נכתב ע"י hbecker;n5100479:"העוסקים בצרכי ציבור באמונה...הקב"ה ישלם שכרם"
הרב הבר פועל עם כל נשמתו וליבו מהמקום הכי כואב את כאבם של חולי הכליות בישראל. תרומות מתקבלות בכל עמותה. בלעדיהם אין אפשרות להתקיים כאן במדינה כשאין תקצוב מהמדינה עצמה. מאות מושתלים חייבים לו ולארגון שלו את חייהם. הטענה שמקדמים השתלות בעד כסף היא לא נכונה. הענין הוא שבמשרד הבריאות לא אוהבים שאדם יכול לתרום למי שהוא בוחר לעומת צורת התרומה שהיתה קיימת ועודנה קיימת במדינה שהתרומות הן על פי רשימה קבועה ומי שבראש הרשימה יקבל ראשון כליה ולא משנה מי הוא התורם, כמו גם מי הוא הנתרם. כלומר, אם ערבי נמצא בראש הרשימה אז הוא יקבל את הכליה הראשונה שתיתרם. אפשר בחירת נתרם היא רק אם תורמים למשפחה. אם תורמים תרומה אלוטרואיסטית אז לפי הרשימה אין אפשרות לבחור למי לתרום.
יש מי שההתנהלות הזו מרגיזה אותו.
נכתב ע"י צפורן;n5100554:תודה על ההסבר.
האם זה אומר שהתרחשות כמו שמתוארת בספר "קוביית קרח", שמישהו שאינו קרוב משפחה נרתם לגייס כליה, איננה חוקית?
זה ממש לא מתקבל על הדעת.
נכתב ע"י hbecker;n5100558:זה חוקי לגמרי.
הטענה נגד הארגון היא שהתקבלו תרומות שלא כדין לקידום השתלות לאלו שתרמו. אבל זה קנוניה לא נכונה שמאחוריה מסתתרת האמת של אי אהדה לשיטת התרומה שלא על פי הרשימה הממסדית.
נכתב ע"י צפורן;n5100630:אפשר בכלל להוכיח דבר כזה?
הרי זה מה שהם עושים, מקדמים השתלות, ע"י שמשיגים תורמים.
הם הרי לא מתנים את הפעילות שלהם בתרומה, וברור שאדם שעזרו לו להשיג כליה ולחזור לחיים תקינים, ירצה לתרום להם.
לפי זה גם עזר מציון או עזרה למרפא או כל ארגון שעוזר לחולים יצטרך לבקש תיק רפואי או הצהרת בריאות מהתורמים.
נכתב ע"י עימוד ספרים;n5100640:לא מובן לי על מה המהומה.
סחר אברים הוא דבר פסול ולא חוקי. זה לא נובע מרשעות ואטימות. כך מקובל בכל המדינות המתקדמות.
ישנה דרך עוקפת לסחר ישיר, לתרום לעמותה ובכך לזכות לקידום בהשתלה. מובן שהדבר לא הוגן ולא חוקי.
נבדק החשד, אולי הרב הבר קידם תרומת אברים בעד תרומה כספית לעמותה. אין בזה סתירה לטוב ליבו וטוהר כוונותיו של הרב הבר. אך אנו נמצאים במדינת חוק.
נכתב ע"י עימוד ספרים;n5100640:לא מובן לי על מה המהומה.
סחר אברים הוא דבר פסול ולא חוקי. זה לא נובע מרשעות ואטימות. כך מקובל בכל המדינות המתקדמות.
ישנה דרך עוקפת לסחר ישיר, לתרום לעמותה ובכך לזכות לקידום בהשתלה. מובן שהדבר לא הוגן ולא חוקי.
נבדק החשד, אולי הרב הבר קידם תרומת אברים בעד תרומה כספית לעמותה. אין בזה סתירה לטוב ליבו וטוהר כוונותיו של הרב הבר. אך אנו נמצאים במדינת חוק.
נכתב ע"י עימוד ספרים;n5100640:לא מובן לי על מה המהומה.
סחר אברים הוא דבר פסול ולא חוקי. זה לא נובע מרשעות ואטימות. כך מקובל בכל המדינות המתקדמות.
ישנה דרך עוקפת לסחר ישיר, לתרום לעמותה ובכך לזכות לקידום בהשתלה. מובן שהדבר לא הוגן ולא חוקי.
נבדק החשד, אולי הרב הבר קידם תרומת אברים בעד תרומה כספית לעמותה. אין בזה סתירה לטוב ליבו וטוהר כוונותיו של הרב הבר. אך אנו נמצאים במדינת חוק.
נכתב ע"י רותי קפלר;n5102378:איזה רוע משתקף מהחקירה הזו.
גם לו נניח שהחשדות היו נכונים (מאמינה שהם לא),
עדיין - עצם קיום העמותה ופעילותה, מסייעים גם לאנשים שלא קיבלו כליה דרך העמותה, אלא מחכים בתור הרשמי של משרד הבריאות.
כל כליה שמושגת דרך העמותה, מקצרת את התור הרשמי (הרי המושתל של העמותה יוצא מהתור ומפנה את מקומו לבאים אחריו).
ומדובר על כליות שלא היו נתרמות בשום דרך אחרת, לולא העמותה.
אז הרשעים מעדיפים שהתור יתארך, ושלא יושגו כליות להשתלה,
העיקר שהסדר יישמר.
שכולם יסבלו יותר, כדי שלא יהיו כאלו שיסבלו פחות.
ועוד משהו:
אלו הכותבים נגד העמותה, כועסים על כך שיהודים בוחרים לתרום ליהודים, וחרדים לפעמים מעדיפים לתרום לשומר מצוות. הם טוענים, בין היתר, ש'התרומה אמורה להיות אלטרואיסטית, בלי אפשרות בחירה'.
איזה טיעון מפגר זה. אפילו כשאני מוציאה שקל מהכיס, אני בוחרת למי לתרום אותו. אז כליה??? רוצים שנתרום סתם כך, בלי לדעת מי המקבל??? הרי ברור לכל אדם עם שכל ישר, שמי שתורם כליה - זכותו להחליט למי הוא נותן אותה.
נכתב ע"י שוקולד חלב;n5100433:אנא התפללו להצלחתו
בדקות אלו נערך דיון מכריע
הרב אברהם ישעיהו בן הדסה
נכתב ע"י fix;n5100261:מתוך אתר "לדעת".
מזה מספר חודשים מנהלת משטרת ישראל חקירה מורכבת ורגישה, שהחלה בעקבות תלונה שהוגשה במשטרה על ידי גורמים במשרד הבריאות.
עדיין תחת חקירת ה"ציוניים"נכתב ע"י שריונה;n5102611:מה הוכרע בדיון?
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים