השקעות הוראה דרמטית

[סימה ב]

את זה אני יודעת. אגב גם מהפנסיה. הריבית נמוכה מאד.
מההשקעות בשוק ההון גם יש הלוואות?

 

[פעם היה איש]

את זה אני יודעת. אגב גם מהפנסיה. הריבית נמוכה מאד.
מההשקעות בשוק ההון גם יש הלוואות?

לא הבנתי מה את יודעת ומה לא.
אפשר לשעבד קופת גמל וקרן השתלמות,
רבים מהמשקיעים במדדי מניות משקיעים כך.
ובמקום לעשות את המודל המשולב הנ"ל אפשר להשקיע בקופת גמל ואז יהיה אפשר ללוות.

אם משקיעים עצמאי אני לא יודע אם אפשר ללות,
צריך לשאול את המומחים דכאן.
@ה. שלמה ?

 

[ה. שלמה]

אם משקיעים עצמאי אני לא יודע אם אפשר ללות,
צריך לשאול את המומחים דכאן.
@ה. שלמה ?

בבתי ההשקעות בארץ, משקיעים עצמאיים יוכלו ללוות בריבית גבוהה מאוד.

 

[Tweenset]

אבל לגופו של עניין יותר משתלם להשקיע הכל ללוות על חשבון ההשקעה ולמנף.

בכלל לא בטוח.
מה אם תקופת החתונה יוצאת בזמן שפל מבחינת השקעה? לא בהכרח שתהיה יתרה פנויה להלוואה ע"ח הקרן, או לא בסכום מספיק. (בפרט אם כבר מינפו לפתיחת קופה אחרת או לחתונה קודמת)

השילוב של קופה להשקעה + גמח בסגנון הגמח המרכזי הוא מאד חכם לדעתי. הוא מאפשר לתכנן לפי נקודת הזמן שתהיה ולקחת את הכסף / ההלוואה מהמקום שישתלם יותר.
גם העובדה שההלוואה ללא ריבית היא פקטור משמעותי. ואם תגידו שזה על חשבון הרווח שחסר - זה לא נתון רלוונטי למי שמפקיד לגמח מכספי מעשרות.

 

[פעם היה איש]

בכלל לא בטוח.
מה אם תקופת החתונה יוצאת בזמן שפל מבחינת השקעה? לא בהכרח שתהיה יתרה פנויה להלוואה ע"ח הקרן, או לא בסכום מספיק. (בפרט אם כבר מינפו לפתיחת קופה אחרת או לחתונה קודמת)

זה דבר שצריך לחשבן אותו לעומק,
אבל מכאלה שבדקו את זה, אמור להיות מספיק ודאי בחתונות הראשונות.

השילוב של קופה להשקעה + גמח בסגנון הגמח המרכזי הוא מאד חכם לדעתי. הוא מאפשר לתכנן לפי נקודת הזמן שתהיה ולקחת את הכסף / ההלוואה מהמקום שישתלם יותר.
גם העובדה שההלוואה ללא ריבית היא פקטור משמעותי. ואם תגידו שזה על חשבון הרווח שחסר - זה לא נתון רלוונטי למי שמפקיד לגמח מכספי מעשרות.

מי שמפקיד לגמ"ח ממעשרות זה אומר שהסכום המופקד לגמ"ח המרכזי בכלל לא בחשבון אז זה לא קשור לדיון.

גם מי שחושש על המעשרות יכול להפקיד לגמ"ח רגיל, ולקבל את כל הקרן במלואה.

 

[אורי מלאכי]

גם מי שחושש על המעשרות יכול להפקיד לגמ"ח רגיל, ולקבל את כל הקרן במלואה

איך
הרי זה כספי מעשרות אז אסור לו להשתמש בהם?(מותר להלוות אך להשתמש בפרטי)

 

[bmsz]

איך
הרי זה כספי מעשרות אז אסור לו להשתמש בהם?(מותר להלוות אך להשתמש בפרטי)

מותר להלוות כספי מעשרות (ודאי אחוז מסוים)
וברבות הימים כאשר הילדים מתחתנים שאז לכו"ע מותר להשתמש בצדקה לחתונתם.

 

[אורי מלאכי]

דרך אגב שאלה מעניינת
נגיד הרבה אנשים (בעזרת ה' ישקיעו) ועומד אברך עם 8 בנות ויש בעיה רפואית שמגיעה עם עלות כספית בדרך כלל במצב כזה עושים מגבית וכדומה אבל פה יטענו שיש לו מליון ש"ח בהשקעות אז שיפדה אותם וישלם
אך מצדו זה כסף לבנות שלו ואין לו שום כוונה להשתמש בזה
אז מותר לו לקבל מצדקה(ויותר מזה גם אם מותר ,הציבור יסכים לתרום, במיוחד הציבור שלא משקיעה)
נקודה למחשבה

 

[פעם היה איש]

איך
הרי זה כספי מעשרות אז אסור לו להשתמש בהם?(מותר להלוות אך להשתמש בפרטי)

במקרים רבים אפשר להשתמש בכספי מעשר לחתן את הילדים הנחשבים עניים,
צריך מראש להתחייב על דעת להשתמש ממעשר,
זה דבר מוסכם,
המחלוקת בין הרבנים היא האם מותר להשקיע מראש,
האם עניים שלפניך קודמים לקרוב עוד עשרים שנה.
אבל להפקיד בגמ"ח שזה כצדקה ובבא העת להשתמש לחתן את הילדים זה צדקה מהודרת ואין חולק על כך.

 

[פעם היה איש]

דרך אגב שאלה מעניינת
נגיד הרבה אנשים (בעזרת ה' ישקיעו) ועומד אברך עם 8 בנות ויש בעיה רפואית שמגיעה עם עלות כספית בדרך כלל במצב כזה עושים מגבית וכדומה אבל פה יטענו שיש לו מליון ש"ח בהשקעות אז שיפדה אותם וישלם
אך מצדו זה כסף לבנות שלו ואין לו שום כוונה להשתמש בזה
אז מותר לו לקבל מצדקה(ויותר מזה גם אם מותר ,הציבור יסכים לתרום, במיוחד הציבור שלא משקיעה)
נקודה למחשבה

יש שאלות הרבה יותר מורכבות,
חצי מהאנשים שאוספים כסף יש להם דירה במרכז שהם יכולים למכור ולעבור למקום זול בהרבה.
הרבה אנשים נופלים על צדקה בגלל משכנתא ענקית.

 

[bmsz]

דרך אגב שאלה מעניינת
נגיד הרבה אנשים (בעזרת ה' ישקיעו) ועומד אברך עם 8 בנות ויש בעיה רפואית שמגיעה עם עלות כספית בדרך כלל במצב כזה עושים מגבית וכדומה אבל פה יטענו שיש לו מליון ש"ח בהשקעות אז שיפדה אותם וישלם
אך מצדו זה כסף לבנות שלו ואין לו שום כוונה להשתמש בזה
אז מותר לו לקבל מצדקה(ויותר מזה גם אם מותר ,הציבור יסכים לתרום, במיוחד הציבור שלא משקיעה)
נקודה למחשבה

זו שאלה מרתקת
מעניין לשמוע דעת הרבנים בעניין.
הוא יכול פשוט להקנות את הכסף לילדים בקניין המועיל

 

[אורי מלאכי]

שאלות הרבה יותר מורכבות,
חצי מהאנשים שאוספים כסף יש להם דירה במרכז שהם יכולים למכור ולעבור למקום זול בהרבה.
הרבה אנשים נופלים על צדקה בגלל משכנתא ענקית.

לכן הוספתי גם את הממד של ההסתכלות הציבורית
בדרך כלל יותר מתקבל הבנה שיש סיבה למה מישהו גר במרכז(קנה בעבר והיום קשה לעבור עם 10 מוסדות לימוד ,עבודה ועוד) נכון יש כמה שסתם סובלים משכנתא (ויכלו לעבור בקלות) ואין סיבה שיפלו על הציבור אבל אתה לא יודע את זה וסתם ככה זה לא עולה לך בראש
אבל עומד אברך וחושב אני חי על הגבול בלי שום חסכונות וכעת פלוני עם מליון שקל בצד דורש אני העזור לו כספית
גם אם הלכתית זה נכון(ואני לא בטוח) התחושה היא המלכוד

 

[פעם היה איש]

לכן הוספתי גם את הממד של ההסתכלות הציבורית
בדרך כלל יותר מתקבל הבנה שיש סיבה למה מישהו גר במרכז(קנה בעבר והיום קשה לעבור עם 10 מוסדות לימוד ,עבודה ועוד) נכון יש כמה שסתם סובלים משכנתא (ויכלו לעבור בקלות) ואין סיבה שיפלו על הציבור אבל אתה לא יודע את זה וסתם ככה זה לא עולה לך בראש
אבל עומד אברך וחושב אני חי על הגבול בלי שום חסכונות וכעת פלוני עם מליון שקל בצד דורש אני העזור לו כספית
גם אם הלכתית זה נכון(ואני לא בטוח) התחושה היא המלכוד

אני לא יודע כמה יש בזה הלכות.
מבחינה הלכתית הוא צריך את הכסף בשביל לחתן את ילדיו ואין לו מספיק.
אז הוא עדיין נחשב נזקק.
מבחינת אחרים שיעשו את השיקולים שלהם.
זה מאוד מצוי שאנשים תורמים לאחרים כשלהם יש הרבה פחות.
כך זה.

 

[דוד פרימן]

בכלל לא בטוח.
מה אם תקופת החתונה יוצאת בזמן שפל מבחינת השקעה? לא בהכרח שתהיה יתרה פנויה להלוואה ע"ח הקרן, או לא בסכום מספיק. (בפרט אם כבר מינפו לפתיחת קופה אחרת או לחתונה קודמת)

בשביל זה יש הלוואות מינוף-דהיינו שאפשר להוציא הלוואה בסכום של רבית פריים-0.5%

 

[דוד פרימן]

הלוואת מינוף בקופת גמל היא הלוואה שניתנת על ידי הגוף המנהל את קופת הגמל, כנגד הכספים שנצברו בה. היא נקראת "הלוואת מינוף" מכיוון שהיא מאפשרת לך למנף את החיסכון שלך – כלומר, להשתמש בו כבטוחה כדי לקבל הלוואה בתנאים טובים, מבלי למשוך את הכספים ולשלם מס על הרווחים.

איך זה עובד?​

במקום למשוך את הכספים הצבורים בקופה, מה שעלול להיות כרוך בתשלום מס, אתה מקבל הלוואה מהקופה עצמה. הכספים בקופה נשארים מושקעים וממשיכים לצבור תשואה, בעוד אתה מחזיר את ההלוואה בתשלומים.

הנה כמה מאפיינים מרכזיים של הלוואות מינוף:

• סכום ההלוואה: הסכום המקסימלי שניתן ללוות תלוי בסוג הקופה ובמדיניות הגוף המנהל. בדרך כלל, ניתן ללוות עד 80% מהכספים הצבורים בקופת גמל להשקעה נזילה, ושיעורים נמוכים יותר בקופות אחרות.
• ריבית: מכיוון שההלוואה מגובה על ידי הכספים שלך, הריבית עליה בדרך כלל נמוכה ואטרקטיבית יותר מהריבית המוצעת בבנקים או בחברות אשראי.
• תקופת ההלוואה: תקופת ההחזר נעה לרוב בין מספר חודשים ועד 7 שנים.
• החזרים: קיימים שני סוגי החזרים נפוצים:
  • שפיצר: החזר חודשי קבוע הכולל קרן וריבית.
  • גרייס/בלון: תשלום חודשי של הריבית בלבד, כאשר הקרן מוחזרת בתשלום אחד בסוף התקופה.

יתרונות וחסרונות​

יתרונות:

• תנאים נוחים: ריבית נמוכה יחסית ותהליך אישור מהיר יותר מהלוואות בנקאיות.
• שמירה על רצף חיסכון: הכספים בקופה ממשיכים לעבוד ולצבור תשואה, כך שאתה לא מפסיד את פוטנציאל הרווח שלהם.
• יכולת מינוף: אפשרות להשתמש בכסף למטרות שונות, כמו השקעה נוספת, רכישת נכס, או כל צורך אחר, מבלי לשבור את החיסכון.

חסרונות:

• סיכון: אם תשואת הקופה נמוכה מהריבית שאתה משלם על ההלוואה, אתה עלול להפסיד.
• הלוואות נוספות: במידה ולקחת הלוואה מהקופה, לא ניתן לנייד אותה לקופה אחרת עד שתסולק במלואה.
• הגבלות: גובה ההלוואה ותנאיה מוגבלים על ידי הגוף המנהל ועל ידי רגולציה.

 

[בטח בהשם]

דרך אגב שאלה מעניינת
נגיד הרבה אנשים (בעזרת ה' ישקיעו) ועומד אברך עם 8 בנות ויש בעיה רפואית שמגיעה עם עלות כספית בדרך כלל במצב כזה עושים מגבית וכדומה אבל פה יטענו שיש לו מליון ש"ח בהשקעות אז שיפדה אותם וישלם
אך מצדו זה כסף לבנות שלו ואין לו שום כוונה להשתמש בזה
אז מותר לו לקבל מצדקה(ויותר מזה גם אם מותר ,הציבור יסכים לתרום, במיוחד הציבור שלא משקיעה)
נקודה למחשבה

לא הבנתי
לכאורה זה נחשב מקרה חרום ואין בעיה לתרום לו
נניח והיה משתמש בזה עכשיו יהיה מקרה חרום בחתונת הילדים ואז נתרום לו
ואם לא היה חוסך בכלל נצטרך לעזור בשני המקרים
מא לי הכא מה לי התם

 

[תודה לד'!!]

ויש חולקים כמצורף ו'כמדומני' שאין תלמיד יכול לחלוק על רבו וכיון שר' דוב אמר, יפה השתיקה לחולקים

זה תלוי בנדון הגדול בעניין דברי הרב ודברי התלמיד בסוגיה הזאת
ועיין

 

[yro]

בלת"ק חלקי, במקרה נתקלתי בזה, באשכול אחר

בלת"ק
יש מכתב של הרב מאיר קסלר (התפרסם במודיעין עילית) בו הוא כותב שהוא שאל את הגרי"ג אדלשטיין זצ"ל
לגבי נישואי ילדים אם להשקיע את הכסף
והגרי"ג ענה לו שישימו את זה בגמ"ח, ובגמ"ח רגיל , והוסיף "פירותיהן בעולם הזה"...
(אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא: וגמילות חסדים, )

ולגופו של ענין,
קצת לא רציני, ואפי' כמעט מגוחך, לקבוע מסמרות בגדרי הבטחון וההשתדלות, באשכול בפרוג...
ענין הבטחון הוא אחד הנושאים המורכבים והעמוקים ביותר.
וכל נסיון להכריע בנושא זה, על בסיס ציטוט, כזה או אחר, בעיני פשוט לא רלוונטי...

 

[תודה לד'!!]

בלת"ק חלקי, במקרה נתקלתי בזה, באשכול אחר


ולגופו של ענין,
קצת לא רציני, ואפי' כמעט מגוחך, לקבוע מסמרות בגדרי הבטחון וההשתדלות, באשכול בפרוג...
ענין הבטחון הוא אחד הנושאים המורכבים והעמוקים ביותר.
וכל נסיון להכריע בנושא זה, על בסיס ציטוט, כזה או אחר, בעיני פשוט לא רלוונטי...

אף אחד לא קבע כאן מסמרות,
בסך הכל הובאה כאן דעת גדו"י בעניין,
יש את הוידאו מהגרד"ל, מכתב מהגרמ"ה.
ועוד מכתב שחתומים עליו שמונה מגדולי הדיינים.

 

[yro]

אף אחד לא קבע כאן מסמרות,

כותרת האשכול - הוראה דרמטית...

בסך הכל הובאה כאן דעת גדו"י בעניין,

לא בטוח שאפשר לקרוא לציטוט כזה או אחר - דעת גדו"י,
בענין שנכתבו עליו ספרים שלמים.
גם לא למכתבים פרטיים, לאדם כזה או אחר.

הלכתי לחפש את המכתבים וראיתי את זה -

בסרטון יש תשובה לשני השאלות.
1. השאלה לא רלוונטית כי פקא חזי מאי עמא דבר.
2. אין שום דבר דרמטי "להתיר" מה שתמיד עשו.

שימו לב,
ר דוב בכלל לא עונה על השאלה, הוא מגחך עליה..

השואל שואל למה השקעה לא סתירה לביטחון, ר' דוב לא עונה על זה,
מה שהוא כן עונה, זה שאין צורך להמציא שאלות על מה שתמיד עשו כל שלומי ישראל..

ואני הקטן מצטרף לדבריו הפשוטים, לא כל דבר הוא הוראה, ובטח שלא דרמטית....