עזרה ההתמודדויות הכלכליות של הזוצי"ם

מצב
הנושא נעול.
אני רואה הרבה זוגות בציבור החסידי שלא מקבל שקל מההורים לדירה
וזה בסדר כי משפחה ממוצעת עם הכנסות נמוכות שמחתנים כל שנתיים ילד לא צריכים להיכנס לחובות עצומים או למכור את הדירה בגלל כסף לילדים
והנשים לא למדו מקצוע וגם אם עובדות ממש קשה לא מגיעות לשכר של מעל 6000
הבעיה שגם נשים שלומדות היום מקצוע מה"ט תוכנות או תעודת הוראה בסמינרים
עובדות גם בתור צהרוניות או סייעות מזכירות בשכר מינימום
רק עם יותר תסכול
כי הם דמינו להתעשר
 
לגדול שלי יש במעטפה כבר כמעט 20 א"ש שמיועדים לבר מצווה שלו בעז"ה(ואל תתחילו ב-עדיף לחסוך בשוק ההון/קופת גמל זה לא רלוונטי במקרה הזה)
בלת"ק
לא ממליצה בכלל לחסוך ככה את המזומנים
הערך של הכסף נשחק

למה לא רלוונטי לך לפתוח קופת גמל להשקעה ושם להפקיד? 20 אלש"ח זה סכום!
הערך של הכסף שלך רק יעלה, גם אם בסכומים קטנים.
 
כאברך אני אומר - אולי הפון מוגן, מאוד מסתבר.. לא כל מי שיוצא לעבוד פורק עול.


שמא הם במקום העבודה שם מתפללים בציבור (או שלא) אבל ודאי מניחים תפילין.. כל ברדק יודע את חומרת העוון של קרקפתא דלא מנח תפילין, יש כאלה מקומות.
יש שמניחים תפילין גם לפני השקיעה...
 
בלת"ק
לא ממליצה בכלל לחסוך ככה את המזומנים
הערך של הכסף נשחק

למה לא רלוונטי לך לפתוח קופת גמל להשקעה ושם להפקיד? 20 אלש"ח זה סכום!
הערך של הכסף שלך רק יעלה, גם אם בסכומים קטנים.
יש קופת גמל לכל ילד מהרגע שהוא נולד שיורדת בהוראת קבע חודשית קבועה...

כאן מדובר במזומנים שלא נכנסים קבוע.
ואולי יקראו לנו שמרנים אבל אנחנו מאמינים שמזומן מיידי בבית תמיד צריך.
(והכסף הזה מיועד לבר מצווה בעז"ה. בתכנון מס הבנו שזה לא משתלם לנו למשוך מקופת גמל בכזה גיל)
 
הגיע למקום עבודה שלנו גבר חרדי מאחד הישיבות הטובות. מאוד עצוב אנחנו העובדות רואות לאט לאט את ההתדרדרות שלו. טלפון/לבוש וכו'
אני נוסעת מעיר חרדית לעיר חילונית כל הגברים שעולים לאוטובוס אין אחד עם טלפון כשר
וגם חידה לא פתורה מבחינתי איך הם עלו לאוטובוס של 6 אם הנץ ברבע לשבע (והם לא סחבו תפילין בתיק)

מי שאני מכירה שהבעל עובד משרה מלאה הן לא עובדות/עובדות חלקי ככה שההכנסות שלנו אותו דבר + ס"ד של אברכים
וואו איזו הכללה.
באוטובוס שאני נוסעת בו יש לפחות 50% גברים עם פלאפון כשר..
(את יודעת כמה מלמדים מגיעים כל יום מחוץ לעיר? נראה לך שיש להם פלאפון לא כשר? הרי הסיבה הכמעט יחידה שמחזיקה אותם היום במקצוע זאת הסביבה המוגנת והשמורה)
ויכולה לספר לך שבעבודה של אחי יש בית כנסת במקום. יש מנין מכובד מאד של כל המפעלים בסביבה בבוקר, בצהריים ולמי שעובד ערב גם בערב.
ואת התפילין הוא משאיר שם, למה לסחוב כל יום?
 
יש שמניחים תפילין גם לפני השקיעה...
כותבת לחיוב או לשלילה?
ברור שיש כאלה (לצערנו). אבל מנוסח ההודעה שם היה נשמע שהאברך (?) יוצא לעבודה קודם הנץ ללא תפילין. אז מה הוא גם לא מניח?

וע"כ עניתי (לגבי ההנחה) שיתכן ומניח בעבודה, יש המון מקומות עבודה שמתפללים בהם במנין או שלא (אפי' סופרים כמו רמי לוי וכו'), אבל וודאי שמניח תפילין.
ואולי גם קודם השקיעה.. - בישיבות זה גם מאוד מצוי. עדיף מכלום 😥

אבל יהודי שלא מניח תפילין כלל?!
זה אדם שכבר איבד כל רגש וסממן ובאמת הוא במצב רוחני ונפשי קשה, כי כמו שכתבתי כל דרדק יודע את החומרה והעוון הגדול של מי שמפסיד הנחת תפילין [ואפי' יום אחד יש מהפוסקים שסוברים שכבר נחשב קרקפתא דלא מנח תפילין ונקרא פושע ישראל בגופו].

ועכשיו אני רואה שגם היא כתבה כך,
וכמ"ש לעיל בעמודים הקודמים.

וואו איזו הכללה.
באוטובוס שאני נוסעת בו יש לפחות 50% גברים עם פלאפון כשר..
(את יודעת כמה מלמדים מגיעים כל יום מחוץ לעיר? נראה לך שיש להם פלאפון לא כשר? הרי הסיבה הכמעט יחידה שמחזיקה אותם היום במקצוע זאת הסביבה המוגנת והשמורה)
ויכולה לספר לך שבעבודה של אחי יש בית כנסת במקום. יש מנין מכובד מאד של כל המפעלים בסביבה בבוקר, בצהריים ולמי שעובד ערב גם בערב.
ואת התפילין הוא משאיר שם, למה לסחוב כל יום?
 
כותבת לחיוב או לשלילה?
ברור שיש כאלה (לצערנו). אבל מנוסח ההודעה שם היה נשמע שהאברך (?) יוצא לעבודה קודם הנץ ללא תפילין. אז מה הוא גם לא מניח?

וע"כ עניתי (לגבי ההנחה) שיתכן ומניח בעבודה, יש המון מקומות עבודה שמתפללים בהם במנין או שלא (אפי' סופרים כמו רמי לוי וכו'), אבל וודאי שמניח תפילין.
ואולי גם קודם השקיעה.. - בישיבות זה גם מאוד מצוי. עדיף מכלום 😥

אבל יהודי שלא מניח תפילין כלל?!
זה אדם שכבר איבד כל רגש וסממן ובאמת הוא במצב רוחני ונפשי קשה, כי כמו שכתבתי כל דרדק יודע את החומרה והעוון הגדול של מי שמפסיד הנחת תפילין [ואפי' יום אחד יש מהפוסקים שסוברים שכבר נחשב קרקפתא דלא מנח תפילין ונקרא פושע ישראל בגופו].

ועכשיו אני רואה שגם היא כתבה כך,
וכמ"ש לעיל בעמודים הקודמים.
לא לחיוב ולא לשלילה
רק כדי לתת לשואלת השאלה על החידה הבלתי פתורה
שתדע שיש כאלה מצבים, גם אם הם לא מלכתחילה, תכלס זה קיים :(
וכמובן שיש מנינים במקום העבודה, לא סותר.
 
אגב המזומן שבצד יש לנו שיטה חמודה ששמעתי עליה ועובדת לי מעולה-
כל ילד שנולד אני פותחת לו מעטפה עם השם. קיבלתי 500 ש"ח מזומן? לכל ילד 100 ש"ח במעטפה והשאר במעטפה הרגילה לחריגות.
לגדול שלי יש במעטפה כבר כמעט 20 א"ש שמיועדים לבר מצווה שלו בעז"ה(ואל תתחילו ב-עדיף לחסוך בשוק ההון/קופת גמל זה לא רלוונטי במקרה הזה)
השיטה לא חמודה בכלל, הערך של הכסף יורד ויורד....
 
יש הרבה זוגות צעירים שמאוד מתמודדים בנושא הכלכלי
אין להם דירה וגם לא סיכוי בדרך הטבע לדירה
או במקרה הטוב משכנתא שקרובה לגובה המשכורת
חיים ביחידות בונקר
וקשה למצוא עבודה טובה היום בשוק לאישה
מה אפשר לעשות?
השאלה מה הכוונה זוג צעיר, בשנה- שנתיים הראשונות, או ב5-6 שנים הראשונות?
כי אם מדובר בשנה שנתיים הראשונות אז קודם כל להפנים שלהתבסס בעבודה ולהעלות משכורת לוקח זמן, ולהשקיע בהתבססות בעבודה. לא לומר לא לעבודות רק כי הם לא משרת החלומות ולראות איך מהמשרה הזו מתקדמים הלאה.

ואם יש עוד דרכים ריאליות לסיטואציה שלכם להגדיל הכנסה (מכירה ביתית, להפעיל חוג, או משהו בסגנון של עבודה חלקית ודורשת פחות משאבי אנרגיה, אז כדאי לעשות גם את זה אפילו רק לתקופה קצרה.

וממליצה מאוד למצוא דרכים חינמיות עד זולות מאוד להתאווררות ולחוויה כדי למלא את הסיפוק הנפשי שצריך פינוקים ואקסטרות, ככה יותר קל גם להתמודד כלכלית וגם צריך פחות דברים יקרים שדורשים משאבים כלכליים אמידים יותר.
מוסיפה גם שאם האיש/ה או שתיהם הגיעו מרמת חיים גבוהה יותר ממה שהם יכולים להרשות לעצמם עכשיו זה קשה ומרגיש חנוק, אבל אפשר לבחור להרגיש אחרת עם זה. רק שזה דורש בירור מדויק יותר של הדרך חיים הרצויה שהזוג רוצה ושותפות של שניהם באתגר.
 
וואו איזו הכללה.
באוטובוס שאני נוסעת בו יש לפחות 50% גברים עם פלאפון כשר..
(את יודעת כמה מלמדים מגיעים כל יום מחוץ לעיר? נראה לך שיש להם פלאפון לא כשר? הרי הסיבה הכמעט יחידה שמחזיקה אותם היום במקצוע זאת הסביבה המוגנת והשמורה)
ויכולה לספר לך שבעבודה של אחי יש בית כנסת במקום. יש מנין מכובד מאד של כל המפעלים בסביבה בבוקר, בצהריים ולמי שעובד ערב גם בערב.
ואת התפילין הוא משאיר שם, למה לסחוב כל יום?
מה הכללה? כתבתי מה אני רואה באוטובוס שאני נוסעת כבר כמה שנים
אני נוסעת לעיר חילונית ככה שאין שם רעבס וכו'
מקווה שיש שם בית כנסת עם ספר תורה אני לא רוצה לקטרג
 
כשאישה מאפשרת בכל כוחותיה לבעלה להשאר בכולל,
זה לא רק ערך הלימוד
אלא הרבה הרבה לפני, ערך הבית היהודי הטהור!
(ובסוף היא גם מרויחה בענק ..בעל שמור, עדין נפש וזוגיות יפיפיה בטהרתה....)
בהרבה מקומות בהייטק לא נשארת אישה שמורה ועדינת נפש ולפעמים גם לא זוגיות יפהפיה בטהרתה
מהכרות אישית, ממש לא נכון לחשוב שרק לגבר יש נסיונות בעולם שבחוץ. בפרט שעולם ההייטק רובו המכריע גברי, ולנשים חרדיות קשה מאוד להסתדר בסביבה כזו. זה לא מוריד מהקושי של הגבר אבל לומר שנשאר בית יהודי טהור ונשים מסתדרות טוב יותר... נונו
אני כמובן לא מציעה שהגברים יצאו לעבוד, רק מעירה שה״בניה״ על זה שבנות מסתדרות עם הנסיונות יותר בקלות ומהבחינה הזו עדיף שהן תצאנה על פני הגבר שגויה בעיני.
הרבה חברות שלי מעידות שהשתנו בעולם הזה. וצריכות להחזיק את עצמן בשיניים לא לחייך יותר מדי או להתייחס לבדיחות או להתלבש יפה ועוד היד נטויה.
אז על זה אל תבנו.
נשים עובדות כדי שבעליהן יוכלו לשבת וללמוד ויהיה מי שיביא את הכסף הביתה. הן לא ״שעיר לעזאזל״ רוחנית כדי שהבעל ישמור על רוחניותו בלי נסיונות.
 
נכון! שיש גם אנשים טובים שיצאו לעבוד ומצליחים להשאר יר''ש וכו'
אבל! אבל כמה אברכים טובים ויראים, יצאו ולא נשארו????
איך אפשר לקחת סיכון גדול כ''כ שאין לו שיעור, על הרוחניות של האדם?
אני רק רוצה להבין משהו קטן
רק "גברים" שיוצאים לעבוד היראת שמים שלהם בסכנה?
ו"נשים" שיוצאות לעבוד במשרדים עם חילוניות גמורות, או נשים שיושבות במשרדים עם גברים מכל סוג, נשארים עם כל היראת שמים שלהם?
איזה עולם הפוך!

עריכה: עכשיו אני רואה שיש עוד כמה שכתבו את מה שכתבתי
 
נערך לאחרונה ב:
אני לא רוצה לקטרג
אם את לא רוצה לקטרג אז אל תחשבי על זה בכלל
איך את חושבת בכלל שיש כזה דבר גבר חרדי שלא מתפלל? אני בהלם מהמחשבה בכלל!!
יש מאה ואחד אפשרויות, אולי התפילין נשאר בעבודה,
אני לא צריכה לתת לך רעיונות איך לדון אותם לכף זכות, זה התפקיד שלך!
 
מצחיק אותי שמדברים הרבה על הסכנות ביציאה של הבעל לעבודה(סמארטפון, עבודה עם נשים וכו)
מה עם הצד השני?
כמה נשים אני מכירה שהבעל אברך והם עובדות עם גברים, סמארטפון"רק לצורכי עבודה"
ההידרדרות מבהילה
יכולה לומר מנסיון אישי, כל החרדיות שהגיעו לעבודה(למעט אני ועוד אחת) קנו סמארטפון אחרי שנכנסו לעבוד- הבוס שילם והביא"רק לצורכי עבודה" ואז פתאם הכשר "מפסיק לעבוד" וכו
וגם העבודה עם גברים יש המון בעיות
אציין שמדובר בנשים טובות שהילדים במוסדות הכי טובים
לא יודעת למה אבל נשמע מהאשכול שרק לגברים יש בעיה בעבודות...
 
הגיע למקום עבודה שלנו גבר חרדי מאחד הישיבות הטובות. מאוד עצוב אנחנו העובדות רואות לאט לאט את ההתדרדרות שלו. טלפון/לבוש וכו'
אני נוסעת מעיר חרדית לעיר חילונית כל הגברים שעולים לאוטובוס אין אחד עם טלפון כשר
וגם חידה לא פתורה מבחינתי איך הם עלו לאוטובוס של 6 אם הנץ ברבע לשבע (והם לא סחבו תפילין בתיק)

מי שאני מכירה שהבעל עובד משרה מלאה הן לא עובדות/עובדות חלקי ככה שההכנסות שלנו אותו דבר + ס"ד של אברכים
אז אם את רואה את בעלי עולה על האוטובוס ב5:15 לפנות בוקר ללא תפילין אז הוא לא מניח בכלל?
למה? כי כבד לו לסחוב את התפילין כל יום? כי הוא מפחד לשכוח אותם אם הוא קם קצת מאוחר וצריך לרוץ לאוטובוס?

שתדעי לך שבעלי והגברים שנוסעים איתו באוטובוס בחרו ליסוע באוטובוס של חמש ורבע כדי להקדים את שעת העבודה שיוכלו להספיק שעת לימוד ותפילה בנחת ורק אחר כך להתחיל יום עבודה מעייף
איפה הערכה לגברים הללו? לגברים שיוצאים לעבוד כדי לפרנס אבל משכימים קום ונקרעים מהמיטה בבוקר כדי להספיק תפילה ולימוד בנחת?

כאילו שאם הנשים היו צריכות לסחוב כל יום את התפילין הן לא היו משאירות את זה בארון נעול בבית כנסת...

ואגב שאלה לי מה עדיף גבר שיושב ומחמם כיסא בכולל כי קשה לו לשבת ללמוד וחוזר סוף יום מתוסכל מחוסר מעש
או גבר שעובד ויש לו סיפוק, ויושב לשעת לימוד בבוקר ובערב בשיעור דף היומי ומרגיש שמחה וסיפוק מהלימוד?
 
אז אם את רואה את בעלי עולה על האוטובוס ב5:15 לפנות בוקר ללא תפילין אז הוא לא מניח בכלל?
למה? כי כבד לו לסחוב את התפילין כל יום? כי הוא מפחד לשכוח אותם אם הוא קם קצת מאוחר וצריך לרוץ לאוטובוס?

שתדעי לך שבעלי והגברים שנוסעים איתו באוטובוס בחרו ליסוע באוטובוס של חמש ורבע כדי להקדים את שעת העבודה שיוכלו להספיק שעת לימוד ותפילה בנחת ורק אחר כך להתחיל יום עבודה מעייף
איפה הערכה לגברים הללו? לגברים שיוצאים לעבוד כדי לפרנס אבל משכימים קום ונקרעים מהמיטה בבוקר כדי להספיק תפילה ולימוד בנחת?

כאילו שאם הנשים היו צריכות לסחוב כל יום את התפילין הן לא היו משאירות את זה בארון נעול בבית כנסת...

ואגב שאלה לי מה עדיף גבר שיושב ומחמם כיסא בכולל כי קשה לו לשבת ללמוד וחוזר סוף יום מתוסכל מחוסר מעש
או גבר שעובד ויש לו סיפוק, ויושב לשעת לימוד בבוקר ובערב בשיעור דף היומי ומרגיש שמחה וסיפוק מהלימוד?
עדיף גבר שיושב בכולל עשרת מונים!!
מגבר עובד.
 
אגב שאלה לי מה עדיף גבר שיושב ומחמם כיסא בכולל כי קשה לו לשבת ללמוד וחוזר סוף יום מתוסכל מחוסר מעש
או גבר שעובד ויש לו סיפוק, ויושב לשעת לימוד בבוקר ובערב בשיעור דף היומי ומרגיש שמחה וסיפוק מהלימוד?
איזו מין שאלה זו.
למה להשוות את הגבר ש״מחמם כיסא״ כהגדרתך לגבר עם סיפוק בעבודה וסיפוק מלימוד בבוקר ובערב?
אולי תשווי את האברך שיש לו סיפוק כל היום מלימוד תורה לגבר עובד שאין לו סיפוק בכלל?
מה פירוש מה עדיף?
עדיף לשבת וללמוד כמה שאפשר, מתי שאפשר כל אחד לפי יכולתו. ולעשות שיקולים אחראיים בנוגע ליציאה לעבודה, בטח מי שהתחיל במסלול לימוד יום שלם.
ובוודאי שלא עדיף להוציא את האוויר מהגלגלים של אברכים שקשה להם, ושבעז״ה יכולים לראות תקופות טובות יותר במסגרת הלימוד.
 
אנו מבינים את כאבך מההשמצות על אנשים חרדים יר"ש העובדים לפרנסתם כשהם מתאמצים כן להתפלל כמו שצריך וכו' אבל חלילה וחס לדבר על אברכי הכולל מקיימי העולם הניצבים בחזית למעננו למענכם ולמען הזרמת השפע לכם ולכל העולמות כולם כמבואר בנפש החיים. אפשר לענות להנ"ל אבל ח"ו לכתוב משהו שיש בו שמץ של זלזול והורדת ערך גם אם לחלק מאברכי הכוללים היקרים שלומדים ויש להם סיפוק רב מהלימוד ב"ה ולכן מסתפקים ברמת חיים נמוכה יותר כדי להשקיע במשוש חייהם ותכלית הבריאה ו"אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון ליבו לשמיים"
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה