"ומנותר ... נעשה ..."

  • הוסף לסימניות
  • #41
תמונות יפיפיות אחת אחת
אני אהבתי את הרשונה ואת זו של זוג הזקנים
תמונות עם ניחוחות ירושלמיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נכתב ע"י דוד דנברג;1473425:
אני ברשימת המתנה לתאריך הזה ... אולי עוד יתפנה, תמיד יש ביטולים.
טיפ ראשון לנסות להיכנס מהראשונים, לרוץ לעגלה ולתפוס את החלק האחורי פינתי במושב התחתון בעגלה :) משם יש זווית גם קידמית וגם אחורית. להצטייד בלבוש חם. הגעתי עם חצובה ולא נעזרתי בה, הניידות היתה חשובה לי יותר, לייצוב נעזרתי במעקה העגלה. מומלץ לצלם עם שתי גופים עבור עדשה רחבה לרגעים שבהם העגלה ממש בתוך הלהקה. כרטיסי זיכרון בשפע לג'ייפג+ראו. הא, להגיע לאגמון ולא לשמורה :) גם זה קרה לכמה חברים ...

היי דוד :)
אני נוסע כל שנה עם קבוצת חברים צלמים/צלמות , חבר שלי מארגן אוטובוס מרכבת צפון ת''א
הוא מוציא אוטובוסים ב 3 תאריכים , 2 מהם בינואר
יש הבדל בין סיור עם האכלה כשכל העגלה מכילה רק צלמים, לאותו הסיור כשהעגלה
לא מיוחדת לצלמים
כשהסיור הוא לצלמים, נהג העגלה הוא צלם בעצמו ויודע איפה לעצור את העגלה ובאיזו
זווית כדי לקבל את התמונות הטובות ביותר, הוא יודע שעיקר הסיור הוא לצורך צילום
ולכן הוא סבלני ביותר לקריאות לעצור כדי לצלם
אחרי שאנחנו מסיימים עם הסיור בעגלה אנחנו נכנסים פנימה עם האוטובוס לאיזור האגם
ומסביב וממשיכים לצלם , יש שם לא מעט דברים מעניינים
הנה תמונה שפרסמתי בעבר שצלמתי אחרי שסיור העגלה נגמר ונכנסנו עם האוטובוס

http://www.prog.co.il/showthread.php?t=109187

דבר איתי אי''ה בשנה הבאה אם תרצה להגיע איתנו (כנ''ל כל אחד או אחת אחרים)
תהנה ותביא תמונות יפות
מוטי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
תמונות: וואו...
בפרט : ראשונה שלישית ואחרונה.:)
ועכשיו שאלה: האם קיבלת רשות מהזוג המבוגר להעלות ת' תמונה? או בכלל לצלם????.
אני בטוחה שאם הם היו יודעים שזה יקרה. היו תולים חתיכת בד גדולה על כל החלון...
זה נראה לי הזוי. הם מוכרים לי מאוד.
וואו מה שהם יעשו עם עצמם אם יוודע להם הדבר.:mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכתב ע"י RacheliM;1472318:
הצילום עצמו מאד יפה ומעביר היטב את האוירה...
רק אותי מעניין האם זה חוקי לצלם כך לתוך בתים של אנשים?

לצלם עוד ניחא. אבל הפרסום???? פירסומי ניסא...???
מישהו מהמפורסים פה ענה בחיובי על השאלה: "האם אתה מוכן לדגמן את התמונות שלי??"
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נכתב ע"י moti!a;1473935:
היי דוד :)
אני נוסע כל שנה עם קבוצת חברים צלמים/צלמות , חבר שלי מארגן אוטובוס מרכבת צפון ת''א
הוא מוציא אוטובוסים ב 3 תאריכים , 2 מהם בינואר
יש הבדל בין סיור עם האכלה כשכל העגלה מכילה רק צלמים, לאותו הסיור כשהעגלה
לא מיוחדת לצלמים
כשהסיור הוא לצלמים, נהג העגלה הוא צלם בעצמו ויודע איפה לעצור את העגלה ובאיזו
זווית כדי לקבל את התמונות הטובות ביותר, הוא יודע שעיקר הסיור הוא לצורך צילום
ולכן הוא סבלני ביותר לקריאות לעצור כדי לצלם
אחרי שאנחנו מסיימים עם הסיור בעגלה אנחנו נכנסים פנימה עם האוטובוס לאיזור האגם
ומסביב וממשיכים לצלם , יש שם לא מעט דברים מעניינים
הנה תמונה שפרסמתי בעבר שצלמתי אחרי שסיור העגלה נגמר ונכנסנו עם האוטובוס

http://www.prog.co.il/showthread.php?t=109187

דבר איתי אי''ה בשנה הבאה אם תרצה להגיע איתנו (כנ''ל כל אחד או אחת אחרים)
תהנה ותביא תמונות יפות
מוטי :)

אגב למעוניינים
נשארו מקומות פנויים בתאריכים:

2/1 הלילה שבין חמישי לשישי הקרוב 2 מקומות
23/1 '' 2 מקומות
13/2 '' 10 מקומות
עלות 130 ש''ח על האוטובוס (אין הגעה עצמאית)
100 ש''ח לאגמון על הסיור בעגלה עם הזריחה
מוטי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אולי מבחינה חוקית זה בסדר,
אבל מבחינה הלכתית זהו היזק ראיה - אסור להסתכל לתוך בית זר, גם אם הכל פתוח לרווחה, ואפילו לא לתוך שדה.
אז קל וחומר שלא לצלם את זה ולפרסם בפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
נכתב ע"י מלכי אייזנבך;1474040:
תמונות: וואו...
בפרט : ראשונה שלישית ואחרונה.:)
ועכשיו שאלה: האם קיבלת רשות מהזוג המבוגר להעלות ת' תמונה? או בכלל לצלם????.
אני בטוחה שאם הם היו יודעים שזה יקרה. היו תולים חתיכת בד גדולה על כל החלון...
זה נראה לי הזוי. הם מוכרים לי מאוד.
וואו מה שהם יעשו עם עצמם אם יוודע להם הדבר.:mad:
לצלם עוד ניחא. אבל הפרסום???? פירסומי ניסא...???
מישהו מהמפורסים פה ענה בחיובי על השאלה: "האם אתה מוכן לדגמן את התמונות שלי??"
תודה רבה :)

במקרה של הזוג המבוגר הם דווקא קיבלו את זה בחיוך, צלמתי אותם, תוך כדי הגיעו עוד צמד צלמים, צלמנו והם דווקא נהנו, יש לי תמונות שהם מחייכים למצלמה.
מצולם שמבקש ממני לא לצלם או למחוק תמונה שלו אני עושה את זה מייד למרות שמבחינה חוקית אין לי בעיה לפרסם אותה.
מבחינת החוק והמוסריות אין כל מניעה לפרסם תמונות שצולמו ברשות הרבים, או סיטוציאה שנראית בקלות מרשות הרבים. הדלקת נר חנוכה נעשית ברשות הרבים בשביל פרסום הנס, הייעוד של המעשה הוא חשיפה, אין אדם שמתבייש במעשה הזה ולכן זה נעשה באופן שכל אחד יכול לראות את זה. מבחינה הלכתית אני עוזר לו בפרסום הנס ואין היזק ראיה :)
(חלק גדול מהמצולמים במאה שערים דואגים לוודא שהתמונות שלהם יתפרסמו עם עדיפות לעיתון שיגיע גם אליהם. חלק מהתמונות מבויימות).


נכתב ע"י חיוך;1474392:
אולי מבחינה חוקית זה בסדר,
אבל מבחינה הלכתית זהו היזק ראיה - אסור להסתכל לתוך בית זר, גם אם הכל פתוח לרווחה, ואפילו לא לתוך שדה.
אז קל וחומר שלא לצלם את זה ולפרסם בפורום.
איזה היזק ראיה יש פה ? זה לא בתוך הבית, זו פעולה שנעשית בפתח, במטרה שכולם יראו מה יש בפתח הזה, זה חלק מההלכה, כמו שכל אדם יכול ורצוי שיסתכל לכיוון החלון או הפתח שבו הנרות דולקים, כך גם המצלמה יכולה לצלם ולסייע בפרסום הנס.
לדעתך יש היזק ראיה בהסתכלות לכיוון חלון שיש בו נרות ? איזה פרסום נס יש פה ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
בלי קשר להזק ראיה (בתוך הבית /ליד הפתח/ לא משנה מה...)לא בטוח שכל בנאדם מעונין שתמונתו תתנוסס בעיתון/ פורום.
אני למשל לא אעלה כאן לפורום תמונות של ילדי, אף פעם.
(אפילו שהם מתוקים מאד, מבטיחה לכם)
למה? ככה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
נכתב ע"י דוד דנברג;1474853:
איזה היזק ראיה יש פה ? זה לא בתוך הבית, זו פעולה שנעשית בפתח, במטרה שכולם יראו מה יש בפתח הזה, זה חלק מההלכה, כמו שכל אדם יכול ורצוי שיסתכל לכיוון החלון או הפתח שבו הנרות דולקים, כך גם המצלמה יכולה לצלם ולסייע בפרסום הנס.
לדעתך יש היזק ראיה בהסתכלות לכיוון חלון שיש בו נרות ? איזה פרסום נס יש פה ?

עזוב נו,
צלם את הנרות בחלון,לא את הזוג עומדים ביחד ומדליקים.
זה מרגיש לא נח.מרגיש חדירה לפרטיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ההבדל בוא בעיני המתבונן

יש צופה שמיד יחשוב: רגע, אני מכיר אותם? איפה הם גרים? זאת לא השוויגער של הבלן במקווה של זופניק?
אחד כזה בהחלט ירגיש שיש פה חדירה לפרטיות, כי זה מה שזה גורם לו, לחדור לפרטיות..

אני בעד הצופה מהסוג השני - תמונה של זוג מבוגרים מדליקים נרות חנוכה, תמונה יפה, מעבירה מסר יהודי חמים ונינוח, אפשר לחוש את משא הדורות על כתפיהם ואת השלהבת הממשיכה לבעור הלאה. וזהו!
לא מעסיק אותי לרגע מי הם במציאות, גם אם הם יהיו מוכרים לי זה לא יעניין אותי לרגע, העניין הוא היצירה הויזואלית, לא השחקנים שמאחוריה!

לצערי יותר מידי פעמים הדיונים הופכים יוצאים מהקשרם..



תמונות יפות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכתב ע"י msphoto;1476585:
ההבדל בוא בעיני המתבונן

יש צופה שמיד יחשוב: רגע, אני מכיר אותם? איפה הם גרים? זאת לא השוויגער של הבלן במקווה של זופניק?
אחד כזה בהחלט ירגיש שיש פה חדירה לפרטיות, כי זה מה שזה גורם לו, לחדור לפרטיות..

אני בעד הצופה מהסוג השני - תמונה של זוג מבוגרים מדליקים נרות חנוכה, תמונה יפה, מעבירה מסר יהודי חמים ונינוח, אפשר לחוש את משא הדורות על כתפיהם ואת השלהבת הממשיכה לבעור הלאה. וזהו!
לא מעסיק אותי לרגע מי הם במציאות, גם אם הם יהיו מוכרים לי זה לא יעניין אותי לרגע, העניין הוא היצירה הויזואלית, לא השחקנים שמאחוריה!

לצערי יותר מידי פעמים הדיונים הופכים יוצאים מהקשרם..



תמונות יפות!

הודעה לענין!
כמה נכון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נכתב ע"י דוד דנברג;1474853:
תודה רבה :)

הדלקת נר חנוכה נעשית ברשות הרבים בשביל פרסום הנס, הייעוד של המעשה הוא חשיפה, אין אדם שמתבייש במעשה הזה ולכן זה נעשה באופן שכל אחד יכול לראות את זה. מבחינה הלכתית אני עוזר לו בפרסום הנס ואין היזק ראיה :)

איזה היזק ראיה יש פה ? זה לא בתוך הבית, זו פעולה שנעשית בפתח, במטרה שכולם יראו מה יש בפתח הזה, זה חלק מההלכה, כמו שכל אדם יכול ורצוי שיסתכל לכיוון החלון או הפתח שבו הנרות דולקים, כך גם המצלמה יכולה לצלם ולסייע בפרסום הנס.
לדעתך יש היזק ראיה בהסתכלות לכיוון חלון שיש בו נרות ? איזה פרסום נס יש פה ?
אהבתי מאד את הסברה הלמדנית הזו (וזאת על אף שאני לא הייתי רוצה שיעשו לי את זה).

ברור שהדלקת נר חנוכה בחלון היא כדי שיביטו בזה, כי כל דיני ההלכה הולכים לפי מצב עיני ההולכים ברחוב (ולכן נרות חנוכה למעלה מ-20 אמה אינם כשרים) ולכן דינה כרשות הרבים גמורה (ואף יותר מכך, כי כאן הם ממש מכריזים תסתכלו עלינו).

ואולי זה אסור מצד "מה ששנוי עליך לא תעשה לחברך"?
לזה אין גדר איסור הלכתית (ובפרט כמו שהוא טוען שכאן הם הסכימו או בכל אופן לא התנגדו).
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
נכתב ע"י msphoto;1476585:
ההבדל בוא בעיני המתבונן

יש צופה שמיד יחשוב: רגע, אני מכיר אותם? איפה הם גרים? זאת לא השוויגער של הבלן במקווה של זופניק?
אחד כזה בהחלט ירגיש שיש פה חדירה לפרטיות, כי זה מה שזה גורם לו, לחדור לפרטיות..

אני בעד הצופה מהסוג השני - תמונה של זוג מבוגרים מדליקים נרות חנוכה, תמונה יפה, מעבירה מסר יהודי חמים ונינוח, אפשר לחוש את משא הדורות על כתפיהם ואת השלהבת הממשיכה לבעור הלאה. וזהו!
לא מעסיק אותי לרגע מי הם במציאות, גם אם הם יהיו מוכרים לי זה לא יעניין אותי לרגע, העניין הוא היצירה הויזואלית, לא השחקנים שמאחוריה!

לצערי יותר מידי פעמים הדיונים הופכים יוצאים מהקשרם..



תמונות יפות!


צר לי,אך אני לא מכירה את הזוג והם באמת לא מעניינים אותי.
לי זה מרגיש לא בנח שמישהו הולך ברחוב ומצלם לתוך חלון של אנשים.
עזוב מכירים לא מכירים,
יש פה זוג חרדי חסידי,בטוחה שזה יפריע להם אם ידעו.
כמו שלי היה מפריע אם היה עובר בדיוק ליד החלון שלי ומצלם.

אולי לך זה לא אכפת - לי כן.
ואני לא חושבת שזה גלישה מהנושא,אבל זה אולי כן עניין של רגישות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
נכתב ע"י RacheliM;1476868:
צר לי,אך אני לא מכירה את הזוג והם באמת לא מעניינים אותי.
לי זה מרגיש לא בנח שמישהו הולך ברחוב ומצלם לתוך חלון של אנשים.
עזוב מכירים לא מכירים,
יש פה זוג חרדי חסידי,בטוחה שזה יפריע להם אם ידעו.
כמו שלי היה מפריע אם היה עובר בדיוק ליד החלון שלי ומצלם.

אולי לך זה לא אכפת - לי כן.
ואני לא חושבת שזה גלישה מהנושא,אבל זה אולי כן עניין של רגישות.


רגישות זה דבר טוב
וטוב שזוג המבוגרים הללו לא מרגישים כך
נכתב ע"י דוד דנברג;1474853:
במקרה של הזוג המבוגר הם דווקא קיבלו את זה בחיוך, צלמתי אותם, תוך כדי הגיעו עוד צמד צלמים, צלמנו והם דווקא נהנו, יש לי תמונות שהם מחייכים למצלמה.
יש דברים טובים שאתה למד ממרום הגיל, הפרספקטיבה נכונה יותר.

אבל זה נושא לפסיכולוגיה מגזרית, לא כאן המקום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אם זה היה בעלי ואני המצולמים, הייתי תובעת את הצלם על עצם החוצפה להציץ, ועוד לצלם, ועוד לפרסם.
לא צריך חוקים כדי להבין שזה מופקע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
נכתב ע"י יעל א;1477114:
אם זה היה בעלי ואני המצולמים, הייתי תובעת את הצלם על עצם החוצפה להציץ, ועוד לצלם, ועוד לפרסם.
לא צריך חוקים כדי להבין שזה מופקע.
ואז הייתם צריכים ללכת לשאול רב אם יצאתם ידי חובת הדלקת נר חנוכה;):D
(מקום שאסור בהבטה\הצצה אין בו פירסומא ניסא)
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
נכתב ע"י יעל א;1477114:
אם זה היה בעלי ואני המצולמים, הייתי תובעת את הצלם על עצם החוצפה להציץ, ועוד לצלם, ועוד לפרסם.
לא צריך חוקים כדי להבין שזה מופקע.
והיית יוצאת מהתביעה עם נזק כספי על הוצאות משפט
לצלם ולפרסם זו פעולה שכולנו פה עושים, לגבי ה"להציץ" עמידה באמצע רחוב והפניית מבט לחלון מרוחק לא נכנס להגדרת הצצה.
מבחינה מוסרית, כשאני מנסה לחשוב על הסיטוציאה שבה היו מצלמים אותי בבית ומפרסמים ... חלחלה ... אבל, אין דין מאה שערים כדין שכונת מגורים רגילה, לא כי האנשים שונים, כי אופי השכונה שונה, זו שכונה מתויירת ומצולמת, ולדוגמא בערב שבו הייתי היו בה עוד כמה עשרות צלמים וצלמות שהסתובבו וצילמו הדלקות נרות חנוכה.
התלונה וההתרעמות שלך היתה גם במקרה שהייתי מצלם את משפחתך בגינה השכונתית, וזה בהחלט היה נראה רע (וחוקי), לעומת זאת במקומות מסויימים כמו מאה שערים, שוק מחנה יהודה וכדו' זה מתקבל ובסדר ... צלמי רחוב ואנשים שמכירים שכונות בעלות אופי שונה משכונה צעירה בעיר חדשה יבינו את ההבדל.
ו... די מיצינו את הדיון ?! המעשה חוקי ומותר הלכתית. במקרה הזה הוא גם מוסרי ויתכן שאפילו מצווה לפירסומי ניסא :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
נכתב ע"י msphoto;1476585:
ההבדל בוא בעיני המתבונן

יש צופה שמיד יחשוב: רגע, אני מכיר אותם? איפה הם גרים? זאת לא השוויגער של הבלן במקווה של זופניק?
אחד כזה בהחלט ירגיש שיש פה חדירה לפרטיות, כי זה מה שזה גורם לו, לחדור לפרטיות..

אני בעד הצופה מהסוג השני - תמונה של זוג מבוגרים מדליקים נרות חנוכה, תמונה יפה, מעבירה מסר יהודי חמים ונינוח, אפשר לחוש את משא הדורות על כתפיהם ואת השלהבת הממשיכה לבעור הלאה. וזהו!
לא מעסיק אותי לרגע מי הם במציאות, גם אם הם יהיו מוכרים לי זה לא יעניין אותי לרגע, העניין הוא היצירה הויזואלית, לא השחקנים שמאחוריה!

לצערי יותר מידי פעמים הדיונים הופכים יוצאים מהקשרם..



תמונות יפות!

מילים כדורבנות :)
מוטי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

בלילה צלצלתי לאחי, "יוצאים. חמש דקות אני אצלך, תרד כשאצפור".
"לאן?" שאל אחי אחרי שכבר סגרתי.
"לאן?" שאל שוב כשהתיישב לידי ברכב.
לא כעס כשלא עניתי לו, הוא כבר מכיר אותי, התרגל.

יצאנו מהעיר והתרחקנו אל תוך החשיכה, פניתי לכביש צדדי חסר עמודי תאורה העולה אל גבעה פראית.
"לכאן" עניתי סוף סוף ועצרתי את הרכב ליד מישור מעושב נטול עצים המשתרע בפסגה.

שכבנו על העשב, בפישוט ידיים ורגליים, כיפת הכוכבים התקמרה ועטפה את כל שדה הראייה.

"ואו, מאות", אמר אחי, "אלפים אולי".
"טריליונים" אמרתי. "צריך לצאת מאזור זיהום האור כדי להיחשף למראות האלה".

"היום אחרי הדלקת נרות", התחלתי לספר לו בקול חרישי, "כולם הלכו לסלון לשחק ולאכול סופגניות, אני נשארתי מול הנרות יושב/שוכב על המיטה בחדרון הקטן והחנוק, עיניי נעוצות בנרות.
לא יודע. אולי חוסר חמצן בחדר, אולי נמנמתי, אולי נכנסתי לטרנס היפנוטי, אבל השלהבות היו גדולות מתמיד וובהירות מתמיד, ובתוך אחת מהן ראיתי דמות פנים.
היה זה מתיתיהו בן יוחנן.
טוב, כנראה באמת נמנמתי. אבל את פניו ראיתי בבירור, והוא הביט בי ברוך, והתחיל לדבר אלי.

דיברנו על ניסים.

הוא סיפר על הנס הראשון שחווה בחייו. הוא היה ילד בן חמש ואביו לקח אותו אתו לעבודה.
עם שחר יצאו ממודיעין, שש שעות היטלטל על הסוס מחבק את מתני אביו, עד שהגיעו לירושלים.
בלשכתו של אבא בבית המקדש ראה מתיתיהו הקטן נס אמיתי.

את הנס השני ראה כשיצאו לצפון לקנות משי לחתונה של אחותו. בדרך חזור הם עלו אל הר הארבל, לעשות את הלילה בביתו של ניתאי.
שם, אצל ניתאי הארבלי, ראה מתיתיהו ניסים מופלאים, בגתות, בבורות המים, ובמטווה הפשתן, הברכה בבית הרבי שינתה את הטבע בכל פינה.
נס שלישי התרחש למתיתיהו עצמו כשפגש באריה גדול במהלך טיול ביער בן שמן, ובין הסלעים גילה גומחה קטנה אליה הזדחל, והאריה שהיה, לפי השאגות, רעב מאד, לא הצליח להכניס את ראשו למחבוא של מתיתיהו, הוא רק דחק את כפו פנימה וציפורניו חרטו על ירך הילד חמישה פסים מדממים.
במלחמה הגדולה ראה מתיתיהו, כמובן ניסים רבים, שהפעימו את ליבו וזעזעו את חושיו בכל פעם מחדש. אבל היום הוא צוחק.

השלהבת הצהובה אדומה פיזזה סביב פניו הקורנים של מתיתיהו.
היום הוא צוחק על כל הניסים הקטנטנים הללו.
כשהוא נמצא עכשיו למעלה למעלה, מאחורי הקלעים של העולם. והוא רואה את הבימוי המדהים של עולם שלם הכולל מליארדי ניסים בכל שניה, ניסים מורכבים ומתוחכמים. הוא כבר שכח מזמן את המילה הזאת... "טבע". ואפילו שפתותיו שבח כמרחבי רקיע אין הוא מספיק להודות ולהלל על אחת מאלף אלפי אלפים וריבי רבבות הטובות ניסים ונפלאות...

"הם... הם מדליקים נרות..." לחש אחי אל פנורמת השמים המנוקדים ניצוצות מאופק לאופק.
"השמים מספרים כבודו ומעשה ידיו מגיד הרקיע" אמרתי.

"זאת החנוכיה השמיימית" אחי מלמל בהבנה.
ושנינו התחלנו לשיר יחד:
"הנרות הללו נדלקים על הניסים ועל הנפלאות שמתרחשים בכל זמן בכל מקום לכל אחד ואחד מאיתנו.

כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננת - השם אדונינו מה אדיר שמך בכל הארץ.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה