דיון הגמ"ח המרכזי - למי שחושב להשקיע???

צריך לבדוק אם באמת אפשר מכספי מעשרות
כי זה לא כזה פשוט
אולי מותר כי זה לא כזה חיוב להביא מעשרות
אני שאלתי את רב עמרם פריד האם מותר להשקיע ממעשרות לחתונות הילדים.
ותשובתו הייתה שבגלל שהיום הילד לא מוגדר כנזקק אסור אבל כשהוא יגיע לפרקו אז הוא כן מוגדר כנזקק ואז מותר.
ולכן להפקיד היום בגמ"ח שזה היום עושה צדקה וכשהילד יגיע לפרקו לפתוח את זה בשביל החתונה של הילד מותר (ורצוי).
וזה הפתרון שנותן הגמ"ח המרכזי.
 
צריך לבדוק אם באמת אפשר מכספי מעשרות
כי זה לא כזה פשוט
אולי מותר כי זה לא כזה חיוב להביא מעשרות
צריך להביא מראי מקומות, או שיודעים פה?
מעשרות היא חובה גמורה!!!
עיינו בספר אהבת חסד למרן החפץ חיים, (חלק ב' כמדומני).
לא להטעות!!
זה נכון, שאפשר יחסית הרבה ''לשחק'' עם זה, ביחס למצוות לולב נניח...
 
אני שאלתי את רב עמרם פריד האם מותר להשקיע ממעשרות לחתונות הילדים.
ותשובתו הייתה שבגלל שהיום הילד לא מוגדר כנזקק אסור אבל כשהוא יגיע לפרקו אז הוא כן מוגדר כנזקק ואז מותר.
ולכן להפקיד היום בגמ"ח שזה היום עושה צדקה וכשהילד יגיע לפרקו לפתוח את זה בשביל החתונה של הילד מותר (ורצוי).
וזה הפתרון שנותן הגמ"ח המרכזי.
זה השאלה אם (הגמ"ח) המרכזי זה באמת נקרא צדקה
כי בסופו של יום מלווים גם למי שיש הרבה כסף והשקיע שם
וזה כמו כל השקעה אחרת
ויש שחולקים על זה
 
זה השאלה אם (הגמ"ח) המרכזי זה באמת נקרא צדקה
כי בסופו של יום מלווים גם למי שיש הרבה כסף והשקיע שם
וזה כמו כל השקעה אחרת
ויש שחולקים על זה
הרב פריד אמר לי שבגמ"ח המרכזי אפשר לתת מכספי מעשרות.
 
אני שאלתי את רב עמרם פריד האם מותר להשקיע ממעשרות לחתונות הילדים.
ותשובתו הייתה שבגלל שהיום הילד לא מוגדר כנזקק אסור אבל כשהוא יגיע לפרקו אז הוא כן מוגדר כנזקק ואז מותר.
ולכן להפקיד היום בגמ"ח שזה היום עושה צדקה וכשהילד יגיע לפרקו לפתוח את זה בשביל החתונה של הילד מותר (ורצוי).
וזה הפתרון שנותן הגמ"ח המרכזי.
הרב סילמן אומר שמחומש מותר .

לעצם הענין
תבינו את הנקודה:
בגמח המרכזי אתה משלם כל חודש ריבית מוקדמת כדי לקבל הלוואה שאתה צריך להחזיר אותה
בהשקעות אתה משלם כסף שיישאר אצלך בתוספת רווחים.
לדוג':
יוצא לך כל חודש מהכיס 160 שקל
בגמח המרכזי אתה מקבל אחרי 20 שנה הלוואה של 160000 שח שאתה צריך להחזיר את כולה
בהשקעה נכונה אתה מקבל 160000 שח שנשארים אצלך

לגופו של ענין:

תשאלו יועצי משכנתאות
לפעמים הגמח המרכזי לא שווה באמת
כי התשלום החודשי מקשה מאד לתפקד ביחד עם משכנתא
ז"א,
למשכנתא צריך לדעת כמה ניתן להחזיר בכל חודש
אם כבר תפוס לכם 1600 שח לגמח המרכזי , זה יגרום לכם להחזיר את המשכתא בתשלומים יותר קטנים ושם אתם תשלמו יותר ריבית.
ולכן, אני יודע שכיום יש יועצי משכנתאות שאומרים להורים לא לקחת את הגמח המרכזי שהם עבדו עליו 20 שנה.
 
  • וואו!
Reactions: ynf
הרב סילמן אומר שמחומש מותר .

לעצם הענין
תבינו את הנקודה:
בגמח המרכזי אתה משלם כל חודש ריבית מוקדמת כדי לקבל הלוואה שאתה צריך להחזיר אותה
בהשקעות אתה משלם כסף שיישאר אצלך בתוספת רווחים.
לדוג':

יוצא לך כל חודש מהכיס 160 שקל
בגמח המרכזי אתה מקבל אחרי 20 שנה הלוואה של 160000 שח שאתה צריך להחזיר את כולה
בהשקעה נכונה אתה מקבל 160000 שח שנשארים אצלך

לגופו של ענין:

תשאלו יועצי משכנתאות
לפעמים הגמח המרכזי לא שווה באמת
כי התשלום החודשי מקשה מאד לתפקד ביחד עם משכנתא
ז"א,
למשכנתא צריך לדעת כמה ניתן להחזיר בכל חודש
אם כבר תפוס לכם 1600 שח לגמח המרכזי , זה יגרום לכם להחזיר את המשכתא בתשלומים יותר קטנים ושם אתם תשלמו יותר ריבית.
ולכן, אני יודע שכיום יש יועצי משכנתאות שאומרים להורים לא לקחת את הגמח המרכזי שהם עבדו עליו 20 שנה.
במקרה אני יועץ משכנתאות.
א.הגמ"ח המרכזי בתוכניות שלו היום זה עם פריסה ממש רחבה ככה שזה ברוב המקרים לא יוצר בעיה.
ב. אפשר לעשות משכנתא עם החזר יותר נמוך וכשנגמר הגמ"ח המרכזי פשוט למחזר את המשכנתא.(נדיר המקרים שמשכנתא באמת שורדת לפי התכנון המקורי שלה)
ג.הרבה תיקים זה נותן את ההון עצמי בצורה הכי כשרה והכי מסודרת בלי קומבינות מסבכות וזה מה שנותן את ההיתכנות לעסקה.
ד. כתבת שמחזירים את כל ה160k לגמ"ח המרכזי ועובדתית זה לא נכון.
ה.לא כל מה שיועץ משכנתאות אומר לך אתה צריך לקבל כתורה למשה מסיני ;) .
 
נא להדגיש לפני שאנשים רצים למשוך את היחידות שלהם בגמח"ים למיניהם ולהשקיע בשוק ההון,
שעיקר הרווח מצטבר על השנים המתקדמות של החיסכון - ז"א מדובר על פתרון לטווח ארוך.

מי שיודע שיצטרך את הכסף בשנים הקרובות גם חשוף לסיכון, כי ייתכן ולא יהיה לו ברירה ויהיה חייב למשוך את הכסף בזמן של שפל, וגם לא ירוויח את הסכומים הגבוהים.

אם אתם זו"צ, בררו עם מורה הוראה שמונח בהלכות ריבית את כל הצדדים וגם עם אנשי מקצוע מהתחום כמובן.

בהצלחה.
 
קראתי את כל האשכול ועדיין בנתונים הסתבכתי:
בגמ"ח המרכזי יש מסלול רגיל בו תורמים 160 שח (ל4 יחידות לילד) במשך 10 שנים ומקבלים הלוואה של 160,000 ש"ח
עשיתי כאן את החישוב אם אני ישקיע את זה לאותו זמן (0 ש"ח סכום ראשוני, 160 שח לחודש למשך 10 שנים, 10% רווח) ויצא לי כי הסכום שיהיה לי בסוף (לפני ניכוי מס) 32,417 שח שזה רווח של 13,217 ש"ח .

חשבתי אולי נעשה עוד חישוב של 20 שנה כי את הגמח המרכזי מתחילים מיד בלידה ואח"כ הכסך שוכב עד לחתונה:
ולכן עשיתי סכום ראשוני של 32,417 ללא הפקדה חודשית למשך 10 שנים ב10% רווח והגעתי לסכום כולל של 79,170 ש"ח.
נו, מה עשינו?
 
קראתי את כל האשכול ועדיין בנתונים הסתבכתי:
בגמ"ח המרכזי יש מסלול רגיל בו תורמים 160 שח (ל4 יחידות לילד) במשך 10 שנים ומקבלים הלוואה של 160,000 ש"ח
עשיתי כאן את החישוב אם אני ישקיע את זה לאותו זמן (0 ש"ח סכום ראשוני, 160 שח לחודש למשך 10 שנים, 10% רווח) ויצא לי כי הסכום שיהיה לי בסוף (לפני ניכוי מס) 32,417 שח שזה רווח של 13,217 ש"ח .

חשבתי אולי נעשה עוד חישוב של 20 שנה כי את הגמח המרכזי מתחילים מיד בלידה ואח"כ הכסך שוכב עד לחתונה:
ולכן עשיתי סכום ראשוני של 32,417 ללא הפקדה חודשית למשך 10 שנים ב10% רווח והגעתי לסכום כולל של 79,170 ש"ח.
נו, מה עשינו?
מי יודע לענות
 
קראתי את כל האשכול ועדיין בנתונים הסתבכתי:
בגמ"ח המרכזי יש מסלול רגיל בו תורמים 160 שח (ל4 יחידות לילד) במשך 10 שנים ומקבלים הלוואה של 160,000 ש"ח
עשיתי כאן את החישוב אם אני ישקיע את זה לאותו זמן (0 ש"ח סכום ראשוני, 160 שח לחודש למשך 10 שנים, 10% רווח) ויצא לי כי הסכום שיהיה לי בסוף (לפני ניכוי מס) 32,417 שח שזה רווח של 13,217 ש"ח .

חשבתי אולי נעשה עוד חישוב של 20 שנה כי את הגמח המרכזי מתחילים מיד בלידה ואח"כ הכסך שוכב עד לחתונה:
ולכן עשיתי סכום ראשוני של 32,417 ללא הפקדה חודשית למשך 10 שנים ב10% רווח והגעתי לסכום כולל של 79,170 ש"ח.
נו, מה עשינו?
הסכום לפי התשואה שבדקתם הוא קצת יותר מזה.
 
צריך להביא מראי מקומות, או שיודעים פה?
מעשרות היא חובה גמורה!!!
עיינו בספר אהבת חסד למרן החפץ חיים, (חלק ב' כמדומני).
לא להטעות!!
זה נכון, שאפשר יחסית הרבה ''לשחק'' עם זה, ביחס למצוות לולב נניח...
שו"ע יו"ד רמט סעיף א
שיעור נתינתה אם ידו משגת יתן כפי צורך העניים ואם אין ידו משגת כל כך יתן עד חומש נכסיו מצוה מן המובחר ואחד מעשרה מדה בינונית פחות מכאן עין רעה וחומש זה שאמרו שנה ראשונה מהקרן מכאן ואלך חומש שהרויח בכל שנה:

הגה: ואל יבזבז אדם יותר מחומש שלא יצטרך לבריות (ב"י בשם הגמ' פ' נערה שנתפתתה) ודוקא כל ימי חייו אבל בשעת מותו יכול אדם ליתן צדקה כל מה שירצה (ג"ז שם פ' מציאת האשה ומייתי לה רי"ף ורא"ש ור"ן ומרדכי) ואין לעשות ממעשר שלו דבר מצוה כגון נרות לבית הכנסת או שאר דבר מצוה רק יתננו לעניים (מהרי"ל הל' ראש השנה):

אני לא רב ולא פוסק אבל בתור מראי מקומות זה לא רע...
 
אני יחדד בעז"ה

אברך צעיר בשעה טובה נולדה לו בת, כרואה את הנולד הוא מיד חושב על העתיד שיבוא בעז"ה עוד כ 20 שנה
והוא מעונין לחסוך כדי שבבוא היום הוא יוכל להעמיד לחתונת בתו סכום של 160 אלף ש"ח.

יש לו שני אפשריות לדאוג לעתיד להלן נסקור אותם ואח"כ נראה מה אכן יותר כדאי ונכון.

אדגיש מיד בפתח הדברים שני האפשריות אינן זהות ביחס לסכום ומשך ההפקדה אבל הן מציעות שני דרכים שבהבדל קטן בחיסכון ישנו הבדל בלתי נתפס בכל עתידינו הכלכלי.

אפשרות א' פתיחת תוכנית באחד הגמחי"ם

כאשר הוא נדרש להפקיד לשם כך כל חודש 6 למשך 120 תשלומים שזה יוצא עשר שנים ס"ה 19600 ש"ח

כשהוא יבוא לחתן את בתו הוא ידרש לעמוד כל חודש במשך עשר שנים בתשלום של 1600 ש"ח
למעשה הוא קיבל הלואה בתנאי תשלום נוחים ובריבית נמוכה [שהיא 50% מההפקדות שאינן חוזרות אליו ].

בסיום החזר ההלואה הוא ישאר עם מינוס של 9600 ש"ח.

אפשרות ב' השקעה בשוק ההון.


חיסכון בכל חודש סך של 240 ש"ח [עוד 80 ש"ח מעבר לגמ"ח] ולמשך תקופת זמן כפולה ס"ה נדרש להוסיף עוד 38.400 ש"ח בפריסה ארוכה.

כשנבוא לחתונת הילדים יהיה לנו מעל 162 אלף ש"ח שלנו. [במידה והקרן תהיה פטורה ממס לכן מומלץ לחסוך בקרן השתלמות, במידה ונדרש לנכות מס רוחי הון נשאר עם קרוב ל 140 אלף ש"ח שלנו.]

הכסף הוא שלכם ללא החזרים חודשיים של 1600 ש"ח.

כעת למסקנות מה נעדיף להתאמץ מעט בחיסכון לפני חתונת הילדים להוסיף עוד הפקדה של 80 ש"ח בחודש ולהפקיד במשך זמן כפול אך לבוא לחתונה בראש רגוע ללא התחייבות להחזרים גדולים.
או לעמוד בהחזרים של 1600 ש"ח כל חודש עבור כל ילד.

ועוד לא סיימנו במידה ואכן יתאפשר לנו בזמן נישואי הילדים להפקיד את הסכום שאותו היינו אמורים להעביר לגמ"ח [1600 ש"ח כל חודש] בשוק ההון, כי הרי יש לנו כסף פנוי שלולא ההשקעה היה אמור לחזור כל חודש לגמ"ח.
התוצאה היא שאחרי 10 שנים יהיה לנו קרוב ל 300 אלף ש"ח אחרי ניכוי מס.

המסקנה
חיסכון בגמ"ח משאיר אותנו עם מינוס של 9600 ש"ח
חיסכון אותם הכספים שהיינו אמורים להעביר לגמ"ח יחד עם סכום נוסף של 38 אלף ש"ח, בשוק ההון משאיר אותנו עם יתרת זכות של 460 אלף ש"ח

יחי ההבדל הענק.
ראה נתתי לפניך היום את הברכה והקללה
 
וכעת אני יבוא מעוד כיון

כל מי שמתבסס על הגמחי"ם הוא יודע שבבוא היום הוא יידרש לעמוד בהחזרי הלואות של 1600 ש"ח כל חודש.

מה יקרה אם נהפוך את היוצרות במקום להחזיר את אותו הסכום לגמ"ח לאחר נישואי הילדים כשהמשפחה גדלה וההוצאות גבוהות לעין ערוך, באו נתאמץ ונחסוך את אותם 1600 השקלים בשוק ההון למשך עשר שנים החל מהיום שבו נולד הילד בשעה טובה
התוצאה תהיה
שבחתונת ילדיני יהיה לנו [תאחזו חזק]
מעל מיליון ש"ח שלנו
החישוב הוא 1600 למשך עשר שנים, ס"ה צבירה כולל תשואה של 326.000 ש"ח [ בחיסכון ללא מס, בקרן השתלמות זה עומד בדיוק על תקרת הפטור השנתית ממס רוחי הון].
לקחנו את הכסף הזה והפקדנו אות כהפקדה חד פעמית בשוק ההון למשך עשר שנים הגענו לתוצאה של 695 [לאחר ניכוי מס]

326 + 695 = 1.021.000
 
קראתי את כל האשכול ועדיין בנתונים הסתבכתי:
בגמ"ח המרכזי יש מסלול רגיל בו תורמים 160 שח (ל4 יחידות לילד) במשך 10 שנים ומקבלים הלוואה של 160,000 ש"ח
עשיתי כאן את החישוב אם אני ישקיע את זה לאותו זמן (0 ש"ח סכום ראשוני, 160 שח לחודש למשך 10 שנים, 10% רווח) ויצא לי כי הסכום שיהיה לי בסוף (לפני ניכוי מס) 32,417 שח שזה רווח של 13,217 ש"ח .

חשבתי אולי נעשה עוד חישוב של 20 שנה כי את הגמח המרכזי מתחילים מיד בלידה ואח"כ הכסך שוכב עד לחתונה:
ולכן עשיתי סכום ראשוני של 32,417 ללא הפקדה חודשית למשך 10 שנים ב10% רווח והגעתי לסכום כולל של 79,170 ש"ח.
נו, מה עשינו?
אז תעשה את החשבון כמה יהיה לך אם תפקיד את ה1600 שאותם תצטרך להחזיר - אם תחסוך אותם מיד בשוק ההון ותתן להם לשכב 20 שנה לכמה תגיע.. (ובכל מקרה מה ההשואה כין 80 אל"ש שלך ל160 אל"ש בהלוואה)
 
וכעת אני יבוא מעוד כיון

כל מי שמתבסס על הגמחי"ם הוא יודע שבבוא היום הוא יידרש לעמוד בהחזרי הלואות של 1600 ש"ח כל חודש.

מה יקרה אם נהפוך את היוצרות במקום להחזיר את אותו הסכום לגמ"ח לאחר נישואי הילדים כשהמשפחה גדלה וההוצאות גבוהות לעין ערוך, באו נתאמץ ונחסוך את אותם 1600 השקלים בשוק ההון למשך עשר שנים החל מהיום שבו נולד הילד בשעה טובה
התוצאה תהיה
שבחתונת ילדיני יהיה לנו [תאחזו חזק]
מעל מיליון ש"ח שלנו
החישוב הוא 1600 למשך עשר שנים, ס"ה צבירה כולל תשואה של 326.000 ש"ח [ בחיסכון ללא מס, בקרן השתלמות זה עומד בדיוק על תקרת הפטור השנתית ממס רוחי הון].
לקחנו את הכסף הזה והפקדנו אות כהפקדה חד פעמית בשוק ההון למשך עשר שנים הגענו לתוצאה של 695 [לאחר ניכוי מס]

326 + 695 = 1.021.000
החישוב הוא 326.000 ל10 שנים יוצא 695.000 זה הסכום שיוצא על פי המספרים שכתבת
 
לאור כל האמור לעיל
אשמח לדעת על אפשרות מומלצת להפקדה (בעז"ה אני יברר בקרוב את העניין ההלכתי של המעשרות)
אשמח שזה יהיה סכום שאפשר לשנות אותו כל חודש, וגם שלא דורש הבנה מתמדת בשוק ההשקעות (לא אכפת לי הבנה חד"פ)
ואם משהו יוכל לתייג לי את קול מבשר וRהשעות
(אין לי מושג איך עושים את זה)
 
לאור כל האמור לעיל
אשמח לדעת על אפשרות מומלצת להפקדה (בעז"ה אני יברר בקרוב את העניין ההלכתי של המעשרות)
אשמח שזה יהיה סכום שאפשר לשנות אותו כל חודש, וגם שלא דורש הבנה מתמדת בשוק ההשקעות (לא אכפת לי הבנה חד"פ)
ואם משהו יוכל לתייג לי את קול מבשר וRהשעות
(אין לי מושג איך עושים את זה)
כדי להשקיע בהשקעה רווחית בשבילכם, אז זה חייב להיות מותאם לנתונים האישיים שלכם.
אז או שתלמדו את הנושא היטב ותדעו מה מתאים לכם, או שתפנו לעזרה של מישהו מקצועי בלתי תלוי. [אחד כזה שלא מרוויח מהחברות שאליהם הוא מפנה]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה