עזרה ההתמודדויות הכלכליות של הזוצי"ם

מצב
הנושא נעול.
הבעיה שגם נשים שלומדות היום מקצוע מה"ט תוכנות או תעודת הוראה בסמינרים
עובדות גם בתור צהרוניות או סייעות מזכירות בשכר מינימום
רק עם יותר תסכול
כי הם דמינו להתעשר
לפני 3-4 שנים את צודקת
אבל הציבור יותר חכם ומהיר קליטה ממה שנראה..
ובשנה שנתיים האחרונות אני שומעת מסביבי על יותר בנות שפונות למקצועות מגוונים - איפור, הנה"ח, הוראה בתיכון (מילוי מקום בפריפריה כרגע, אבל כבר עכשיו משכורת נחמדה ואופק מבטיח)

וכן הרבה מהזוגות לא קונים דירה או שקונים דירה מחולקת להשקעה בפריפריה ומשכירים אותה בינתיים
בסוף צריך לזכור שהקב"ה זן ומפרנס לכל גם פעם וגם היום.
הדרך משתנה מדי תקופה וצריך לבטוח בו ולפתוח עיניים למצוא את הצינור הנוכחי דרכו הפרנסה מגיעה
 
איזו מין שאלה זו.
למה להשוות את הגבר ש״מחמם כיסא״ כהגדרתך לגבר עם סיפוק בעבודה וסיפוק מלימוד בבוקר ובערב?
אולי תשווי את האברך שיש לו סיפוק כל היום מלימוד תורה לגבר עובד שאין לו סיפוק בכלל?
מה פירוש מה עדיף?
עדיף לשבת וללמוד כמה שאפשר, מתי שאפשר כל אחד לפי יכולתו. ולעשות שיקולים אחראיים בנוגע ליציאה לעבודה, בטח מי שהתחיל במסלול לימוד יום שלם.
ובוודאי שלא עדיף להוציא את האוויר מהגלגלים של אברכים שקשה להם, ושבעז״ה יכולים לראות תקופות טובות יותר במסגרת הלימוד.
מצטערת שלא הובנתי כראוי!
אני חונכתי שלימוד התורה הוא מעל הכל, גדלתי בבית של אבא חולה שלומד מיסורים ושוכח את יסוריו בזמן הלימוד
אבא שיכול לבכות כי לא הספיק את סדר הלימוד שלו לאותו יום בגלל שעבר ניתוח או טיפול מייסר באותו יום

ספציפית דיברתי על אברכים שקשה להם מאוד!! לשבת בכולל וחוזרים הביתה מתוסכלים, בכלל לא דיברתי על אברך שנהנה מהלימוד והלימוד מחייה אותו, ממש לא!!
אברך שיש לו סיפוק מהלימוד שישב בכולל כמה שיותר הוא מחיה את העולם וכל העולם עומד עליו!!!!

אני יכולה להגיד מעדות אישית על גבר אחד שאמר לאשתו אחרי החתונה היום אני לומד הרבה יותר ממה שלמדתי בתור בחור כי אני אחראי לעצמי ויש לי גם את הבחירה החופשית שלי על הלימוד, וזה אברך שעובד...

זו הייתה כוונתי, מילה לא על אברך שנהנה מהלימוד ממש לא! דיברתי על כמה אברכים שחיים בעולם וקשה להם ללמוד ובעניי גם הם ראויים להערכה ומשום מה העולם לא נותן להם אותה

ואגב גם עם הבעל והאשה עובדים לא מחייב שהם חיים ברמה כלכלית גבוהה....
 
נערך לאחרונה ב:
מצחיק אותי שמדברים הרבה על הסכנות ביציאה של הבעל לעבודה(סמארטפון, עבודה עם נשים וכו)
מה עם הצד השני?
כמה נשים אני מכירה שהבעל אברך והם עובדות עם גברים, סמארטפון"רק לצורכי עבודה"
ההידרדרות מבהילה
יכולה לומר מנסיון אישי, כל החרדיות שהגיעו לעבודה(למעט אני ועוד אחת) קנו סמארטפון אחרי שנכנסו לעבוד- הבוס שילם והביא"רק לצורכי עבודה" ואז פתאם הכשר "מפסיק לעבוד" וכו
וגם העבודה עם גברים יש המון בעיות
אציין שמדובר בנשים טובות שהילדים במוסדות הכי טובים
לא יודעת למה אבל נשמע מהאשכול שרק לגברים יש בעיה בעבודות...
צודקת לגמרי זה טעות להגיע בגישה שלנשים אין ניסיון
להיפך, צריך להיערך ולהיות מודעת לניסיונות.
מה שכן, לגברים יש יותר ניסיונות בשמירת עיניים וכו'
 
מה שכן, לגברים יש יותר ניסיונות בשמירת עיניים וכו'
ולנשים יש יותר נסיונות בתחומים אחרים.
בכלל, כאילו שאפשר למדוד לאיזה מגדר יש נסיון יותר קשה. כל אחד ונסיונותיו, כל אחד והמקום שלו.
מה שאני באה לומר שזה לא סיבה לשלוח נשים ולא גברים לעבוד. יש סיבות אחרות טובות.
 
אז אם את רואה את בעלי עולה על האוטובוס ב5:15 לפנות בוקר ללא תפילין אז הוא לא מניח בכלל?
למה? כי כבד לו לסחוב את התפילין כל יום? כי הוא מפחד לשכוח אותם אם הוא קם קצת מאוחר וצריך לרוץ לאוטובוס?

שתדעי לך שבעלי והגברים שנוסעים איתו באוטובוס בחרו ליסוע באוטובוס של חמש ורבע כדי להקדים את שעת העבודה שיוכלו להספיק שעת לימוד ותפילה בנחת ורק אחר כך להתחיל יום עבודה מעייף
איפה הערכה לגברים הללו? לגברים שיוצאים לעבוד כדי לפרנס אבל משכימים קום ונקרעים מהמיטה בבוקר כדי להספיק תפילה ולימוד בנחת?

כאילו שאם הנשים היו צריכות לסחוב כל יום את התפילין הן לא היו משאירות את זה בארון נעול בבית כנסת...

ואגב שאלה לי מה עדיף גבר שיושב ומחמם כיסא בכולל כי קשה לו לשבת ללמוד וחוזר סוף יום מתוסכל מחוסר מעש
או גבר שעובד ויש לו סיפוק, ויושב לשעת לימוד בבוקר ובערב בשיעור דף היומי ומרגיש שמחה וסיפוק מהלימוד?
להעריך? זה דבר מובן מאליו שצריכים תפילה במניין עם ספר תורה וגם קובע עיתים
אני מעריכה שבעלך גם אוכל ושותה
 
צודקת מקווה לחשוב שזה האמת
המלצה ממני אליך ולכולם פה הפורום
לחשוב טוב! לדון לכף זכות!! אנחנו אף פעם לא יודעים מה קורה בצד השני למה הם חיים ככה או ככה

אישית קצת קשה עם כל הביקורת הזו....
 
להעריך? זה דבר מובן מאליו שצריכים תפילה במניין עם ספר תורה וגם קובע עיתים
אני מעריכה שבעלך גם אוכל ושותה
להעריך,
מה כל כך קשה בלהעריך?
הוא מתאמץ לעשות את זה
אני מאוד מקווה שאת הילדים שלך את לא כל כך שופטת בנחרצות.
 
להעריך? זה דבר מובן מאליו שצריכים תפילה במניין עם ספר תורה וגם קובע עיתים
אני מעריכה שבעלך גם אוכל ושותה
את לא צריכה הערכה??
מעריכים אנשים רק כי עושים מה שלא היו צריכים לעשות והם יצאו מגדרם לעשות אותו??

וחוץ מזה שימי לב מה כתבתי
איפה הערכה לגברים הללו? לגברים שיוצאים לעבוד כדי לפרנס אבל משכימים קום ונקרעים מהמיטה בבוקר כדי להספיק תפילה ולימוד בנחת?
הגברים האלו יכלו לקום שעה מאוחר יותר להגיע לעבודה בזמן ולהתפלל במהירות והם בחרו לקום שעה מוקדם יותר כדי להתפלל בנחת וללמוד לפני התפילה

אני חושבת שכל בנ"א צריך הערכה כן! גם אשה על כיבוס בגדים, שטיפת רצפה, וארוחות
ואם הבעל לא יתן הערכה על זה השם ישמור לא?
למה? זה מובן מאליו....
 
בסוף צריך לזכור שהקב"ה זן ומפרנס לכל גם פעם וגם היום.
הדרך משתנה מדי תקופה וצריך לבטוח בו ולפתוח עיניים למצוא את הצינור הנוכחי דרכו הפרנסה מגיעה
רק בבקשה כשאתם בוחרים את הצינור הזה
תעשו את זה בצורה מושכלת
 
לצאת לעבוד שני בני הזוג?
כמו שהיה מאז ומעולם עד להמצאה החדשה של 3 עשורים אחרונים שאסור לגבר לעבוד ולפרנס את משפחתו בכבוד כמו שהתחייב בכתובה
כמה שטויות ודברי הבל אפשר לכתוב...
לכל המעוניין- מומלץ לראות סיכום קטן של העניין במשנ”ב דרשו סי’ קנו הערה 15 מדברי האגרות משה והאור החיים.
אולי יש לדון את הכותב לכף זכות שבסה”כ הוא מנסה להסיר מעליו נקיפות מצפון שיש לו.
נ.ב. גם אני כיום כבר לא אברך ואני עובד לפרנסתי אבל אני מאוד מאוד מקנא באלה שיושבים ולומדים ובעז”ה יום יבוא ואחזור לכולל.
 
חברה, ניסחפתם קצת עם כל העיניין של כן אברך לא אברך.
מי שעובד, זה לא אומר שהוא לא לומד. כן אומר שבד"כ בחשבון בנק רואים סכום יותר גדול. (לא מדברת עכשיו על העניין של מה שנקבע משמים, וחבית אחת עם 2 ברזים, וכל זה.)
העובדה היא שכיום רוב הגברים החרדים שמחתנים ילדים- עובדים.
במה עובדים? כמה עובדים? כמה לומדים- זה סיפור אחר.
אבל, אברך שיש לו 8 ילדים, משכנתא על דירת 4 חדרים- 7500, מחתן, מברמץ, ואשתו מקבלת אפילו 10 אלף בחודש, לא סוגר את החודש בד"כ. ובאיזשהו שלב מתחילים לחפש תוספת הכנסה.
זה יכול להיות סת"ם בבין הסדרים, מגיד שיעור או מיישיב חצי יום, רבה בחיידר יום שלם, מלווה בהסעה בבוקר ובצהריים, תלמידים בערב, שדכנות בערב, או עוד מלא אפשרויות.
אז מה תגידו? הוא רק אברך? לא.
הוא יותר פתוח מהחבר שנשאר ללמוד יום שלם בכולל? לא. מקסימום, אולי, חי בצורה יותר סבירה כלכלית. נניח יכול להרשות לעצמו דירת 4 חדרים, ובר מצווה באולם נורמאלי ולא בבית או באולם חסד.
אני לא מזלזלת באברכים יום שלם.
מי שמסוגל לזה גם כשהמשפחה גדלה ב"ה- אשריו ואשרי חלקו.
אבל זה לא סיבה להשמיץ את מי שעובד.
 
אל תשכחו שכל אדם שעובד את ה' בכל נפשו הוא מחזיק את העולם ומטה אותו לכף זכות
יכול להיות אדם שאינו לומד בכולל ועובר ניסיונות ומתחזק המון וה' מאושר ממנו כי הוא ממלא 100% מהתפקיד שלו וכל פסוק שהוא קורא זה זהב ויהלומים
כל מקרה לגופו
בלי להמעיט לא מהאברכים ולא מהבעלי בתים
כל אחד צריך לראות מה הוא יכול לעשות בעבודת ה' כי לגרום לבן אדם להרגיש שרק בזכות העילויים העולם קיים ושהדף היומי שהוא מצליח זה פחות נחשב אז זו לא הדרך.
 
כמה שטויות ודברי הבל אפשר לכתוב...
לכל המעוניין- מומלץ לראות סיכום קטן של העניין במשנ”ב דרשו סי’ קנו הערה 15 מדברי האגרות משה והאור החיים.
אולי יש לדון את הכותב לכף זכות שבסה”כ הוא מנסה להסיר מעליו נקיפות מצפון שיש לו.
נ.ב. גם אני כיום כבר לא אברך ואני עובד לפרנסתי אבל אני מאוד מאוד מקנא באלה שיושבים ולומדים ובעז”ה יום יבוא ואחזור לכולל.
מעניין לראות שבמקום להתמודד עם הנקודה שהעליתי , אחריות בסיסית של בעל לפרנס כפי שהתחייב בכתובה , אתה מעדיף להעביר את הדיון להתקפות אישיות.
 
א. מיפוי מדוייק של כלל ההכנסות וההוצאות, משכורת + מלגת כולל + קצבאות ילדים + תמיכות שונות, אל מול שכ"ד \ משכנתא + החזרי הלוואות + הוצאות מחיה שוטפות + הוצאות שונות
(לצורך זה כדאי לעבור על פירוט האשראי ופירוט עו"ש בבנק של כמה חודשים אחורה)
ב. ניהול נכון של הכנסות אל מול הוצאות - בניית תקציב שנתי, הערכות מוקדמת לחגים, ביה"ז וכד'
ג. חסכון וצמצום הוצאות שאינם נצרכות.
ד. התייעלות: מעבר למגורים יותר זולים, יד 2, מכירות מוזלות, מעבר לנותני שירות אחרים, ביטול עמלות בבנק ובאשראי, ביטול מנויים שאין בהם צורך וכד'
ה. הגדלת הכנסות: בהתאם ליכולות ולכישורים, לא חסר רעיונות. רק להבין שבשביל כסף צריך לעבוד.
ו. בניית חסכון כספי כל חודש, יצירת עצמאות ועוגן כלכלי.
זה תהליך ארוך אבל שווה כל רגע!
לפעמים צריך איחוד הלוואות, מחזור משכנתא, וכד'
לפרטים נוספים אפשר לפנות באישי
 
עדיף גבר שיושב בכולל עשרת מונים!!
מגבר עובד.

מקור בבקשה.
?
רמב"ם הלכות שמיטה ויובל פרק יג הלכה יג (הובא בביה"ל סי' קנו):
ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשאו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה י"י חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים

כמובן הש"ס מלא בעוד מקורות על מעלתם של הת"ח (אף אחד לא מדבר על אברך שיושב משועמם בכולל, אלא על אברך שלומד)
 
?
רמב"ם הלכות שמיטה ויובל פרק יג הלכה יג (הובא בביה"ל סי' קנו):
ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה' והלך ישר כמו שעשאו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהיה י"י חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים

כמובן הש"ס מלא בעוד מקורות על מעלתם של הת"ח (אף אחד לא מדבר על אברך שיושב משועמם בכולל, אלא על אברך שלומד)
דרך אגב הרמב”ם הנ”ל לא מדבר דוקא על אברכים אלא על כל מי שנדבה רוחו וכו’ גם מי שעוסק במלאכתו ומקיים מה שנאמר הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה,
 
דרך אגב הרמב”ם הנ”ל לא מדבר דוקא על אברכים אלא על כל מי שנדבה רוחו וכו’ גם מי שעוסק במלאכתו ומקיים מה שנאמר הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה
אתה טועה.
הרמב"ם מדבר לפנ"כ על שבט לוי שלא עשו דבר מלבד עבודת ה', ועל זה הוא אומר ולא שבט לוי בלבד וכו'.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה