דרוש מידע השוכר לא עוזב את הדירה, מה עושים?

"לא תונו איש את עמיתו וכו"
על פי תורה צריך ללכת לבית דין.
אני חושב ובהחלט מבין שללכת בדרך אלימה ולהשתמש עם עולם התחתון לשם כך זה אינו דרך וזה לא אופציה.
למה לא אופציה?
אם אדם של עולם תחתון נשאר בדירה, האנשים היחידים שיכולים להוציא אותם זה אנשי עולם תחתון.
דין תורה לא מענין אותם. מנסיון!
אנחנו משכנו את הזמן, עד ששילמנו לאחד מסוג כזה, ושבוע אחרי שהוא נכנס לעסק, השוכרים ברחו.(אחרי שמונה חודשים בלי לשלם!!!!!!)
 
טוב,
השוכר לא עזב.
קבל מכתב רשמי מעו"ד, שנתחיל הליך משפטי. - לא עזב.
תכלס - מה לעשות?
פניה לביהמש זה עוד 60 יום, עד אז מקוה שכבר יעזוב
למה לא תנסו את מה שמישהו הציע פה: לקחת את כל הדלתות והחלונות כי הם שלכם...
לא ראיתי שמישהו הסתייג מזה.
 
ואם יש אנשים מושחתים או לא הוגנים, זה מתיר לנו גם להתנהג כך?!
יש גבולות הלכה יש לנו תורה בזה אנו יהודים.

ההלכה מתירה במפורש להתנהג באלימות במקרים כגון אלו
עיין שו"ע חו"מ סימן ד
 
מכירה מישהו שגם לו היו שוכרים שלא רצו לצאת
מרחו על המשקוף יין מליל הסדר (השאריות של הדצ"ך שמורידים מהכוס)
ושבוע אח"כ הם עזבו
ידוע כיין מסוכן מאד לשתיה
 
למה לא אופציה?
אם אדם של עולם תחתון נשאר בדירה, האנשים היחידים שיכולים להוציא אותם זה אנשי עולם תחתון.
דין תורה לא מענין אותם. מנסיון!
אנחנו משכנו את הזמן, עד ששילמנו לאחד מסוג כזה, ושבוע אחרי שהוא נכנס לעסק, השוכרים ברחו.(אחרי שמונה חודשים בלי לשלם!!!!!!)
למגר שחיתות או חוסר הוגנות אי אפשר וזה גם לא צודק לעשות את זה באותו דרך של שחיתות וכוחניות
כמובן שלהישאר בדירה ולא לשלם ולתנחל ברכוש שלא שלך זה מקומם לא פייר וגזל חמור ללא ספק אבל עדיין זה לא מתיר לנו להתנהג בדרך דומה.
ובטח לא לפנות ל"עזרה" מאנשים מפוקפקים שאין להם גבולות...
בשביל מה יש בית דין ויש דיונים?
במקרים מיוחדים אפשר ומותר לפנות לערכאות אבל מכאן עד לשם הדרך ארוכה...
 
בבקשה:
סימן ד - כיצד אדם עושה דין לעצמו
ובו סעיף אחד:
[א] יָכוֹל אָדָם לַעֲשׂוֹת דִּין לְעַצְמוֹ; אִם רוֹאֶה שֶׁלּוֹ בְּיַד אַחֵר שֶׁגְּזָלוֹ, יָכוֹל לְקַחְתּוֹ מִיָּדוֹ; וְאִם הָאַחֵר עוֹמֵד כְּנֶגְדּוֹ, יָכוֹל לְהַכּוֹתוֹ עַד שֶׁיַּנִּיחֶנּוּ, אִם לֹא יוּכַל לְהַצִּיל בְּעִנְיָן אַחֵר (טוּר), אֲפִלּוּ הוּא דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ הֶפְסֵד אִם יַמְתִּין עַד שֶׁיַּעֲמִידֶנּוּ בַּדִּין, וְהוּא שֶׁיּוּכַל לְבָרֵר שֶׁשֶּׁלּוֹ הוּא נוֹטֵל בַּדִּין; מִכָּל מָקוֹם אֵין לוֹ רְשׁוּת לְמַשְׁכְּנוֹ בְּחוֹבוֹ.
 
למגר שחיתות או חוסר הוגנות אי אפשר וזה גם לא צודק לעשות את זה באותו דרך של שחיתות וכוחניות
כמובן שלהישאר בדירה ולא לשלם ולתנחל ברכוש שלא שלך זה מקומם לא פייר וגזל חמור ללא ספק אבל עדיין זה לא מתיר לנו להתנהג בדרך דומה.
ובטח לא לפנות ל"עזרה" מאנשים מפוקפקים שאין להם גבולות...
בשביל מה יש בית דין ויש דיונים?
במקרים מיוחדים אפשר ומותר לפנות לערכאות אבל מכאן עד לשם הדרך ארוכה...

לא יודעת למה, התגובה מקוממת אותי.

מדובר במשפחה שנגנבים ממנה בכל חודש אלפי שקלים!

אילו היו גונבים ממך בכל חודש, גם היית בורר את דרכי ההתגוננות?
 
טוב,
השוכר לא עזב.
קבל מכתב רשמי מעו"ד, שנתחיל הליך משפטי. - לא עזב.
תכלס - מה לעשות?
פניה לביהמש זה עוד 60 יום, עד אז מקוה שכבר יעזוב
ראשית כל לפני שאתה נוקט בצעד ממה שנאמר באשכול, עליך לבדוק האם הוא מתאים לשוכרים שלך.
אם מדובר במשפחה "יראת שמיים" מאנ"ש אולי ראוי לפנות לבי"ד... (למרות שאני חושבת שמשפחה שגונבת אלפי שקלים בחודש מהמשכיר אינה נחשבת יראת שמיים... אבל אולי יקרה הנס וירתעו מהחלטת הרב.)

אם מדובר במשפחה רגילה שפשוט מנצלים את טוב ליבך, כדאי להשתמש בפתרונות של- להכנס איתם לבית, להוציא להם את כל הדברים החוצה ולנעול, וכו'.

אם מדובר במשפחה מהסגנון של העולם התחתון אסור ממש לעשות זאת כי אף פעם לא תוכל לנבא את התשובה שישיבו לך על מעשה זה... ע"כ להמשיך בהליך המשפטי ולהתפלל לטוב.

ובכל מקרה, לפני כל צעד תתיעץ עם עו"ד.

במקרה של הורי (כפי שסיפרתי באחד העמודים) היה מדובר במשפחה מעניינת שדברי הרב לא בדיוק הזיזו להם. אך מצד שני לא אנשים מהעולם התחתון. ע"כ הפתרון של הוצאת הדברים לרחוב עזר בהחלט.
 
למגר שחיתות או חוסר הוגנות אי אפשר וזה גם לא צודק לעשות את זה באותו דרך של שחיתות וכוחניות
כמובן שלהישאר בדירה ולא לשלם ולתנחל ברכוש שלא שלך זה מקומם לא פייר וגזל חמור ללא ספק אבל עדיין זה לא מתיר לנו להתנהג בדרך דומה.
ובטח לא לפנות ל"עזרה" מאנשים מפוקפקים שאין להם גבולות...
בשביל מה יש בית דין ויש דיונים?
במקרים מיוחדים אפשר ומותר לפנות לערכאות אבל מכאן עד לשם הדרך ארוכה...
לצערנו יש הרבה משפחות אנ"ש שתשובת בי"ד מעניינת להם את קצה הזרת...
אנשים כאלו רק הדרך הקשה עובדת עליהם.
 
הכאב של המשכירים העשוקים וחסרי האונים כל כך נוגע ללב.
אין לי עצה או תבונה כנגד אנשי דלא מעלי
מה שכן, קראתי יותר מפעם בדברי גדולים שברכה ואיחול של יהודי ואפילו פשוט מסוגלים לעשות הרבה, אם כן הבה נברך את פותחי האשכול שהקב"ה יסדר עבורם את העניינים בדרך קלה, פשוטה ומהירה, ויצאו ללא כל נזק - ממוני או אחר.
 
כשלי קרה כזה דבר... התייעצתי עם רב שאמר לי שאנחנו אנשים מכובדים עם תרבות תורנית וכו' אנחנו צריכים לייקר את זה ולהעריך את זה ולא להרגיש דפוקים כי אנחנו אנשי תרבות ועדינים, שלא יודעים לדפוק מכות ולאיים עם עבריינים וכו' ולכן אני צריך לנהוג כבן אדם מכובד שלא מתלכלכך בביבים ובשפה של עולם תחתון... ולפנות לבי"ד ולבית משפט זה הדרך האיטלגנטית של אדם מכובד להתמודד עם גנב כזה. וזה מה שעשיתי.
(למעשה בסופו של דבר התקשרתי והצגתי את עצמי כדובר מטעם בית המשפט והצעתי שיעזבו מייד ובתמורה "התובע" יסגור את התביעה... וזה עבד...)
לא יודעת למה, התגובה מקוממת אותי.

מדובר במשפחה שנגנבים ממנה בכל חודש אלפי שקלים!

אילו היו גונבים ממך בכל חודש, גם היית בורר את דרכי ההתגוננות?

באמת מבין את ההתקוממות ... ואת הזעקה של המשפחות שנגנבים מהם כל חודש כסף שאין להם!
בהחלט מורכב

הנה אני מציג לכם תגובה נוספת.
לתשומת ליבכם.
 
שלום וברכה,
אצלנו יש שוכר שלא משלם חשבונות.
התברר לנו בדיעבד שאין לו חשבונות בנק והשקים שהביא הם של האמא.
אנחנו ממתינים בעזרת השם שתסתיים השכירות ולאחר מכן במידה ולא ישלם את כלל החובות לקחת את השק ולממש אותו על כל הסכום של החובות.
האם האמא תוכל לטעון נגדנו שאין לה צד לחוזה?
 
שלום וברכה,
אצלנו יש שוכר שלא משלם חשבונות.
התברר לנו בדיעבד שאין לו חשבונות בנק והשקים שהביא הם של האמא.
אנחנו ממתינים בעזרת השם שתסתיים השכירות ולאחר מכן במידה ולא ישלם את כלל החובות לקחת את השק ולממש אותו על כל הסכום של החובות.
האם האמא תוכל לטעון נגדנו שאין לה צד לחוזה?
אתם לא צריכים לחכות
אם הוא לא משלם את החשובונת שהם חלק מהחוזה
אז הוא מפר חוזה!!!

מה שאומר שכבר עכשיו אפשר להעיף אותו

אם מדובר באדם אלים או אדם שדין תורה לא מעניין אותו
אז תבקשו היתר מרב
בדרך כלל מכתב התרעה מעורך דין יעזור
 
אנחנו כבר אחרי מכתב עורך דין מלפני חצי שנה שהאמא בקשה שנפסיק הליך משפטי והיא תיקח אחריות.
היא לא הסכימה לחתום על כך אבל בפועל היא מורחת אותנו.
הליך משפטי לא מעניין אותו כי התברר לנו בדיעבד שהיה כבר בבית משפט בדירה הקודמת והוא צפצף על פסק הדין ופינה את הדירה לאחר חודשים רבים.
הוא משגר לנו איומים כל פעם שמדברים אתו על תשלום חשבונות.
 
אנחנו כבר אחרי מכתב עורך דין מלפני חצי שנה שהאמא בקשה שנפסיק הליך משפטי והיא תיקח אחריות.
היא לא הסכימה לחתום על כך אבל בפועל היא מורחת אותנו.
הליך משפטי לא מעניין אותו כי התברר לנו בדיעבד שהיה כבר בבית משפט בדירה הקודמת והוא צפצף על פסק הדין ופינה את הדירה לאחר חודשים רבים.
הוא משגר לנו איומים כל פעם שמדברים אתו על תשלום חשבונות.
ועוד פרט חשוב שאין לו חשבונות בנק כי הוא חדל פירעון.
כביכול לא מוגנים משום כיוון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שלום לכולם,
שכרנו דירה עם חוזה לשנה וחמישה חודשים (כבקשת בה"ב). לא ידענו שבעל הבית קיבל מפתח מהקבלן לדירה שניה שקנה כמה ימים לפני החתימה שלנו, ונראה שתכנן למכור את הדירה ששכרנו בתוך שנה וחצי (כדי לחסוך במס רכישה ושבח) אבל לא עדכן אותנו על כך בחוזה. אנחנו חשבנו לגור כאן לטווח ארוך, כי הדירה שלנו - בדירה בהנחה תהיה מוכנה עוד 5–6 שנים ובשביל זה שכרנו דירה גדולה ויקרה יותר - לחסוך מעברים...


לאחרונה הודיע לנו שהוא מתכנן למכור את הדירה ובתוך שנה בלבד בגלל שינוי בחוק לגבי מס שבח.
מגיעים הרבה אנשים לראות את הדירה – בערך שלוש פעמים בשבוע, עם תיאומים ושיחות רבות – מה שמפריע מאוד, במיוחד שאני בהריון מתקדם ושפעת.
אנחנו מתוסכלים מאד מהמצב ומרגישים מרומים (כלפי חוץ אנחנו מחייכים אליו עדיין....) למרות שהחוזה ימשך גם עם הקונה החדש אך לא ברור אם הוא יתן לנו להאריך/יעלה את שכר הדירה או שיבוא לגור פה בעצמו, ולא תכננו את הבלאגן הזה, וכן אנחנו לא בנויים למעבר נוסף כרגע מה שכרוך בכאב ראש גדול באזור מגורינו.

שאלותיי:
  1. האם זה התנהלות לא הוגנת כלפינו?
  2. האם מקובל לבקש הנחה בשכירות בגלל הביקורים הרבים וההפרעה?


תודה רבה שהקשבתם לתיסכול שלי עד כאן----

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה