עזרה בעלי תשובה יקרים!!! המאמר הזה (והתגובות שיגיעו בהמשך) בשבילכם!!!

מצב
הנושא נעול.
יש פרטים נוספים?

יש פרטים נוספים?
תכנית סיוע תעסוקתית, גמ"ח כספים, סיוע בייעוץ חינוכי, הכוונה לישיבות קטנות.
הכתובת גבעת שאול בירושלים.
טלפון במשרד:
[שם] שלבים - משרד
‎+972 77-405-0812‎ [נייד]

גילוי נאות: עבדתי בעבר בארגון.
 
התכוונתי באופן כללי,
אבל אם אין לך מושג על מה אני מדברת.. כנראה שאין לי כ"כ מה להסביר לך
מה שבטוח, שאת לא נתפסת לדברים שוליים בכללל..
כמו להעיר לה דבריה השוליים.
מאד חשוב, וזה נושא האשכול!
העשיר את כולנו!
 
מכירה ממש מבפנים,
כשהם יודעים כבר הלכות בורר- מפסיקים איתם את הקשר.
יתכן שמאפשרים להם ליצור קשר במידת הצורך,
אך הארגוון עצמו לא יוצר את הקשר,
ובטח לא מזמים לסמינרים.
יש שאלות שמצריכות רב צמוד צמוד ולא נראה לי שזה הסגנון
 
מה שבטוח, שאת לא נתפסת לדברים שוליים בכללל..
כמו להעיר לה דבריה השוליים.
מאד חשוב, וזה נושא האשכול!
העשיר את כולנו!
@שירה לוי1
לא מכבד..
בואו נעצור את זה כאן ולא ניתן ל.. להסיט מהנושא המחכים
תודה
 
יש שאלות שמצריכות רב צמוד צמוד ולא נראה לי שזה הסגנון
זה כבר החלטה של הזוג האם הוא שואל רב או לא.
אנחנו החלטנו להתנתק מהישיבה ומהמדרשה ברמת הרבנים והרב שלנו היה הראש כולל של בעלי והוא מבין גדול בבעלי תשובה ואנחנו בוחרים לשאול אותו את השאלות המורכבות בעניינים אלה
 
להפך היה דיבור פסול בביה"ס! בית יעקב שיא המיינסטרים.. וסורי על ההכפשות אבל מממשפחות שמגדירות את עצמן "הטופ" (האבא עם פראק.. ראש ישיבה.. האמא מורה באותו בי"ס..)
מאמינה שלא לחינם קראת לעצמך @המיינסטרימית
כנראה חלום רטוב שלך..
בכלאופן יש איזו הנאה למי שלא כזה לדבר כיאלו דווקא הר"י והפראק הם כאלה,
אז זהו .. שממש לא.
גם אם היו לך ספציפית כאלה בכיתה , זה ממש לא מלמד על הכלל.
לרוב משפחות איכותיות מאד ,
מה שבטוח יותר סביר לשמע דברים פסולים מילדות חילונית מאשר מילדות משפחות אלה.. ועל זה אין ויכוח
 
את מתכוונת בכל האשכולות או באשכול הזה?
שמתי לב לזה גם אבל בקטע ממש טוב.
זה הצטייר לי שיש לך שימת לב לפרטים קטנים אך משמעותיים.
ראיתי הרבה פעמים שאת עונה בעמודים מתקדמים על דברים שאחרים לא חשבו לענות.
ישר כח.
 
שמתי לב לזה גם אבל בקטע ממש טוב.
זה הצטייר לי שיש לך שימת לב לפרטים קטנים אך משמעותיים.
ראיתי הרבה פעמים שאת עונה בעמודים מתקדמים על דברים שאחרים לא חשבו לענות.
ישר כח.
מצטרפים לפרגון
 
זה כבר החלטה של הזוג האם הוא שואל רב או לא.
אנחנו החלטנו להתנתק מהישיבה ומהמדרשה ברמת הרבנים והרב שלנו היה הראש כולל של בעלי והוא מבין גדול בבעלי תשובה ואנחנו בוחרים לשאול אותו את השאלות המורכבות בעניינים אלה
עלו והצליחו
כל עוד יש הבנה בין הצדדים והרגשת אמון וביטחון זה המפתח לשימושה של תורה והדרכת התורה
 
מכירה ממש מבפנים,
כשהם יודעים כבר הלכות בורר- מפסיקים איתם את הקשר.
יתכן שמאפשרים להם ליצור קשר במידת הצורך,
אך הארגוון עצמו לא יוצר את הקשר,
ובטח לא מזמים לסמינרים.
טוב, הגיוני בכל אופן
הם מלווים מחילוניות לשמירת מצוות, ברגע שהחוזר בתשובה כבר שומר מצוות - כבר לא צריך אותם אלא רב רגיל שמכיר את עולמם של בעלי תשובה ויתן מענה לשאלות
לא חושב שצריך ארגון לזה. מספיק לברר בסביבה על רב שאפשר להתייעץ איתו
 
יש שאלות שמצריכות רב צמוד צמוד ולא נראה לי שזה הסגנון
רב צמוד אני מתכוון כי ככל שהרב בקי בכל הסיפורים והתיאורים של הבית הוא מבין יותר את הנפשות הפועלות ומכיר את אופי ההורי והילדים וממילא העצות יותר מדוייקות
 
רב צמוד אני מתכוון כי ככל שהרב בקי בכל הסיפורים והתיאורים של הבית הוא מבין יותר את הנפשות הפועלות ומכיר את אופי ההורי והילדים וממילא העצות יותר מדוייקות
צודק. כי לא כל הפסיקות שוות.
לגבי חתונות של משפחה קרובה וכו'..
זה מסבך את העניינים כשיש 2 שחזרו בתשובה במשפחה אחת וכל אחד עם רב אחר, אבל זה כבר לדיון אחר...
 
צודק. כי לא כל הפסיקות שוות.
לגבי חתונות של משפחה קרובה וכו'..
זה מסבך את העניינים כשיש 2 שחזרו בתשובה במשפחה אחת וכל אחד עם רב אחר, אבל זה כבר לדיון אחר...
אני מכיר מקרה בדיוק כזה במפחה אחת ששתי אחים חזרו בתשובה, לאחד הורו לא ללכת לחתונה אפילו שההורים נשכבו על הכביש, והשני אחז שלא צריך לשאול ושזה ברור שצריך ללכת גם עם הילדים כי זה חשוב לנפש שלהם שיידעו שיש להם משפחה ושזה הדבר הכי חשוב והם הגיעו לחופה והלכו,
זה יצר המון בלאגן במשפחה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה