התייעצות התנהלות פרובוקטיבית עם ילדים

כשיש ורך, וזה לא קורה הרבה, אני מוציאה ילד מהבית להרגע.
לדוגמא, ילד בן 7 שמשתולל ומרביץ לאחים שלו הקטנים ויוצא לגמרי מאיזון, יחכה כמה דקות בחוץ ויחזור כשהוא אומר לי שהוא מרגיש שהוא יכול לחזור.
אני אמא מאוד חמה ומאוד איכפת לי מהילדים, מאאאוד!!!!
ולכן מעניין אותי לשמוע מהמתנגדים, למה הם מתנגדים, ומה החלופה במקרי קיצון.
(יש לנו בית יחסית קטן, 5 ילדים ו 4 מתוכם בנים ;) אז לפעמים הבית יוצא מאיזון ובאמת חייב משהו לאיפוס)
יש לנו חצר מחוץ לבית ולא רחוב או חדר מדרגות.
יש לנו בבית המון גילויי אהבה, חיבוקים, נשיקות, מילים טובות, זמני איכות עם הילדים, דגש על יחס מכבד.
וכשאני מוציאה ילד אני אומרת לו "תקשיב חמוד, אתה לא יכול להתנהג בצורה כזאת בבית. כשאתה מרגיש כנרגעת תדפוק ואני מיד מגיעה".
באמת חשוב לי לשמוע אם גם בצורה כזאת זה נשמע לכם הרסני?

אני גם חושבת כך הוצאה מהבית נשמע ממש מפחיד
אבל האמא מדברת על מצבי קיצון ממש של ילדים
שצריך להחזיר את הבית למצב נורמאלי לא כל יום אלא פעם ב
מה עושים בכאלה מצב כדי להחזיר את הבית למקום שפוי?

כשאמא מתארת שהיא מוציאה ילדים במצבי קיצון ממש, פעם בכמה חודשים, ולדקה או שתים, זה בעיני הגיוני ולגיטימי לחלוטין, אי אפשר לחנך ילד רק על ברכי הטון הרך ותמיד תמיד לשלוח אותו לשטוף פנים...
זה לא ריאלי וזה דמיונות שלדעתי מתאימים יותר לנער שמבטיח לעצמו איך הוא יחנך בעתיד את ילדיו, ולא למבוגר...

לי יש ילד מתוק עם הפרעות התנהגות שמביא את הבית למצבי הקיצון האלה לפעמים כמה פעמים ביום :)
ולא מצאתי משהו יעיל אחר.

הבא נצא מנקודת הנחה, שכשאמא כותבת שהיא לא מצאה פיתרון אחר, מן הסתם היא חיפשה...
מבלי להאשים (גם ככה יש לאימהות יותר מדי רגשות אשמה...) אף אחת מהכותבות כאן, שברור לי שהן רוצות את טובת ילדיהן, ולכן גם משתפות ומתייעצות כאן בפורום,
למרבה הצער לכולנו יש רגעים קשים, שאנחנו לא מזהים את עצמנו (שמעתי פעם מאיזה מטפל, כשאני עכבר אני לא בן אדם. עכב"ר=עייף כועס בוכה רעב).
כולנו עושים טעויות בחינוך וגם בחיים בכלל. השאלה היא כשאנחנו מנתחים את הפעולות לאחר מכן האם אנו חושבים שזה לא הכי מומלץ אבל לא נורא- מסתבר שכשנגיע לנקודת הקצה שלנו נשתמש שוב באותה טכניקה. אך אם ננתח ונתבונן ונראה שזו פעולה מסוכנת- אזי גם במקרה קיצון לא נעשה אותה.
בטוחני שגם עם הילד הכי מאתגר בעולם האמא לא תקשור אותו לעץ ביער לדוגמה, למרות שזה מאד יעיל מן הסתם, ולא תגרום לו לכוויה ביד על גניבה (מקרה אמיתי שהכרתי מלפני 45 שנים).

לכן הדיון פה הוא אינו לגופו של מקרה אלא תיאורטי, מה ההשלכות של פעולות חינוכיות מסויימות, מה טוב, טוב יותר ומה גרוע או גרוע מאד. מתוך תקווה שגם במצבים המאתגרים נשכיל לפעול בצורה מיטיבה.


(באותה מידה לא יעיל לציין ש"גם אני חטפתי מכות מחגורה באמצע הבית כנסת ולא קרה לי כלום". גם לי היה חבר ששתה טרמפנטין והוא חי עד היום. זה אומר שזה לא מזיק או מסוכן?)
 
אז אם כך אין מה להתייעץ
עם על כל דבר מחליטים מה כן טוב ומה לא טוב אז חבל על הייעוץ
זה ממש לא נכון אפשר להתייעץ עם אדם ולא לקבל את כל השיטה שלו
בעיני אמי וחמותי היו הורים טובים אבל להיום זה ממש לא טוב
ואני לא מחנכת כך את ילדיי
זה מאוד בסדר ולגיטימי
 
לגמרי.

הייתה פה תגובה שזעזעתה אותי ממש
מישהי כתבה שראתה ילד מאחורי הדלת וכפתה על ההורים שלו להכניס אותו באיומי הלשנה לרווחה.
זה בעיני סיפור מזעזע בכל קנה מידה
לי אישית זה הזכיר את הסיפורים על הקומוניסטים שעודדו ילדים להלשין על הוריהם.

באה אישה, דופקת בדלת, מול הילדים מאיימת על ההורים, מערערת על הסמכות שלהם באופן הכי חזק שיש
באיזו תואנה? הם-העזו- להוציא-את -הילד-החוצה!
אני גרה באיזור מעורב, יש פה הרבה אנשים שמצב סוציואקנומי נמוך מאד
רק היום ראיתי בשיא הקור ילדה עם חולצה קצרה בלי נעליים ואמא שלה איתה.
יש מקרי רווחה עצובים כל כך.
לבוא למשפחה שאינך מכירה ולהחליט שאת מבינה יותר, ויש לך את הזכות לשפוט ולקבוע לה איך לחנך את ילדיה
איפה ראינו דבר כזה?
עולם משובש.

והיא מספרת את זה פה!
ומקבלת לייקים!
ואין אפאחד שכותב לה שזה עבירה חמורה
להלשין לרשויות רק בגלל שמשו לא מרגיש לי "מוסרי" די?
בעיני שמאלניות מוחלטת.

סליחה על החריפות אבל היו פה כמה וכמה תגובות שהיו מוקצנות ממש בעיני.
לא אני ידידה אני לא הייתי מעזה ולא היא לא הלשינה רק היא איימה כי גם בעייני להלשין לרשיות זה טעות גדולה

אבל לראות ילד בן 4 צורח ובוכה בצורה נוראית ברחוב (זה הייתה דירת קרקע)זה כן בסדר ??
לך לא היה אכפת לראות את הילד שלך צורח וכל הילדים ברחוב מסתכלים עליו


אגב כמובן שהיא דיברה בשקט בלי שהילד המסכן ישמע אבל גם להעניש יש צורה לא בצורה משפילה כלכך
 
אם משהו היה רואה מששהו שאני מתנהגת עם הילדים שלי בצורה קיצונית לא נכון
הייתי מאד רוצה שיגידו לי
אני חושבת שמאדדדד חשוב להיות גמישים במיוחד בתחום הזה ולפתוח עיניים ולב וללמוד מאנשים וללכת ללמוד
זה לא אומר שכל דבר שאני רואה ושומעת אקח אלי, אבל אני כן מחפשת לשמוע וללמוד
ואולי חלק מהניסיון שלנו זה להראות אכפתיות לאחים ואחיינים? מי אמר שלא?
(כי אפשר לומר את זה על כל תחום, למה נותנים צדקה? הרי העניים לפני שירדו לעלום ראו שהם יהיו עניים)
ויש הרבה הורים לא מודעים שמחנכים מתוך טראומות וכד' ולא רואים את הנזקים שלהם
הרי אם ההורים האלו למשל לא נותנים אוכל לילדים שלהם כמה ימים, גם אז לא צריך להתערב? א ההורים מתעללים ונגעים בילדים שלהם, גם אז לא צריך להתערב? איפה עוברת הנקודה המדויקת?
מכירה אנשים שעברו הרבה דברים לא פשוטים בכלל בילדותם, שחלק גדול מהפצע הוא על אנשים מסביב ראו ולא עשו כלום
אני ממש מסכימה
אני אישיתי הרבה פעמים אחרי עונש שאני נותנת או איזה תגובה
אני מתקשרת להתייעץ עם חכמים ממני בשביל לדעת האם זה בסדר כזה תגובה או לא
 
לא אני ידידה אני לא הייתי מעזה

אבל לראות ילד בן 4 צורח ובוכה בצורה נוראית ברחוב (זה הייתה דירת קרקע)זה כן בסדר ??
לך לא היה אכפת לראות את הילד שלך צורח וכל הילדים ברחוב מסתכלים עליו


אגב כמובן שהיא דיברה בשקט בלי שהילד המסכן ישמע אבל גם להעניש יש צורה לא בצורה משפילה כלכך
אני לא מוציאה ילדים החוצה
וחושבת שזה עונש לא נכון ופוגע גם
ואעפ''כ- חמור בעיני מאד המעשה של ידידתך
 
איך בעבר היו נותנים מכות וסטירות עם מקלות וזה עבר בשקט????
 
והיא מספרת את זה פה!
ומקבלת לייקים!
ואין אפאחד שכותב לה שזה עבירה חמורה
להלשין לרשויות רק בגלל שמשו לא מרגיש לי "מוסרי" די?
בעיני שמאלניות מוחלטת.
מה שבעינייך עבירה חמורה, בעיני אחרים מצווה גמורה
"לא תעמוד על דם רעך" + "לפני עיוור לא תתן מכשול"
 
מה שבעינייך עבירה חמורה, בעיני אחרים מצווה גמורה
"לא תעמוד על דם רעך" + "לפני עיוור לא תתן מכשול"
אינני רב
במקרה של התקלות מול מצב של "לא תעמוד על דם רעך" + "לפני עיוור לא תתן מכשול"
אפנה קודם להורים אם זה מתאפשר ואנסה לדבר איתם
אם זה לא רלוונטי או לא יעיל- אפנה לרב ואשאל מה לעשות במקרה כזה.

באה איזו גברת, רואה סיטואציה קטנה מתוך חיים שלמים, דופקת בדלת ומאיימת. ככה פשוט.
 
אינני רב
במקרה של התקלות מול מצב של "לא תעמוד על דם רעך" + "לפני עיוור לא תתן מכשול"
אפנה קודם להורים אם זה מתאפשר ואנסה לדבר איתם
אם זה לא רלוונטי או לא יעיל- אפנה לרב ואשאל מה לעשות במקרה כזה.

באה איזו גברת, רואה סיטואציה קטנה מתוך חיים שלמים, דופקת בדלת ומאיימת. ככה פשוט.
והכי גרוע שאם נחליט שרוצים לעקוב עליה היא גם לא מלאכית
על התגובה שלה בשעת כעס ועצבים
גם אפשר לאיים עם רווחה
אבל כשזה לאחרים היא מתירה לעמה לאיים וכו
 
גם אני בתור אם לגדולים נגד!! להוציא ילד מהבית.
לא רק בגלל ההשפלה והבטחון של הילד, הסיבה העיקרית היא שאני לא רוצה לשדר לו בחיים מסר של - אם תתנהג כך וכך - אתה תצא מהבית שלנו. המסר שלי הפוך: מה שלא יהיה נאהב אותך. לנצח. זה בעיני המסר הכי נורמלי ובסיסי שילדים צריכים כבסיס לנפש בריאה.
 
נקודה למחשבה
מה הילד עושה כשמוציאים אותו החוצה?
אנחנו קיבלנו זכר לחורבן על הדלת
שכנים שהיו מוציאים את הילד שלהם החוצה והוא נרגע עם זה שגירד לנו פיויסי מהדלת כניסה😒
 
אינני רב
במקרה של התקלות מול מצב של "לא תעמוד על דם רעך" + "לפני עיוור לא תתן מכשול"
אפנה קודם להורים אם זה מתאפשר ואנסה לדבר איתם
אם זה לא רלוונטי או לא יעיל- אפנה לרב ואשאל מה לעשות במקרה כזה.

באה איזו גברת, רואה סיטואציה קטנה מתוך חיים שלמים, דופקת בדלת ומאיימת. ככה פשוט.
לא שאני הדוברת שלה אבל היא דיברה בשקט ביקשה נורמלי וכשהאם התעקשה שהילד לא נכנס הבייתה היא איימה
בכל אופן להתערב בחינוך של מישהו אחר זה דבר לא נכון
אבל לראות ילד יהודי מושפל זה דבר עוד יותר לא נכון ואני לא זוכרת במדויק אבל כמדומני היא כן התיעצה
 
כשיש ורך, וזה לא קורה הרבה, אני מוציאה ילד מהבית להרגע.
לדוגמא, ילד בן 7 שמשתולל ומרביץ לאחים שלו הקטנים ויוצא לגמרי מאיזון, יחכה כמה דקות בחוץ ויחזור כשהוא אומר לי שהוא מרגיש שהוא יכול לחזור.

אני אמא מאוד חמה ומאוד איכפת לי מהילדים, מאאאוד!!!!
ולכן מעניין אותי לשמוע מהמתנגדים, למה הם מתנגדים, ומה החלופה במקרי קיצון.
(יש לנו בית יחסית קטן, 5 ילדים ו 4 מתוכם בנים ;) אז לפעמים הבית יוצא מאיזון ובאמת חייב משהו לאיפוס)


עריכה:
יש לנו חצר מחוץ לבית ולא רחוב או חדר מדרגות.
יש לנו בבית המון גילויי אהבה, חיבוקים, נשיקות, מילים טובות, זמני איכות עם הילדים, דגש על יחס מכבד.
וכשאני מוציאה ילד אני אומרת לו "תקשיב חמוד, אתה לא יכול להתנהג בצורה כזאת בבית. כשאתה מרגיש כנרגעת תדפוק ואני מיד מגיעה".
באמת חשוב לי לשמוע אם גם בצורה כזאת זה נשמע לכם הרסני?
לדעתי קודם כל צריך אמא רגועה טובה סבלנית ורכה ובן אדם שהוא טוב בהכרח לא יעשה רע לילדים שלו ולא ישאיר להם טראומות, אבל בכל מקרה אני לא חושבת שכדאי בחוץ מכמה סיבות ...

אפשר לומר לילד להכנס לחדר , ואם אין חדר ילדים ריק אז לחדר הורים
אבל לא שופטת יכול להיות שהילדים קשים ומופרעים ורק זה מרגיע אותם אז מצוין
רק את יודעת מה הכי טוב להם את אמא שלהם
 
לכל אלה שמציעים להכניס לחדר,
מה אתם עושים אם הילד מתחיל לשבור שם דברים?
 
פשוט לקחה חוט וקשרה אותו
איך הוא הגיב לכזה עונש?
לא להוציא דברים מהקשרם
הוא קשרה אותו בידיים כלומר תפסו לו את הידיים ולא נתנה לו לזוז
כישום עונש אחד לא עבד עליו וגם קשרה לו את הרלים ואחר כך כך הילד באמת הבין שככה לא מתנהגים
נשמע יותר הזייה ממה שזה היה במציאות
אבל תכלס סך הכל במקום להוציא אותו מהבית בחרה שאיר אותו ולא איפשרה לו להעשות את הדברים שההוא עשה
 
לכל אלה שמציעים להכניס לחדר,
מה אתם עושים אם הילד מתחיל לשבור שם דברים?
נראה לי שכדאי להתייעץ עם מנחת הורים. אולי הילד לא יודע לווסת רגשות, או שיש לו קושי.עונש וכח לא יעזור.
פתרון הנכון לדעתי זה להכנס לראש של הילד לתמלל לו את מה שהוא מרגיש. להיות איתו ברגש ולהסכים שמה שהוא מרגיש זה נכון גם אם לא הגיוני. אחרי שמאשרים רגש הרבה יותר קל לו לשקוע. את החינוך אח"כ כשהילד מווסת ריגשית.
 
סליחה אם ההודעות שלי הרגיזו או פגעו במישהו
זו הגישה שלי בחינוך הילדים
וידוע שכל ילד נולד להורה שמחנך אותו הכי טוב שאפשר
ברוך השם שזכיתי בילדים נוחים יותר ולא הוצרכתי להוציא אף אחד מהבית
ואסור לשפוט או להתערב לאף הורה בחינוך של הילדים שלו
ושוב כל הורה מחנך את הילד שלו הכי טוב שיש
בין אם ביותר או פחות אגרסיביות בין אם ביותר או פחות רוך
בכל אופן ומצב בהצלחה רבה בחינוך
 
פעם זה ממש לא עבר בשלום.. וגם, מה זה קשור? הדור של היום זה לא הדור של פעם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה