רק ליתר דיוק-- במסמר התלוי באילן אסור להשתמש אלא בחבל הקשור במסמר שהחבל הוא צידי צדדיםלזה התכונתי.
אחד תלוי על האילן ממש ואחד על מסמר שעל האילן.
יש רשי בכתובות סוף סא.היכן מוזכר משחק השחמט בגמרא--
[בתרגום לעברית-- מודפס במהדורות החדשות על הדף]
היכן מוזכר משחק השחמט בגמרא--
[בתרגום לעברית-- מודפס במהדורות החדשות על הדף]
במהדורת עוז והדר שם הביאו מהכוזרי --לוח ושלושים ראשים מהם ט"ו לבנים וט"ו שחוריםיש רשי בכתובות סוף סא.
שמחים וטובי לבהיכן מצינו שכלל ישראל נתעברו כולם זכרים ?
שמחים וטובי לב
יש דבר יותר מפורש..אולי כוונתך לערובין צו. מיכל בת כושי הניחה תפילין ולא מיחו בה חכמים ואשתו של יונה עלתה לרגל?
ונפק"מ לענין מצות עשה שהזמן גרמא.
ואם כן- יעו' בתוס' שם בשם הפסיקתא.
אני משתמש בניק של אשתי
רוקח סימן רכזיפה!
והיכן בפוסקים?
יפה!רוקח סימן רכז
מפרשת השבוע פרשת אמור:
כָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ שֶׁמְּכַסִּים אוֹתִי דּוֹמֶה לְעַיִן
מַה שֶׁמְּעַנְיֵין שֶׁאֲנִי כּוּלִּי מוּרְכָּב מִשָּׁלֹשׁ מִילִּים
שֶׁכּוּלָּם מַתְחִילוֹת בָּאוֹת עַיִן
אִם תַּהַפְכוּ אֶת הַמַּשְׁמָעוּת שֶׁלִּי לִנְקֵבָה
תְּגַלּוּ אֶת הַכִּינּוּי שֶׁל אַחַת שֶׁמּוּל הַמֶּלֶךְ הִתְיַצְּבָה
לאחר מתן תורה.היכן מצינו שכלל ישראל נתעברו כולם זכרים ?
תוס' תענית כ:והיכן תוס' מזכיר את האבן עזרא?
כוונתי היתה לנדה כד: לכלת ר' חנינאיש דבר יותר מפורש..
רק ליתר דיוק-- במסמר התלוי באילן אסור להשתמש אלא בחבל הקשור במסמר שהחבל הוא צידי צדדים
וביתר ביאור יעוי' אורחות שבת ח"א פי"ח סעי' עו עז
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים