חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

תלמדי ממני לא להיתקע
אלא לכתוב ולהשאיר למישהי אחרת את הדברים הקשים
(מה שאני משאירה לך)

התאימה לי מילה לשתי המשפטים של ההתחלה וזהו...
מבכור
מִבְּכוֹר פַּרְעֹה הַיֹּשֵׁב עַל כִּסְאוֹ עַד בְּכוֹר הַשִּׁפְחָה אֲשֶׁר אַחַר הָֽרֵחָיִם וְכֹל בְּכוֹר בְּהֵמָֽה.
וְאֵת פְּדוּיֵי הַשְּׁלֹשָׁה וְהַשִּׁבְעִים וְהַמָּאתָיִם הָעֹֽדְפִים עַל הַלְוִיִּם מִבְּכוֹר בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל - ואז עשיתי ששבעים זה ע' ומאתים זה ר'...

 

[שרלוט]

כַּשִּׁפְחָה כַּגְּבִרְתָּהּ,
כַּקּוֹנֶה כַּמּוֹכֵר,
כַּמַּלְוֶה כַּלּוֶֹה,
כַּנֹּשֶׁה כַּאֲשֶׁר נֹשֶׁא בוֹ.
לכולם יש אות כ' בתחילת המילה.

ולי היה תקוע בראש שמדובר בסימני המקרא שאין לי יד ורגל בזה.

 

[שרלוט]

שלוש צלעות אנחנו
שש פעמים במקרא הופענו
על ששה גלגלים התגלגלנו

בראשונה הופעתי ליד איש ובהמה
ובשנית ניצבתי ליד מחיר מה

בהמשך הופעתי אחרי פרעוש
ולאחריו ניצב לפני הראש

לאחר מכן בפסוק אחד עם נפשם
ולאחרונה את נפשי שמו שם

ואם הראש מחליק את גלגליו
ובמקום זה מתקמץ הוא עליו
הופעתי כשם איש מורם מעם
יט פעמים הופעתי שם.

 

[כל שם שתרצה]

השפחה

מושלם!!

לכולם יש אות כ' בתחילת המילה.

הושלם!!

 

[כל שם שתרצה]

שלוש צלעות אנחנו
שש פעמים במקרא הופענו
על ששה גלגלים התגלגלנו

כלב

בראשונה הופעתי ליד איש ובהמה
ובשנית ניצבתי ליד מחיר מה

וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ לְמֵאִישׁ וְעַד בְּהֵמָה לְמַעַן תֵּדְעוּן אֲשֶׁר יַפְלֶה יְקֹוָק בֵּין מִצְרַיִם וּבֵין יִשְׂרָאֵל:
לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית יְקֹוָק אֱלֶֹקיךָ לְכָל נֶדֶר כִּי תוֹעֲבַת יְקֹוָק אֱלֹקיךָ גַּם שְׁנֵיהֶם:

בהמשך הופעתי אחרי פרעוש
ולאחריו ניצב לפני הראש

אַחֲרֵי מִי יָצָא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי מִי אַתָּה רֹדֵף אַחֲרֵי כֶּלֶב מֵת אַחֲרֵי פַּרְעֹשׁ אֶחָד:
וַיִּחַר לְאַבְנֵר מְאֹד עַל דִּבְרֵי אִישׁ בֹּשֶׁת וַיֹּאמֶר הֲרֹאשׁ כֶּלֶב אָנֹכִי אֲשֶׁר לִיהוּדָה הַיּוֹם אֶעֱשֶׂה חֶסֶד עִם בֵּית שָׁאוּל אָבִיךָ אֶל אֶחָיו וְאֶל מֵרֵעֵהוּ וְלֹא הִמְצִיתִךָ בְּיַד דָּוִד וַתִּפְקֹד עָלַי עֲוֹן הָאִשָּׁה הַיּוֹם:

לאחר מכן בפסוק אחד עם נפשם
ולאחרונה את נפשי שמו שם

שׁוֹחֵט הַשּׁוֹר מַכֵּה אִישׁ זוֹבֵחַ הַשֶּׂה עֹרֵף כֶּלֶב מַעֲלֵה מִנְחָה דַּם חֲזִיר מַזְכִּיר לְבֹנָה מְבָרֵךְ אָוֶן גַּם הֵמָּה בָּחֲרוּ בְּדַרְכֵיהֶם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם נַפְשָׁם חָפֵצָה:
הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב יְחִידָתִי:

ואם הראש מחליק את גלגליו
ובמקום זה מתקמץ הוא עליו
הופעתי כשם איש מורם מעם
יט פעמים הופעתי שם.

כלב בן יפונה. לפרט?..

 

[שרלוט]

כלב בן יפונה. לפרט?..

לא לא לא!
הכל מושלם!!!

 

[כל שם שתרצה]

שלוש צלעות אנחנו
שש פעמים במקרא הופענו
על ששה גלגלים התגלגלנו

כתבתי תשובה. ולא היתה לשביעות רצון נטפרי. ואין לי מושג למה..

 

[כל שם שתרצה]

חמשה נערים
באחת נזכרים
בכל הספרים
אצל הנותרים
ראשם נתלש ונחלש
והנה הם ניצבים
בדד מקומם נדרש
ליד עבים וכוכבים
חזק ראש וגם נפתח
חלמה שן הפכה מבט
לבן אמוץ חן נשלח
בראשו גרון ניבט
הוסרה שנית ראשית
שינו אופני מרכבה
קמיצה פתיחה והבל
קבעו אז ישיבה
והנה בשמונה
מושבם נמנה
מאומה בראשונה
פלס נתיב אחרונה
נצטרפו ששה
החליפו אופנים
אהבו לנוע
לידם היו חונים
שניה נשבתה
אז היו פונים
בתיאור השבתה
ורוק אצל פנים
שניה פנתה ימינה
וחשכו עיניה
נטלה המשענת
ובטלה הטוחנת

 

[שרלוט]

כתבתי תשובה. ולא היתה לשביעות רצון נטפרי. ואין לי מושג למה..

מה בדיוק?

 

[כל שם שתרצה]

מה בדיוק?

הבאתי את כל הפסוקים.
כנראה בפסוק השני לפני 'מחיר כלב', זיהה הרובוט האוטומטי דבר חשוד.
ולפי שאינו מבחין בין מקרא טהור לדבר אחר, ושכח מאמר הכתוב 'האיש אחד יחטא' וכו'.
עמד ואיקסס את כל ההודעה. לקיים מה שנאמר גם לי גם לך לא יהיה, גזורו. אוי לרשע ואוי לשכנו.

 

[שרלוט]

חמשה נערים
באחת נזכרים
בכל הספרים
אצל הנותרים

ותחשך

ראשם נתלש ונחלש
והנה הם ניצבים
בדד מקומם נדרש
ליד עבים וכוכבים

הו' נתלש, הת' ללא דגש
תֶחְשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהָאוֹר וְהַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים וְשָׁבוּ הֶעָבִים

חזק ראש וגם נפתח
חלמה שן הפכה מבט
לבן אמוץ חן נשלח
בראשו גרון ניבט

קְרָא בְגָרוֹן אַל-תַּחְשׂךְ
ת' עם דגש, עם פתח, ש' בחולם

הוסרה שנית ראשית
שינו אופני מרכבה
קמיצה פתיחה והבל
קבעו אז ישיבה
והנה בשמונה
מושבם נמנה

חשך
ח' במקום קמץ- פתח

מאומה בראשונה
פלס נתיב אחרונה

וְלֹא-חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה
יְפַלֵּס נָתִיב לְאַפּוֹ לֹא-חָשַׂךְ

נצטרפו ששה
החליפו אופנים
אהבו לנוע
לידם היו חונים
שניה נשבתה
אז היו פונים
בתיאור השבתה
ורוק אצל פנים
שניה פנתה ימינה
וחשכו עיניה
נטלה המשענת
ובטלה הטוחנת

חָשָׂכוּ
כֵּן אָהֲבוּ לָנוּעַ רַגְלֵיהֶם לֹא חָשָׂכוּ
וּמִפָּנַי לֹא-חָשְׂכוּ רֹק
חָשְׁכוּ עֵינֵינוּ

ב חָשְׁכוּ עיננו נהיה שין ימנית, השריקה כבר לא בשן הטוחנת אלא בשיניים הקדמיות.

 

[sl disign]

חמשה נערים
באחת נזכרים
בכל הספרים
אצל הנותרים

ותחשך
וַיְכַס אֶת עֵין כָּל הָאָרֶץ וַתֶּחְשַׁךְ הָאָרֶץ וַיֹּאכַל אֶת כָּל עֵשֶׂב הָאָרֶץ וְאֵת כָּל פְּרִי הָעֵץ אֲשֶׁר הוֹתִיר הַבָּרָד.

ראשם נתלש ונחלש
והנה הם ניצבים
בדד מקומם נדרש
ליד עבים וכוכבים

תחשך - הו' ירדה ואין דגש בת'.
עַד אֲשֶׁר לֹא תֶחְשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהָאוֹר וְהַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים וְשָׁבוּ הֶעָבִים אַחַר הַגָּשֶׁם.

חזק ראש וגם נפתח
חלמה שן הפכה מבט
לבן אמוץ חן נשלח
בראשו גרון ניבט

תחשך - דגש בת' וגם פתח, שן חולם
קְרָא בְגָרוֹן אַל תַּחְשֹׂךְ כַּשּׁוֹפָר - ישעיהו נח

הוסרה שנית ראשית
שינו אופני מרכבה
קמיצה פתיחה והבל
קבעו אז ישיבה
והנה בשמונה
מושבם נמנה
מאומה בראשונה
פלס נתיב אחרונה

חשך - קמץ, פתח, שווא. מופיע שמונה פעמים.
וְלֹֽא חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה.
יְפַלֵּס נָתִיב לְאַפּוֹ לֹא חָשַׂךְ מִמָּוֶת נַפְשָׁם.

נצטרפו ששה
החליפו אופנים
אהבו לנוע
לידם היו חונים
שניה נשבתה
אז היו פונים
בתיאור השבתה
ורוק אצל פנים
שניה פנתה ימינה
וחשכו עיניה
נטלה המשענת
ובטלה הטוחנת

חשכו - הניקוד השתנה
כֵּן אָהֲבוּ לָנוּעַ רַגְלֵיהֶם לֹא חָשָׂכוּ.
וּמִפָּנַי לֹא חָשְׂכוּ רֹק. - ש' שווא
עַל אֵלֶּה חָשְׁכוּ עֵינֵינוּ - ש' ימנית.

 

[כל שם שתרצה]

ותחשך

יפה מאוד!!

ותחשך

יפה מאוד!!

חלמה שן הפכה מבט

שניה פנתה ימינה

שני המשפטים האלה, הכוונה לשינוי של השי"ן מצד ימין לשמאל וחוזר חלילה.

נטלה המשענת
ובטלה הטוחנת

המשפט הזה עוד לא נפתר.
היתה הברקה נאה:

השריקה כבר לא בשן הטוחנת אלא בשיניים הקדמיות

אבל זו לא הכוונה.. (ונראה שגם אינה נכונה, כי בשני סוגי השי"ן יש שיניים קדמיות בלבד).

 

[כל שם שתרצה]

נטלה המשענת

@sl disign @שרלוט
נראה לי שעליתי על הסיבה שלא נפתר המשפט הזה.
הוא קצת מבלבל. הכוונה היתה לומר שהמשענת 'ניטלה ביד' אותם הנערים, ולא שהיא 'ניטלה מהם'.

 

[sl disign]

אבל זו לא הכוונה.. (ונראה שגם אינה נכונה, כי בשני סוגי השי"ן יש שיניים קדמיות בלבד).

בַּחוּרִים טְחוֹן נָשָׂאוּ וּנְעָרִים בָּעֵץ כָּשָׁלוּ.

 

[כל שם שתרצה]

בַּחוּרִים טְחוֹן נָשָׂאוּ וּנְעָרִים בָּעֵץ כָּשָׁלוּ.

רק המילה האחרונה בפסוק קשורה לכאן..
צריך לבקש ביטול של טחינה..

 

[כל שם שתרצה]

אגב, לגבי הקטע הזה:

לאחר מגפיעש לפני החזיר
חציו הראשון פניו החזיר
סר אז לבו של תו הנזיר
נצבו הכל בפתרון מזהיר

התדעו מה עניינן של התיבות המודגשות?

 

[sl disign]

התדעו מה עניינן של התיבות המודגשות?

חשבתי הו' של שמשון.

 

[כל שם שתרצה]

חשבתי הו' של שמשון.

לא, זו אות אחרת. קשורה למשהו שעוד לא כתבתי עליו. ביטויים נוספים שחשבתי על האותיות.
אבל אם כל השאר מובן, גם זה אמור להיות מוכרח ומובן.

 

[כל שם שתרצה]

חשבתי הו' של שמשון.

הבנתי למה חשבת כך, כי זה היה נכון על המילה 'מושלם' עם ו'. וכך באמת כתבתי לפעמים, כלומר הוספתי ו' על 'משלם' של הפסוק.
אבל אחר כך ראיתי שיותר מדוייק לכתוב 'משלם' כשהמ"ם בשורוק. והרי במילה שהבאתי כבר היה שורוק, אז השתמשתי בו.
נשאר לי שם עוד ענין אחד שאינו מושלם במילה 'משלם', ולכן כתבתי את השורה ההיא.