצור בלי לעכב את התנועה. גם לא "לקפוץ רגע מהאוטו". קחו את זה בחשבון ואל תכעסו על הנהג אם עוצר קצת יותר רחוק- במקום מסודר.
ב. אני אישית מאד לא אוהבת לנסוע עם חלון פתוח. הרעש מפריע לי להתרכז. תזכרו שאתם אורחים, ואם אתם רוצים לפתוח חלון- תבקשו קודם.
ג. אם זה לא סכנת חיים- אל תעירו לנהג על הנהיגה שלו. גם אם ממש מתחשק לכם שהוא יעקוף את משאית המעצבנת שלפניכם.
ד. אם אתם עומדים לתפוס טרמפים- אל תעשנו תוך כדי המתנה. גם אם כיביתם את הסיגריה לפני הכניסה לרכב, הריח נשאר ויש הרבה שהוא מפריע להם. אז כשאני נוסעת באוטובוס אין לי ברירה, אבל ברכב שלי אני מצפה שזה לא יקרה.
 
זה שזו זכותך אין חולק, מה לעשות שזה אגואיזם...

אתם בעל רכב?
כנראה שלא כי גם אני חשבתי על אחים וחברים שלי שהם אגואיסטים..
אין מה לעשות. מי שלא טעם לא יבין לעולם את הקושי (ואולי כאן המקום לדון לכף זכות)
רק תנסה, אתה, זה שאין לך רכב, לחשוב לעצמך האם כ"כ בקלות אתה מפרגן את הדירה לשבתות כי 'בכל מקרה' אתה נוסע לשבת.
ושוב, זה לא נושא ספציפי בטרמפיסטים. העולם שלנו מלא בנצלנים כאלו שמעולם לא מבינים את הקושי של מי שעושה איתם חסד, ויודעים כ"כ יפה להטיף לזה שלא תמיד מסתדר לו לעזור לך. פעם אחת תנסה לבקש ממנו עזרה ותבין מה רמת מידת החסד שלו. ואגב, וזה לא פוטר אותנו מלעשות חסד, למעט מקרים שבאמת לא מסתדר,
 
אני לא יצטט את המונולוג הארוך... אבל :חותם על כל מילה בחלק הראשון אבל החלק השני.... לדעתי זה ממש המעט שאנו כבעלי רכבים יכולים להתחשב.. זה ברור מאליו שאני כבעל רכב אמור להאריך את הדרך ב5 דקות או ללכת למקום פחות מעניין וזה כדי שהאחרים לא יצטרכו ללכת ברגל או להטלטל בכמה אוטובוסים..או לחילופין לעשות להם שירותי הסעה...
גם לא מתחבר לטענות של " אם תשלמו על אוטו 2000 בחודש אז... "
כאילו זה מה שגרם לך לשלם את זה ?
עשית את החשבונות שלך למה זה משתלם לך ועכשיו הנסיעה הזו זה רק פרומיל מהוצאות השנתיות שלך.. אז קצת התחשבות.. מ2 הצדדים.
 
לא הבנתי , אני צריכה להטיל עליהם עונשים ותנאים?
למה אני גננת?
עושים לכם טובה!
זה לא עונש אלא רק הצהרת כוונות
זה אמור להיות ברור שלא מאחרים!
אמור להיות !
זה לא אומר שזה המצב בשטח
איך אומר המשפט החכם ?
'בכביש תהיה חכם, אל תהיה צודק'
 
תרשי לי לחלוק-
זכותו של כל אחד להחליט שהוא משקיע 2000 ש"ח בחודש כדי ליהנות מהרכב על כל מעלותיו, אבל זו לא זכותו להחליט בגלל זה על מפגש משפחתי במקום מרוחק שלא מתאים למי שאין לו רכב. כי אם כן- הוא בהחלט יצטרך לסייע בעניין לאחרים, או לשמור את המקום הנכסף לבילוי בחיק משפחתו הפרטית.
או שלא הבנתי מה כתבת, או שלא הבנתי איפה את חולקת עלי :)
 
גנבת לי את המילים מהפה
ובפרט שאני אישית מתנדב 3 שנים שבוע אחר שבוע בניסעות הללו של עזר מציון
אז לכל הצעקנים חסד חסד חסד
את החסד אני לוקח על עצמי, אל תדחפו לי אותו בכח
בלי להצעיט מהחסד הזה שהוא כמובן עצום ,
אבל גם עם שכן , אח וכו ' מבקש טובה קטנה זה חסד לא קטן,
(אולי פחות נוצץ ...)
 
מסכימה. כבעלת רכב שמעלה הרבה טרמפיסטים, רובם המוחלט בסדר גמור, ואפילו מוחים כשאני עושה סיבוב (של דקה) כדי לקרב אותם לבית.
יכול להיות שזה קשור לזה שאני גרה באזור עם תחבורה ציבורית מזעזעת, אז יש "תרבות" טרמפים מפותחת, אבל מעדיפה לחשוב שפשוט רוב האנשים הם אנשים מתחשבים ובעלי טקט.

ועדיין- אני חושבת שכן חשוב להעלות למודעות את הכללים להתנהגות בטרמפים, כי המיעוט שלא משתמש בכללים האלו עלול לגרום לנהגים להפסיק להעלות טרמפיסטים וכך הרוב המנומס יוצא נפסד...

מוסיפה עוד כמה דברים שנתקלתי בהם (מהמיעוט, ממש לא מהרוב)-
א. לא בכל מקום אפשר לעצור בלי לעכב את התנועה. גם לא "לקפוץ רגע מהאוטו". קחו את זה בחשבון ואל תכעסו על הנהג אם עוצר קצת יותר רחוק- במקום מסודר.
ב. אני אישית מאד לא אוהבת לנסוע עם חלון פתוח. הרעש מפריע לי להתרכז. תזכרו שאתם אורחים, ואם אתם רוצים לפתוח חלון- תבקשו קודם.
ג. אם זה לא סכנת חיים- אל תעירו לנהג על הנהיגה שלו. גם אם ממש מתחשק לכם שהוא יעקוף את משאית המעצבנת שלפניכם.
ד. אם אתם עומדים לתפוס טרמפים- אל תעשנו תוך כדי המתנה. גם אם כיביתם את הסיגריה לפני הכניסה לרכב, הריח נשאר ויש הרבה שהוא מפריע להם. אז כשאני נוסעת באוטובוס אין לי ברירה, אבל ברכב שלי אני מצפה שזה לא יקרה.
אני חושבת שהטיפים נכונים אם כי יותר מתאימים לטרמפים מזדמנים שבהם הנהג והטרמפיסט לא מכירים ובהחלט שכיח יותר בישובים עם תחבורה בעייתית.
אבל אני מדברת על טרמפים לחברים ובני משפחה או אנשים מהעיר.
על להשאיל לחבר את הרכב כי הם חייבים לנסוע למיון באמצע הלילה או לעשות קניות באושר עד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כהמשך לדיון הזה
בכל מקרה גם אם אתם נזהרים מאוד לא להשפריץ על אף אחד

יש עוד אנקדוטה קטנה
אני יודע שלא תמיד זה מתאפשר וקל ונוח
אבל תחשבו שניה על הבחור ישיבה המסכן שעומד מולך בטראמפיאדה איפה שזה לא יהיה
השעה 00:30 ואתה והוא עייףים ואין לךם כוח להאריך את הדרך אפילו בדקה
ובחוץ יורד גשם שוטף, ברקים ורעמים מחרידים את היקום והכביש מוצף כולו.
אתה מפעיל מזגן, מכוונן טוב את המעלות, אולי אפילו מפעיל את החימום בכסא במקרה שהרכב שלך ממש משוכלל.
ולעומת זאת כל מה שיש לו לעשות זה להתכרבל עוד קצת במעיל ולהדק עוד טיפה את הצעיף הסחוט מגשם ולהתפלל שאולי תרחם עליו ותעזור לו

אפילו אם אתה נוסע למקום הכי נידח שיש, כן אפילו לנצר סרני.
תעצור, תשאל, אולי הוא בדיוק צריך להגיע לחור נידח אחר שנמצא בדרך לחור הנידח שלך

הרי אם היית רואה את אחיך הצעיר עומד שם וודאי היית עוצר ואפילו מאריך את הדרך בעוד כמה דקות

ומה אנחנו מבקשים
תעצור אפילו רק על הדרך

היה ושיניתי משהו אפילו למישהו
תגיד לו אחרי שעצרת לו
עצרתי לך בגלל שקראתי מאמא מטרמפיסט בפרוג
ומי יודע אולי אני אגיד לך - וואלה זה אני😜

ובנימה רצינית
תחשבו קצת על אחיכם היהודים ותקדמו אותם למחוז חפצם לשלום

עוד רעיון קטן לסיום
ליצור קובץ שיטס שכל אחד יכתוב יעד כלשהו שהוא צריך ואת כל היעדים האחרים שהוא לוקח כדי להגיע למחוז חפצו
ואז פתאום אנשים יבינו שנכון שהם נוסעים למקום אחד אבל יש עוד אלף ואחד מקומות שהם יכולים לקדם לשם בדרך

חנוכה שמח




ודגש חשוב
לא התכוונתי שרק בחורף צריך לעצור טרמפים
ובעז"ה בקיץ אכתוב מגילה שלמה לצד השני
נסעתי באוטובוס
תקפתי את הרב קו כשעליתי
באמצע הנסיעה עלו שלושה פקחים לאוטובוס
הערתי להם שמותר רק שני פקחים כי יש רק שני דלתות
אז אחד מהם אומר לי "אני ראש צוות" ומותר לי להיות איתם
בספסל ליד ישבה אישה חרדית שראיתי שהיא לא תיקפה
ראיתי שהיא נלחצת מהפקחים
אז עם הרב קו שלי לא יכולתי לתקף כי יש לי פרופיל
אז תיקפתי באשראי שלי
הוא קלט את זה
אז הוא ניגש אלי ושואל "עם מה תיקפת עכשיו?
אמרתי לו עם האשראי בשביל האישה הזאת
וזה הרב קו שלי שגם בו תיקפתי
אז הוא קורא לאחת הפקחיות ואומר לה תתני לו דוח
היא התחילה לרשום לי דוח
כשהגעתי לתחנה שלי אמרתי לה שאני רוצה לרדת כאן אז הם ירדו איתי
ואז בתגובת הנוסע הכתבתי לה את כל הסיפור
תכלס הם קלטו שהם נותנים לי דוח על אף שתיקפתי בזמן
אז הוא התחיל להגיד לי אני נותן לך את הדוח כי תיקפת באשראי שלך כשעלינו ולא בתחילת נסיעה
לא היה לי כוח להתווכח
אני לא יודע מה לשון החוק אם אפשר לתת דוח אם תיקפתי אחרי שהפקח עלה
בכל מקרה מה אתם ממליצים לי
קודם כל להגיש ערעור על הדוח ?
אני יכול לתבוע את אגד על עוגמת נפש ועיכוב למשך 20 דקות?
מה אני יכול לעשות כאן?
מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה